*زيارة الفقيه المقدم*
من عادة السلف العلويين اذا نزلت نائبة او بلاء في بلادهم او بلاد المسلمين يقرؤون لدفع المضار وجلب المنافع سورة ( يس واحد واربعين مرة عند سيدنا الفقيه المقدم إن تيسر على هذه النية )
وكان الحبيب حسن بـن صالح البحر الجفري ياتي ويزور الفقيه المقدم ويقرأ عنده أربعين مره من سورة يس بنيه أن الله يفتح عليه في فهم عبارة !
اهل الوداد
من عادة السلف العلويين اذا نزلت نائبة او بلاء في بلادهم او بلاد المسلمين يقرؤون لدفع المضار وجلب المنافع سورة ( يس واحد واربعين مرة عند سيدنا الفقيه المقدم إن تيسر على هذه النية )
وكان الحبيب حسن بـن صالح البحر الجفري ياتي ويزور الفقيه المقدم ويقرأ عنده أربعين مره من سورة يس بنيه أن الله يفتح عليه في فهم عبارة !
اهل الوداد
فائدة /
لرؤية سيدنا الفقيه المقدم
وهي : ان تنام على طهارة وفي فراش طاهر ؛ وتكرر هذا الدعاء إلى أن يغلبك النوم وهو :
بسم الله الرحمن الرحيم ياحي ياقيوم أنجز لنا رحمة من عندك نسعد بها في الدنيا والآخره ,
وقال سيدي محمد رحمه الله تعالى والفقير زاد من عنده بكلمتين وهي : واجعلني يارب من الوجوه الناظره التي إلى ربها ناظره اللهم احيني حياة السعداء وإذا توفيتني فتوفني وفاة السعداء واجعلني من السعداء في الدارين دار الدنيا ودار الآخره ...
قال : وحسيت هذه الزيادة تقرب الرؤيا وكأنه جاء لي وارد في هذا الزائد ... 😍👌🏻
ثم قال سيدي : اجازنا فيها الحبيب احمد بن حسن الحداد
اهل الوداد
لرؤية سيدنا الفقيه المقدم
وهي : ان تنام على طهارة وفي فراش طاهر ؛ وتكرر هذا الدعاء إلى أن يغلبك النوم وهو :
بسم الله الرحمن الرحيم ياحي ياقيوم أنجز لنا رحمة من عندك نسعد بها في الدنيا والآخره ,
وقال سيدي محمد رحمه الله تعالى والفقير زاد من عنده بكلمتين وهي : واجعلني يارب من الوجوه الناظره التي إلى ربها ناظره اللهم احيني حياة السعداء وإذا توفيتني فتوفني وفاة السعداء واجعلني من السعداء في الدارين دار الدنيا ودار الآخره ...
قال : وحسيت هذه الزيادة تقرب الرؤيا وكأنه جاء لي وارد في هذا الزائد ... 😍👌🏻
ثم قال سيدي : اجازنا فيها الحبيب احمد بن حسن الحداد
اهل الوداد
*من كلامه*
لم يُؤلف سيدنا المقدم كُتُباً لتواضعه بل ألف رسائل متعددة حاوية شاملة أبهرت كل من طالع فيها .....
وكان رضي الله عنه ينشد :
ودادك بحرٌ والقلوب سفائنُ .. وشوقك موجٌ والبحار عواصف
وأنت دليل القلب لجج الهوى .. ومُنقذه إذ قابلته المتالف
فكن لي مولاي عزاً وناصراً .. لعبدٍ ذليل في هواك موالف
اهل الوداد
لم يُؤلف سيدنا المقدم كُتُباً لتواضعه بل ألف رسائل متعددة حاوية شاملة أبهرت كل من طالع فيها .....
