هنری دیوید ثورو، و آزاد زیستن!
دو کلیپ بالا 👆 به ما فرصت تاملی می دهند بر روی زندگی، نظر و عملِ ثورو؛

تاملی آزادی بخش!

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4245

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4246

دوچرخه ابزارِ استقرارِ "جهانی عادلانه‌تر" با فرصت‌های برابرتر است (ایوان ایلیچ)

این انیشتنِ خودمان است که دوچرخه‌سواری می‌کند!

امروز روز جهانی دوچرخه است! سوم ژوئن - ۱۳ خرداد 1398

ادامه در :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4253

دوچرخه ابزارِ استقرارِ "جهانی عادلانه‌تر " با فرصت‌های برابرتر است (ایوان ایلیچ)

امروز روز جهانی دوچرخه است! سوم ژوئن - ۱۳ خرداد ۱۳۹۸
===========================
لابد تعجب می‌کنید که دوچرخه چه ربطی با بی‌عدالتی‌های گسترده‌تر شده در دنیای امروز می‌تواند داشته‌باشد!
اما ربط دارد. انحصارات و کارتل‌های جهانی و ملیِ نفت، خودروسازی، اسلحه، خوراک، پوشاک، نوشاک، دارو و تجهیزاتِ پزشکی، رسانه‌ها و ... همگی با دوچرخه مرتبط‌اند.

لابد باز هم تعجب می‌کنید که در این وانفسای مسکنتِ ملی و انواع و اقسامِ درد‌ها و رنج‌هایی که فرد‌فردِ ما را احاطه کرده، باز کردنِ بحثِ دوچرخه، چه دردی را از دردهای ما دوا خواهد کرد! مایی که امروز (۱۳ خردادِ ۱۳۹۸، قبل از ۴ روز تعطیلیِ پشتِ سرِ هم) همه‌ی اتوبان‌های خروجیِ اَبَر شهرمان (تهران) پر است از خودروهایی که به سمت شهرستان‌ها روانه‌اند و گند دودشان گاراژی بزرگ به وسعت ایران تولید کرده‌است تا چرخ‌های کاسبی‌های خیلی‌ها را بچرخاند، از خودروسازان گرفته تا کارگر زحمت‌کشِِ تعویضِ روغنی.



اما اگر دوچرخه به جای خودرو بر جابجایی‌های بشر و کالا مسلط بشود، همه‌ی مناسباتِ قدرت‌های بزرگِ تعیین‌کننده‌‌ی شرایط اقتصادی تغییر خواهند کرد و شرایط زیست بشرِ جهانی و ایرانی به شکل چشمگیری متفاوت می‌شود.

برای اطلاع بیشتر به کارهای ایوان ایلیچ و مجید رهنما می‌توانید نگاه کنید تا "ربط انرژی و عدالت" (نوشته‌ی ایلیچ و ترجمه‌ی محمد‌علی موحد، نشر نو) را ببینید.
مقاله‌ی زیر تعدادی از سرنخ‌های این ربط را به ما نشان می‌دهد:

https://ghkeshani.com/illichandranemadialogue/

در زیر مقالاتی می‌بینید که به انرژی و برابری و دوچرخه و پیرامون‌اش از دیدگاه ایوان ایلیچ می‌پردازند. همه در سایتِ وزینِ یوتوپیا:
چرا دوچرخه؟!

http://eco-literacy.net/?s=%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%DB%8C%D9%84%DB%8C%DA%86
نوشته‌های دیگری در همین کانال باز هم به موضوع دوچرخه و زیستن‌های متناسب با این پدیده‌ی شگفت تمدنی می‌پردازند:

https://t.me/GahFerestGhKeshani/2926

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3146

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3147

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3241

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3476

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3852

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4035

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4036

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4031

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4033

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4034
و
مقاله ی پر تاملِ
توسعه در ایران، شدنی یا ناشدنی:
https://ghkeshani.com/developmentiniran/

