🛶 أيها العقيم . . أبشـر 🎙 للعلامة عبد العزيز بن
قناة رسائل إماراتية
🛶 أيها العقيم . . أبشـر
🎙 للعلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
🎙 للعلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
::: في رمضان جاءها الحيض قبل الغروب بخمس دقائق :::
❪🌺❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
[ لقد صمت يوماً من أيام رمضان ولم يبق من ذلك اليوم إلا خمس دقائق عن موعد الإفطار، وجاءتني الدورة الشهرية، فهل يجب علي أن أصلي صلاة المغرب قضاء بعد أن أطهر أم لا؟ ]
❪📝❫ الجَــ↶ــوَابُ :
❞ مَا دَامَت الدَّوْرَة جَاءَتْهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَيْسَ عَلَيْهَا صَلَاة المَغْرِبِ ولَا غيرها ، وَالصَّوْمُ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ اليَوْم الَّذِي جَاءَ فِيهِ الحَيْضُ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّ الصَّوْمَ يَبْطُلُ وَعَلَيْهَا قَضَاؤُهُ، هَذَا إِذَا كَانَتْ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَاءَتْهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَلَوْ بِخَمْس دَقَائِقَ.❝
ـــــــــــــــــــــــــ
•| العلّامة عَبدُ العَزِيْزِ بن بـازٍ-رَحِمهُ الله- |•
ــــــ📜ـــ|[ 📚المَـ⇩ـصْدَرُ ]|ــــ📜ــــــ
www.binbaz.org.sa/noor/4580
•┈┈┈┈🌺🌺┈┈┈┈•
📲 قناة: 🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
https://t.me/Ahkem_almoslima
⛔️ لاَ نَـسْمَحُ بتغييـرِ شَـيءٍ ❗️
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
❪🌺❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
[ لقد صمت يوماً من أيام رمضان ولم يبق من ذلك اليوم إلا خمس دقائق عن موعد الإفطار، وجاءتني الدورة الشهرية، فهل يجب علي أن أصلي صلاة المغرب قضاء بعد أن أطهر أم لا؟ ]
❪📝❫ الجَــ↶ــوَابُ :
❞ مَا دَامَت الدَّوْرَة جَاءَتْهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَيْسَ عَلَيْهَا صَلَاة المَغْرِبِ ولَا غيرها ، وَالصَّوْمُ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ اليَوْم الَّذِي جَاءَ فِيهِ الحَيْضُ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّ الصَّوْمَ يَبْطُلُ وَعَلَيْهَا قَضَاؤُهُ، هَذَا إِذَا كَانَتْ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَاءَتْهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَلَوْ بِخَمْس دَقَائِقَ.❝
ـــــــــــــــــــــــــ
•| العلّامة عَبدُ العَزِيْزِ بن بـازٍ-رَحِمهُ الله- |•
ــــــ📜ـــ|[ 📚المَـ⇩ـصْدَرُ ]|ــــ📜ــــــ
www.binbaz.org.sa/noor/4580
•┈┈┈┈🌺🌺┈┈┈┈•
📲 قناة: 🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
https://t.me/Ahkem_almoslima
⛔️ لاَ نَـسْمَحُ بتغييـرِ شَـيءٍ ❗️
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
binbaz.org.sa
حكم من جاءتها الدورة قبل غروب الشمس في رمضان
الجواب: مادامت الدورة جاءتها قبل غروب الشمس فليس عليها صلاة المغرب ولا غيرها، والصوم لا يصح
🌺 الضَّوَابِـطُ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَلْتَزِمَ بِهَا النِّسَاءُ المُسْلِمَاتُ فِي هَذَا الشَّهْرِ الكَرِيمِ 🌺
للشَّيْخ العَلَّامَة
صَالِحُ بِن فَوْزَانُ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ -
ـــــــــ @Ahkem_almoslima ــــــــ
❪❗️❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
[ ما الضَّوَابِـطُ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَلْتَزِمَ بِهَا النِّسَاءُ المُسْلِمَاتُ فِي هَذَا الشَّهْرِ الكَرِيمِ ؟]
❪🌺❫ الجَــ↶ــوَابُ :
❞ الضوابط التي يجب أن تلتزم بها النساء المسلمات في هذا الشهر الكريم هي:
1- أداء الصيام فيه على الوجه الأكمل باعتباره أحد أركان الإسلام وإذا طرأ عليها ما يمنع الصيام من حيض أو نفاس أو ما يشق عليها معه الصيام من مرض أو سفر أو حمل أو رضاع فإنها تفطر مع وجود أحد هذه الأعذار مع عزمها على قضائها من أيام أخر.
2- ملازمة ذكر الله من تلاوة قرآن وتسبيح وتهليل وتحميد وتكبير وأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها والإكثار من صلوات النوافل في غير أوقات النهي.
3- حفظ الَّلسان عن الكلام المحرّم من غيبة ونميمة وقول زور وشتم وسب وغض البصر عن النظر المحرم فيما يعرض من الأفلام الخليعة والصور الماجنة والنظر إلى الرجال بشهوة.
4- البقاء في البيوت وعدم الخروج منها إلا لحاجة مع التستر والحشمة والحياء وعدم مخالطة الرجال والكلام المريب معهم مباشرة أو بواسطة الهاتف. قال تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً).
