الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام علي بن أبي طالب (ع)
في وصف السيد المسيح (ع)
(كان سراجه في الليل القمر،
وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها،
ولم تكن له زوجه تفتنه،
ولا ولد يحزنه،
ولا مال يلفته،
ولا طمع يذله،
دابته رجلاه وخادمه يداه،
انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-الخطبة موجودة في كتاب نهج البلاغة مروية عن الإمام علي(عليه السلام) ولكن آخر سطرين ليسا بموجودين في الخطبة فهما زيادة ودس عليها والسطران هما
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة) .
٢-نص الخطبة الأصلي هذا
فقد رُوِي في خطبةٍ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال :
وإن شِئتَ قُلتُ في عيسىَ بنِ مَريَمَ عليه السلام ، فَلَقَد كانَ يَتَوَسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويَأكُلُ الجَشِبَ وكانَ إدامُهُ الجوعَ ، وسِراجُهُ بِاللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ فِي الشِّتاءِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأَرضُ لِلبَهائِمِ . ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ . دابَّتُهُ رِجلاهُ ، وخادِمُهُ يَداهُ! فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطيَبِ الأَطهَرِ صلى الله عليه و آله ، فَإِنَّ فيهِ اُسوَةً لِمَن تَأَسّى ، وعَزاءً لِمَن تَعَزّى ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ المُتَأَسّي بِنَبِيِّهِ ، وَالمُقتَصُّ لِأَثَرِهِ ….) إلى آخر الخطبة الرائعة.
📚/نهج البلاغة:ج٢،ص٥٨.
٣-أما الزيادة هذه
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)
والغاية منها هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية هذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا بها ونشروها في صفحاتهم في حين إن آخر الخطبة الحث على التمسك بنبينا محمد صلى الله عليه وآله دون غيره .
٤-والمشكلة الأخرى في هذه الزيادة أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشار الزيادة اكتبوها في محرك البحث .
الخلاصة:
في كيفية التدليس وهي الاتيان بخطبة من كتاب نهج البلاغة وأضافة سطرين في آخرها وبعد اشتهارها لدى الناس ترك الخطبة الأصلية ونشر آخر سطرين منها على شكل حديث .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
في وصف السيد المسيح (ع)
(كان سراجه في الليل القمر،
وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها،
ولم تكن له زوجه تفتنه،
ولا ولد يحزنه،
ولا مال يلفته،
ولا طمع يذله،
دابته رجلاه وخادمه يداه،
انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-الخطبة موجودة في كتاب نهج البلاغة مروية عن الإمام علي(عليه السلام) ولكن آخر سطرين ليسا بموجودين في الخطبة فهما زيادة ودس عليها والسطران هما
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة) .
٢-نص الخطبة الأصلي هذا
فقد رُوِي في خطبةٍ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال :
وإن شِئتَ قُلتُ في عيسىَ بنِ مَريَمَ عليه السلام ، فَلَقَد كانَ يَتَوَسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويَأكُلُ الجَشِبَ وكانَ إدامُهُ الجوعَ ، وسِراجُهُ بِاللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ فِي الشِّتاءِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأَرضُ لِلبَهائِمِ . ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ . دابَّتُهُ رِجلاهُ ، وخادِمُهُ يَداهُ! فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطيَبِ الأَطهَرِ صلى الله عليه و آله ، فَإِنَّ فيهِ اُسوَةً لِمَن تَأَسّى ، وعَزاءً لِمَن تَعَزّى ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ المُتَأَسّي بِنَبِيِّهِ ، وَالمُقتَصُّ لِأَثَرِهِ ….) إلى آخر الخطبة الرائعة.
📚/نهج البلاغة:ج٢،ص٥٨.
٣-أما الزيادة هذه
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)
والغاية منها هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية هذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا بها ونشروها في صفحاتهم في حين إن آخر الخطبة الحث على التمسك بنبينا محمد صلى الله عليه وآله دون غيره .
٤-والمشكلة الأخرى في هذه الزيادة أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشار الزيادة اكتبوها في محرك البحث .
الخلاصة:
في كيفية التدليس وهي الاتيان بخطبة من كتاب نهج البلاغة وأضافة سطرين في آخرها وبعد اشتهارها لدى الناس ترك الخطبة الأصلية ونشر آخر سطرين منها على شكل حديث .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام علي بن أبي طالب (ع)
في وصف السيد المسيح (ع)
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا
٢-هذا النص غير موجود في خطبة الإمام علي (عليه السلام)بحق نبي الله عيسى(عليه السلام )في نهج البلاغة :ج٢،ص٥٨.