دوچرخه ابزارِ استقرارِ "جهانی عادلانه‌تر" با فرصت‌های برابرتر است (ایوان ایلیچ)

امروز روز جهانی دوچرخه است! سوم ژوئن - ۱۳ خرداد 1398

ادامه در :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4253

دوچرخه ابزارِ استقرارِ "جهانی عادلانه‌تر" با فرصت‌های برابرتر است (ایوان ایلیچ)

شرح تصویر:
دوچرخه‌سواری چند دختر در محدوده‌ی مقدورات و محدودیت‌ها در پاکستان.
امروز روز جهانی دوچرخه است! سوم ژوئن -دوشنبه ۱۳ خرداد 1398

ادامه در :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4253

دوچرخه ابزارِ استقرارِ "جهانی عادلانه‌تر" با فرصت‌های برابرتر است (ایوان ایلیچ)
شرح پوستر:
دوچرخه راه‌حلِ ساده‌‌ی بعضی از پیچیده‌ترین مشکلاتِ جهان است!

امروز روز جهانی دوچرخه است! سوم ژوئن - ۱۳ خرداد 1398

ادامه در :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4253

پنج فرسته برای روز جهانی دوچرخه دیروز دوشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۸، با مطالبی قابل تامل 👆👆👆

مینیمالیسم دیجیتالی (با ترجمه ی فرزانه پارسی نژاد) از معنابخشیِ بیشتر به عمر و زندگیِ مان صحبت می کند و راه هایی را نشان می دهد برای مایی که در فناوری دیجیتالی خود را غرقه می بینیم و راه نجات می طلبیم!

ساروُدایا، گاندی، غلامعلی کشانی، دو جلدی، شهریور ۱۳۹۸

دوستان گرامی خواننده،
سلام عرض می کنم.
دو فرسته ی بالا، به کناره جوییِ سنجیده از دیجیتالیسم شایع در هستی محیط بر ما اشاره داشتند و به «اعتنا به خود» و مسائل واقعیِ و ملموسِ خود تأکید می کردند.

خوشبختانه، عمل به این توصیه برای نگارنده فایده ای عملی داشت:

کتاب ساروُدایا که مجموعه ای خام از انبوهِ مطالب پژوهیده و ترجمه شده‌ی سنجیده و پر اهمیت برای مردمِ ما بود، الان به یک کتابِ با نظم و نَسَقِ بیشتر تبدیل شده، البته با عرق‌ریزانِ روح و جسم، و دستِ تنها.


تقدیم به شما
و
به خردسالان، زنان و مردانِ مزدبگیر؛
و به مزددهندگان؛
باشد تا بهروزیِ شایسته ی انسان بیافرینند!
===================

👇👇👇 کتاب:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4309

دو فرسته‌ی بالاتر:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4306
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4307

دوستان گرامیِ کانالِ آهستگی سادگی!
سلام عرض می‌کنم.
کتاب بالا (ساروُدایا) لبریز است از بحث‌هایی که از سادگی شروع می‌شوند و با سادگی ادامه‌ می‌یابند و به سادگی هم ختم می‌شوند.

منبعی قابل تامل و راهبردی برای مطالعاتِ آةستگی و سادگی!


لطفا بخوانید و در صورتِ مفید بودن با نزدیکان به اشتراک بگذارید.

روستای فیندهورن برای ما شهرنشینانِ مفلوکِ دنیای بازارِ آزاد و تولید انبوه صنعتی، با «سازمانِ پیچیده» چه هدیه ای دارد؟
========
🎥سکانسی تأمل برانگیز از فیلم سینماییِ
شام من با آندره
****************
چند توضیح:
- کابوس «اورول»ی، به فضای ضد آرمان شهریِ رمانِ برجسته ی 1984 به قلم جرج اورول اشاره می کند؛ فضایی ترسناک و غیر قابل تحمل و تجسم.

- اردوگاه حفاظتی، تقریبا همان اردوگاه کار اجباری یا اسیران جنگی است.