وكان رضي الله عنه ينشد :
ودادك بحرٌ والقلوب سفائنُ .. وشوقك موجٌ والبحار عواصف
وأنت دليل القلب لجج الهوى .. ومُنقذه إذ قابلته المتالف
فكن لي مولاي عزاً وناصراً .. لعبدٍ ذليل في هواك موالف
اهل الوداد
*دعاء سيدنا الفقيه المقدم*
يُحرص على الإتيان به يوميا
{ بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انقلنا و المسلمين من الشقاوة إلى السعادة و من النار إلى الجنة و من العذاب إلى الرحمة و من الذنوب إلى المغفرة و من الإساءة إلى الإحسان و من الخوف إلى الأمان و من الفقر إلى الغنى و من الذل إلى العز و من الإهانة إلى الكرامة و من الضيق إلى السعة و من الشر إلى الخير و من العسر إلى اليسر و من الإدبار إلى الإقبال و من السقم إلى الصحة و من السخط إلى الرضى و من الغفلة إلى العبادة و من الفترة إلى الإجتهاد و من الخذلان إلى التوفيق و من البدعة إلى السنة ومن الجور إلى العدل اللهم أعنا على ديننا بالدنيا و على الدنيا بالتقوى و على التقوى بالعمل و على العمل بالتوفيق و على جميع ذلك بلطفك المفضي إلى رضاك المنهي إلى جنتك المصحوب ذلك بالنظر إلى وجهك الكريم يا الله (ثلاثا) يا رباه (ثلاثا) يا غوثاه (ثلاثا) يا أكرم الأكرمين يا رحمن يا رحيم يا ذا الجلال و الإكرام يا ذا المواهب العظِام . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه . اللهم إني أسألك التوفيق لمَحَابِك من الأعمال وصدق التوكل عليك و حسن الظن بك و الغُنْيةِ عمّن سواك ، إلهي يا لطيف يا رزاق يا ودود يا قوي يا متين أسألك تألُهًا بك و استغراقاً فيك و لطفا شاملا من لدنك ورزقاً واسعا هنيئًا مريئًا و سناً طويلا و عملًا صالحًا في الإيمان و اليقين و ملازمة في الحق و الدين و عزًا و شرفًا يبقى و يتَأبّد لا يشُوبُه تكبُر و لا عُتُو و لا فساد إنك سميع قريب . و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين }
يُحرص على الإتيان به يوميا
{ بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انقلنا و المسلمين من الشقاوة إلى السعادة و من النار إلى الجنة و من العذاب إلى الرحمة و من الذنوب إلى المغفرة و من الإساءة إلى الإحسان و من الخوف إلى الأمان و من الفقر إلى الغنى و من الذل إلى العز و من الإهانة إلى الكرامة و من الضيق إلى السعة و من الشر إلى الخير و من العسر إلى اليسر و من الإدبار إلى الإقبال و من السقم إلى الصحة و من السخط إلى الرضى و من الغفلة إلى العبادة و من الفترة إلى الإجتهاد و من الخذلان إلى التوفيق و من البدعة إلى السنة ومن الجور إلى العدل اللهم أعنا على ديننا بالدنيا و على الدنيا بالتقوى و على التقوى بالعمل و على العمل بالتوفيق و على جميع ذلك بلطفك المفضي إلى رضاك المنهي إلى جنتك المصحوب ذلك بالنظر إلى وجهك الكريم يا الله (ثلاثا) يا رباه (ثلاثا) يا غوثاه (ثلاثا) يا أكرم الأكرمين يا رحمن يا رحيم يا ذا الجلال و الإكرام يا ذا المواهب العظِام . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه . اللهم إني أسألك التوفيق لمَحَابِك من الأعمال وصدق التوكل عليك و حسن الظن بك و الغُنْيةِ عمّن سواك ، إلهي يا لطيف يا رزاق يا ودود يا قوي يا متين أسألك تألُهًا بك و استغراقاً فيك و لطفا شاملا من لدنك ورزقاً واسعا هنيئًا مريئًا و سناً طويلا و عملًا صالحًا في الإيمان و اليقين و ملازمة في الحق و الدين و عزًا و شرفًا يبقى و يتَأبّد لا يشُوبُه تكبُر و لا عُتُو و لا فساد إنك سميع قريب . و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين }
وفاة الاستاذ الاعظم🔻
توفي رضي الله عنه سنة 574 هـ وعمره 79 وصعقت حضرموت لخبر وفاته 😧
واظلمت الارض لهول مصرعه وبكاه اهل العصر والمصر --
يجمع تاريخ وفاته بحساب الجمل الكبير عدد حروف
( اب تريم ) ودفن بمقبرة زنبل ـ تريم واول ما تبتدئ الزيارة من عنده رضي الله تعالى عنه وارضاه ورضي عنــا به ♡
{ الفاتحة }
أهل الــوداد
توفي رضي الله عنه سنة 574 هـ وعمره 79 وصعقت حضرموت لخبر وفاته 😧
واظلمت الارض لهول مصرعه وبكاه اهل العصر والمصر --
يجمع تاريخ وفاته بحساب الجمل الكبير عدد حروف
( اب تريم ) ودفن بمقبرة زنبل ـ تريم واول ما تبتدئ الزيارة من عنده رضي الله تعالى عنه وارضاه ورضي عنــا به ♡
{ الفاتحة }
أهل الــوداد
*الحبابة زينب أم الفقراء*
هي زوجة سيدنا الفقيه المقدم وابنة عمه الشريفة الصالحة ؛ والمربية المثالية الحبابة زينب بنت احمد بن محمد صاحب مرباط ولم يكن لابيها من الاولاد غيرها حسب ما تفيد المصادر ؛
وكانت تلقب ( بأم الفقراء )
اقتداء بزوجة النبي صلي الله عليه وسلم زينب ام الفقراء
وذلك لما كان لها من يد طويلة مبسوطة في العطاء ؛
اهل الوداد
هي زوجة سيدنا الفقيه المقدم وابنة عمه الشريفة الصالحة ؛ والمربية المثالية الحبابة زينب بنت احمد بن محمد صاحب مرباط ولم يكن لابيها من الاولاد غيرها حسب ما تفيد المصادر ؛
وكانت تلقب ( بأم الفقراء )
اقتداء بزوجة النبي صلي الله عليه وسلم زينب ام الفقراء
وذلك لما كان لها من يد طويلة مبسوطة في العطاء ؛
اهل الوداد
*مكانتها*
كان المفروض ان يصبح اكبر اولاد الفقيه المقدم الشيخ علوي بعد ابيه عميد الاسرة لكفاءته وسنه ( وكل اخوانه اكفاء )
ولكن سيدنا الفقيه رشّح زوجته السيدة زينب لتكون خليفته من بعده لقوة شخصيتها ولاستعدادها وكفاءتها لتولي مشيخة الصوفية او جانب كبير فيها بعده الى جانب ابنها الاكبر
لما كانت عليه من قوة العقل والعلم والتجربة والحال العظيم حتى ان بعضهم ذكر : انها
قامت بالامر الروحي بعد وفاته مع قيامها بواجباتها الاساسية خير قيام !
ولما قيل للفقيه المقدم رضي الله عنه قبل وفاته : من الشيــــخ بـعدك ؟!
قال : أم الــــفقراء 👌🏻
فقامت رضي الله عنها من بعد وفاته بتوجيه المريدين وجعلت تهيب باولادها الى ان يرتفعوا الى درجة ابيهم في العلوم والاعمال { وكان تلاميذ زوجها الفقيه يقصدونها للاسترشاد والتبركـ } ♡
اهل الوداد
كان المفروض ان يصبح اكبر اولاد الفقيه المقدم الشيخ علوي بعد ابيه عميد الاسرة لكفاءته وسنه ( وكل اخوانه اكفاء )
ولكن سيدنا الفقيه رشّح زوجته السيدة زينب لتكون خليفته من بعده لقوة شخصيتها ولاستعدادها وكفاءتها لتولي مشيخة الصوفية او جانب كبير فيها بعده الى جانب ابنها الاكبر
لما كانت عليه من قوة العقل والعلم والتجربة والحال العظيم حتى ان بعضهم ذكر : انها
قامت بالامر الروحي بعد وفاته مع قيامها بواجباتها الاساسية خير قيام !
ولما قيل للفقيه المقدم رضي الله عنه قبل وفاته : من الشيــــخ بـعدك ؟!