فإن بعض النساء أو كثيراً منهن يخالفن الآداب الشرعية في رمضان وغيره حيث يخرجن إلى الأسواق التجارية بكامل زينتهن متطيبات وغير متسترات كما ينبغي فَيُمَازِحْن أصحاب المحلات ويكشفن عن وجوههن أو يضعن عليهم غطاء غير ساتر ويكشفن عن أذرعهن وهذا محرم ومدعاة للفتنة وإثمه في رمضان أشد لحرمة الشهر. ❝
ــــــ📜ـــ|[ 📚المَـ⇩ـصْدَرُ ]|ــــ📜ــــــ
alfawzan.af.org.sa/node/14891
•┈┈┈┈🌺🌺┈┈┈┈•
📲 قناة: 🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
https://t.me/Ahkem_almoslima
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
للشَّيْخ العَلَّامَة
صَالِحُ بِن فَوْزَانُ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ -
ـــــــــ @Ahkem_almoslima ــــــــ
❪❗️❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
[ ما الضَّوَابِـطُ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَلْتَزِمَ بِهَا النِّسَاءُ المُسْلِمَاتُ فِي هَذَا الشَّهْرِ الكَرِيمِ ؟]
❪🌺❫ الجَــ↶ــوَابُ :
❞ الضوابط التي يجب أن تلتزم بها النساء المسلمات في هذا الشهر الكريم هي:
1- أداء الصيام فيه على الوجه الأكمل باعتباره أحد أركان الإسلام وإذا طرأ عليها ما يمنع الصيام من حيض أو نفاس أو ما يشق عليها معه الصيام من مرض أو سفر أو حمل أو رضاع فإنها تفطر مع وجود أحد هذه الأعذار مع عزمها على قضائها من أيام أخر.
2- ملازمة ذكر الله من تلاوة قرآن وتسبيح وتهليل وتحميد وتكبير وأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها والإكثار من صلوات النوافل في غير أوقات النهي.
3- حفظ الَّلسان عن الكلام المحرّم من غيبة ونميمة وقول زور وشتم وسب وغض البصر عن النظر المحرم فيما يعرض من الأفلام الخليعة والصور الماجنة والنظر إلى الرجال بشهوة.
4- البقاء في البيوت وعدم الخروج منها إلا لحاجة مع التستر والحشمة والحياء وعدم مخالطة الرجال والكلام المريب معهم مباشرة أو بواسطة الهاتف. قال تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً).
فإن بعض النساء أو كثيراً منهن يخالفن الآداب الشرعية في رمضان وغيره حيث يخرجن إلى الأسواق التجارية بكامل زينتهن متطيبات وغير متسترات كما ينبغي فَيُمَازِحْن أصحاب المحلات ويكشفن عن وجوههن أو يضعن عليهم غطاء غير ساتر ويكشفن عن أذرعهن وهذا محرم ومدعاة للفتنة وإثمه في رمضان أشد لحرمة الشهر. ❝
ــــــ📜ـــ|[ 📚المَـ⇩ـصْدَرُ ]|ــــ📜ــــــ
alfawzan.af.org.sa/node/14891
•┈┈┈┈🌺🌺┈┈┈┈•
📲 قناة: 🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
https://t.me/Ahkem_almoslima
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
📝أحكـام الحيـض في الصـلاة والصيـام
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :
❪❻❷❫ أيهما أفضل للمرأة أن تصلي في ليالي رمضان في بيتها أم في المسجد وخصوصاً إذا كان فيه مواعظ وتذكير ، وما توجيهك للنساء اللاتي يصلين في المساجد ؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :
الأفضل أن تصلي في بيتها لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلّم : " وبيوتهن خير لهن " ولأن خروج النساء لا يسلم من فتنة في كثير من الأحيان ، فكون المرأة تبقى في بيتها خير لها من أن تخرج للصلاة في المسجد ، والمواعظ والحديث يمكن أن تحصل عليها بواسطة الشريط ، وتوجيهي للاتي يصلين في المسجد أن يخرجن من بيوتهن غير متبرجات بزينة ولا متطيبات .
◉ المَـصْــدَر :
[60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس/للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ص25].
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :
❪❻❷❫ أيهما أفضل للمرأة أن تصلي في ليالي رمضان في بيتها أم في المسجد وخصوصاً إذا كان فيه مواعظ وتذكير ، وما توجيهك للنساء اللاتي يصلين في المساجد ؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :
الأفضل أن تصلي في بيتها لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلّم : " وبيوتهن خير لهن " ولأن خروج النساء لا يسلم من فتنة في كثير من الأحيان ، فكون المرأة تبقى في بيتها خير لها من أن تخرج للصلاة في المسجد ، والمواعظ والحديث يمكن أن تحصل عليها بواسطة الشريط ، وتوجيهي للاتي يصلين في المسجد أن يخرجن من بيوتهن غير متبرجات بزينة ولا متطيبات .
◉ المَـصْــدَر :
[60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس/للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ص25].
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
::: حكم نفخ الثديين والشفتين :::
للعلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللَّه تعالى-
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❪!❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم نفخ الثديين والشفتين عن طريق العمليات الجراحية أو عن طريق الحقن؟
الجواب:
"لا يجوز هذا، إلا إذا كان هناك عيب في الشفتين، عيب خلقي أو إصابة أو في الثديين، عيب يشوه المرأة فلا بأس بإزالة التشويه، بأن تعالج حتى يزول التشويه.