٣-الغاية من ذلك هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية وهذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا به ونشروه في صفحاتهم.
٤-والمشكلة الأخرى أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشاره اكتبوه في محرك البحث في تويتر وغيره .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
في وصف السيد المسيح (ع)
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا
٢-هذا النص غير موجود في خطبة الإمام علي (عليه السلام)بحق نبي الله عيسى(عليه السلام )في نهج البلاغة :ج٢،ص٥٨.
٣-الغاية من ذلك هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية وهذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا به ونشروه في صفحاتهم.
٤-والمشكلة الأخرى أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشاره اكتبوه في محرك البحث في تويتر وغيره .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Video
🔴الطفلة الضريرة(فاطمة برجي)
تهنيء البطريرك مار بشارة بطرس بكلام الإمام علي (عليه السلام) بحق النبي عيسى (عليه السلام)وهي قد اشتبهت في إضافة هذه الزيادة على خطبة الإمام علي(عليه السلام) وانتشرت هذه الزيادة انتشار النار في الهشيم ونشرها المسلمون والمسيحيون ….
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام علي بن أبي طالب (ع)
في وصف السيد المسيح (ع)
(كان سراجه في الليل القمر،
وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها،
ولم تكن له زوجه تفتنه،
ولا ولد يحزنه،
ولا مال يلفته،
ولا طمع يذله،
دابته رجلاه وخادمه يداه،
انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-الخطبة موجودة في كتاب نهج البلاغة مروية عن الإمام علي(عليه السلام) ولكن آخر سطرين ليسا بموجودين في الخطبة فهما زيادة ودس عليها والسطران هما
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة) .
٢-نص الخطبة الأصلي هذا
فقد رُوِي في خطبةٍ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال :
وإن شِئتَ قُلتُ في عيسىَ بنِ مَريَمَ عليه السلام ، فَلَقَد كانَ يَتَوَسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويَأكُلُ الجَشِبَ وكانَ إدامُهُ الجوعَ ، وسِراجُهُ بِاللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ فِي الشِّتاءِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأَرضُ لِلبَهائِمِ . ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ . دابَّتُهُ رِجلاهُ ، وخادِمُهُ يَداهُ! فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطيَبِ الأَطهَرِ صلى الله عليه و آله ، فَإِنَّ فيهِ اُسوَةً لِمَن تَأَسّى ، وعَزاءً لِمَن تَعَزّى ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ المُتَأَسّي بِنَبِيِّهِ ، وَالمُقتَصُّ لِأَثَرِهِ ….) إلى آخر الخطبة الرائعة.
📚/نهج البلاغة:ج٢،ص٥٨.
٣-أما الزيادة هذه
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)
والغاية منها هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية هذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا بها ونشروها في صفحاتهم في حين إن آخر الخطبة الحث على التمسك بنبينا محمد صلى الله عليه وآله دون غيره .
٤-والمشكلة الأخرى في هذه الزيادة أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشار الزيادة اكتبوها في محرك البحث تويتر وغيره .
الخلاصة:
في كيفية التدليس وهي الاتيان بخطبة من كتاب نهج البلاغة وأضافة سطرين في آخرها وبعد اشتهارها لدى الناس ترك الخطبة الأصلية ونشر آخر سطرين منها على شكل حديث .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
تهنيء البطريرك مار بشارة بطرس بكلام الإمام علي (عليه السلام) بحق النبي عيسى (عليه السلام)وهي قد اشتبهت في إضافة هذه الزيادة على خطبة الإمام علي(عليه السلام) وانتشرت هذه الزيادة انتشار النار في الهشيم ونشرها المسلمون والمسيحيون ….
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام علي بن أبي طالب (ع)
في وصف السيد المسيح (ع)
(كان سراجه في الليل القمر،
وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها،
ولم تكن له زوجه تفتنه،
ولا ولد يحزنه،
ولا مال يلفته،
ولا طمع يذله،
دابته رجلاه وخادمه يداه،
انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)؟
الجواب/
١-الخطبة موجودة في كتاب نهج البلاغة مروية عن الإمام علي(عليه السلام) ولكن آخر سطرين ليسا بموجودين في الخطبة فهما زيادة ودس عليها والسطران هما
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة) .