قال : أم الــــفقراء 👌🏻
فقامت رضي الله عنها من بعد وفاته بتوجيه المريدين وجعلت تهيب باولادها الى ان يرتفعوا الى درجة ابيهم في العلوم والاعمال { وكان تلاميذ زوجها الفقيه يقصدونها للاسترشاد والتبركـ } ♡
اهل الوداد
*أولادها*
انجبت السيدة زينب للفقيه المقدم خمسه من الاولاد وكلهم اولياء كاملون ♡
وهم : عبد الله واحمد الشهيد وعلي وعبد الرحمن وعلوي وهو اكبر اولاده ويُكنى به
وكانت وفاتها يوم السبت 12 شوال 669 هـ ودفنت بزنبل تريم رضي الله عنها وارضاها
( الفاتحة )
أهل الوداد
انجبت السيدة زينب للفقيه المقدم خمسه من الاولاد وكلهم اولياء كاملون ♡
وهم : عبد الله واحمد الشهيد وعلي وعبد الرحمن وعلوي وهو اكبر اولاده ويُكنى به
وكانت وفاتها يوم السبت 12 شوال 669 هـ ودفنت بزنبل تريم رضي الله عنها وارضاها
( الفاتحة )
أهل الوداد
قصه لسيدنا الفقيه المقدم وزوجته ام الفقراء - YouTube - http://m.youtube.com/watch?v=vMmxJP0TZBo
YouTube
قصه لسيدنا الفقيه المقدم وزوجته ام الفقراء
{ المرأه في المنهاج السلفي العلوي }
ان طريق اسلافنا العلويين الذين كان مستقرهم بحضرموت ينظر الى المرأه نظرة اسلامية صرفه قوامها ما نصت عليه الآيات البينات وماجاءت به السنه المحمدية مع اعتبارهم مذهب الشافعية في الاحكام والفروع ♡
ولذلك فقد كان للمرأه العلــــوية وغيـــــر العلـــوية في حضرموت إبان مرحلة الازدهار الصــوفي العلـــوي دور عظيم ومظهر فخيم اظهر على سطـــــح الواقع الاجتماعي خــــيرا كثيرا من حافظات كتاب الله تعالى _
ومن النسوة المــــتضلعات بالعلم والتصــــوف والتأدب بالآداب النبويه بل وبلــــغت المرأه الى مصاف الاولياء والاقـــطاب عن طريق السلوك والاخذ بمبـــاديء المنهاج السلفي العظيم مع قيامها بواجباتها الاساسيه خير قيام
كصاحبة الترجمة الحبابة زينب بنت احمد زوجة الفقيه المقدم ؛ والحبابة مريم بنت الامام عبد الرحمن السقاف ؛ والحبابة عائشة بنت الامام عمر المحضار ؛ وغيرهن الكثير ؛
ومما يدل على اهتمام الطريق السلفي العلـــوي بالمراة ان الدعاه الى الله في حضرموت كانوا يجمعون النساء لتعليمهن وارشادهن ووعظـــهن وتذكيرهن بالله والــــيوم الآخــــر ♡
وقد ورد ان الحبيب احمد بن عمر بن سميط علّم نساء شـــــبام كــــتاب
(فتح الرحمن) المحتوي على اسس الدين من اركان إسلام وايمان واحـــسان وفروض الوضوء والصلاه والصيام والزكاه والحج حتى كُنّ يقرأنهُ حفظاً عند قيامهن بأعمال البيت !
