الدروس |
{شرح ثلاثة الأصول وأدلتها}
- لفضيلة الشيخ الدكتور :
صالح بن فوزان الفوزان
• عدد الدروس : 10 دروس .
• الدروس على اليوتيوب :
https://youtube.com/playlist?list=PLLhDmXFEPeCnPm5Nb50e-jLWSsFj1GB_9
• الدروس صوتية mp3 :
https://www.bestnationnw.com/?lessons=523
- الفوائد المنتقاة من الدروس -
- تنبيه الشيخ صالح الفوزان على أهمية حفظ متن ثلاثة الأصول
https://youtu.be/EQssqJwMFXc
- تعلم العلم الشرعي يحتاج إلى عناية وجهد ووقت
https://youtu.be/Gbdsvn57KCk
- ترجمة مختصرة للشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -
https://youtu.be/0cfav1WXEtE
- البدء بالدعوة إلى الله والتعليم بالعقيدة لأنها هي الأصل وهي الأساس
https://youtu.be/mcTYIr2qG6Y
- الليل والنهار كسب عظيم لمن استغلهما في طاعة الله
https://youtu.be/OjozCZACGBc
- المسلم يجب عليه أن يعرف ما أوجب الله عليه من أجل أن يمتثله
https://youtu.be/xfyzn36hy-I
- يجب أن يبدأ المسلم بتعلم العقيدة قبل كل شيء
https://youtu.be/R1jjIIHrN9I
- الرد على من يقتصر بتفسير الشرك على أنه شرك الحاكمية فقط
https://youtu.be/luXjDPw1Mp0
- شرح قوله تعالى : (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23)) وبيان الفرق بين التوكل والتوكيل
https://youtu.be/Jm8l9TaAbZE
- قال تعالى : {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)} سورة الأنبياء .
https://youtu.be/PxYeDhvwUug
- قال تعالى : {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} سورة الزمر .
https://youtu.be/Pf3PBuJkflU
- قال تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} سورة الفاتحة .
https://youtu.be/XzSmmQf8gD4
- تفسير سورة الفلق
https://youtu.be/qvpbuw3QYsY
- لا يكفي أنك تستسلم لله وتنقاد له بالطاعة وأنت لا تتبرأ من الشرك ولا المشركين
https://youtu.be/CrAT7qEaI28
- المراد بأولي العلم أهل العلم الشرعي وليس أهل العلم الدنيوي
https://youtu.be/fHGB0MHHYjE
- معنى كلمة التوحيد لا إله إلا الله
https://youtu.be/ar01R1grEBA
- قال تعالى : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28)} سورة الزخرف .
https://youtu.be/lDVZFx1qXts
- {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} .
https://youtu.be/7oRbF5cUWwE
- اسم ونسب النبي محمد ﷺ
https://youtu.be/P4AeznE7fnk
- مولد النبي محمد ﷺ
https://youtu.be/I0RUmKdxp3E
- البدء بالمختصرات هي الأساس لطالب العلم
https://youtu.be/6XLTVeQAi0Q
- ترك السؤال والبحث عن المسائل الفضولية
https://youtu.be/QJNSX8zSez4
- البدء بالبسملة مطلع عظيم للكلام وللكتب والرسائل
https://youtu.be/ei2tqsV6TIw
- طريقة التعامل مع طالب الحق والمعاند
https://youtu.be/NF74-zFwq2M
- أقسام العلم الشرعي
https://youtu.be/JWo0EqDC6n0
- العلم الشرعي هو المقصود في الكتاب والسنة
https://youtu.be/fnizVkKV2LQ
- لا يليق بالمسلم أن يجهل الرسول ﷺ
https://youtu.be/z-jLkAuy4Dk
- لا يكفي أن الإنسان يعلم ويتعلم بل لا بد أن يعمل بعلمه
https://youtu.be/Zz5ozWaMtxU
- هذا العلم الشرعي أمانة ليس بملك لك تختزنه وتحرم الناس منه
https://youtu.be/BnOm_yMbAgs
- الواجب على من يدعو إلى الله ويريد وجهه أن يصبر على الأذى وأن يستمر في الدعوة
https://youtu.be/vmiUEAn30GY
- الله تعالى يقسم بما شاء من الخلق والمخلوق لا يقسم إلا بالله
https://youtu.be/Qge7cLDBY38
- لابد من الصبر على الأذى في سبيل الدعوة وإن كنت مخطئًا عليك بالرجوع إلى الحق
https://youtu.be/f0onqwpnEM0
- الرجل والمرأة سواء في الواجبات وترك المحرمات إلا ما خصه الدليل بالرجل
https://youtu.be/xyoykX_o854
- العبادات توقيفية لا يجوز أن يُعبد الله بشيء إلا بما شرعه
https://youtu.be/nbhnquiV0eU
- من عصى محمدًا ﷺ فإن مآله أشد من مآل قوم فرعون
https://youtu.be/kfM3qzmAi3U
- المساجد يجب أن تطهر من آثار الشرك والوثنية وألا تقام على القبور
https://youtu.be/oxxUgNWIAig
- من حقوق التوحيد الولاء لأولياء الله والبراء من أعداء الله
https://youtu.be/ss0G9JOhwS4
- أركان وشروط لا إله إلا الله
https://youtu.be/XYMUECazqxQ
- لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
https://youtu.be/Vsnacl8wtMg
- شهادة أن محمدًا رسول الله ليست ألفاظًا تقال باللسان فقط من غير التزام وعمل
https://youtu.be/Xwh7fpsMkcQ
{شرح ثلاثة الأصول وأدلتها}
- لفضيلة الشيخ الدكتور :
صالح بن فوزان الفوزان
• عدد الدروس : 10 دروس .