- فیندهورن، در اسکاتلندْ اولین بومْ روستایِ مدرنِ جهان بوده است و اکنون هم یکی از مهم ترین روستاهای شبکه ی جهانیِ بومْ روستاها (جی ای ان) است.

بعضی از مهم ترین فرق های این نوع روستاها با روستا ها و شهر های معمولیِ این ها هستند:

- خودگردانیِ اقتصادی-سیاسی و
- دمکراسی مستقیم با بوروکراسی کمتر ، در کنارِ
- کاهش قابل توجه مصرف انرژی،
- تاکید بر تولید انرژی های پاک، و
- اقتصاد محلی، همراه با،
- زندگیِ آهسته تر در طبیعت و همدل با طبیعت،
- توجه به جنبه های معنوی زندگی بشری
================
این ویدئوی پر تامل، از کانال ارزشمند «راهی به رهایی» وام گرفته شده است:

@rahi_be_rahaei II @gahferestghkeshani

دوستان سلام.
توجیه گذاشتن پستِ زیر، کاهش ریخت‌وپاش، تجملات و ساده‌سازیِ دورهمی‌های خانوادگی و دوستانه؛ و همزمان، بالابردن کیفیتِ عاطفی و مسئولیت‌پذیریِ جمعی و فردی این دورهمی‌هاست.👇

یلدایی خوب‌تر!
=========
شبِ یلدا فرصتی است خوب برای دورِ هم جمع شدنِ خانواده‌ها و از حال هم پرسیدن و نزدیکیِ بیشترِ عاطفی.
این شب،

می‌تواند به بهترین و ساده‌ترین و کم‌خرج‌ترین شکلی هم برگزار بشود. اما معمولا بارِ سنگینی هم به دوشِ میزبان می‌اندازد برای آماده‌کردنِ خورد و خوراک و شب‌چره و میوه، هم از نظر پول و هم زحمت.

می‌تواند بدتر از این هم باشد، یعنی به محلی برای نمایشِ تجملات و تکلفات و چشم‌هم‌چشمی‌های صدتایه‌غازِ میزبان و مهمانان تبدیل بشود.

می‌تواند به‌جای پرسیدن از وضع و حال ضعیف‌ترین و رنج‌دیده‌ترین یا پرمشکل‌ترین نزدیکان یا همسایگان و رسیدگیِ عملی به نیازمندان، به محلی برای تشدیدحسادت، نفرت و کینه‌های بیمارگونه‌ی باز هم صد‌تایه‌غازِ این از آن تبدیل بشود.

می‌‌تواند باز هم به مبادله‌ و تکرار مکرراتِ تقریبا صدمن‌یه‌غازِ اخبارِ رسانه‌ها تبدیل شود و در آخرش هم لعنت کردن اینا یا اوونا، افسوسِ خشک‌وخالی یا مضحکه‌ی این و آن یا متهم‌کردنِ فلان و بهمان و طلبکاری از دنیا و مافیها. ‌یا

می‌تواند فقط با سرخوشیِ پیله‌ی روابطِ شخصی پر شود.

اما در کنار این همه، می‌تواند به این‌‌شکل هم برگزار شود:

- همسایه‌های دور و نزدیک، فامیل‌های دور و نزدیک، دوستان دور و نزدیک دور هم جمع می شوند.
- هر کدام‌شان با بسته‌ای از یک نوع خوراک معمولی و چند تا میوه و یک شب‌چره‌ی معمولی به اندازه‌ی یک و نیم نفر،
- میزبان می‌نشیند، اما نظارت و هماهنگی می‌کند، و همه‌ی مهمانان در حین گپ و گفت یا گفت و شنید، وظیفه‌ی پذیرایی و شست‌وشو و نظافت را هم به‌‌‌جای میزبان به‌عهده می‌‌گیرند.
اما اصل قضیه در محتوای حضور است. همان‌طور که گفته‌شد:

