«فإنّ هذا الكلام الذي أقوله لن تحصل به هدايةٌ معرفيّةٌ لكم إلا إذا كانت إراداتكم صادقة!»

#مقتبسات_أحمد_السيد

من أهمّ محاور المعركة بين الحق والباطل اليوم -والتي ستمتد إلى المستقبل-: "محور العدل والظلم"

وهو من أهم العناوين الكاشفة لطبيعة الصراع بين الحق والباطل في هذه المرحلة وما يليها.

فمن التبست عليه الأمور -وخاصة حين تشتد الفتن- فلينظر إلى معاني العدل والقسط؛ فيلزمها ويلزم أهلها، ولينظر إلى معاني الظلم والجور؛ فيهجرها ويهجر أهلها.

﴿لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط﴾

﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون﴾

#مقتبسات_أحمد_السيد

أحيانًا تُفتح صفحات للشيطان ونجعلها سببًا لتّفريق والعداوات ونظنّ أننا نسير على طريق صحيح! ويكون هذا من جملة تزين الشيطان.

#مقتبسات_أحمد_السيد

الشتات الذي يشكو منه كثير من الشباب المهتمين اليوم لا يُحل عبر ترتيب الأوقات والجداول ووضع الخطط، بل عبر لملمة النفس من الداخل، وتجميع شتاتها، واستنهاضها بالعزيمة أولًا.. ثم الترتيب الخارجي سهل بعد ذلك.

#مقتبسات_أحمد_السيد

ليس بقدر ما تكتشف، بقدر ما أنتَ عالم! بل بقدر ما تُوافق الحقائق التي تتَّفق مع تعريف وجودك في هذا الكون (أي مع بطاقتك التعريفيَّة كإنسان: مَن أنت؟ ولماذا؟ وإلى أين؟) تكون عالمًا.
فما يكون من العلوم مُساعدًا في تعزيز هذه الهويّة البشريّة -التي أصلًا ما وجدت إلَّا لتحقيقها- فهو الذي يستحقُّ أن يكون عِلمًا؛ وهذا الأخير أولى ممَّا يُعين الإنسان على مجرّد العيش.

#مقتبسات_أحمد_السيد

يوسف عليه السلام الذي يكون له المُلك بعد ذلك والذي هو نبيّ الله، قدّر الله أن يُباع، ويُملك.
وهذا فيه عِبرة أنّ هذه الحياة الدنيا لا تغني عند الله شيئًا، ولو كانت تساوي شيئًا لما رضي الله لأنبياءه أن يقع عليهم مِثل هذا البلاء، وفي ذلك أُنس وسلوان للمؤمن إنه مهما كان، ومهما حصل، ومهما أشتدّت الأحوال= فلك أسوة ممن مضىٰ من عباد الله.

#مقتبسات_أحمد_السيد

"نحن آتون لكتابة المعايير من جديد"

#مقتبسات_أحمد_السيد

"أنت مسلم هويتك هويةٌ شريفةٌ كريمةٌ عظيمة، فلا تدنسها بالتشبه بمجرمين، أو بفسقة، أو بيهود، أو نصارى.. لا تمدن عينيك إليهم، ولا تنزل إلى مستواهم، وترفع عن أعيادهم"

#مقتبسات_أحمد_السيد

{قال رجلان من الذين يخافون}
الخوف من الله سببٌ للثبات وقت الأزمات، إذا أردت أن تربي الجيل أو تربي الطلاب على أن يكونوا من الثابتين ومن الصابرين ومن المصلحين، فهو من أعظم ما يمكن أن تغرسه فيهم وتثبته فيهم حتى يثبتوا عند الأزمات: مخافة الله، إذا غرست فيهم مخافة الله، فادّخرهم للأزمات.

#مقتبسات_أحمد_السيد

«إنَّ للعلم بوَّاباتٌ، ومن أعظم الظُّلم للإنسان أن تُغلق أمامه بوَّابة الغَيب، وهذا ما حُرم منه كثيرٌ من البشر في هذا الزمن؛ حيث لم يؤمنوا إلَّا بالمحسوس، فصارت معارفهم ضامرة، وغابت عنها الغايات والمقاصد والأولويَّات والمُحرِّكات، حتى صار الإنسان مُجرَّد آلة مادِّية ميكانيكيَّة؛ حتَّى قال من قال منهم: إنَّ وظيفته الأساسيَّة الوحيدة في هذه الحياة هي حمل الجينات لمن بعده!»