ولا زالت بعض النسوه الى اليوم والليله يحفظن منه فصولاً رغم انقطاع هذه العاده الفاضله منذ زمن بعيد - والمتأمل الى اليوم آثار المدرسه التربويه التعلميه لسلفنا الصالح في حضرموت يجدها لاتزال مجسده في كثير من دور الحضارمه من كافة طبقات المجتمع وخاصه في تريم وسيئون وعينات وثبي ودمّون وقسم والحوطه والغرفه وحريضه والمسيله وكثير من القرى والمدن التي كانت قد اُسست على تقوى من الله ورضوان وكان بها رجال صدقوا ماعهدوا الله علـــــيه ♡
بل وانتقلت معهم الى حيث انتقلوا فهذه الآثار السلفيه للمدرسه العلويه بمنهاجها المبارك واورادها وما يلحق بذلك من حسن السمت والتحلي بمكارم الاخلاق والاعمال الصالحه منتشره في جزر اندنويسيا والفلبين والهند وسيلان وافريقيا وبعض مدن اليمن جنوبه وشماله والى اليوم وان كانت ليست على ذات النمط الاول - فالاوراد السلفيه وقراءة القران حفظا وتجويدا والاطلاع على المناقب الحسنه والاخلاق المستحسنه لاتزال الالسنه الصالحه تلهج بها بين العشي والابكار رغم ما ادخلته المــــدنيه المعاصره من اسالــــيب اللهو واللعب والمتـــع الصارفه عن الخير والهدى -
ولاتزال المرأه الحضرميه خاصه ذات عقليه مهيأة لقبول الدعوة والتوجيه والإرشاد الديني واستيعاب أسس الطريق السلفي القويم اذا وجدت المعالجه الصادقه المخلصـــه ولو بما يتلاءم مع الحياه العصــريه رجاء تخفيف حدة المد السلبي للآثار الغربيه والـــشرقيه التي باتت تغزو المرأه الى عقر دارها -
لقد اصبح الحديث لدى كثير من عموم النساء عن الطريقه العلويه في حضرموت مجموعه من الحكايات والاخــــبار التي تتنافى مع ذوق المرأه اي المعاصره لأخبــــث وسائل الإعلام والأثر والتأثيـــر المادي والروحي اليوم حتى ان الجيل الناشيء على وسائل المتعه العصريه والثقافه الجديده والعلوم المدرسيه المنهجيه المخططه ليبتعد شيئا فشيئا عن السلوك الاسلامي الصحيح بما يعيشه في واقع الحياه القائمه من عكسيات الطريق السلفي وتشويه الصوره الروحيه العليا
ولم يبق لدى المرأه والفتاه المعاصره سوى منفذ التربيه المنزليه التي تضع الحمل الاكبر على الاب والام في توضيح الحقائق الجليه لطريق الســــلف الصالح الذي كان في هذه الارض الطاهره الزكيه خصوصــــا في البيوت التي لايزال بها آباء وامهات تأثروا بالمدرسه السلفيه وبقاياها الاخيره ـ
واما الاباء الذين نشأوا في احضان الرياضه والرحلات والموسيقى واللغة الاجنبية ودراسات الشــــكوك الدينية فلا ادري ماذا بقي معهم من الوعي الاسلامي والثقافة السلفية ـ
وع مدى قوة الايمان والمعرفة والاطلاع والارتباط بهذه الطريق لدى الآباء والامهات يكون الحال لدى الجيل المعاصر وانها لضرورة ملحّة قبل ان يفوت الاوان وتصبح العقليات الجديدة لابناء وبنات الصالحين مهداً للالحاد والانحراف والدعوة الى الفساد والافساد
أهل الوداد
ان طريق اسلافنا العلويين الذين كان مستقرهم بحضرموت ينظر الى المرأه نظرة اسلامية صرفه قوامها ما نصت عليه الآيات البينات وماجاءت به السنه المحمدية مع اعتبارهم مذهب الشافعية في الاحكام والفروع ♡
ولذلك فقد كان للمرأه العلــــوية وغيـــــر العلـــوية في حضرموت إبان مرحلة الازدهار الصــوفي العلـــوي دور عظيم ومظهر فخيم اظهر على سطـــــح الواقع الاجتماعي خــــيرا كثيرا من حافظات كتاب الله تعالى _
ومن النسوة المــــتضلعات بالعلم والتصــــوف والتأدب بالآداب النبويه بل وبلــــغت المرأه الى مصاف الاولياء والاقـــطاب عن طريق السلوك والاخذ بمبـــاديء المنهاج السلفي العظيم مع قيامها بواجباتها الاساسيه خير قيام
كصاحبة الترجمة الحبابة زينب بنت احمد زوجة الفقيه المقدم ؛ والحبابة مريم بنت الامام عبد الرحمن السقاف ؛ والحبابة عائشة بنت الامام عمر المحضار ؛ وغيرهن الكثير ؛
ومما يدل على اهتمام الطريق السلفي العلـــوي بالمراة ان الدعاه الى الله في حضرموت كانوا يجمعون النساء لتعليمهن وارشادهن ووعظـــهن وتذكيرهن بالله والــــيوم الآخــــر ♡
وقد ورد ان الحبيب احمد بن عمر بن سميط علّم نساء شـــــبام كــــتاب
(فتح الرحمن) المحتوي على اسس الدين من اركان إسلام وايمان واحـــسان وفروض الوضوء والصلاه والصيام والزكاه والحج حتى كُنّ يقرأنهُ حفظاً عند قيامهن بأعمال البيت !
