💧 ليسـت الـدنيا غاية المـسلم 💧

❏ قَـالَ العلامة زيد بن محمد المَدْخَلِــﮯ
-رَحِمَهُ اللهُ-

« فليـست الـدنيا غـاية المسلـم ، ولا مـنتهى قصـده ، ولا مطـرح أملـه ، ﻷن اﻹنسـان لم يخلـق لجمـع حطامـها ، ولا للمنافسـة فيها للحصـول عـلى حطامـها ولا للـركون إليـها ، إذ لا يـركن إلـيها إلا مغـرور ، ولا يفـتن بزخـرفها إلا مفتـون ، ولا يحـرص عـلى العلـو فيـها والتمتـع بجاهـها ومـناصبها مـن أجـل الـدعة والسكـون إلا مـن أخلـد إلى اﻷرض واتبـع هـواه وكـان أمـره فـرطا »

📗[شرح موجز للقصيدة الهائية (صـ ١١)]
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

📌 س/ ما الضابط في كشف المرأة أمام محارمها؟

🎙 ج/الشيخ العلامة الإمام:
محمد بن صالح بن عثيمين
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٢:٣٦ ⏰ .

النفقة واجبة على الزوج !!

ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :

الســـــؤال:

يقول: إنها لا تنفق من راتبها إلا النصف، والنصف الآخر تضعه في البنك؟

الجــــواب:

"راتبها لها، النفقة عليك، النفقة على الزوج، وإذا اصطلحا بأن تنفق بعض الشيء فلا بأس، وإلا فالنفقة على الزوج، فمالها لها، سواء راتب أو غير راتب.
الله يقول -جل وعلا-: [فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا] (4) سورة النساء.

إن طابت نفسها وإلا فمالها لها، ليس له إلزامُها إلا إذا كان ذلك عن شرط بينهما بأن سمح لها بالوظيفة بشرط أن يكون الراتب بينهما ، فالمسلمون على شروطهم.
أما إن كان مشروطا عليه عند الزواج، مشروط عليه...... تلتزم بالشرط فراتبها لها، معاشها لها إلا إذا سمحت عن طيب نفس."

 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

https://binbaz.org.sa/fatwas/26590/النفقة-واجبة-على-الزوج

•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
@Ahkem_almoslima
أو
[telegram.me/joinchat/A_rbRju-Dq9E8g-XwjMxgA]


•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

نصيحة لفتيات الإسلام حيال الفتن والابتلاءات التي تحيط بها، وما هي أسباب ثباتهنَّ على الحق التي تنصحونهن بها؟
ـــ
العلامة صالح الفوزان -حَـفظَهُ الله-
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

¤ التوحيد الخالص لا يقبل الله دينا سواه

☆ الشيخ العلامة:
محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله تعالى.
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

⬆️🔊 ⬆️🔊⬆️

📌حكم الاحتفال بأعياد الميلاد الشخصية...


💡 العلامة صالح الفوزان حفظه الله

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

[ حافظوا على أولادكم ذكورً وإناثًا
لأنّكم مسؤولون عنهم أمــامَ اللهِ ]

══════❁✿❁══════

❍ قَــالَ العلّامــة صــالح الــفوزان
حفظه الله تعالى :

☜ البناتُ اليومَ صِرنَ أصعب مِنَ الذكورِ لأنّهنّ صِرنَ يخرجن إلى المدارسِ ، يخرجن إلى الوظائف ، وإلى الأعمالِ فحافظوا عليهنّ عندَ خروجهن ّ:

❶ - لا يخرجنَ متجملاتٍ
❷ - لا يخرجنَ سافراتٍ
❸ - لا يخرجنَ متهتكاتٍ
❹ - اضبطوهنَّ بالسترِ، والحياءِ والحشمةِ

5- لا تركبُ الواحدة مع سائقٍ غير محرمٍ لها، لأنّ هذهِ خلوةٌ محرمة، وكم حصلَ بسببِ ركوبِ البنتِ مع السائق الذي ليس مِنْ محارمها، كم حصل مِنْ الكوارث والفسادِ

فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ ، حافظوا على أولادكم ذكورًا وإناثًا

↫ لأنّكم مسؤولون عنهم أمامَ اللهِ سُبحانه وتعالى ولأنّ فسادهم خسارةٌ عليكم في الدُنيا والآخِرة

⇦ فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ ، حافظوا على ذُرّيّاتكم.

أعوذُ باللهِ مِن الشيطان الرجيم

﴿ وَالَّــذِيْنَ آمــَنُوْا وَاتَّــبَعَتْهُمْ ذُرِّيــَّتُهُمْ بِإِيْمَانٍ أَلْحَقْنــَا بِــهِمْ ذُرِّيَّتَهــُمْ وَمَا أَلَتْنــَاهُمْ مِنْ عَــمَلِهِم مــِنْ شَيْء ﴾ 》.


══════❁✿❁══════


📥حمّلوا المـقطع (mp3) من هُنــ☟ــا:
http://goo.gl/SaATSa

•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•

📲 قـناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
📮للإشتراك: فقط اضغطوا على الرابـ↙ـط:
[https://telegram.me/joinchat/A_rbRju-Dq9E8g-XwjMxgA]

•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَا

« حكم لبس العباءة الفاتنة
ونصيحة قيّمة للمرأة المسلمة »
@ahkem_almoslima
🎙 للشيخ العلّامة:
صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-

🎥شَاهدوا المقطع بجودة عالية من هُنـا:
https://youtu.be/sRv5dw0GEFc

::: تجمل المرأة بعد انتهاء العدة :::


سؤال:


هل يجوز للمرأة التي انتهت عدتها، سواء كانت عدة طلاق أو وفاة أن تتزين عند تعرضها للخطاب؟ وإذا كان هذا جائزًا، أفلا يتعارض هذا مع ما ذكر في القرآن الكريم، أن المرأة لا تظهر زينتها إلا لزوجها، أو محارمها؟


الجواب:


"يجوز للمرأة إذا انتهت عدتها من طلاق أو وفاة أن تتزين بما أباح الله لها بالمعروف، لقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 234] .

يعني: بالشيء الذي جرت به العادة، ولا يكن فيه فتنة، ولا يكن فيه مفاسد، تتزين بالكحل والخضاب ولبس الثياب الجميلة، وليس معنى هذا أنها تظهر أمام الرجال بهذه الزينة، فإنه يحرم عليها أن تظهر شيئًا من زينتها عند الرجال الأجانب، سواءً كانت خارجة من العدة أو غير خارجة، يحرم على المرأة المسلمة أن تظهر أمام الرجال بما يلفت النظر إليها بزينة بدنها، أو زينة ثيابها ولا يتعارض هذا مع قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور: 31] ، لأن المراد أنها تتزين في بيتها، وعند النساء، أما أنها تخرج للرجال تبرز زينتها، فليس هذا جائز مطلقًا، لا في حقها، ولا في حق غيرها من المسلمات."


[مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان، ٥٨٠/٢]

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

معنى حديث: "إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ..."


السؤال: هذه أختكم في الله (أ. أ. ع) جدة تقول: في الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلت: "يا رسول الله! إني امرأة أشد شعر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ -وفي رواية: والحيضة - فقال: « لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات». رواه مسلم.

هل هذا يعني: أن غسل مقدمة الرأس ثلاث حثيات دون غسل باقي الشعر من الخلف يا سماحة الشيخ؟


جواب الشّيخ العلَّامَة عبد العزِيزِ بنُ بَازٍ-رَحِمهُ اللَّهُ- :

"المعنى أنها لا تنقض، ما يلزمها النقض، أن تحثي على رأسها ثلاث حثيات، وتسيل الماء على الجدائل تعمها بالماء الجدائل، ولا يلزمها النقض، إذا عمته بثلاث حثيات، فإن الغالب أن هذا الماء يصل إلى الجوف -جوف الشعر- ثم تفيض الماء على بقية جسدها؛ فتطهر بإذن الله -والحمد لله- ولكن النقض في الحيض كما جاء في رواية أخرى: «أنه أمر بعض الحيض أن ينقضن شعرهن»، نقضه أولى في الحيض وأكمل، وإن لم تنقض؛ فلا بأس، كما في حديث أم سلمة، أما في الجنابة فلا حاجة إلى النقض، تفيض الماء على رأسها وعلى بدنها، والحمد لله، الرجل والمرأة. نعم."


ــــــــــــــــــــــــــ
📜|[المَصْدَرُ بَعد التدقيق🔍]| :
https://binbaz.org.sa/fatwas/13518/معنى-حديث-انما-يكفيك-ان-تحثي

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

[الواجب على الإنسان أن يكون حريصـًا على وقتِهِ، شحيحـًا عليه، أشح مِنَ الدينار والدرهم، يذهب الدينار ويذهب الدرهم ويأتي إذا كَتَبَ اللهُ له العود، أمَّا الوقت إذا ذهب لا يَرجِع]


قال الشيخ الفاضل عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى:

"الواجب على الإنسان أن يكون حريصـًا على وقتِهِ، شحيحـًا عليه، أشح مِنَ الدينار والدرهم، يذهب الدينار ويذهب الدرهم ويأتي إذا كَتَبَ اللهُ له ماذا؟ العود.

أمَّا الوقت إذا ذهب لا يَرجِع، يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: "ضيـاع الوقت أشدُّ من الموت، فإنَّ الموتَ يقطعك عن الناس، وأمَّا ضياع الوقت فيقطعك عن الله وعن الدار الآخرة"

 ولهذا إذا ذهب الوقت وفات ما يمكن أن تُرجِعه ولا شيء ولا شيء أبدًا، ذهب بما فيه؛ ولهذا قال بعضُ السلف: "الدنيا مزرعةُ الآخِرة".

كان الواحدُ منهم أشح على وقته من ماذا؟ مِن شُح الناس على الدينار والدرهم، ما يُضَيِّعُ الوقت كما قال الفراهيدي رحمه الله ـ الخليل بن أحمد ـ: "ما أعلمُ أني ضيعْتُ وقتي ـ نعم ـ في لهوٍ أو لعب" ما ضيَّع وقته ولا ساعة من ساعات عمره في لهوٍ أو ماذا؟ أو لعب.

ويقول عبدالوهاب كما في [معرفة القُرَّاء] يقول: "أثقل الساعات عليَّ ساعةُ أكلُ فيها"  لأنها تمنعه عن ماذا؟ عن القراءة والمطالعة والكتابة وغير ذلك؛ ولعل عند كثيرين أنَّ ساعةَ الأكلِ مِن ألذِّ وأمرح الساعات، ولعل العكسَ أنَّ في طلب العلمِ والتزامِ الحقِّ ـ نعم ـ والتهجد لله جَلَّ وعَلا وإرغام النفس ومجاهدتها على الاستقامة على السُّـنَّة تكون هذه من أثقل الساعات عليه، نعوذُ بالله من انتكاس الفِطَر.

أقـولُ: جاء في ترجمة الإمام صفوان بن سُلَيم المدني رحمه الله، هذا الإمام العَلَم كانت أوقاتُه كُلها معمورة في طاعة الله: علمٌ، وتعليمٌ ـ نعم ـ، وصيامٌ، وقيامٌ، وتلاوةٌ للقرآن وغير ذلك، ونُصْرَةٌ للسُّـنَّة، جاء في ترجمته أنَّه لو قيل له: "إنَّ مَلَك الموت قد توجَّه إليك ما استطاع أن يزيد على ما كان يعمل مِن شيء" ما عنده وقت! ما يستطيع أن يزيد! وهكذا جاءت هذه العبارة ونحوِها عن جمعٍ من السلف.

استغلالٌ للأوقات، حرصٌ على الوقت في النافع المفيد، في ما يقرِّبُه من الله جَلَّ وعلا، يقول الله جَلَّ وعلا مخاطبـًا نبيَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ، وَإِِلَى رَبِّكَ) ماذا؟! (فَارْغَبْ) أمَّا أن تضيع الوقت ساعات في المباحات، تقول: "هذا مباح!" نعم هو مباح؛ لكن أنتَ خَفِّفْ من المباح؛ لأن وقوعك في المباحات وإكثارك من المباحات سببٌ لوقوعك في المكروهات، ولعلنا ذَكَرْنا لكم غير مرة ونقلنا لكم كلام الإمام ابن القيم رحمه الله في مفاسد اجتماع الإخوة، تذكرون؟! مفاسد اجتماع الإخوة على الطاعة!!

قد يجتمعون وفيه ثمة مفاسد يجب الحذر منها إذن يجب أن تشتغل بالنافع المفيد الذي يقربك من الله جَلَّ وعلا، ولا تَكُنْ مِن ماذا؟! ممن انساق إلى الشيطان بغير زِمَام، قالَ: (فإنْ أعجزَه العبدُ من هذه المرتبة وكان حافظـًا لوقته، شحيحـًا به ...)...

https://f.top4top.net/m_1169gz9hv1.mp3

من محاضرة بعنوان (أسباب الانحراف عن السُّـنَّة)

ألقيت في جامع الرضوان في المدينة النبويـة بتاريخ 4/رمضان/1435 للهجرة.
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=147458

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

🎀 :::: صَــلاحُ المــرْاَة :::: 🎀

❍ قَـالَ العلّامـة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-:

《 صلاح المرأة :
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟
لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.

وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة - ولله الحمد - لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.

إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم 》.

【 دور الـمرأة في إصلاح المجتمع(7)】.

🌺 @Ahkem_almoslima 🌺

📝أحكـام الحيـض في الصـلاة والصيـام

السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :

❪❼❶❫ ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن نظرا وحفظا في حالة الضرورة كأن تكون طالبة أو معلمة ؟

الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :

لا حرج على المرأة الحائض أو النفساء في قراءة القرآن إذا كان لحاجة ، كالمرأة المعلمة ، أو الدارسة التي تقرأ وردها في ليل أو نهار ، وأما القراءة أعني قراءة القرآن لطلب الأجر وثواب التلاوة فالأفضل ألا تفعل لأن كثيرا من أهل العلم أو أكثرهم يرون أن الحائض لا يحل لها قراءة القرآن .

◉ المَـصْــدَر :
[60 سؤالا في أحكام الحيض والنفاس/للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ص18].

══════ ❁✿❁ ══════

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

ممـا على الزَّوجة لزَوجـها
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

خطورة السحر

╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯

📮 مدة الحيض 📮

📝 الفتوى رقم ٢١٧٦ من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


❪!❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :

" إنني عندما تجيني العادة الشهرية تكون مرة تسعة أيام ومرة عشرة أيام ، وعندما أطهر منها وأقوم بعمل المنزل ، تعاودني مرة أخرى على فترات متقطعة ، وإني حيرانة منها ، فأرشدوني . كم مدة العادة الشهرية ، وهل إذا عاودتني بعد المدة المقررة لها شرعا يجوز لي صوم وصلاة وطلوع إلى الحرم للعمرة ؟ وهل يجوز استعمال الحبوب لإيقاف العادة في شهر رمضان ؟ فهل هذا حرام أو جائز ؟ "


❪❫ الجَــ↶ــوَابُ :

❞ الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد :

أولا : مدة الحيض بالنسبة لك هي المدة التي جرت عادتك أن يأتيك فيها الحيض ، وهي عشرة أيام أو تسعة ، فإذا انقطع الدم بعد تسعة أو عشرة ، فاغتسلي وصلي وصومي وطوفي بالكعبة في حج أو عمرة أو تطوع ، ويحل لزوجك الاتصال بك ، وما عاودك من الدم بعد مدة العادة من أجل مزاولة عمل أو طارئ آخر فليس بدم حيض ، بل دم علة وفساد ، فلا يمنعك من الصلاة ولا الصوم ولا الطواف ونحوها من القربات ، بل اغسليه عنك كسائر النجاسات ، ثم توضئي لكل صلاة ، وصلي وطوفي بالكعبة ، واقرئي القرآن .


ثانيا : يجوز لك استعمال الحبوب لمنع العادة في شهر رمضان إذا كان استعمالها لا يضر بصحتك العامة ، ولا يحدث عقما ، ولا يحدث اضطرابا في العادة الشهرية ، فإن الحبوب قد تنتهي إلى نزيف مستمر ، وإلا حرم ، ويعرف ذلك بسؤال أهل الخبرة من الأطباء المهرة المأمونين .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .❝


ـــــــــــــــــــــ
🏷️الـمَصــ↶ـدَرُ:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئـاسةِ الشَّــيخ العلّامــة/ عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ رحــمُه الله https://www.alifta.gov.sa/Ar/Magazine/Pages/issues.aspx?cultStr=ar&View=Page&PageID=9695&PageNo=1&BookID=2

•┈┈┈┈•✿⏬❁⏬✿•┈┈┈┈•
📲 قناة:🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة ?
[telegram.me/joinchat/A_rbRju-Dq9E8g-XwjMxgA]


•┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

📌حكم الدعاء بقول : « بحق محمد »

لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدِ الـعَزِيـز بِـن بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :

|[ هل يجوز للذي يدعو رب العالمين أن يقول : بحق محمد عليك ؟ ]|

الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :

✘ لا يجوز في الدعاء أن يقال : بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم، لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه والعبادات توقيفيه لا يجوز منها إلاّ ما دل عليه الـشرع المطهر، ولأن ذلك من وسائل الشرك والغلو في المتوسل به،

➢ وإنّما المشروع التوسل إلى الله سبحانه بأسمائه وصفاته، وهكذا التوسل بالأعمال الصالحة، كالإيمان بالله ورسوله وتوحيد الله سبحانه، ومحبة الله ورسوله وبر الوالدين، والعفّة عماحرم الله، وأداء الأمانة ونحو ذلك من الأعمال الصالحات .

🗒[ "مجموع الفتاوى والمقالات" (٣٢٧/٩) ]