٢-نص الخطبة الأصلي هذا
فقد رُوِي في خطبةٍ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال :
وإن شِئتَ قُلتُ في عيسىَ بنِ مَريَمَ عليه السلام ، فَلَقَد كانَ يَتَوَسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويَأكُلُ الجَشِبَ وكانَ إدامُهُ الجوعَ ، وسِراجُهُ بِاللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ فِي الشِّتاءِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأَرضُ لِلبَهائِمِ . ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ . دابَّتُهُ رِجلاهُ ، وخادِمُهُ يَداهُ! فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطيَبِ الأَطهَرِ صلى الله عليه و آله ، فَإِنَّ فيهِ اُسوَةً لِمَن تَأَسّى ، وعَزاءً لِمَن تَعَزّى ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ المُتَأَسّي بِنَبِيِّهِ ، وَالمُقتَصُّ لِأَثَرِهِ ….) إلى آخر الخطبة الرائعة.
📚/نهج البلاغة:ج٢،ص٥٨.
٣-أما الزيادة هذه
(انه ابن الطهر البتول مريم من اهتدى به انار الله له الطريق مدى الحياة)
والغاية منها هي الترغيب في الانتماء الى المسيحية هذا قد ظهر على مواقع التواصل من قبل المسيحيين فقد تمسكوا بها ونشروها في صفحاتهم في حين إن آخر الخطبة الحث على التمسك بنبينا محمد صلى الله عليه وآله دون غيره .
٤-والمشكلة الأخرى في هذه الزيادة أنه قد تسبب توهماً لدى الناس أنه من تمسك به أنار له الطريق باعتبار ان عيسى المسيح(على نبينا وآله وعليه السلام)لازوجة له ولاولد في حين إن المشهور في الإسلام إن النكاح من سنة النبي صلوات الله عليه وآله فقد روى الكليني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)قال:وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
📚/الكافي:ج٥،ص٤٩٦.
وهذا المضمون عليه روايات كثيرة وكذلك الذرية محبوبة في الإسلام فالإمام علي(عليه السلام)لما ذكر نبي الله عيسى(عليه السلام )للانتفاع بسيرته التي يمكن الانتفاع منها بالاسلام كزهده وصبره عليه السلام .
٥-لكي تتأكدوا من انتشار الزيادة اكتبوها في محرك البحث تويتر وغيره .
الخلاصة:
في كيفية التدليس وهي الاتيان بخطبة من كتاب نهج البلاغة وأضافة سطرين في آخرها وبعد اشتهارها لدى الناس ترك الخطبة الأصلية ونشر آخر سطرين منها على شكل حديث .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/ماصحة نسبة هذه الحكمة الى الإمام علي(ع)
(لا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِراحَةِ الْجِسْمِ)؟
الجواب/
١-روها الآمدي المتوفى سنة ٥٥٠هـ عن الإمام علي(عليه السلام) في كتاب غرر الحكم وكذلك رواها غيره ممن تأخر عنه وأخذ منه ولم تنقلها مصادر الإمامية عنه(عليه السلام)
قبل الآمدي ولكن الصحيح المطمأن به حسب ماثبت لدي من المعطيات العلمية التي توجب الوثوق بها إن هذه الحكمة ثابتة عن غير الإمام علي(عليه السلام) في مصادر أقدم بكثير عن غرر الحكم وبسند متصلٍ لقائلها وفي بعضها الأسانيد الصحيحة لها عند أهل السنة .
٢-رُوِيتْ هذه الحكمة عن يحيى بن أبي كثير اليمامي المتوفى سنة(١٢٩)هـ في المصادر القديمة والكثيرة جداً وبأسانيد عديدة وفيها الأسانيد الصحيحة على مباني أهل السنة وكذلك ذكرتها المصادر المتأخرة وسنذكر منها ماهو
كالآتي حسب تسلسلها الزمني .
أ-فقد جاء في صحيح مسلم، المتوفى سنة(٢٦١)هـ في ج ٢، ص ١٠٥ بإسناده الصحيح على مباني أهل السنة قال :
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال أخبرنا عبد الله ابن يحيى بن أبي كثير قال سمعت أبي يقول
(لايُستطَاعُ العلم براحة الجسم) .
ب-وجاء في التأريخ الكبير ج١،ص٣٣٩،لإبن أبي خيثمة المتوفى سنة (٢٧٩)هـ بسنده المتصل قال :
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم الحزامي, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو ضَمْرَة, قَالَ: أَخْبَرَنِي من سمع يَحْيَى بْن أبي كثير يَقُولُ: لا يُدْرك العلم براحة الجسم.
ج-وجاء بسندٍ متصلٍ في كتاب مجالس ثعلب المولود سنة(٢٠٠)هـ المتوفى سنة(٢٩١)هـ هكذا
حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن شبيب، قال حدثني زبير قال: حدثني الحزامى قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: كان يقال(يقول):
(لا يُدرَك العلم براحة الجسم) .