• الدروس على اليوتيوب :
https://youtube.com/playlist?list=PLLhDmXFEPeCnPm5Nb50e-jLWSsFj1GB_9
• الدروس صوتية mp3 :
https://www.bestnationnw.com/?lessons=523
- الفوائد المنتقاة من الدروس -
- تنبيه الشيخ صالح الفوزان على أهمية حفظ متن ثلاثة الأصول
https://youtu.be/EQssqJwMFXc
- تعلم العلم الشرعي يحتاج إلى عناية وجهد ووقت
https://youtu.be/Gbdsvn57KCk
- ترجمة مختصرة للشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -
https://youtu.be/0cfav1WXEtE
- البدء بالدعوة إلى الله والتعليم بالعقيدة لأنها هي الأصل وهي الأساس
https://youtu.be/mcTYIr2qG6Y
- الليل والنهار كسب عظيم لمن استغلهما في طاعة الله
https://youtu.be/OjozCZACGBc
- المسلم يجب عليه أن يعرف ما أوجب الله عليه من أجل أن يمتثله
https://youtu.be/xfyzn36hy-I
- يجب أن يبدأ المسلم بتعلم العقيدة قبل كل شيء
https://youtu.be/R1jjIIHrN9I
- الرد على من يقتصر بتفسير الشرك على أنه شرك الحاكمية فقط
https://youtu.be/luXjDPw1Mp0
- شرح قوله تعالى : (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23)) وبيان الفرق بين التوكل والتوكيل
https://youtu.be/Jm8l9TaAbZE
- قال تعالى : {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)} سورة الأنبياء .
https://youtu.be/PxYeDhvwUug
- قال تعالى : {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} سورة الزمر .
https://youtu.be/Pf3PBuJkflU
- قال تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} سورة الفاتحة .
https://youtu.be/XzSmmQf8gD4
- تفسير سورة الفلق
https://youtu.be/qvpbuw3QYsY
- لا يكفي أنك تستسلم لله وتنقاد له بالطاعة وأنت لا تتبرأ من الشرك ولا المشركين
https://youtu.be/CrAT7qEaI28
- المراد بأولي العلم أهل العلم الشرعي وليس أهل العلم الدنيوي
https://youtu.be/fHGB0MHHYjE
- معنى كلمة التوحيد لا إله إلا الله
https://youtu.be/ar01R1grEBA
- قال تعالى : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28)} سورة الزخرف .
https://youtu.be/lDVZFx1qXts
- {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} .
https://youtu.be/7oRbF5cUWwE
- اسم ونسب النبي محمد ﷺ
https://youtu.be/P4AeznE7fnk
- مولد النبي محمد ﷺ
https://youtu.be/I0RUmKdxp3E
- البدء بالمختصرات هي الأساس لطالب العلم
https://youtu.be/6XLTVeQAi0Q
- ترك السؤال والبحث عن المسائل الفضولية
https://youtu.be/QJNSX8zSez4
- البدء بالبسملة مطلع عظيم للكلام وللكتب والرسائل
https://youtu.be/ei2tqsV6TIw
- طريقة التعامل مع طالب الحق والمعاند
https://youtu.be/NF74-zFwq2M
- أقسام العلم الشرعي
https://youtu.be/JWo0EqDC6n0
- العلم الشرعي هو المقصود في الكتاب والسنة
https://youtu.be/fnizVkKV2LQ
- لا يليق بالمسلم أن يجهل الرسول ﷺ
https://youtu.be/z-jLkAuy4Dk
- لا يكفي أن الإنسان يعلم ويتعلم بل لا بد أن يعمل بعلمه
https://youtu.be/Zz5ozWaMtxU
- هذا العلم الشرعي أمانة ليس بملك لك تختزنه وتحرم الناس منه
https://youtu.be/BnOm_yMbAgs
- الواجب على من يدعو إلى الله ويريد وجهه أن يصبر على الأذى وأن يستمر في الدعوة
https://youtu.be/vmiUEAn30GY
- الله تعالى يقسم بما شاء من الخلق والمخلوق لا يقسم إلا بالله
https://youtu.be/Qge7cLDBY38
- لابد من الصبر على الأذى في سبيل الدعوة وإن كنت مخطئًا عليك بالرجوع إلى الحق
https://youtu.be/f0onqwpnEM0
- الرجل والمرأة سواء في الواجبات وترك المحرمات إلا ما خصه الدليل بالرجل
https://youtu.be/xyoykX_o854
- العبادات توقيفية لا يجوز أن يُعبد الله بشيء إلا بما شرعه
https://youtu.be/nbhnquiV0eU
- من عصى محمدًا ﷺ فإن مآله أشد من مآل قوم فرعون
https://youtu.be/kfM3qzmAi3U
- المساجد يجب أن تطهر من آثار الشرك والوثنية وألا تقام على القبور
https://youtu.be/oxxUgNWIAig
- من حقوق التوحيد الولاء لأولياء الله والبراء من أعداء الله
https://youtu.be/ss0G9JOhwS4
- أركان وشروط لا إله إلا الله
https://youtu.be/XYMUECazqxQ
- لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
https://youtu.be/Vsnacl8wtMg
- شهادة أن محمدًا رسول الله ليست ألفاظًا تقال باللسان فقط من غير التزام وعمل
https://youtu.be/Xwh7fpsMkcQ
📌 *وقــفــة مـع آيـــة ...*
۞ *قالَ الله عَزَّ وجَلَّ: ﴿ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ⦁ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَـابِـلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾.* [غـافـر: ٢-٣].