أما إذا لم يكن فيها عيب فلا يجوز ذلك، لأنه من تغيير خلق الله بغير حاجة".
حمـ📥ـل الصـ🔊ـوتيّـة مِــنْ هُنَــ↶ـا:
https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6400.mp3
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
للعلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللَّه تعالى-
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❪!❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم نفخ الثديين والشفتين عن طريق العمليات الجراحية أو عن طريق الحقن؟
الجواب:
"لا يجوز هذا، إلا إذا كان هناك عيب في الشفتين، عيب خلقي أو إصابة أو في الثديين، عيب يشوه المرأة فلا بأس بإزالة التشويه، بأن تعالج حتى يزول التشويه.
أما إذا لم يكن فيها عيب فلا يجوز ذلك، لأنه من تغيير خلق الله بغير حاجة".
حمـ📥ـل الصـ🔊ـوتيّـة مِــنْ هُنَــ↶ـا:
https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6400.mp3
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
Telegram
[أحْڪَامُ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ]🌷
::: حكم نفخ الثديين والشفتين :::
للعلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللَّه تعالى-
• ┈┈┈┈•✿❁✿• ┈┈┈┈•
❪!❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم نفخ الثديين والشفتين عن طريق العمليات الجراحية أو عن طريق الحقن؟
الجواب:
"لا يجوز هذا، إلا إذا كان هناك عيب في…
للعلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللَّه تعالى-
• ┈┈┈┈•✿❁✿• ┈┈┈┈•
❪!❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم نفخ الثديين والشفتين عن طريق العمليات الجراحية أو عن طريق الحقن؟
الجواب:
"لا يجوز هذا، إلا إذا كان هناك عيب في…
الحكمة من صيام ست من #شوال
هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.
📖 ( فتاوى نور على الدرب 7/352)
#صيام_الست_من_شوال
هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.
📖 ( فتاوى نور على الدرب 7/352)
#صيام_الست_من_شوال
::: امرأة نفست في شهر رمضان كاملاً
فكيف تصوم الست من شوال؟ :::
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【امرأة نفساء نفست في شهر رمضان كاملاً، فتريد أن تصوم الست من شوال، فإذا قضت في شوال رمضان فهل لها أن تقضي الست الأيام من شوال في شعبان؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 إي نعم. إذا قضت ما عليها من رمضان فلتواصل، ولو لم تصم إلا في ذي القعدة.
السائل: تقضي الست يا شيخ؟
الشيخ: إي نعم؛ الست من شوال لكن تعذر صيام الست من شوال؛ لأنها ما صامت رمضان.
السائل: تقضيه في غير شهر شوال.
الشيخ: إي نعم؛ في غير شوال، أليست ذي القعدة من شوال!
السائل: لا ليست من شوال. 》
❪📚❫ لـقاء البـاب المـفتوح [149]
📌لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_149_14.mp3]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
🌺 قَنَاةُ :【أَحـكامُ المُسْلِمَة】
@Ahkem_almoslima
🖇[ https://goo.gl/JBGbjm ]🖇
Ⓜ️ المُدَوّنَـة
: [ https://goo.gl/EZBgGv ]
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
🌍أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
فكيف تصوم الست من شوال؟ :::
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【امرأة نفساء نفست في شهر رمضان كاملاً، فتريد أن تصوم الست من شوال، فإذا قضت في شوال رمضان فهل لها أن تقضي الست الأيام من شوال في شعبان؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 إي نعم. إذا قضت ما عليها من رمضان فلتواصل، ولو لم تصم إلا في ذي القعدة.
السائل: تقضي الست يا شيخ؟
الشيخ: إي نعم؛ الست من شوال لكن تعذر صيام الست من شوال؛ لأنها ما صامت رمضان.
السائل: تقضيه في غير شهر شوال.
الشيخ: إي نعم؛ في غير شوال، أليست ذي القعدة من شوال!
السائل: لا ليست من شوال. 》
❪📚❫ لـقاء البـاب المـفتوح [149]
📌لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_149_14.mp3]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
🌺 قَنَاةُ :【أَحـكامُ المُسْلِمَة】
@Ahkem_almoslima
🖇[ https://goo.gl/JBGbjm ]🖇
Ⓜ️ المُدَوّنَـة
: [ https://goo.gl/EZBgGv ]
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
🌍أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
【حكم تقديم صيام النفل على القضاء】
♢السـ➷ـؤال :
هل يشرع تقديم صيام النفل على القضاء ؟ كأن يصوم ستًّا من شوال ثم يقضي ،
وهل ما يؤثَر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في تأخيرها صيام القضاء إلى شعبان صحيح أم لا ؟ .
أفتونا مأجورين ، جزاكم الله خيرًا .
♢الجـ➷ــواب :
《 هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأرجح أنه يبدأ بالقضاء ، لقوله ﷺ :
« من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر »
🔺فإذا كان ما صام بعض رمضان ، كيف يتبعه ستًّا من شوال ، عليه أن يكمل أولاً ، يكمل رمضان، وعلى المرأة أن تكمل ما أفطرته من رمضان ، ثم تصوم إذا أمكنها ذلك ، وإلا فلا حرج والحمد لله .