ولا زالت بعض النسوه الى اليوم والليله يحفظن منه فصولاً رغم انقطاع هذه العاده الفاضله منذ زمن بعيد - والمتأمل الى اليوم آثار المدرسه التربويه التعلميه لسلفنا الصالح في حضرموت يجدها لاتزال مجسده في كثير من دور الحضارمه من كافة طبقات المجتمع وخاصه في تريم وسيئون وعينات وثبي ودمّون وقسم والحوطه والغرفه وحريضه والمسيله وكثير من القرى والمدن التي كانت قد اُسست على تقوى من الله ورضوان وكان بها رجال صدقوا ماعهدوا الله علـــــيه ♡
بل وانتقلت معهم الى حيث انتقلوا فهذه الآثار السلفيه للمدرسه العلويه بمنهاجها المبارك واورادها وما يلحق بذلك من حسن السمت والتحلي بمكارم الاخلاق والاعمال الصالحه منتشره في جزر اندنويسيا والفلبين والهند وسيلان وافريقيا وبعض مدن اليمن جنوبه وشماله والى اليوم وان كانت ليست على ذات النمط الاول - فالاوراد السلفيه وقراءة القران حفظا وتجويدا والاطلاع على المناقب الحسنه والاخلاق المستحسنه لاتزال الالسنه الصالحه تلهج بها بين العشي والابكار رغم ما ادخلته المــــدنيه المعاصره من اسالــــيب اللهو واللعب والمتـــع الصارفه عن الخير والهدى -
ولاتزال المرأه الحضرميه خاصه ذات عقليه مهيأة لقبول الدعوة والتوجيه والإرشاد الديني واستيعاب أسس الطريق السلفي القويم اذا وجدت المعالجه الصادقه المخلصـــه ولو بما يتلاءم مع الحياه العصــريه رجاء تخفيف حدة المد السلبي للآثار الغربيه والـــشرقيه التي باتت تغزو المرأه الى عقر دارها -
لقد اصبح الحديث لدى كثير من عموم النساء عن الطريقه العلويه في حضرموت مجموعه من الحكايات والاخــــبار التي تتنافى مع ذوق المرأه اي المعاصره لأخبــــث وسائل الإعلام والأثر والتأثيـــر المادي والروحي اليوم حتى ان الجيل الناشيء على وسائل المتعه العصريه والثقافه الجديده والعلوم المدرسيه المنهجيه المخططه ليبتعد شيئا فشيئا عن السلوك الاسلامي الصحيح بما يعيشه في واقع الحياه القائمه من عكسيات الطريق السلفي وتشويه الصوره الروحيه العليا
ولم يبق لدى المرأه والفتاه المعاصره سوى منفذ التربيه المنزليه التي تضع الحمل الاكبر على الاب والام في توضيح الحقائق الجليه لطريق الســــلف الصالح الذي كان في هذه الارض الطاهره الزكيه خصوصــــا في البيوت التي لايزال بها آباء وامهات تأثروا بالمدرسه السلفيه وبقاياها الاخيره ـ
واما الاباء الذين نشأوا في احضان الرياضه والرحلات والموسيقى واللغة الاجنبية ودراسات الشــــكوك الدينية فلا ادري ماذا بقي معهم من الوعي الاسلامي والثقافة السلفية ـ
وع مدى قوة الايمان والمعرفة والاطلاع والارتباط بهذه الطريق لدى الآباء والامهات يكون الحال لدى الجيل المعاصر وانها لضرورة ملحّة قبل ان يفوت الاوان وتصبح العقليات الجديدة لابناء وبنات الصالحين مهداً للالحاد والانحراف والدعوة الى الفساد والافساد
أهل الوداد
*الامام علوي الغيور*
هو السيد الجليل العالم العامل الزاهد الامام العارف بالله تعالى صاحب الاحوال ابو عبد الله علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ♡
ولد الشيخ علوي بتريم ونشأ بنظر ابيه وتربى به واخذ عنه العلم والمعارف ثم تخرج به اخوانه المشائخ الافاضل عبدالله وعبد الرحمن واحمد وعلي وسلكوا طريقته ♡
واخذ عنه ايضا ولداه الشيخان الكبيران علي وعبد الله ولم يعش من اولاده غيرهما
( ستأتي تراجمهم جميعا )
لُقب الشيخ علوي ( بالغيور ) وسبب ذلك : انه كان غيورا على اسمه ماسمى احد من آل باعلوي باسمه اصلا في حياته !