· · • • • ۞◈•◈۞ • • • · ·
❍ قَـالَ ابْـنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَـنْـهُـمَـا:
⦁- *﴿غَـافِـرُ الـذَّنْـبِ﴾ لِـمَـنْ قَـالَ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿وَقَـابِـلُ الـتَّـوْبِ﴾: مِـمَّـنْ قَـالَ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿شَـدِيدُ الْـعِـقَـابِ﴾: لِـمَـنْ لَا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿ذِي الطَّوْلِ﴾: ذِي الْغِنَى عَمَّنْ لَا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ.*
📚 انظر: تفسير البغوى ❪١٣٨/٧❫.
✍🏻 وقـال الإمام ابن القيم - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَـعَـالَـﮯٰ -:
*« … تأمل ڪيف وقع الوصف بشديد العقاب بين صفة رحمة قبله وصفة رحمة بعده فقبله {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} وبعده {ذِي الطَّوْلِ} ففي هذا تصديق الحديث الصحيح وشاهد له وهو قوله صلى الله عليه وسلم:*
*«إن الله ڪتب ڪتابا فهو موضوع عنده فوق العرش إن رحمـتـي تغلب غضبي»* رواه البخاري ومسلم وفي لفظ: *«سبقت غضبي» وقد سبقت صفة الرحمة هنا وغلبت.*
*وتأمل ڪيف افتتح الآية بقوله: {تَنْزِيلُ الْڪِتَابِ} والتنزيل يستلزم علو المنزل من عنده لا تعقل العرب من لغتها بل ولا غيرها من الأمم السليمة الفطرة إلا ذلڪ وقد أخبر أن تنزيل الڪتاب منه فهذا يدل على شيئين أحدهما علوه تعالى على خلقه والثاني أنه هو المتڪلم بالڪتاب المنزل من عنده لا غيره،*
*فإنه أخـبـر أنه منه وهـذا يقتضي أن يڪون منه قولا ڪما أنه منه تنزيلا فإن غيره لو ڪان هـو المتڪلم به لڪان الڪتاب من ذلڪ الغير فإن الڪلام فإنما يضاف إلى المتڪلم به*
*⦁- ومثل هـذا: {وَلَڪِنْ حَـقَّ الْـقَـوْلُ مِنِّي }، ومثله: {قُـلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِـنْ رَبِّكَ}، ومثله: {تَنْزِيلٌ مِنْ حَڪِيمٍ حَمِيدٍ}، فاستمسك بحرف «من» في هذه المواضع فإنه يقطع حجج شعب المعتزلة والجهمية.*
*وتأمل ڪيف قـال: { تَنْزِيلٌ مِنَ } ولـم يـقـل تنزيـلـه فتضمنت الآية إثبات عـلـوه ومڪانه وثبوت الـرسـالـة ثم قـال: {الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} فتضمن هذان الاسمان صفتي القدرة والعلم وخلق أعمال العباد وحدوث ڪل ما سوى الله؛*
*لأن الـقـدرة هـي قدرة الله ڪما قـال أحمد بن حنبل: فتضمنت إثبات القدر ولأن عزته تمنع أن يڪون في ملڪه ما لا يشاؤه، أو أن يشاء ما لا يڪون، فڪانت عزته تبطل ذلك،*
*وڪذلك ڪمال قدرته توجب أن يڪون خالق ڪل شيء وذلك ينفي أن يڪون في العالم شيء قديم لا يتعلق به خلقه لأن ڪمال قدرته وعزته يبطل ذلك.*
*ثم قال: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} والذنب مخالفة شرعه وأمره فتضمن هـذان الإسمـان إثبات شـرعـه وإحسانه وفضله.*
*ثم قال: {شَدِيدُ الْعِقَابِ} وهذا جزاؤه للمذنبين وذو الطول جزاؤه للمحسنين فتضمنت الثواب والعقاب.*
*ثـم قـال: {لا إِلَهَ إِلاّ هُـوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} فتضمن ذلك التوحيد والمـعـاد فتضمنت الآيتان إثبات صفة العلو والڪلام والـقدرة والـعلم والـقـدر وحـدوث العالم والثواب والعقاب والتوحيد والمعاد وتنزيل الڪتاب منه على لسان رسولـه يتضمن الـرسالة والنبوة،*
*فهذه عشرة قواعد الإسلام والإيمان تجلى على سمعك في هذه الآية العظيمة ولڪن خـودٌ تـزف إلـى ضرير مقعد، فهل خطر ببالك قط أن هذه الآية تتضمن هذه العلوم والمعارف مع ڪثرة قراءتك لها وسماعك إياها وهڪذا سائر آيات القرآن.*
*فما أشدها من حسرة وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج مـن الدنيا ومـا فـهـم حـقـائـق الـقـرآن ولا باشر قلبه أسـراره ومعـانيه فالله المستعان ».*
📚 بدائع الفوائد ❪١٩٣/١ - ١٩٤❫.
۞ *قالَ الله عَزَّ وجَلَّ: ﴿ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ⦁ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَـابِـلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾.* [غـافـر: ٢-٣].