✵وقال بعض أهل العلم : إنه يُبدأ بالسنن ، لأن وقتها ضيق قد تفوت ، والقضاء وقته واسع ، فلا مانع أن يبدأ بالست ، أو صيام الاثنين والخميس ، أو صيام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء ، والقضاء له وقت واسع ،
🌹وهذا القول له وجاهة وله حظ من النظر،ولكن القول الأول أظهر وأَبْين ،لأن الفرض أهم ، ولأن الإنسان قد يعرض له الموت ، والأمراض ، فينبغي له أن يبدأ بالأهم وهو القضاء ،
ثم إذا تيسر له بعد هذا التطوع ، تطوع بعد ذلك بما يسر الله .
🔺وأما خبر عائشة فهو حديث ثابت عنها رضي الله عنها في الصحيحين أنها قالت :
" كان يكون علي صوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله ﷺ "
فلا يُظن بها أن تصوم النوافل وتؤخر الفرائض ، ما دامت تفطر لأجل حاجة الرسول ﷺ إلى أهله ، فكونها تفطر في النوافل من باب أولى ، الحاصل أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل ، لم تقل إني كنت أصوم النوافل ، بل قالت إنها تؤخر صوم رمضان ، من أجل مكان الرسول ﷺ فلا يدل على أنه أذن لها في ذلك أو رخص لها في ذلك ، لا ، بل الأمر واضح في أنها أخرته ، من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها ، عليه الصلاة والسلام ،
🌹ويظهر في هذا أن عائشة رضي الله عنها ، ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول ﷺ ولا غيرها من النوافل ، وعليها القضاء ،
والظاهر أنها تؤخر القضاء وغير القضاء .》
📚 المصدر :
[ فتاوى نور على الدرب
للإمام / عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
ج ١٦ / ص / ٤٤٤ - ٤٤٥ ]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
🌺 قَنَاةُ :【أَحـكامُ المُسْلِمَة】
@Ahkem_almoslima
🖇[ https://goo.gl/JBGbjm ]🖇
Ⓜ️ المُدَوّنَـة
: [ https://goo.gl/EZBgGv ]
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
🌍أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
♢السـ➷ـؤال :
هل يشرع تقديم صيام النفل على القضاء ؟ كأن يصوم ستًّا من شوال ثم يقضي ،
وهل ما يؤثَر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في تأخيرها صيام القضاء إلى شعبان صحيح أم لا ؟ .
أفتونا مأجورين ، جزاكم الله خيرًا .
♢الجـ➷ــواب :
《 هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأرجح أنه يبدأ بالقضاء ، لقوله ﷺ :
« من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر »
🔺فإذا كان ما صام بعض رمضان ، كيف يتبعه ستًّا من شوال ، عليه أن يكمل أولاً ، يكمل رمضان، وعلى المرأة أن تكمل ما أفطرته من رمضان ، ثم تصوم إذا أمكنها ذلك ، وإلا فلا حرج والحمد لله .
✵وقال بعض أهل العلم : إنه يُبدأ بالسنن ، لأن وقتها ضيق قد تفوت ، والقضاء وقته واسع ، فلا مانع أن يبدأ بالست ، أو صيام الاثنين والخميس ، أو صيام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء ، والقضاء له وقت واسع ،
🌹وهذا القول له وجاهة وله حظ من النظر،ولكن القول الأول أظهر وأَبْين ،لأن الفرض أهم ، ولأن الإنسان قد يعرض له الموت ، والأمراض ، فينبغي له أن يبدأ بالأهم وهو القضاء ،
ثم إذا تيسر له بعد هذا التطوع ، تطوع بعد ذلك بما يسر الله .