می‌توان بخشی از وقت را به شنیدنِ حال و روز و مشکلاتِ شخصی و بینِ‌فردیِ حاضرین گذراند و بخش دیگری از آن را هم به مشکلات و بحران‌های اجتماعی پرداخت که شب و روز و کل زندگیِ همه‌ی ما بلادیدگان را در تیرگی‌های‌ خود فروبرده، البته با توجه به این رهنمودِ خیرخواهانه و پیش‌برنده‌ای که مارتین لوترکینگ به همه‌ی بشر خطاب کرده است:
====================================================
مارتین لوترکینگ، چرخه‌ی بی‌مسئولیتی و بالاگرفتنِ خشونت:

مارتین لوترکینگ یکی از قهرمانان معتبر مبارزه مدنی، پس از پیروزی بر قانون تبعیض نژادی در بیرمنگام آمريكا، پیش از دریافت جایزه صلح نوبل در سال ۱۹۶۴ و چند روز قبل از این که توسط لمپنیسم طبقه‌حاکمه ترور شود، چنین گفت:

مهم نیست که چه کسی جوان‌های ما را کشته، مهم این است که چه چیزی آن‌ها را کشته. وقتی "چه کسی؟" به "چه چیزی؟" تبدیل می‌شود، به نحو شگفت‌آوری می‌فهمیم که همه ما در مرگ آن‌ها مسئول هستیم. (منسوب به مارتین لوترکینگ، از سایتِ اَدَبکده، سال ۱۳۸۹)
===================================================
لوترکینگ به زبان ساده به ما می‌گوید تا زمانی که مسئولیتِ خود را در ایجادِ وضع موجود روشن نکنی و وظایفی را که سهم تو بوده‌است به گردن نگیری، صحبت از گناهِ دیگران یاوه‌ای بیش نیست و فقط چرخه‌ی خشونت را سرعت می‌بخشد. پس ببین که "چه‌جور شد که این‌جور شد"! و وظیفه‌ی از این پسِ خود را بپذیر و عمل کن و مطمئن هم باش که این دو کارِ، قرار نیست هیچ مانعی برای رسیدگی به بی‌مسئولیتی‌ها و گناه‌های دیگران باشد.

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4407

بوم آمایی سالم برای شکوفایی باید طراحی شود نه برای رشد!

اقتصاد دوناتی چیست؟

ویدیویی تامل برانگیز از «تد»، با ترجمه فارسی.

https://bit.ly/2RGyitP


آدرسِ کانال اکوسوفیا که متعلق به اندیشه‌ی بوم‌آمایی است:
https://t.me/ecosophia
=====================
بی تفاوت نگذریم، به اشتراک بگذاریم!


@ahestegisafegi I @GAHFERESTGHKESHANI

کتابِ سَبْک‌های سَبُک‌تر، به قلم آرش حسینیان را می‌توانید بخرید، یا دانلود کنید،
اما بخوانید و با نزدیکان‌تان به بحث بگذارید.

کانالِ "اقدام، صلح، اتحاد، و مراقبت" معرفِ آرش حسینیان‌است
که یکی از کوشندگانی است که پیگیرانه در زمینه‌‌ی محیطزیستِ سالم‌تر، چه طبیعت و چه مردمان‌اش تلاش می‌کند.
ترجمه‌ها و نوشته‌هایش همه در این جهت بوده‌اند.
کارهای انجام شده‌ی او شاهد این تلاش‌ها هستند.
کارهای او در کانال‌اش قابل دانلودند، اما خیلی‌هاشان هم نسخه‌ی چاپی دارند که خواندن‌شان می‌تواند زندگیِ شما را با معناتر و کم‌مشکل‌‌تر کند.

برایش روحیه‌ای امیدوار و دستانی پرکار برای اهداف‌ معنادارش آرزومندم.


آدرس دانلود کتاب: https://t.me/Arash_Hoseinian/676
آدرس کانال‌: http://t.me/Arash_Hoseinian
آدرس سایت : http://ahpub.ir/

(بی‌تفاوت نمانیم، به اشتراک بگذاریم.)