· · • • • ۞◈•◈۞ • • • · ·
❍ قَـالَ ابْـنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَـنْـهُـمَـا:
⦁- *﴿غَـافِـرُ الـذَّنْـبِ﴾ لِـمَـنْ قَـالَ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿وَقَـابِـلُ الـتَّـوْبِ﴾: مِـمَّـنْ قَـالَ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿شَـدِيدُ الْـعِـقَـابِ﴾: لِـمَـنْ لَا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ،*
⦁- *﴿ذِي الطَّوْلِ﴾: ذِي الْغِنَى عَمَّنْ لَا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ.*
📚 انظر: تفسير البغوى ❪١٣٨/٧❫.
✍🏻 وقـال الإمام ابن القيم - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَـعَـالَـﮯٰ -:
*« … تأمل ڪيف وقع الوصف بشديد العقاب بين صفة رحمة قبله وصفة رحمة بعده فقبله {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} وبعده {ذِي الطَّوْلِ} ففي هذا تصديق الحديث الصحيح وشاهد له وهو قوله صلى الله عليه وسلم:*
*«إن الله ڪتب ڪتابا فهو موضوع عنده فوق العرش إن رحمـتـي تغلب غضبي»* رواه البخاري ومسلم وفي لفظ: *«سبقت غضبي» وقد سبقت صفة الرحمة هنا وغلبت.*
*وتأمل ڪيف افتتح الآية بقوله: {تَنْزِيلُ الْڪِتَابِ} والتنزيل يستلزم علو المنزل من عنده لا تعقل العرب من لغتها بل ولا غيرها من الأمم السليمة الفطرة إلا ذلڪ وقد أخبر أن تنزيل الڪتاب منه فهذا يدل على شيئين أحدهما علوه تعالى على خلقه والثاني أنه هو المتڪلم بالڪتاب المنزل من عنده لا غيره،*
*فإنه أخـبـر أنه منه وهـذا يقتضي أن يڪون منه قولا ڪما أنه منه تنزيلا فإن غيره لو ڪان هـو المتڪلم به لڪان الڪتاب من ذلڪ الغير فإن الڪلام فإنما يضاف إلى المتڪلم به*
*⦁- ومثل هـذا: {وَلَڪِنْ حَـقَّ الْـقَـوْلُ مِنِّي }، ومثله: {قُـلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِـنْ رَبِّكَ}، ومثله: {تَنْزِيلٌ مِنْ حَڪِيمٍ حَمِيدٍ}، فاستمسك بحرف «من» في هذه المواضع فإنه يقطع حجج شعب المعتزلة والجهمية.*
*وتأمل ڪيف قـال: { تَنْزِيلٌ مِنَ } ولـم يـقـل تنزيـلـه فتضمنت الآية إثبات عـلـوه ومڪانه وثبوت الـرسـالـة ثم قـال: {الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} فتضمن هذان الاسمان صفتي القدرة والعلم وخلق أعمال العباد وحدوث ڪل ما سوى الله؛*
*لأن الـقـدرة هـي قدرة الله ڪما قـال أحمد بن حنبل: فتضمنت إثبات القدر ولأن عزته تمنع أن يڪون في ملڪه ما لا يشاؤه، أو أن يشاء ما لا يڪون، فڪانت عزته تبطل ذلك،*
*وڪذلك ڪمال قدرته توجب أن يڪون خالق ڪل شيء وذلك ينفي أن يڪون في العالم شيء قديم لا يتعلق به خلقه لأن ڪمال قدرته وعزته يبطل ذلك.*
*ثم قال: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} والذنب مخالفة شرعه وأمره فتضمن هـذان الإسمـان إثبات شـرعـه وإحسانه وفضله.*
*ثم قال: {شَدِيدُ الْعِقَابِ} وهذا جزاؤه للمذنبين وذو الطول جزاؤه للمحسنين فتضمنت الثواب والعقاب.*
*ثـم قـال: {لا إِلَهَ إِلاّ هُـوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} فتضمن ذلك التوحيد والمـعـاد فتضمنت الآيتان إثبات صفة العلو والڪلام والـقدرة والـعلم والـقـدر وحـدوث العالم والثواب والعقاب والتوحيد والمعاد وتنزيل الڪتاب منه على لسان رسولـه يتضمن الـرسالة والنبوة،*
*فهذه عشرة قواعد الإسلام والإيمان تجلى على سمعك في هذه الآية العظيمة ولڪن خـودٌ تـزف إلـى ضرير مقعد، فهل خطر ببالك قط أن هذه الآية تتضمن هذه العلوم والمعارف مع ڪثرة قراءتك لها وسماعك إياها وهڪذا سائر آيات القرآن.*
*فما أشدها من حسرة وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج مـن الدنيا ومـا فـهـم حـقـائـق الـقـرآن ولا باشر قلبه أسـراره ومعـانيه فالله المستعان ».*
📚 بدائع الفوائد ❪١٩٣/١ - ١٩٤❫.
|[ المُـــلخّص فِي شَـرحِ كِتَــابِ التَّـوحِيد ]|
العَــــدَد رَقَـــم ( 105 )
الشَـــيخ العَـــلّامَة /
صَـالِح بِن فَـوْزَان الفَــوْزَان
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -
▪️▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:
"لا عدوى، ولا طِيَرة، ولا هامة، ولا صَفَر" أخرجاه (1) .
زاد مسلم: "ولا نَوْء، ولا غُول" (2) .
•لا عدوى: العدوى اسمٌ من الإعداء، وهو مجاوزة العلة من صاحبها إلى غيره، والمنفيّ ما كان يعتقده أهل الجاهلية أن العلة تسري بطبْعها لا بقدر الله.