#مقتبسات_أحمد_السيد

إذا أردتَ أن تكونَ فقيهاً في دين اللّه، فرتّب أولويّاتكَ ومركزيّاتكَ بناءً على مركزيّات القُرآن وأولويّاتِه.

#مقتبسات_أحمد_السيد

الصالحون يخافون أن يستبدلهم الله بغيرهم...
وغير الصالحين لا يبالون...
و "لا يباليهم الله بالة"، و"لا يعبأ بهم شيئاَ!".

#مقتبسات_أحمد_السيد

سنسمع صدى صوتها في الوعد النبوي الثابت الذي سيتحقق يومًا بلا شك..

#مقتبسات_أحمد_السيد

هل يتمنى أحد من المؤمنين الذين دخلوا الجنة وذاقوا نعيمها الرجوع إلى هذه الدنيا البئيسة؟
الجواب: نعم، الشهيد يتمنى ذلك، وهو وحده من بين المؤمنين من يتمنى ذلك.
وسبب رغبته في الرجوع هو أن يُقتَل في ((سبيل الله)) مرة أخرى!
وهذا أمر ثابت عن النبي ﷺ أخرجه البخاري في صحيحه، ونصُّه:

(ما أحدٌ يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء، إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات؛ لما يرى من الكرامة)

فما مقدار النعيم والكرامة التي يراها الشهيد قبل دخول الجنة بحيث  يتمنى الرجوع إلى الدنيا بعد أن يدخل الجنة ليقتل مرة أخرى؟! بل ليقتل عشر مرات؟

ومن يتشرب هذه المعاني ويتربى عليها فهل يخاف من القتل في سبيل الله أم يكون من أعظم أمنياته؟!

#مقتبسات_أحمد_السيد

النفس في طبعها جموح، تشرد وتحتاج لتقييد.
والله سبحانه نسب فعل التحكم في النفس للإنسان {وأمّا من خاف مقام ربه ونهىٰ النفس
عن الهوى} فالسماح للنفس بأن تكون هي القائدة ولست أنت القائد لها؛ من أخطر الصور التي توصل الإنسان للشتات.

#مقتبسات_أحمد_السيد

موسى -عليه السلام- من أكثر الناس الذين تعرضوا للشدائد مع أن الله يقول له: إنك كنت على عيني-{ولِتُصنعَ على عيني}- فنفهم من هذا: أن من كان على عين الله وتحت رعايته وكَلئه وعنايته، ليس معنى ذلك أنه لن يتعرّض للفتن والمصائب، بل بالعكس! فهذه الشدائد
-أصلًا- هي جملة رعاية الله له.
بل تذكر موسى الذي جعل الله كل هذه البلاءات صناعةً له وتهيئة وتربية.

#مقتبسات_أحمد_السيد

«كيف يتحمّل قلبُك آلامَ المصائب التي تُحفر في جسد الأُمّة كل يوم؛ إذا لم يكن لديك مشروعٌ واضح المعالم توجه إليه طاقاتك، ويصبّ في مصلحة الأُمّة ونفعها ولو بعد حين؟!»

#مقتبسات_أحمد_السيد

"إيّاكَ أن تجعلَ نفسكَ مُولعةً بتتبّع المتشابه والمُشكل، فإنّ من أكبر أسباب الانحرافِ داخلَ إطارِ العلم: الولعُ بتتبع المتشابهات، وإنّما يطمئنُّ الإنسان في العلمِ حين يتبعُ المحكماتِ ويتكئ على ما عليه جُمهورُ الأمّة من عُلمائها وأئمتها ويفيء إلى هذه الواحات الآمنة، وقد قال تعالى: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب﴾

فلا أنفعَ ولا أرسخَ ولا أكثر طمأنينة واستقامةً من أن يُرزق الإنسانُ الحكمةَ في توزيع نظرِه، فيجعل الثّقل الأكبر منه على المحكمات ويعرف كيفَ يتعاملُ مع المتشابهات".

#مقتبسات_أحمد_السيد