اهل الوداد
هو السيد الجليل العالم العامل الزاهد الامام العارف بالله تعالى صاحب الاحوال ابو عبد الله علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ♡
ولد الشيخ علوي بتريم ونشأ بنظر ابيه وتربى به واخذ عنه العلم والمعارف ثم تخرج به اخوانه المشائخ الافاضل عبدالله وعبد الرحمن واحمد وعلي وسلكوا طريقته ♡
واخذ عنه ايضا ولداه الشيخان الكبيران علي وعبد الله ولم يعش من اولاده غيرهما
( ستأتي تراجمهم جميعا )
لُقب الشيخ علوي ( بالغيور ) وسبب ذلك : انه كان غيورا على اسمه ماسمى احد من آل باعلوي باسمه اصلا في حياته !
اهل الوداد
*منزلته*
كان سيدنا الفقيه المقدم يثني على ابنه الاكبر الشيخ علوي الغيور ويشير بانه يصير
صاحب ( الولايه العظمى )
واشار المشائخ بأن سر والداه انتقل اليه وقالوا : فيه عوض عمن سلف
وكان الشيخ علوي يقول متحدثا بنعمة الله عليه : { انا في منزلة الجنيد } ♡
اهل الوداد
كان سيدنا الفقيه المقدم يثني على ابنه الاكبر الشيخ علوي الغيور ويشير بانه يصير
صاحب ( الولايه العظمى )
واشار المشائخ بأن سر والداه انتقل اليه وقالوا : فيه عوض عمن سلف
وكان الشيخ علوي يقول متحدثا بنعمة الله عليه : { انا في منزلة الجنيد } ♡
اهل الوداد
*مناقبه*
بعد ان حج الشيخ علوي وتوجه الى المدينة لزيارة جده صلى الله عليه وسلم اذا به قد شهده يقظة ومعه سادتنا ابوبكر وعمر رضي الله عنهما فقال الشيخ علوي : اين منزلتنا عندك ياجد ؟!
قال صلى الله عليه وسلم : في العينين 😍
ثم قال صلى الله عليه وسلم : واين منزلتي عندكم يا شيخ علوي ؟!
فقال : على الرأس !
فقال سيدنا ابوبكر رضي الله عنه : ما انصفت رسول الله يجعل منزلتكم في العينين وانت فوق الرأس وليس يعدل العينين شيء عليك شكرانيه للفقراء مائه دينار تنفقها عليهم
فلما رجع الشيخ علوي الى نفسه وحضر من غيبته وشهوده الى شهادته وحسه قام فإذا شخص اعطاه مائة دينار فأنفقها في وقتها على المجاورين ؛
اهل الوداد
بعد ان حج الشيخ علوي وتوجه الى المدينة لزيارة جده صلى الله عليه وسلم اذا به قد شهده يقظة ومعه سادتنا ابوبكر وعمر رضي الله عنهما فقال الشيخ علوي : اين منزلتنا عندك ياجد ؟!
قال صلى الله عليه وسلم : في العينين 😍
ثم قال صلى الله عليه وسلم : واين منزلتي عندكم يا شيخ علوي ؟!
فقال : على الرأس !
فقال سيدنا ابوبكر رضي الله عنه : ما انصفت رسول الله يجعل منزلتكم في العينين وانت فوق الرأس وليس يعدل العينين شيء عليك شكرانيه للفقراء مائه دينار تنفقها عليهم
فلما رجع الشيخ علوي الى نفسه وحضر من غيبته وشهوده الى شهادته وحسه قام فإذا شخص اعطاه مائة دينار فأنفقها في وقتها على المجاورين ؛
اهل الوداد