•ولا طيَرة: الطيرة هي: التشاؤم بالطيور والأسماء والألفاظ والبقاع والأشخاص وولا- يحتمل أن تكون نافية أو ناهية والنفي أبلغ.
•ولا هامة: الهامة بتخفيف الميم: البُومة كانوا يتشاءمون بها، فجاء الحديث بنفي ذلك وإبطاله.
•ولا صفر: قيل المراد به: حيةٌ تكون في البطن تصيب الماشية والناس، يزعمون أنها أشد عدوى من الجرب، فجاء الحديث بنفي هذا الزعم، وقيل المراد: شهر صفر كانوا يتشاءمون به، فجاء الحديث بإبطال ذلك.
•ولا نَوْءَ: سيأتي بيان ذلك في بابه إن شاء الله.
•ولا غُول: الغُول جنسٌ من الجن والشياطين، يزعمون أنها تضلهم عن الطريق وتهلكهم، فجاء الحديث بإبطال ذلك، وبيان أنها لا تستطيع أن تضل أحداً أو تهلكه.
▪️المعنى الإجمالي للحديث:
ينفي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما كانت تعتقده الجاهلية من اعتقادات باطلة من التشاؤم بالطيور وبعض الشهور والنجوم وبعض الجن والشياطين، فيتوقعون الهلاك والضرر منها؛ كما كان يعتقدون سريان الأمراض من محل الإصابة إلى غيرها بأنفسها. فيرد –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كل هذه الخرافات، ويغرس مكانها التوكل على الله وعقيدة التوحيد الخالص.
▪️مناسبة الحديث للباب:
أنه يدل على على إبطال الطيرة، وأنها اعتقادٌ جاهليٌّ.
▪️ما يستفاد من الحديث:
1- إبطال الطيرة.
2- إبطال اعتقاد الجاهلية أن الأمراض تُعدي بطبيعتها لا بتقدير الله تعالى.
3- إبطال التشاؤم بالهامة وشهر صفر.
4- إبطال اعتقاد تأثير الأنواء.
5- إبطال اعتقاد الجاهلية في الغيلان.
6- وجوب التوكل على الله والاعتماد عليه.
7- أن من تحقيق التوحيد الحذر من الوسائل المفضية إلى الشرك.
8- إبطال ما يفعله بعض الناس من التشاؤم بالألوان، كالأسود والأحمر، أو بعض الأرقام والأسماء والأشخاص وذوي العاهات.
* * *
(1) أخرجه البخاري برقم "5757" ومسلم برقم "2220" "102".
(2) أخرجه مسلم برقم "2220" "106".
══════ ❁✿❁ ══════
◉ الــمَصْــــــــــدَر
[ المُــلخّص في شَــرح كِتَابِ التّــوحِيد صـ ٢٢٨-٢٢٩]
*•┈┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈┈•*
#من_اقتباسات_مشروع_الدين_النصيحة
*|تَابِعُونَا عَبْرَ حِسَابَـاتِـنَا|* ℑ :
*التلغرام* الرئيسية: t.me/nasiha131
القناة الثانية: t.me/Ahkem_almoslima
قناة الصوتيات:https://t.me/din_nasiha
*تويـتـر* :http://twitter.com/nasiha131
*يوتيوب* :youtube.com/c/nasiha131
*أنستغرام* :instagram.com/nasiha131
*فيسبوك* :facebook.com/nasiha131
العَــــدَد رَقَـــم ( 105 )
الشَـــيخ العَـــلّامَة /
صَـالِح بِن فَـوْزَان الفَــوْزَان
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -
▪️▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:
"لا عدوى، ولا طِيَرة، ولا هامة، ولا صَفَر" أخرجاه (1) .
زاد مسلم: "ولا نَوْء، ولا غُول" (2) .
•لا عدوى: العدوى اسمٌ من الإعداء، وهو مجاوزة العلة من صاحبها إلى غيره، والمنفيّ ما كان يعتقده أهل الجاهلية أن العلة تسري بطبْعها لا بقدر الله.
•ولا طيَرة: الطيرة هي: التشاؤم بالطيور والأسماء والألفاظ والبقاع والأشخاص وولا- يحتمل أن تكون نافية أو ناهية والنفي أبلغ.
•ولا هامة: الهامة بتخفيف الميم: البُومة كانوا يتشاءمون بها، فجاء الحديث بنفي ذلك وإبطاله.
•ولا صفر: قيل المراد به: حيةٌ تكون في البطن تصيب الماشية والناس، يزعمون أنها أشد عدوى من الجرب، فجاء الحديث بنفي هذا الزعم، وقيل المراد: شهر صفر كانوا يتشاءمون به، فجاء الحديث بإبطال ذلك.
•ولا نَوْءَ: سيأتي بيان ذلك في بابه إن شاء الله.
•ولا غُول: الغُول جنسٌ من الجن والشياطين، يزعمون أنها تضلهم عن الطريق وتهلكهم، فجاء الحديث بإبطال ذلك، وبيان أنها لا تستطيع أن تضل أحداً أو تهلكه.
▪️المعنى الإجمالي للحديث:
ينفي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما كانت تعتقده الجاهلية من اعتقادات باطلة من التشاؤم بالطيور وبعض الشهور والنجوم وبعض الجن والشياطين، فيتوقعون الهلاك والضرر منها؛ كما كان يعتقدون سريان الأمراض من محل الإصابة إلى غيرها بأنفسها. فيرد –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كل هذه الخرافات، ويغرس مكانها التوكل على الله وعقيدة التوحيد الخالص.
▪️مناسبة الحديث للباب:
أنه يدل على على إبطال الطيرة، وأنها اعتقادٌ جاهليٌّ.
▪️ما يستفاد من الحديث:
1- إبطال الطيرة.
2- إبطال اعتقاد الجاهلية أن الأمراض تُعدي بطبيعتها لا بتقدير الله تعالى.
3- إبطال التشاؤم بالهامة وشهر صفر.
4- إبطال اعتقاد تأثير الأنواء.
5- إبطال اعتقاد الجاهلية في الغيلان.
6- وجوب التوكل على الله والاعتماد عليه.
7- أن من تحقيق التوحيد الحذر من الوسائل المفضية إلى الشرك.
8- إبطال ما يفعله بعض الناس من التشاؤم بالألوان، كالأسود والأحمر، أو بعض الأرقام والأسماء والأشخاص وذوي العاهات.
* * *
(1) أخرجه البخاري برقم "5757" ومسلم برقم "2220" "102".
(2) أخرجه مسلم برقم "2220" "106".
══════ ❁✿❁ ══════
◉ الــمَصْــــــــــدَر
[ المُــلخّص في شَــرح كِتَابِ التّــوحِيد صـ ٢٢٨-٢٢٩]
*•┈┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈┈•*
#من_اقتباسات_مشروع_الدين_النصيحة
*|تَابِعُونَا عَبْرَ حِسَابَـاتِـنَا|* ℑ :
*التلغرام* الرئيسية: t.me/nasiha131
القناة الثانية: t.me/Ahkem_almoslima
قناة الصوتيات:https://t.me/din_nasiha
*تويـتـر* :http://twitter.com/nasiha131
*يوتيوب* :youtube.com/c/nasiha131
*أنستغرام* :instagram.com/nasiha131
*فيسبوك* :facebook.com/nasiha131
Telegram
[قَناةُ مَشْروعِ: الدّينُ النَّصِيحَة]
القناة الرّسميّة لمشروع "الدّينُ النَّصـيحَة الدّعويّ @nasiha131
جميع المنشورات يتم التدقيق في مصادرها
❍تَابِعُوا بَقيّة قنوَاتِنَا:
أحـكام المرأة المسلمة: @ahkem_almoslima
قناة تنشر تصاميم المشروع: @nasiha231
قناة مخصّصة للصوتيات والمرئيات: @din_nasiha
جميع المنشورات يتم التدقيق في مصادرها
❍تَابِعُوا بَقيّة قنوَاتِنَا:
أحـكام المرأة المسلمة: @ahkem_almoslima
قناة تنشر تصاميم المشروع: @nasiha231
قناة مخصّصة للصوتيات والمرئيات: @din_nasiha
*🔴 دُعـــاء يــوم عرفـــة.*
✍️ قال العلامة صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ -:
🔹"دعاء عرفة قال ﷺ :
« خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير »،
↩️ هذا خير ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وسماه دعاء عرفة ؛ لأن الدعاء على نوعين :
1⃣ النوع الأول : دعاء عبادة، قول ::لا اله الا الله " هذا دعاء عبادة والثناء على الله - عز وجل - هذا كله دعاء عبادة.
2⃣ النوع الثاني : دعاء المسألة بأن تسأل الله أن يغفر لك، وأن يرحمك، وأن يرزقك، وأن يهديك، وأن يثبتك، وأن يغفر لوالديك، وأن يغفر لأولادك، وأن يغفر لإخوانك. هذا دعاء مسألة ، تسأل الله -عز وجل-.
⬅️ فدعاء العبادة على الله، ودعاء المسألة طلب من الله - عز وجل -
فمثلاً : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } هذا دعاء عبادة،
{ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} هذا دعاء مسألة ،
في آية واحدة دعاء عبادة ودعاء مسألة.
☜ فأنت حين تقول لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، فهذا خير الدعاء كما قال ﷺ ٌ".
📚 دروس وفتاوى الحج (صـ١٤)
✍️ قال العلامة صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ -:
🔹"دعاء عرفة قال ﷺ :
« خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير »،
↩️ هذا خير ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وسماه دعاء عرفة ؛ لأن الدعاء على نوعين :
1⃣ النوع الأول : دعاء عبادة، قول ::لا اله الا الله " هذا دعاء عبادة والثناء على الله - عز وجل - هذا كله دعاء عبادة.
2⃣ النوع الثاني : دعاء المسألة بأن تسأل الله أن يغفر لك، وأن يرحمك، وأن يرزقك، وأن يهديك، وأن يثبتك، وأن يغفر لوالديك، وأن يغفر لأولادك، وأن يغفر لإخوانك. هذا دعاء مسألة ، تسأل الله -عز وجل-.
⬅️ فدعاء العبادة على الله، ودعاء المسألة طلب من الله - عز وجل -
فمثلاً : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } هذا دعاء عبادة،
{ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} هذا دعاء مسألة ،
في آية واحدة دعاء عبادة ودعاء مسألة.
☜ فأنت حين تقول لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، فهذا خير الدعاء كما قال ﷺ ٌ".
📚 دروس وفتاوى الحج (صـ١٤)
🌹 صيام ساعات يكفر سنة كاملة!