🔺وأما خبر عائشة فهو حديث ثابت عنها رضي الله عنها في الصحيحين أنها قالت :
" كان يكون علي صوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله ﷺ "
فلا يُظن بها أن تصوم النوافل وتؤخر الفرائض ، ما دامت تفطر لأجل حاجة الرسول ﷺ إلى أهله ، فكونها تفطر في النوافل من باب أولى ، الحاصل أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل ، لم تقل إني كنت أصوم النوافل ، بل قالت إنها تؤخر صوم رمضان ، من أجل مكان الرسول ﷺ فلا يدل على أنه أذن لها في ذلك أو رخص لها في ذلك ، لا ، بل الأمر واضح في أنها أخرته ، من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها ، عليه الصلاة والسلام ،
🌹ويظهر في هذا أن عائشة رضي الله عنها ، ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول ﷺ ولا غيرها من النوافل ، وعليها القضاء ،
والظاهر أنها تؤخر القضاء وغير القضاء .》
📚 المصدر :
[ فتاوى نور على الدرب
للإمام / عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
ج ١٦ / ص / ٤٤٤ - ٤٤٥ ]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
🌺 قَنَاةُ :【أَحـكامُ المُسْلِمَة】
@Ahkem_almoslima
🖇[ https://goo.gl/JBGbjm ]🖇
Ⓜ️ المُدَوّنَـة
: [ https://goo.gl/EZBgGv ]
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
🌍أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
Telegram
[أحْڪَامُ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ]🌷
قناة مختَصّة بنَشر كل ما يتعلّق 🌺بأَحْكام المَرأَةِ المُسلمة🌺
كل المنشورات تم التدقيق في مصادرها والتثبّت من صحتّها فانشر وأنت مطمئن وابتغ الأجر
القناة تابعة لمشروع "الدين النَّصيحَة الدعوي "
http://t.me/nasiha131
للتواصل معناولاقتراحاتكم: @nasi7a
كل المنشورات تم التدقيق في مصادرها والتثبّت من صحتّها فانشر وأنت مطمئن وابتغ الأجر
القناة تابعة لمشروع "الدين النَّصيحَة الدعوي "
http://t.me/nasiha131
للتواصل معناولاقتراحاتكم: @nasi7a
【حكم صيام النافلة قبل قضاء صيام رمضان】
╝═ 🍃🌺 @ahkem_almoslima ═╚
❐ للشَّــيخ العلّامــة/
عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ
ـ رحمه الله ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ:
⇦ هل يشرع تقديم صيام النفل على القضاء، كأن يصوم ستاً من شوال ثم يقضي؟ وهل ما يؤثر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في تأخيرها صيام القضاء إلى شعبان صحيح أم لا، أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرا؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــوَابُ:
" هذه المسائل فيها خلاف بين أهل العلم والأرجح أنه يبدأ بالقضاء؛ لقوله ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر» ، وإذا كان ما صام بعض رمضان كيف يتبعه ستاً من شوال؟ عليه أن يكمل أولاً، يكمل رمضان وعلى المرأة أن تكمل ما أفطرته من رمضان ثم تصوم إذا أمكنها ذلك وإلا فلا حرج والحمد لله.
وقال بعض أهل العلم: إنه يبدأ بالسنن لأنها وقتها ضيق قد تفوت والقضاء وقته واسع، فلا مانع أن يبدأ بالست أو صيام الإثنين والخميس أو صيام يوم عرفة أو يوم عاشوراء والقضاء له وقت واسع، وهذا القول له وجاهة وله حظ من النظر ولكن القول الأول أظهر وأبين؛ لأنه الفرض أهم ولأن الإنسان قد يعرض له الموت والأمراض فينبغي له أن يبدأ بالأهم وهو القضاء، ثم إذا تيسر له بعد هذا التطوع تطوع بعد ذلك بما يسر الله.
وأما خبر عائشة فهو حديث ثابت عنها رضي الله عنها في الصحيحين، أنها قالت: «كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله ﷺ»، فلا يظن بها أنها تصوم النوافل وتؤخر الفرائض ما دام تفطر لأجل حاجة الرسول ﷺ إلى أهله فكونها تفطر في النوافل من باب أولى.
الحاصل: أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل، لم تقل: إني كنت أصوم النوافل، بل قالت: إنها تؤخر صوم رمضان من أجل مكان الرسول ﷺ، فلا يدل على أنه ﷺ أذن لها في ذلك أو رخص لها في ذلك، لا، بل أمر واضح في أنها أخرت من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها عليه الصلاة والسلام. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا.
وكأني بكم سماحة الشيخ تقولون: إن عائشة رضي الله عنها ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول ﷺ؟
الشيخ: ولا غيره من النوافل وعليها القضاء، فالظاهر: أنها تؤخر القضاء وغير القضاء أيضاً. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً
══════ ❁✿❁ ══════
◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
[ http://bit.ly/2JWVRwF ]
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
╝═ 🍃🌺 @ahkem_almoslima ═╚
❐ للشَّــيخ العلّامــة/
عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ
ـ رحمه الله ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ:
⇦ هل يشرع تقديم صيام النفل على القضاء، كأن يصوم ستاً من شوال ثم يقضي؟ وهل ما يؤثر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في تأخيرها صيام القضاء إلى شعبان صحيح أم لا، أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرا؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــوَابُ:
" هذه المسائل فيها خلاف بين أهل العلم والأرجح أنه يبدأ بالقضاء؛ لقوله ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر» ، وإذا كان ما صام بعض رمضان كيف يتبعه ستاً من شوال؟ عليه أن يكمل أولاً، يكمل رمضان وعلى المرأة أن تكمل ما أفطرته من رمضان ثم تصوم إذا أمكنها ذلك وإلا فلا حرج والحمد لله.
وقال بعض أهل العلم: إنه يبدأ بالسنن لأنها وقتها ضيق قد تفوت والقضاء وقته واسع، فلا مانع أن يبدأ بالست أو صيام الإثنين والخميس أو صيام يوم عرفة أو يوم عاشوراء والقضاء له وقت واسع، وهذا القول له وجاهة وله حظ من النظر ولكن القول الأول أظهر وأبين؛ لأنه الفرض أهم ولأن الإنسان قد يعرض له الموت والأمراض فينبغي له أن يبدأ بالأهم وهو القضاء، ثم إذا تيسر له بعد هذا التطوع تطوع بعد ذلك بما يسر الله.
وأما خبر عائشة فهو حديث ثابت عنها رضي الله عنها في الصحيحين، أنها قالت: «كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله ﷺ»، فلا يظن بها أنها تصوم النوافل وتؤخر الفرائض ما دام تفطر لأجل حاجة الرسول ﷺ إلى أهله فكونها تفطر في النوافل من باب أولى.