د-وجاء في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني المتوفى سنة(٤٣٠)هـ في ج٣،ص٦٦ بإسناده قال:
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
(لَا يَأْتِي الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ)
هـ-وجاء في جامع بيان العلم وفضله، إبن عبد البر المتوفى سنة(٤٦٣)هـ في ج ١،ص ٨٩ .
قال:
حدثنا أحمد بن فتح قال حدثنا أبو أحمد بن المعسر الدمشقي بمصر قال حدثنا محمد بن يزيد ابن عبد الصمد قال حدثنا موسى بن أيوب قال حدثنا بقية عن هشام بن عبد الله عن عبد الله بن أبي كثير عن أبيه قال(…ولا يُستَطاعُ العلم براحة الجسم).
و-وجاء في كتاب اللطائف من دقائق المعارف لأبي موسى المدني المتوفى سنة(٥٨١)هـ
في صفحة (٣٤٦)
بإسناده قال :حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
(لَا يَأْتِي الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ).
ز-المختار من مناقب الأخيار، لإبن الأثير المتوفى سنة (٦٠٦)هـ في ج٥،ص ١٤٣
وقال عبد اللّه بن يحيى بن أبي كثير : سمعت أبي يقول : لا يأتي العلم براحة الجسم .
ح-وجاء في تأريخ الإسلام للذهبي المتوفى سنة( ٧٤٨)هـ : في الجزء : 26 صفحة : 292 بسنده المتصل قال :
أخبرنا سُنْقُر الحلبي بها، أنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن محمد الدّامغاني في رمضان سنة أربعٍ وعشرين وستّمائة، قَدِمَ علينا، أَنَا أَبِي، أَنَا أحمد بْن علي بْن سوار المقرئ، أنا محمد بن عبد الواحد بن رزق، أنا الحسن بن عبد الله بن المرزبان، ثنا محمد بن منصور بن أبي الأزهر، ثنا الزُّبَيْر بن بكّار، حدّثني أنس بن عِيَاض قال: حدّثني من سمع يحيى بن أبي كثير اليمامي يقول:
(لا يُدرَك العِلْم براحة الجسم)
٣-يمكن نقلها كحكمة ولكن من دون نسبتها الى الإمام علي(عليه السلام)
٤-غفر الله للآمدي صاحب كتاب غرر الحكم ولنا ولمن أخذ منه وجزاهم الله عنا خيراً .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(لا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِراحَةِ الْجِسْمِ)؟
الجواب/
١-روها الآمدي المتوفى سنة ٥٥٠هـ عن الإمام علي(عليه السلام) في كتاب غرر الحكم وكذلك رواها غيره ممن تأخر عنه وأخذ منه ولم تنقلها مصادر الإمامية عنه(عليه السلام)
قبل الآمدي ولكن الصحيح المطمأن به حسب ماثبت لدي من المعطيات العلمية التي توجب الوثوق بها إن هذه الحكمة ثابتة عن غير الإمام علي(عليه السلام) في مصادر أقدم بكثير عن غرر الحكم وبسند متصلٍ لقائلها وفي بعضها الأسانيد الصحيحة لها عند أهل السنة .
٢-رُوِيتْ هذه الحكمة عن يحيى بن أبي كثير اليمامي المتوفى سنة(١٢٩)هـ في المصادر القديمة والكثيرة جداً وبأسانيد عديدة وفيها الأسانيد الصحيحة على مباني أهل السنة وكذلك ذكرتها المصادر المتأخرة وسنذكر منها ماهو
كالآتي حسب تسلسلها الزمني .
أ-فقد جاء في صحيح مسلم، المتوفى سنة(٢٦١)هـ في ج ٢، ص ١٠٥ بإسناده الصحيح على مباني أهل السنة قال :
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال أخبرنا عبد الله ابن يحيى بن أبي كثير قال سمعت أبي يقول
(لايُستطَاعُ العلم براحة الجسم) .
ب-وجاء في التأريخ الكبير ج١،ص٣٣٩،لإبن أبي خيثمة المتوفى سنة (٢٧٩)هـ بسنده المتصل قال :
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم الحزامي, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو ضَمْرَة, قَالَ: أَخْبَرَنِي من سمع يَحْيَى بْن أبي كثير يَقُولُ: لا يُدْرك العلم براحة الجسم.
ج-وجاء بسندٍ متصلٍ في كتاب مجالس ثعلب المولود سنة(٢٠٠)هـ المتوفى سنة(٢٩١)هـ هكذا
حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن شبيب، قال حدثني زبير قال: حدثني الحزامى قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: كان يقال(يقول):
(لا يُدرَك العلم براحة الجسم) .