«فلسفی زیستن، راهنمای زندگی رواقیانه» را رایگان ( برای مدتی محدود) از طاقچه برداریم، بخوانیم و عمل کنیم!
https://taaghche.com/book/79646

«فلسفی زیستن، راهنمای زندگی رواقیانه» موضوعی است که ما را درگیرِ خود می کند تا زندگی را به شکل شادمانه تر و سنجیده تر و آگاهانه تر به پیش ببریم، مخصوصا اگر به رواقی گری فعال منجر شود.

https://taaghche.com/book/79646

کتابِ سَبْک‌های سَبُک‌تر، به قلم آرش حسینیان را می‌توانید بخرید، یا دانلود کنید،
اما بخوانید و با نزدیکان‌تان به بحث بگذارید.

کانالِ "اقدام، صلح، اتحاد، و مراقبت" معرفِ آرش حسینیان‌است
که یکی از کوشندگانی است که پیگیرانه در زمینه‌‌ی محیطزیستِ سالم‌تر، چه طبیعت و چه مردمان‌اش تلاش می‌کند.
ترجمه‌ها و نوشته‌هایش همه در این جهت بوده‌اند.
کارهای انجام شده‌ی او شاهد این تلاش‌ها هستند.
کارهای او در کانال‌اش قابل دانلودند، اما خیلی‌هاشان هم نسخه‌ی چاپی دارند که خواندن‌شان می‌تواند زندگیِ شما را با معناتر و کم‌مشکل‌‌تر کند.

برایش روحیه‌ای امیدوار و دستانی پرکار برای اهداف‌ معنادارش آرزومندم.


تلفن خرید:
۰۹۳۵۵۹۳۴۷۰۳


آدرس دانلود کتاب: https://t.me/Arash_Hoseinian/676
آدرس کانال‌: http://t.me/Arash_Hoseinian
آدرس سایت : http://ahpub.ir/

(بی‌تفاوت نمانیم، به اشتراک بگذاریم.)

قابل توجه علاقه‌مندانِ آزادی و آبادی و آرامی ایران،

آبخیزداری و آب‌خوان داری، هم حرمت‌گذاری به مادر زمین است تا زخم‌هایی که دوران مدرن به جسم اش زده التیام پیدا کند و هم انواع مختلفِ فایده‌ی اقلیمی، اجتماعی، زیست‌محیطی، اقتصادی و اشتغال زایی برای همسایگان بلافصل آن یعنی روستائیان و بعد شهریان داشته باشد.

اما ایرانِ خشک، ایران محصور در دوران خشک سالی با چه نیرویی می‌تواند به پوششِ گیاهیِ مناسبِ اقلیم‌ خود دست بیابد، آرزویی است نیازمند سال‌ها تلاشِ عملی و همین طور نظری.

اول تلاش عملی را می‌گویم که به بیماری زیاد حرف زدن و عمل نکردن و انداختن به گردن دیگران اشاره‌ای کرده باشم.

امیدوارم این نشست در ساعت ۱۹ پنج شنبه ۲۰ آذر ، بتواند حرکتی باشد در مسیرِ جنبشِ ریزومیِ* آبخیزداری و آبخوان داری در سراسر مناطق خشک و ترِ ایران، بدون انتظار از اولیاء بسیار محترم امور.
(چرا که این اداره‌ها وجود دارند، اما می‌بینیم ایران همان ایران سابق است و حتی خرابه‌تر از قبل)
=============ه
* جنبش ریزومی یا جنبش زمین ساقه: جنبش‌ِ بی مرکز باهزاران هسته‌ ی مستقل که بر خلاف جنبش درخت سان، در سراسرِ سطح یک جامعه ی بزرگ به شکل وسیعی گسترده می‌شود و قطع آن با جوش زدن چندین جوانه‌ی تازه همراه است.

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4891