الحاصل: أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل، لم تقل: إني كنت أصوم النوافل، بل قالت: إنها تؤخر صوم رمضان من أجل مكان الرسول ﷺ، فلا يدل على أنه ﷺ أذن لها في ذلك أو رخص لها في ذلك، لا، بل أمر واضح في أنها أخرت من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها عليه الصلاة والسلام. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا.
وكأني بكم سماحة الشيخ تقولون: إن عائشة رضي الله عنها ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول ﷺ؟
الشيخ: ولا غيره من النوافل وعليها القضاء، فالظاهر: أنها تؤخر القضاء وغير القضاء أيضاً. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً
══════ ❁✿❁ ══════
◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
[ http://bit.ly/2JWVRwF ]
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
📜 حكم صيام المرأة بدون إذن زوجها
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
عبدالعزيز بن باز -رحمه الله تعالى- :
الســـــؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصوم من غير إذن من زوجها لقضاء فرض أو تطوع؟ وهل يجوز له إذا علم أنها صائمة في وسط صيامها أي: في النهار أن يأمرها بأن تفطر أو يدعها تكمل؟ وهل يجوز صيامها وهو غير راضٍ وغاضب عليها إذا أصرت أن تصوم؟
______
الجَـــــواب:
أما صوم الفرض كقضاء رمضان فهذا ليس له منعها ويجب عليه تمكينها، وليس لها طاعته في ذلك لو منعها، عليها القضاء؛ لأن الله جل وعلا أمرها بالقضاء وهكذا الرسول ﷺ، وقد أجمع المسلمون على: أنه يجب على المرأة إذا أفطرت في رمضان بسبب الحيض أو النفاس أن تقضي، وليس لزوجها أن يمنعها من ذلك.
وأما التطوع: فإن كان غائبًا لا بأس، وإن كان شاهدًا فلا تصم إلا بإذنه، لقول النبي ﷺ: لا تصومن امرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه، فإذا كان زوجك حاضرًا فليس لك الصوم إلا بإذنه، أعني: صوم التطوع كالخميس أو الإثنين أو ست من شوال أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر ونحو ذلك، لابد من إذنه فإن أذن لك وإلا فلا تصومي.
أما إن كان غائبًا مسافرا فلا بأس أن تصومي حال غيبته ولو بغير إذنه؛ لأنه حينئذ لا يتضرر بذلك وليس عليه حرج من ذلك، بخلاف حضوره فإنه قد يمنعه من بعض حاجاته.
والخلاصة: أنه لا يجوز لك الصوم بحضوره إذا كان الصوم تطوع إلا بإذنه، أما في حال الغيبة فلا بأس، وأما قضاء رمضان فالواجب عليك صومه وإن لم يأذن، لكن الكلام معه في ذلك واستسماحه حتى يأذن لك في تعجيل الصوم كلام حسن كلام طيب؛ لأن الإنسان لا يدري هل تطول حياته أم لا فإذا بادرت بالصوم وسارعت بالصوم فهو أحوط لك وليس له منعك من ذلك، يعني: قضاء ما عليك من رمضان. نعم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binbaz.org.sa/fatwas/8590/حكم-صيام-المراة-بدون-اذن-زوجها]
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
عبدالعزيز بن باز -رحمه الله تعالى- :
الســـــؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصوم من غير إذن من زوجها لقضاء فرض أو تطوع؟ وهل يجوز له إذا علم أنها صائمة في وسط صيامها أي: في النهار أن يأمرها بأن تفطر أو يدعها تكمل؟ وهل يجوز صيامها وهو غير راضٍ وغاضب عليها إذا أصرت أن تصوم؟
______
الجَـــــواب:
أما صوم الفرض كقضاء رمضان فهذا ليس له منعها ويجب عليه تمكينها، وليس لها طاعته في ذلك لو منعها، عليها القضاء؛ لأن الله جل وعلا أمرها بالقضاء وهكذا الرسول ﷺ، وقد أجمع المسلمون على: أنه يجب على المرأة إذا أفطرت في رمضان بسبب الحيض أو النفاس أن تقضي، وليس لزوجها أن يمنعها من ذلك.
وأما التطوع: فإن كان غائبًا لا بأس، وإن كان شاهدًا فلا تصم إلا بإذنه، لقول النبي ﷺ: لا تصومن امرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه، فإذا كان زوجك حاضرًا فليس لك الصوم إلا بإذنه، أعني: صوم التطوع كالخميس أو الإثنين أو ست من شوال أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر ونحو ذلك، لابد من إذنه فإن أذن لك وإلا فلا تصومي.
أما إن كان غائبًا مسافرا فلا بأس أن تصومي حال غيبته ولو بغير إذنه؛ لأنه حينئذ لا يتضرر بذلك وليس عليه حرج من ذلك، بخلاف حضوره فإنه قد يمنعه من بعض حاجاته.