🌹 في صحيح مسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)
🌹 يوم تاسوعاء الذي هو التاسع من محرم يستحب صومه مع العاشر، وقد قطع النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه أن يصومه إن بقي فمات قبل بلوغه (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)
فالأفضل صيامه مع عاشوراء.
🌹 من صام يوم عاشوراء وحده فذلك جائز، نص عليه ابن تيمية وابن عثيمين رحمهم الله.
🌹 من كان في بلد غير بلده فإنه يصوم معهم في التاريخ الذي يعلنون أنه عاشوراء.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه.
🌹 في صحيح مسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)
🌹 يوم تاسوعاء الذي هو التاسع من محرم يستحب صومه مع العاشر، وقد قطع النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه أن يصومه إن بقي فمات قبل بلوغه (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)
فالأفضل صيامه مع عاشوراء.
🌹 من صام يوم عاشوراء وحده فذلك جائز، نص عليه ابن تيمية وابن عثيمين رحمهم الله.
🌹 من كان في بلد غير بلده فإنه يصوم معهم في التاريخ الذي يعلنون أنه عاشوراء.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه.
💐 لا بأس بإفراد صوم عاشوراء الجمعة
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده، لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام ) فنص على الخصوصية أي على أن يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. (نور على الدرب)
والأفضل أن يصوم معه التاسع يوم الخميس.
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده، لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام ) فنص على الخصوصية أي على أن يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. (نور على الدرب)
والأفضل أن يصوم معه التاسع يوم الخميس.
💐 الوعد للأطفال وغيرهم
💐 روى أبو داود عن عبدالله بن عامر قال: دعتني أمي يوما ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت:
(ها تعال أعطيك) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما أردت أن تعطيه؟) قالت: أعطيه تمراً، فقال لها رسول الله: (أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة)، حسنه الألباني، وفيه مقال لبعض الأئمة، لكن وردت أحاديث أخر بمعناه.
💐 قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا يعد أحدكم صبيه، ثم لا ينجز له. وصححه ابن رجب.
💐 قال ابن رجب عن حديث: (آية المنافق ثلاث .. إذا وعد أخلف)
وهو على نوعين:
أحدهما: أن يعد ومن نيته أن لا يفي بوعده، وهذا أشر الخلف، ولو قال: أفعل كذا إن شاء الله تعالى ومن نيته أن لا يفعل، كان كذبا وخلفا، قاله الأوزاعي. (جامع العلوم والحكم 1252/3)
💐 روى أبو داود عن عبدالله بن عامر قال: دعتني أمي يوما ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت:
(ها تعال أعطيك) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما أردت أن تعطيه؟) قالت: أعطيه تمراً، فقال لها رسول الله: (أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة)، حسنه الألباني، وفيه مقال لبعض الأئمة، لكن وردت أحاديث أخر بمعناه.
💐 قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا يعد أحدكم صبيه، ثم لا ينجز له. وصححه ابن رجب.
💐 قال ابن رجب عن حديث: (آية المنافق ثلاث .. إذا وعد أخلف)
وهو على نوعين:
أحدهما: أن يعد ومن نيته أن لا يفي بوعده، وهذا أشر الخلف، ولو قال: أفعل كذا إن شاء الله تعالى ومن نيته أن لا يفعل، كان كذبا وخلفا، قاله الأوزاعي. (جامع العلوم والحكم 1252/3)
🌿 كثيراً ما يستعجل الزوج في حال غضب بالطلاق فيفرق أسرته، ثم يتجرع الندم، وتزداد جرعة الندم إذا كان الطلاق بالثلاث مجموعة بلفظ واحد، فقد وقع في مخالفة السنة، للنهي عن الطلاق الثلاث، وعرّض عقد الزوجية لخلاف العلماء في جواز الرجعة من عدمها.
🌿 أخرج أبو داود عن مجاهد قال: "كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته ثلاثاً، فسكت حتى ظننت أنه سيردها إليه فقال: ينطلق أحدكم فيركب الأحموقة ثم يقول: يا ابن عباس يا ابن عباس، إن الله قال: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)، وإنك لم تتق الله فلا أجد لك مخرجا، عصيت ربك وبانت منك امرأتك". صححه ابن حجر.
🌿 وكان السلف يعظمون الفتيا بالطلاق ويتحرزون من التسرع فيها لعظم شأنها
- جلس عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فسئلا عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها؟ فقال ابن الزبير: إن هذا الأمر مالنا فيه قول، اذهب إلى ابن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فاسألهما ثم ائتنا فأخبرنا، فذهب فسألهما، فقال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. (معرفة السنن والآثار رقم 3937)
- وكان سفيان ابن عيينة لا يفتي في الطلاق ويقول: من يحسن هذا؟ (إعلام الموقعين 1/29)
🌿 أخرج أبو داود عن مجاهد قال: "كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته ثلاثاً، فسكت حتى ظننت أنه سيردها إليه فقال: ينطلق أحدكم فيركب الأحموقة ثم يقول: يا ابن عباس يا ابن عباس، إن الله قال: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)، وإنك لم تتق الله فلا أجد لك مخرجا، عصيت ربك وبانت منك امرأتك". صححه ابن حجر.