د-وجاء في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني المتوفى سنة(٤٣٠)هـ في ج٣،ص٦٦ بإسناده قال:
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
(لَا يَأْتِي الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ)
هـ-وجاء في جامع بيان العلم وفضله، إبن عبد البر المتوفى سنة(٤٦٣)هـ في ج ١،ص ٨٩ .
قال:
حدثنا أحمد بن فتح قال حدثنا أبو أحمد بن المعسر الدمشقي بمصر قال حدثنا محمد بن يزيد ابن عبد الصمد قال حدثنا موسى بن أيوب قال حدثنا بقية عن هشام بن عبد الله عن عبد الله بن أبي كثير عن أبيه قال(…ولا يُستَطاعُ العلم براحة الجسم).
و-وجاء في كتاب اللطائف من دقائق المعارف لأبي موسى المدني المتوفى سنة(٥٨١)هـ
في صفحة (٣٤٦)
بإسناده قال :حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
(لَا يَأْتِي الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ).
ز-المختار من مناقب الأخيار، لإبن الأثير المتوفى سنة (٦٠٦)هـ في ج٥،ص ١٤٣
وقال عبد اللّه بن يحيى بن أبي كثير : سمعت أبي يقول : لا يأتي العلم براحة الجسم .
ح-وجاء في تأريخ الإسلام للذهبي المتوفى سنة( ٧٤٨)هـ : في الجزء : 26 صفحة : 292 بسنده المتصل قال :
أخبرنا سُنْقُر الحلبي بها، أنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن محمد الدّامغاني في رمضان سنة أربعٍ وعشرين وستّمائة، قَدِمَ علينا، أَنَا أَبِي، أَنَا أحمد بْن علي بْن سوار المقرئ، أنا محمد بن عبد الواحد بن رزق، أنا الحسن بن عبد الله بن المرزبان، ثنا محمد بن منصور بن أبي الأزهر، ثنا الزُّبَيْر بن بكّار، حدّثني أنس بن عِيَاض قال: حدّثني من سمع يحيى بن أبي كثير اليمامي يقول:
(لا يُدرَك العِلْم براحة الجسم)
٣-يمكن نقلها كحكمة ولكن من دون نسبتها الى الإمام علي(عليه السلام)
٤-غفر الله للآمدي صاحب كتاب غرر الحكم ولنا ولمن أخذ منه وجزاهم الله عنا خيراً .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سفرة إلى الله …
الدروس لهذا اليوم
١٨ /جمادي الآخرة /١٤٤٤هـ .
الدروس لهذا اليوم
١٨ /جمادي الآخرة /١٤٤٤هـ .
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى النبي(صلى الله عليه وآله)
(ما حنَّ أعجمي على عربي قط)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-روى أهل السنة والشيعة روايات كثيرة خلاف هذا فقد
أ-روى من السنة أحمد بن حنبل في مسنده
عن النبي(صلى الله عليه وآله)
قال:(…يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر الا بالتقوى أبلغت ؟قالوا بلغ رسول الله صلى الله
عليه(وآله)وسلم)
📚/مسند أحمد:ج٥،ص٤١١.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد عنه رجاله رجال الصحيح.
📚/مجمع الزوائد:ج٣،ص٢٦٦.
ب-وروى من الشيعة الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي جعفر (الباقر)(عليه السلام) قال:
صعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر يوم فتح مكة ثم قال: أيها الناس إن الله تبارك وتعالى قد ذهب عنكم بنخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها، ألا إنكم من آدم وآدم من طين، وخير عباد - الله عنده أتقاهم، إن العربية ليست بأب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه رضوان الله حسبه، ألا إن كل دم كان في الجاهلية أو إحنة (أي الحقد)فهو تحت قدمي هاتين إلى يوم القيامة.
📚/معاني الأخبار:ص٢٠٧.
٣-المراد من لفظ(أعجمي)في اللغة العربية كل ماليس بعربي سواء تركي أو إيراني أو أوربي أو غيرهم
فقد قال الخليل بن أحمد الفراهيدي:
في لفظ (عجم)
العجم: ضد العرب
ورجل أعجمي: ليس بعربي
وقوم عجم وعرب
والأعجم:الذي لا يفصح.
📚/العين:للفراهيدي:ج١،ص٢٣٧.
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(ما حنَّ أعجمي على عربي قط)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-روى أهل السنة والشيعة روايات كثيرة خلاف هذا فقد
أ-روى من السنة أحمد بن حنبل في مسنده
عن النبي(صلى الله عليه وآله)
قال:(…يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر الا بالتقوى أبلغت ؟قالوا بلغ رسول الله صلى الله
عليه(وآله)وسلم)
📚/مسند أحمد:ج٥،ص٤١١.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد عنه رجاله رجال الصحيح.
📚/مجمع الزوائد:ج٣،ص٢٦٦.
ب-وروى من الشيعة الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي جعفر (الباقر)(عليه السلام) قال:
صعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر يوم فتح مكة ثم قال: أيها الناس إن الله تبارك وتعالى قد ذهب عنكم بنخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها، ألا إنكم من آدم وآدم من طين، وخير عباد - الله عنده أتقاهم، إن العربية ليست بأب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه رضوان الله حسبه، ألا إن كل دم كان في الجاهلية أو إحنة (أي الحقد)فهو تحت قدمي هاتين إلى يوم القيامة.
📚/معاني الأخبار:ص٢٠٧.
٣-المراد من لفظ(أعجمي)في اللغة العربية كل ماليس بعربي سواء تركي أو إيراني أو أوربي أو غيرهم
فقد قال الخليل بن أحمد الفراهيدي:
في لفظ (عجم)
العجم: ضد العرب
ورجل أعجمي: ليس بعربي
وقوم عجم وعرب
والأعجم:الذي لا يفصح.
📚/العين:للفراهيدي:ج١،ص٢٣٧.
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/هل هذا حديث أو لا
(لا تجوز على الميت إلا الرحمة)؟
الجواب/
١-ليس بحديث شريف ولم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-بعض الأموات كالمنافقين لايستحقون الرحمة وقد جاء النهي في القرآن عن الصلاة على الميت المنافق
فقال تعالى:
(وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ(٨٤)سورة التوبة
وجاء في سورة المنافقين
قال تعالى(سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٦)
بل بعضهم يُلعَن ويستحق اللعن حتى بعده موته من قبل الله والنبي والناس فكيف لاتجوز على الميت إلا الرحمة ؟!
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(٦١)سورة البقرة
وكذلك الذين يؤذون الله تعالى والنبي(صلى الله عليه وآله)يلعنهم الله في الدنيا والآخرة
قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (٥٧)سورة الأحزاب
٣-نعم الدعاء بالرحمة للمؤمنين والناس غير الذين يستحقون اللعن في الشرع كمثل الذين ذكرناهم أمر واضح لانحتاج لذكره وذكر تفاصيله ويمكنكم الرجوع فيه إلى الشرع الشريف.
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(لا تجوز على الميت إلا الرحمة)؟
الجواب/
١-ليس بحديث شريف ولم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-بعض الأموات كالمنافقين لايستحقون الرحمة وقد جاء النهي في القرآن عن الصلاة على الميت المنافق
فقال تعالى:
(وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ(٨٤)سورة التوبة
وجاء في سورة المنافقين
قال تعالى(سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٦)
بل بعضهم يُلعَن ويستحق اللعن حتى بعده موته من قبل الله والنبي والناس فكيف لاتجوز على الميت إلا الرحمة ؟!
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(٦١)سورة البقرة
وكذلك الذين يؤذون الله تعالى والنبي(صلى الله عليه وآله)يلعنهم الله في الدنيا والآخرة
قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (٥٧)سورة الأحزاب
٣-نعم الدعاء بالرحمة للمؤمنين والناس غير الذين يستحقون اللعن في الشرع كمثل الذين ذكرناهم أمر واضح لانحتاج لذكره وذكر تفاصيله ويمكنكم الرجوع فيه إلى الشرع الشريف.
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
السؤال/ماصحة الحديث المنسوب إلى النبي (صلى الله عليه وآله)
(اذكروا محاسن موتاكم)؟
الجواب/على مبنى الشيعة وعلى مبنى السنة
🔹أ-مبنى الشيعة(صاحب هذه الصفحة المتواضعة هو المسؤول عن الجواب لاغير)
إن هذا الحديث مرسل وضعيف سنداً وهو حديث عامي وأول من ذكره هو الشهيد الأول مرسلاً في الفوائد والقواعد عن العامة وأيضاً ذكر حديثاً آخر مرسلاً عن العامة (لا تقولوا في موتاكم إلا خيراً) ورواه إبن جمهور في عوالي اللئالي في الجزء الأول عن العامة وبعدها ذكره المجلسي في البحار عن الشهيد الأول كما تقدم في ج٧٢ص٢٣٩
وكذلك ذكره النمازي في مستدرك سفينة البحار والريشهري في ميزان الحكمة عن الشهيد الأول.
فإذاً الحديث عامي ومرسل وضعيف .
🔹ب-مبنى السنة
إن هذا الحديث (مختلف فيه)عند أهل السنة منهم من جعله صحيحاً وأكثرهم قال بضعفه
▪️فالذي حكم بصحته
وهو الحاكم النيسابوري في المستدرك ج١ص٣٨٥ فقال عنه (هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه )
▪️وأما من قال بضعفه فكثير جداً
كالترمذي في سننه ج٢،ص٢٤٢ وعلق عليه فقال:
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب.
قال سمعت محمدا يقول: عمران ابن أنس المكي منكر الحديث.
أي أن أحد رواة سند الحديث عمران بن أنس منكر الحديث وهذا هو أحد أسباب ضعفه
وأما الشيخ الألباني فقد ذكره في ضعيف سنن الترمذي ص١١٥
وعلق عليه فقال
(ضعيف - المشكاة ١٦٧٨، الروض النضير ٤٨٢) (ضعيف الجامع الصغير ٧٣٩ ضعيف سنن أبي داود ١٠٤٧ / ٤٩٠٠)
وقال إبن حجر في تهذيب التهذيب ج٨ص١٠٩في ترجمة (عمران بن انس أبو أنس المكي الذي روى الحديث المتقدم)
روى عن عطاء وابن أبي مليكة وغيرهم... قال البخاري منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود والترمذي حديثا واحدا عن عطاء عن ابن عمر أذكروا محاسن موتاكم الحديث. قلت: وقال العقيلي لا يتابع على حديثه...)
وجاء في فقه السنة، ج ١، للشيخ سيد سابق، ص ٥٥٨
(...وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم " ، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة ، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه ، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم...)
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ج ٣، أحمد بن عبد الرزاق الدويش، ص ٢٨(قد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم » لكنه غير صحيح ؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري منكر الحديث ، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه)
ولو تطالعون في الكوكل أغلب مواقع العلم لأهل السنة الموثوقة ومحاضراتهم لوجدتموهم يذهبون لضعف الحديث وعدم صحته
◾️شبهة وجواب /لو صح هذا الحديث فهل يشمل المنافقين والطغاة والظلمة ؟
الجواب/لايشملهم لأن الله تعالى لم يمدح الظالمين الذين أهلكوا الحرث والنسل ولم يمدح المنافقين بل لعنهم حتى بعد موتهم وتوعدهم بالعذاب الأليم .
فقال تعالى:
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (٩٣)سورة النساء
وقال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١)خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (١٦٢)سورة البقرة
فالذي يكفر ويلحد عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لاأن تذكر محاسنه
نعم يجوز ذكر الأعمال الصالحة للمؤمن الميت ولكن لايصح أن يجري ذلك على المنافقين والظلمة وإلا لماذا ذم الله تعالى الظالمين والمنافقين بالقرآن ولم يمدحهم ولم يذكر محاسنهم بل ذكر مثالبهم مثل (فرعون وهامان وقارون وزوجة نوح وزوجة لوط)وغيرهم من الظلمة حتى لاتسلك الناس مسالكم وتأخذ العبر من ذمهم وقد جاءت الروايات بدعاء النبي(صلى الله عليه وآله)على أحد المنافقين بعد موته وكذلك دعا أهل البيت(ع) على الظالمين والقتلة والمنحرفين أهل البدع والزندقة بعد موتهم.
والله أعلم بحقائق الأمور إنتهى ولله الحمد
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(اذكروا محاسن موتاكم)؟
الجواب/على مبنى الشيعة وعلى مبنى السنة
🔹أ-مبنى الشيعة(صاحب هذه الصفحة المتواضعة هو المسؤول عن الجواب لاغير)
إن هذا الحديث مرسل وضعيف سنداً وهو حديث عامي وأول من ذكره هو الشهيد الأول مرسلاً في الفوائد والقواعد عن العامة وأيضاً ذكر حديثاً آخر مرسلاً عن العامة (لا تقولوا في موتاكم إلا خيراً) ورواه إبن جمهور في عوالي اللئالي في الجزء الأول عن العامة وبعدها ذكره المجلسي في البحار عن الشهيد الأول كما تقدم في ج٧٢ص٢٣٩
وكذلك ذكره النمازي في مستدرك سفينة البحار والريشهري في ميزان الحكمة عن الشهيد الأول.
فإذاً الحديث عامي ومرسل وضعيف .