والخلاصة: أنه لا يجوز لك الصوم بحضوره إذا كان الصوم تطوع إلا بإذنه، أما في حال الغيبة فلا بأس، وأما قضاء رمضان فالواجب عليك صومه وإن لم يأذن، لكن الكلام معه في ذلك واستسماحه حتى يأذن لك في تعجيل الصوم كلام حسن كلام طيب؛ لأن الإنسان لا يدري هل تطول حياته أم لا فإذا بادرت بالصوم وسارعت بالصوم فهو أحوط لك وليس له منعك من ذلك، يعني: قضاء ما عليك من رمضان. نعم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binbaz.org.sa/fatwas/8590/حكم-صيام-المراة-بدون-اذن-زوجها]
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
📮شـهر شـوال كله محـل لصـيام السـت
❍ سُـئل الــعَلّامَـة ابـن بـاز -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال :
[ هـل يجـوز أن يـختار صـيام سـتة أيـام في شـهر شـوال، أم أن صـيام هـذه الأيـام لـها وقـت معـلوم؟ وهـل إذا صـامها تـكون فرضـاً علـيه؟ ]
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب :
❒ ثبـت عـن رسـول الله صـلى الله علـيه وسـلم أنه قـال: « مـن صـام رمـضان ثم أتبـعه سـتاً من شـوال كان كصـيام الدهـر » خـرجه الإمـام مسـلم في الصـحيح.
☚ وهـذه الأيـام ليـست معـينة من الشـهر بل يخـتارها المـؤمن من جمـيع الشـهر، فإن شاء صـامها في أولـه، أو في أثنـائه، أو في آخـره، وإن شاء فرقـها، وإن شـاء تابعـها، فالأمـر واسـع بحـمد الله، وإن بـادر إليها وتابـعها في أول الشـهر كـان ذلك أفضـل؛ لأن ذلك من بـاب المـسارعة إلى الخـير.
❒ ولا تكـون بـذلك فـرضاً عليه، بل يجـوز له تركـها في أي سنـة، لكـن الاسـتمرار على صـومها هو الأفـضل والأكمـل؛ لقـول النبـي صلى الله علـيه وسـلم: « أحـب العـمل إلى الله مـا داوم عليـه صاحـبه وإن قـل » والله الموفـق.
▣ الــمَـصْــــدَر مِــنْ هُـنـــ↶ــا :
[ http://binbaz.org.sa/fatawa/602 ]
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
❍ سُـئل الــعَلّامَـة ابـن بـاز -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال :
[ هـل يجـوز أن يـختار صـيام سـتة أيـام في شـهر شـوال، أم أن صـيام هـذه الأيـام لـها وقـت معـلوم؟ وهـل إذا صـامها تـكون فرضـاً علـيه؟ ]
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب :
❒ ثبـت عـن رسـول الله صـلى الله علـيه وسـلم أنه قـال: « مـن صـام رمـضان ثم أتبـعه سـتاً من شـوال كان كصـيام الدهـر » خـرجه الإمـام مسـلم في الصـحيح.
☚ وهـذه الأيـام ليـست معـينة من الشـهر بل يخـتارها المـؤمن من جمـيع الشـهر، فإن شاء صـامها في أولـه، أو في أثنـائه، أو في آخـره، وإن شاء فرقـها، وإن شـاء تابعـها، فالأمـر واسـع بحـمد الله، وإن بـادر إليها وتابـعها في أول الشـهر كـان ذلك أفضـل؛ لأن ذلك من بـاب المـسارعة إلى الخـير.
❒ ولا تكـون بـذلك فـرضاً عليه، بل يجـوز له تركـها في أي سنـة، لكـن الاسـتمرار على صـومها هو الأفـضل والأكمـل؛ لقـول النبـي صلى الله علـيه وسـلم: « أحـب العـمل إلى الله مـا داوم عليـه صاحـبه وإن قـل » والله الموفـق.
▣ الــمَـصْــــدَر مِــنْ هُـنـــ↶ــا :
[ http://binbaz.org.sa/fatawa/602 ]
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
📌 ما حكم مخالفة ولي الأمر فيما لو أصدر قرارا لا يعارض الشرع؟
للشــّيْخ العَلّامـَـة/
عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :
يقول السائل: ما حكم مخالفة ولي الأمر فيما لو أصدر قراراً لا يُعارض الشرع نرجو الإفادة؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :
الذي عرفناه عن أئمتنا وعلماءِنا بل هو مقتضى دلالة الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح أن ما يصدر عن ولي الأمر لا يخرج عن أحوالٍ ثلاثة:
◄ الأول : أن يكون طاعة لله واجباً أو مندوباً فتجب لهم الطاعة فيه ، طاعة لله ولرسوله وكذلك لو كان نهى ولي الأمر عن شيء محرم أو مكروه ، ترى أنت أنه مكروه ولا يصل إلى التحريم فيجب عليك السمع والطاعة فيه .
◄ الثاني : أن يكون ما يأمر به ولي الأمر أو ينهي عنه من مسائل النزاع والخلاف فلكلٍ من الفريقين من علماء الإسلام أدلة تسوغُه ، تسوغ مذهبه ، فعزم ولي الأمر ومن حوله من أهل العلم على أحد القولين ، فكذلك تجب لهم السمع والطاعة فيه جمعً للكلمة .