🌿 وكان السلف يعظمون الفتيا بالطلاق ويتحرزون من التسرع فيها لعظم شأنها
- جلس عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فسئلا عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها؟ فقال ابن الزبير: إن هذا الأمر مالنا فيه قول، اذهب إلى ابن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فاسألهما ثم ائتنا فأخبرنا، فذهب فسألهما، فقال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. (معرفة السنن والآثار رقم 3937)
- وكان سفيان ابن عيينة لا يفتي في الطلاق ويقول: من يحسن هذا؟ (إعلام الموقعين 1/29)
🌹 حصن منيع لك ولأولادك من الشرور
🌹 عن عائشة رضي الله عنها أن ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما :
{قل هو الله أحد}
و{ قل أعوذ برب الفلق}
و{ قل أعوذ برب الناس}
ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأُ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
الأوراد الشرعية حصن منيع ، أشد من سد يأجوج ومأجوج، لكن مع الأسف أن كثيًرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئاً، ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه
غير حاضر، وكل هذا نقص.
ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة، لسلموا من شرور كثيرة، نسأل الله العافية والسلامة.
(تفسير سورة الفلق ص 358)
🌹 عن عائشة رضي الله عنها أن ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما :
{قل هو الله أحد}
و{ قل أعوذ برب الفلق}
و{ قل أعوذ برب الناس}
ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأُ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
الأوراد الشرعية حصن منيع ، أشد من سد يأجوج ومأجوج، لكن مع الأسف أن كثيًرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئاً، ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه
غير حاضر، وكل هذا نقص.
ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة، لسلموا من شرور كثيرة، نسأل الله العافية والسلامة.
(تفسير سورة الفلق ص 358)
*ما الذي يحصل في العالم اليوم* ‼️
*زلازل ، فيضانات ، أعاصير ، أوبئة ، خسف ، حرائق* 🛑🛑
استيقظوا ، يكفي غفلة وإعلان للمنكرات
🎙لفضيلة الشيخ / *عبدالله_القصير* حفظه الله👇
*زلازل ، فيضانات ، أعاصير ، أوبئة ، خسف ، حرائق* 🛑🛑
استيقظوا ، يكفي غفلة وإعلان للمنكرات
🎙لفضيلة الشيخ / *عبدالله_القصير* حفظه الله👇
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
مقدمة مختصرة في العقيدة.pdf
1023.8 KB
Forwarded from [قَناةُ مَشْروعِ: الدّينُ النَّصِيحَة]
«مقدمة مختصرة في العقيدة» للعلامة #ابن_سعدي
تصحيح الشيخ #صالح_العصيمي
📥 رابط التحميل:
https://drive.google.com/file/d/1Vihh7zV7l6DKFll46UhXLba80jyE2Nmn/view?usp=drivesdk
#السعدي
#عقيدة
تصحيح الشيخ #صالح_العصيمي
📥 رابط التحميل:
https://drive.google.com/file/d/1Vihh7zV7l6DKFll46UhXLba80jyE2Nmn/view?usp=drivesdk
#السعدي
#عقيدة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« فمن كان يريد حقاً الرجوع إلى #الكتاب_والسنة »
🎙️ فضيلة الشيخ :
العلامة: #ناصر_الدين_الألباني•رحمه اللّٰه•
🎙️ فضيلة الشيخ :
العلامة: #ناصر_الدين_الألباني•رحمه اللّٰه•
💐 جوامع الدعاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي فقال: (يا عائشة عليك بجمل الدعاء وجوامعه)
فلما انصرفت قلت: يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال: (قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم.
وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار
وما قرب إليها من قول أو عمل.
وأسألك مما سألك به محمد، وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا) رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي فقال: (يا عائشة عليك بجمل الدعاء وجوامعه)
فلما انصرفت قلت: يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال: (قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم.
وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار
وما قرب إليها من قول أو عمل.
وأسألك مما سألك به محمد، وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا) رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.
🌿 قال ابن حجر:
الصبر على المحافظة على الصلوات، وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين، أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون. (فتح الباري 11/2)
الصبر على المحافظة على الصلوات، وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين، أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون. (فتح الباري 11/2)
🌴 أثر المقروء على القارئ
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
الواجب على الإنسان أن يتحرز من الفتن، ولا سيما مطالعة الكتب المنحرفة فكرياً أو خلقياً، لأن بعض الناس يقرأ الكتاب ويقول: أنظر ما عنده،فإذا به يعصف به في الهاوية.
ولهذا نحذر طالب العلم الصغير أن يقرأ كتب أهل البدع، أو كتب أهل الضلال، حتى يترعرع، ويعرف أن عنده من العلم ما يدفع به شبهات هؤلاء. (التعليق على صحيح مسلم ص468)
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
الواجب على الإنسان أن يتحرز من الفتن، ولا سيما مطالعة الكتب المنحرفة فكرياً أو خلقياً، لأن بعض الناس يقرأ الكتاب ويقول: أنظر ما عنده،فإذا به يعصف به في الهاوية.
ولهذا نحذر طالب العلم الصغير أن يقرأ كتب أهل البدع، أو كتب أهل الضلال، حتى يترعرع، ويعرف أن عنده من العلم ما يدفع به شبهات هؤلاء. (التعليق على صحيح مسلم ص468)
Forwarded from الدين النصيحة للصوتيات
• [ تعليق لفضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي - رحمه الله- على السلسلة الصحيحة للعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله- ]
110- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ بِهِ السَّاعَةَ؟ فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا، وَلَيْسَتْ مِنِّي، إِنِّي بعثت والساعة نَسْتَبِق».
110- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ بِهِ السَّاعَةَ؟ فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا، وَلَيْسَتْ مِنِّي، إِنِّي بعثت والساعة نَسْتَبِق».