🔹ب-مبنى السنة
إن هذا الحديث (مختلف فيه)عند أهل السنة منهم من جعله صحيحاً وأكثرهم قال بضعفه
▪️فالذي حكم بصحته
وهو الحاكم النيسابوري في المستدرك ج١ص٣٨٥ فقال عنه (هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه )
▪️وأما من قال بضعفه فكثير جداً
كالترمذي في سننه ج٢،ص٢٤٢ وعلق عليه فقال:
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب.
قال سمعت محمدا يقول: عمران ابن أنس المكي منكر الحديث.
أي أن أحد رواة سند الحديث عمران بن أنس منكر الحديث وهذا هو أحد أسباب ضعفه
وأما الشيخ الألباني فقد ذكره في ضعيف سنن الترمذي ص١١٥
وعلق عليه فقال
(ضعيف - المشكاة ١٦٧٨، الروض النضير ٤٨٢) (ضعيف الجامع الصغير ٧٣٩ ضعيف سنن أبي داود ١٠٤٧ / ٤٩٠٠)
وقال إبن حجر في تهذيب التهذيب ج٨ص١٠٩في ترجمة (عمران بن انس أبو أنس المكي الذي روى الحديث المتقدم)
روى عن عطاء وابن أبي مليكة وغيرهم... قال البخاري منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود والترمذي حديثا واحدا عن عطاء عن ابن عمر أذكروا محاسن موتاكم الحديث. قلت: وقال العقيلي لا يتابع على حديثه...)
وجاء في فقه السنة، ج ١، للشيخ سيد سابق، ص ٥٥٨
(...وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم " ، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة ، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه ، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم...)
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ج ٣، أحمد بن عبد الرزاق الدويش، ص ٢٨(قد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم » لكنه غير صحيح ؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري منكر الحديث ، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه)
ولو تطالعون في الكوكل أغلب مواقع العلم لأهل السنة الموثوقة ومحاضراتهم لوجدتموهم يذهبون لضعف الحديث وعدم صحته
◾️شبهة وجواب /لو صح هذا الحديث فهل يشمل المنافقين والطغاة والظلمة ؟
الجواب/لايشملهم لأن الله تعالى لم يمدح الظالمين الذين أهلكوا الحرث والنسل ولم يمدح المنافقين بل لعنهم حتى بعد موتهم وتوعدهم بالعذاب الأليم .
فقال تعالى:
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (٩٣)سورة النساء
وقال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١)خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (١٦٢)سورة البقرة
فالذي يكفر ويلحد عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لاأن تذكر محاسنه
نعم يجوز ذكر الأعمال الصالحة للمؤمن الميت ولكن لايصح أن يجري ذلك على المنافقين والظلمة وإلا لماذا ذم الله تعالى الظالمين والمنافقين بالقرآن ولم يمدحهم ولم يذكر محاسنهم بل ذكر مثالبهم مثل (فرعون وهامان وقارون وزوجة نوح وزوجة لوط)وغيرهم من الظلمة حتى لاتسلك الناس مسالكم وتأخذ العبر من ذمهم وقد جاءت الروايات بدعاء النبي(صلى الله عليه وآله)على أحد المنافقين بعد موته وكذلك دعا أهل البيت(ع) على الظالمين والقتلة والمنحرفين أهل البدع والزندقة بعد موتهم.
والله أعلم بحقائق الأمور إنتهى ولله الحمد
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
Telegram
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
القناة تُعنَى ببيان وكشف الأحاديث المكذوبة والمحرفة والمصحفة والمُدَّلسة والمقطعة والضعيفة وغير ذلك.
▪️تنبيه١/إذا كان الميت مؤمناً فيُحرَم ذكر عيوبه المستورة عن الناس لأنه (تُحرُم غيبة المؤمن) وإذا كان الميت لديه عيوب معروفة ومتجاهر بالفسق بها أمام الناس فيجوز ذكره بنفس هذا العيب لاغير إذا لم يُعَد هتكاً له وإذا عُد هتكاً فلايجوز ذلك.
▪️تنبيه٢/لئلا يتوهم المتوهم ويقول أين الترحم للميت والإستغفار له؟!
فنقول إذا كان الميت مؤمناً فيجوز الإستغفار له والترحم عليه
فقد روى الصدوق عن الإمام الصادق(ع)
(إن الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه)
📚/من لايحضره الفقيه:ج١،ص١٨٣.
▪️تنبيه٢/لئلا يتوهم المتوهم ويقول أين الترحم للميت والإستغفار له؟!
فنقول إذا كان الميت مؤمناً فيجوز الإستغفار له والترحم عليه
فقد روى الصدوق عن الإمام الصادق(ع)
(إن الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه)
📚/من لايحضره الفقيه:ج١،ص١٨٣.