مثال ذلك الطلاق البدعي هل يقع أولا يقع قولان لأهل العلم ، الجمهور على وقوعه وآخرون على عدم وقوعه ، فإذا عزم ولي الأمر على القول الأول مثلاً وجب علينا ، هكذا ، المحاكم يجب عليها أن تُمضي هذا لأن هذه مسألة اجتهادية ، وأنا كنت على غير مذهب الجمهور على أن الطلاق البدعي لا يقع ، لكن بعد نحو أربعين سنة توصلت إلى ترجيح القول الآخر وأن الطلاق البدعي يقع سواء كان في الحيض أو في طهر جامع زوجه فيه يقع ، هذا الذي ترجح عندنا أخيراً .
◄ الثالث : أن يكون هذا الذي يصدر عن ولي الأمر هو معصية لله ، فهذا لا تجب لهم الطاعة فيه بل تحرم طاعتهم فيه لأنه (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) هذا باتفاق أهل العلم والإيمان ولكن ماذا نصنع ؟
في هذا مسلكان أو ثلاثة :
➣ المسلك الأول : إنكار هذا في قلوبنا وإذا سُئِلنا قلنا هذا حرام .
➤ الثاني : عدم اتخاذ هذا مجالاً للتشهير والتشنيع وإظهار غلط الحاكم على الملأ لما فيه من الفرقة والاختلاف ، والنهاية الخروج هذا هو مسلك الخوارج القاعدية .
➢ المسلك الثالث : النصيحة لولي الأمر وهذه النصيحة يجب أن تكون سرا كما قال – صلى الله عليه وسلم –: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يُبْدِه علانية وليخلو به وليأخذ بيده فإن قبلها قبِلها وإلا كان قد أدى ما عليه)) هذه المسألة ولله الحمد تكلمت فيها في كتاب تنبيه ذوي العقول السليمة ، فإذا وصلتكم الطبعة الثانية فهي أوفى ولله الحمد والمنة .
ـــــــــــــــــ
🌐 مَـوْقِعُ مِيـرَاثِ الأنْبِيـَاءِ مِـنْ هُنـ↶ـا:
http://ar.miraath.ovh/fatwah/2845
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
للشــّيْخ العَلّامـَـة/
عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :
يقول السائل: ما حكم مخالفة ولي الأمر فيما لو أصدر قراراً لا يُعارض الشرع نرجو الإفادة؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :
الذي عرفناه عن أئمتنا وعلماءِنا بل هو مقتضى دلالة الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح أن ما يصدر عن ولي الأمر لا يخرج عن أحوالٍ ثلاثة:
◄ الأول : أن يكون طاعة لله واجباً أو مندوباً فتجب لهم الطاعة فيه ، طاعة لله ولرسوله وكذلك لو كان نهى ولي الأمر عن شيء محرم أو مكروه ، ترى أنت أنه مكروه ولا يصل إلى التحريم فيجب عليك السمع والطاعة فيه .
◄ الثاني : أن يكون ما يأمر به ولي الأمر أو ينهي عنه من مسائل النزاع والخلاف فلكلٍ من الفريقين من علماء الإسلام أدلة تسوغُه ، تسوغ مذهبه ، فعزم ولي الأمر ومن حوله من أهل العلم على أحد القولين ، فكذلك تجب لهم السمع والطاعة فيه جمعً للكلمة .
مثال ذلك الطلاق البدعي هل يقع أولا يقع قولان لأهل العلم ، الجمهور على وقوعه وآخرون على عدم وقوعه ، فإذا عزم ولي الأمر على القول الأول مثلاً وجب علينا ، هكذا ، المحاكم يجب عليها أن تُمضي هذا لأن هذه مسألة اجتهادية ، وأنا كنت على غير مذهب الجمهور على أن الطلاق البدعي لا يقع ، لكن بعد نحو أربعين سنة توصلت إلى ترجيح القول الآخر وأن الطلاق البدعي يقع سواء كان في الحيض أو في طهر جامع زوجه فيه يقع ، هذا الذي ترجح عندنا أخيراً .
◄ الثالث : أن يكون هذا الذي يصدر عن ولي الأمر هو معصية لله ، فهذا لا تجب لهم الطاعة فيه بل تحرم طاعتهم فيه لأنه (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) هذا باتفاق أهل العلم والإيمان ولكن ماذا نصنع ؟
في هذا مسلكان أو ثلاثة :
➣ المسلك الأول : إنكار هذا في قلوبنا وإذا سُئِلنا قلنا هذا حرام .
➤ الثاني : عدم اتخاذ هذا مجالاً للتشهير والتشنيع وإظهار غلط الحاكم على الملأ لما فيه من الفرقة والاختلاف ، والنهاية الخروج هذا هو مسلك الخوارج القاعدية .
➢ المسلك الثالث : النصيحة لولي الأمر وهذه النصيحة يجب أن تكون سرا كما قال – صلى الله عليه وسلم –: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يُبْدِه علانية وليخلو به وليأخذ بيده فإن قبلها قبِلها وإلا كان قد أدى ما عليه)) هذه المسألة ولله الحمد تكلمت فيها في كتاب تنبيه ذوي العقول السليمة ، فإذا وصلتكم الطبعة الثانية فهي أوفى ولله الحمد والمنة .
ـــــــــــــــــ
🌐 مَـوْقِعُ مِيـرَاثِ الأنْبِيـَاءِ مِـنْ هُنـ↶ـا:
http://ar.miraath.ovh/fatwah/2845
•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[https://telegram.me/Ahkem_almoslima]
•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات