أهل الوداد 🍃
✨ الإمام علي زين العابدين ✨ الجزء الأول ● هو الامام المجمع على جلالته في كل شي سيدنا علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب واشتهر ب ( زين العابدين ) لكثرة عبادته .... ولد الامام علي بالمدينة يوم الجمعة 5 شعبان سنة 38 من الهجرة ، وهو الولد الوحــــيد الناجي…
✨ الإمام علي زين العابدين ✨
الجزء الثاني
● كان الإمام الزهري إذا ذكر عليا بن الحسين رضي الله عنه يبكي ويقول : ( زين العابدين ) وكان يقول : مَا رَأَيْتُ قرشيًا أَفْضَلُ مِنْهُ ، وقال أيضا : لم أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وقال : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مِن أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَحْسَنُهُمْ طَاعَةٍ ...
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : «مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ» وقَالَ الإمام مالك : «سُمِّيَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ لِكَثْرَةِ عِبَادَتُهُ» وَعْدَهُ الشافعي أَنَّهُ : أَفْقَهُ أَهْلِ المدينة
● ذكروا : أن نافع بن جبير لام الامام زين العابدين على جلوسه لزيد بن أسلم وهو عبد فقال : ( إنه ينبغي للعلم أن يؤتى حيث كان ) وكان يقول رضي الله عنه : إذا اجتمع النية والقدرة والتوفيق والإجابة فهناك تمت السعادة •
● قال المناوي : دخل على علي زين العابدين رضي الله عنه في مرض موته محمد بن أسامة بن زيد يبكي فقال له : ما يبكيك ؟! فقال له : علي دين خمسة عشرة ألف دينار فقال : هي علي ، ووفاها رضي الله عنه
● يحكى انه : قدم على الإمام علي بن الحسين رضي الله عنه نفر من أهل العراق فقالوا في سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان – يعني طعنوا فيهم - فلما فرغوا من كلامهم قال لهم زين العابدين : ألا تخبروني من أنتم ؟ أنتم المهاجرون الأولون { الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون } قالوا : لا قال : فأنتم { والذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } قالوا : لا فقال : أما أنتم الذين قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله تعالى فيهم : { والذين جآءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ) اخرجوا عني ...
● روى سيدنا علي السجاد الحديث عن أبيه وعمه الحسن وجابر وابن عباس والمسور بن مخرمة وأبي هريرة وصفية وعائشة وأم سلمة أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ، وكان نقش خاتمه ( وما توفيقي إلا بالله )
● توفي رضي الله عنه عن 11عشر ذكراً و 4 اناث في 25 محرم سنة 95 للهجرة وله من العمر 57 سنة ودفن في البقيع إلى جانب قبر عمّه الحسن بن علي رضي الله عنه وارضاه
{ الفاتحة }
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
!¦[•(✷ #ســــيـــر_وتــــراجـــــــم ✷ )•]¦!
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
الجزء الثاني
● كان الإمام الزهري إذا ذكر عليا بن الحسين رضي الله عنه يبكي ويقول : ( زين العابدين ) وكان يقول : مَا رَأَيْتُ قرشيًا أَفْضَلُ مِنْهُ ، وقال أيضا : لم أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وقال : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مِن أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَحْسَنُهُمْ طَاعَةٍ ...
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : «مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ» وقَالَ الإمام مالك : «سُمِّيَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ لِكَثْرَةِ عِبَادَتُهُ» وَعْدَهُ الشافعي أَنَّهُ : أَفْقَهُ أَهْلِ المدينة
● ذكروا : أن نافع بن جبير لام الامام زين العابدين على جلوسه لزيد بن أسلم وهو عبد فقال : ( إنه ينبغي للعلم أن يؤتى حيث كان ) وكان يقول رضي الله عنه : إذا اجتمع النية والقدرة والتوفيق والإجابة فهناك تمت السعادة •
● قال المناوي : دخل على علي زين العابدين رضي الله عنه في مرض موته محمد بن أسامة بن زيد يبكي فقال له : ما يبكيك ؟! فقال له : علي دين خمسة عشرة ألف دينار فقال : هي علي ، ووفاها رضي الله عنه
● يحكى انه : قدم على الإمام علي بن الحسين رضي الله عنه نفر من أهل العراق فقالوا في سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان – يعني طعنوا فيهم - فلما فرغوا من كلامهم قال لهم زين العابدين : ألا تخبروني من أنتم ؟ أنتم المهاجرون الأولون { الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون } قالوا : لا قال : فأنتم { والذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } قالوا : لا فقال : أما أنتم الذين قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله تعالى فيهم : { والذين جآءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ) اخرجوا عني ...
● روى سيدنا علي السجاد الحديث عن أبيه وعمه الحسن وجابر وابن عباس والمسور بن مخرمة وأبي هريرة وصفية وعائشة وأم سلمة أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ، وكان نقش خاتمه ( وما توفيقي إلا بالله )
● توفي رضي الله عنه عن 11عشر ذكراً و 4 اناث في 25 محرم سنة 95 للهجرة وله من العمر 57 سنة ودفن في البقيع إلى جانب قبر عمّه الحسن بن علي رضي الله عنه وارضاه
{ الفاتحة }
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
!¦[•(✷ #ســــيـــر_وتــــراجـــــــم ✷ )•]¦!
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
Telegram
أهل الوداد 🍃
قناة خاصة بالتعريف بالسادة آل باعلوي الحسينيين الشافعيين الأشعريين الحضرميين وطريقتهم السنية التي أصبح العالم يتعطش لها إضافة للتعريف بالمناسبات الإسلامية المختلفة { أهلا وسهلا بكل من انضم إلى مائدتنا } وتكرموا بمشاركة الرابط لتعم الفائدة والنفع
حجّ هشام بن عبد الملك قبل أن يلي الخلافة ، وجهد أن يستلم الحجر الأسود ، فلم يصل إليه لكثرة زحام الناس عليه ، فنُصـب له منبر فجلس علیه وأطاف به أهل الشام ، فبينما هو كذلك ....
إذ أقبل علي بن الحسين وعلیه إزار ورداء ، من أحسن الناس وجهاً وأطيبهم رائحةً وأنظفُهم ثوبا ، فطاف بالبيت ، فلما بلغ الحجر الأسود تنحّى الناس كلّهم وأخلَوا له الحجر ليستلمَه ، هيبة وإجلالا له ..
فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه ، فقال شامي : من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة يا أمير المؤمنين ؟! فنكره هشام وقال : لاَ أعرِفُه ، لئلاّ يرغب فيه أهل الشام ويسمعوا منه .....
فقال الفرزدق ( وكان من شعراء بني أمية ومادحيهم ) وكان حاضراً : لكنّي أنا أعرفه ، فقال الرجل الشاميّ : مَن هو يا أبا فراس ؟! فأنشأ قصيدة ذكر بعضها في «الأغاني» و«حلية الأولياء» والإرشاد ، فغضب هشام ومنع جائزته وقال : ألا قلت فينا مثلها ؟ قال : هات جدا كجدّه وأبا كأبيه وأمّا كأمه حتى أقول فيكم مثلها !!
فحبسوه بعسفان بين ممة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث إليه باثني عشر ألف درهم وقال : اعذرنا يا أبا فراس ، فلو كان عندنا أكثر من هذا لوصلناك به ، فردها وقال : يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت إلا غضبا لله ولرسوله ، وما كنت لارزأ عليه شيئا ، فردها الإمامُ إليه وقال في رواية : «إنا أهل بيت إذا وهبنا شيئاً لا نستعيده» فقبلها ...
والقصيدة بتمامها هذه 👇
إذ أقبل علي بن الحسين وعلیه إزار ورداء ، من أحسن الناس وجهاً وأطيبهم رائحةً وأنظفُهم ثوبا ، فطاف بالبيت ، فلما بلغ الحجر الأسود تنحّى الناس كلّهم وأخلَوا له الحجر ليستلمَه ، هيبة وإجلالا له ..
فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه ، فقال شامي : من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة يا أمير المؤمنين ؟! فنكره هشام وقال : لاَ أعرِفُه ، لئلاّ يرغب فيه أهل الشام ويسمعوا منه .....
فقال الفرزدق ( وكان من شعراء بني أمية ومادحيهم ) وكان حاضراً : لكنّي أنا أعرفه ، فقال الرجل الشاميّ : مَن هو يا أبا فراس ؟! فأنشأ قصيدة ذكر بعضها في «الأغاني» و«حلية الأولياء» والإرشاد ، فغضب هشام ومنع جائزته وقال : ألا قلت فينا مثلها ؟ قال : هات جدا كجدّه وأبا كأبيه وأمّا كأمه حتى أقول فيكم مثلها !!
فحبسوه بعسفان بين ممة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث إليه باثني عشر ألف درهم وقال : اعذرنا يا أبا فراس ، فلو كان عندنا أكثر من هذا لوصلناك به ، فردها وقال : يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت إلا غضبا لله ولرسوله ، وما كنت لارزأ عليه شيئا ، فردها الإمامُ إليه وقال في رواية : «إنا أهل بيت إذا وهبنا شيئاً لا نستعيده» فقبلها ...
والقصيدة بتمامها هذه 👇
يَا سَـائِلِي : أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ
عِنْـدِي بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا
هَذَا الذي تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ
وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُ
هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ العَلَمُ
هذا الذي أحْمَدُ المُخْتَارُ وَالِدُهُ
صَلَّى عَلَیهِ إلَهِي مَا جَرَى القَلَمُ
لَوْ يَعْلَمُ الرُّكْنُ مَنْ قَدْ جَاءَ يَلْثِمُهُ
لَخَرَّ يَلْثِمُ مِنْهُ مَا وَطَى القَدَمُ
هَذَا عليٌ رَسُولُ اللَهِ وَالِدُهُ
أَمْسَتْ بِنُورِ هُدَاهُ تَهْتَدِي الاُمَمُ
هَذَا الَّذِي عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرٌ
وَالمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثٌ حُبُّهُ قَسَمُ
هَذَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسْوَانِ فَاطِمَةٍ
وَابْنُ الوَصِيِّ الَّذِي في سَيْفِهِ نِقَمُ
إذَا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا
إلَی مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ راحته
رُكْنُ الحَطِيمِ إذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ
وَلَيْسَ قُولُكَ: مَنْ هَذَا؟ بِضَائِرِهِ
العُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أنْكَرْتَ وَالعَجَمُ
يُنْمَى إلَی ذَرْوَةِ العِزِّ الَّتِي قَصُرَتْ
عَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الإسْلاَمِ وَالعَجَمُ
يُغْضِي حَيَاءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ
فَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ
يَنْجَابُ نُورُ الدُّجَى عَنْ نُورِ غُرِّتِهِ
كَالشَّمْسِ يَنْجَابُ عَنْ إشْرَاقِهَا الظُّلَمُ
بِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ
مِنْ كَفِّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمُ
مَا قَالَ : لاَ، قَطُّ إلاَّ فِي تَشَهُّدِهِ
لَوْلاَ التَّشَهُّدُ كَانَتْ لاَؤهُ نَعَمُ
مُشتَقَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَهِ نَبْعَتُهُ
طَابَتْ عَنَاصِرُهُ وَالخِيمُ وَالشِّيَمُ
حَمَّالُ أثْقَالِ أَقْوَامٍ إذَا فُدِحُوا
حُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ
إنْ قَالَ قَالَ بمِا يَهْوَى جَمِيعُهُمُ
وَإنْ تَكَلَّمَ يَوْماً زَانَهُ الكَلِمُ
هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إنْ كُنْتَ جَاهِلَهُ
بِجَدِّهِ أنبِيَاءُ اللَهِ قَدْ خُتِمُوا
اللهُ فَضَّلَهُ قِدْماً وَشَرَّفَهُ
جَرَى بِذَاكَ لَهُ فِي لَوْحِهِ القَلَمُ
مَنْ جَدُّهُ دَانَ فَضْلُ الأنْبِيَاءِ لَهُ
وَفَضْلُ أُمَّتِهِ دَانَتْ لَهَا الاُمَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإحْسَانِ وَانْقَشَعَتْ
عَنْهَا العِمَايَةُ وَالإمْلاَقُ وَالظُّلَمُ
كِلْتَا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفْعُهُمَا
يُسْتَوْكَفَانِ وَلاَ يَعْرُوهُمَا عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ لاَ تُخْشَى بَوَادِرُهُ
يَزِينُهُ خَصْلَتَانِ : الحِلْمُ وَالكَرَمُ
لاَ يُخْلِفُ الوَعْدَ مَيْمُوناً نَقِيبَتُهُ
رَحْبُ الفِنَاءِ أَرِيبٌ حِينَ يُعْتَرَمُ
مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمُ
كُفْرٌ وَقُرْبُهُمُ مَنْجىً وَمُعْتَصَمُ
يُسْتَدْفَعُ السُّوءُ وَالبَلْوَى بِحُبِّهِمُ
وَيُسْتَزَادُ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
مُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللَهِ ذِكْرُهُمْ
فِي كُلِّ فَرْضٍ وَمَخْتُومٌ بِهِ الكَلِمُ
إنْ عُدَّ أهْلُ التُّقَى كَانُوا أئمَّتَهُمْ
أوْ قِيلَ: مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الارْضِ قِيلَ : هُمُ
لاَ يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَايَتِهِمْ
وَلاَ يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةٌ أزَمَتْ
وَالاُسْدُ أُسْدُ الشَّرَى وَالبَأْسُ مُحْتَدِمُ
يَأبَى لَهُمْ أَنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْ
خِيمٌ كَرِيمٌ وَأيْدٍ بِالنَّدَى هُضُمُ
لاَ يَقْبِضُ العُسْرُ بَسْطاً مِنْ أكُفِّهِمُ
سِيَّانِ ذَلِكَ إنْ أثْرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
أيٌّ القَبَائِلِ لَيْسَتْ فِي رَقَابِهِمُ
لاِوَّلِيَّةِ هَذَا أوْ لَهُ نِعَمُ
مَنْ يَعْرِفِ اللَهَ يَعْرِفْ أوَّلِيَّةَ ذَا
فَالدِّينُ مِنْ بَيْتِ هَذَا نَالَهُ الاُمَمُ
بُيُوتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ يُسْتَضَاءُ بِهَا
فِي النَّائِبَاتِ وَعِنْدَ الحُكْمِ إنْ حَكَمُوا
فَجَدُّهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِي أُرُومَتِهَا
مُحَمَّدٌ وَعليّ بَعْدَهُ عَلَمُ
بَدرٌ له شَاهِدٌ وَالشِّعْبُ مِنْ أُحُدٍ
والخَنْدَقَانِ وَيَومُ الفَتْحِ قَدْ عَلِمُوا
وَخَيْبَرٌ وَحُنَيْنٌ يَشْهَدَانِ لَهُ
وَفِي قُرَيْضَةَ يَوْمٌ صَيْلَمٌ قَتَمُ
مَوَاطِنٌ قَدْ عَلَتْ فِي كُلِّ نائِبَةٍ
علی الصَّحَابَةِ لَمْ أَكْتُمْ كَمَا كَتَمُوا
عِنْـدِي بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا
هَذَا الذي تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ
وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُ
هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ العَلَمُ
هذا الذي أحْمَدُ المُخْتَارُ وَالِدُهُ
صَلَّى عَلَیهِ إلَهِي مَا جَرَى القَلَمُ
لَوْ يَعْلَمُ الرُّكْنُ مَنْ قَدْ جَاءَ يَلْثِمُهُ
لَخَرَّ يَلْثِمُ مِنْهُ مَا وَطَى القَدَمُ
هَذَا عليٌ رَسُولُ اللَهِ وَالِدُهُ
أَمْسَتْ بِنُورِ هُدَاهُ تَهْتَدِي الاُمَمُ
هَذَا الَّذِي عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرٌ
وَالمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثٌ حُبُّهُ قَسَمُ
هَذَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسْوَانِ فَاطِمَةٍ
وَابْنُ الوَصِيِّ الَّذِي في سَيْفِهِ نِقَمُ
إذَا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا
إلَی مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ راحته
رُكْنُ الحَطِيمِ إذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ
وَلَيْسَ قُولُكَ: مَنْ هَذَا؟ بِضَائِرِهِ
العُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أنْكَرْتَ وَالعَجَمُ
يُنْمَى إلَی ذَرْوَةِ العِزِّ الَّتِي قَصُرَتْ
عَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الإسْلاَمِ وَالعَجَمُ
يُغْضِي حَيَاءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ
فَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ
يَنْجَابُ نُورُ الدُّجَى عَنْ نُورِ غُرِّتِهِ
كَالشَّمْسِ يَنْجَابُ عَنْ إشْرَاقِهَا الظُّلَمُ
بِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ
مِنْ كَفِّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمُ
مَا قَالَ : لاَ، قَطُّ إلاَّ فِي تَشَهُّدِهِ
لَوْلاَ التَّشَهُّدُ كَانَتْ لاَؤهُ نَعَمُ
مُشتَقَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَهِ نَبْعَتُهُ
طَابَتْ عَنَاصِرُهُ وَالخِيمُ وَالشِّيَمُ
حَمَّالُ أثْقَالِ أَقْوَامٍ إذَا فُدِحُوا
حُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ
إنْ قَالَ قَالَ بمِا يَهْوَى جَمِيعُهُمُ
وَإنْ تَكَلَّمَ يَوْماً زَانَهُ الكَلِمُ
هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إنْ كُنْتَ جَاهِلَهُ
بِجَدِّهِ أنبِيَاءُ اللَهِ قَدْ خُتِمُوا
اللهُ فَضَّلَهُ قِدْماً وَشَرَّفَهُ
جَرَى بِذَاكَ لَهُ فِي لَوْحِهِ القَلَمُ
مَنْ جَدُّهُ دَانَ فَضْلُ الأنْبِيَاءِ لَهُ
وَفَضْلُ أُمَّتِهِ دَانَتْ لَهَا الاُمَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإحْسَانِ وَانْقَشَعَتْ
عَنْهَا العِمَايَةُ وَالإمْلاَقُ وَالظُّلَمُ
كِلْتَا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفْعُهُمَا
يُسْتَوْكَفَانِ وَلاَ يَعْرُوهُمَا عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ لاَ تُخْشَى بَوَادِرُهُ
يَزِينُهُ خَصْلَتَانِ : الحِلْمُ وَالكَرَمُ
لاَ يُخْلِفُ الوَعْدَ مَيْمُوناً نَقِيبَتُهُ
رَحْبُ الفِنَاءِ أَرِيبٌ حِينَ يُعْتَرَمُ
مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمُ
كُفْرٌ وَقُرْبُهُمُ مَنْجىً وَمُعْتَصَمُ
يُسْتَدْفَعُ السُّوءُ وَالبَلْوَى بِحُبِّهِمُ
وَيُسْتَزَادُ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
مُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللَهِ ذِكْرُهُمْ
فِي كُلِّ فَرْضٍ وَمَخْتُومٌ بِهِ الكَلِمُ
إنْ عُدَّ أهْلُ التُّقَى كَانُوا أئمَّتَهُمْ
أوْ قِيلَ: مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الارْضِ قِيلَ : هُمُ
لاَ يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَايَتِهِمْ
وَلاَ يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةٌ أزَمَتْ
وَالاُسْدُ أُسْدُ الشَّرَى وَالبَأْسُ مُحْتَدِمُ
يَأبَى لَهُمْ أَنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْ
خِيمٌ كَرِيمٌ وَأيْدٍ بِالنَّدَى هُضُمُ
لاَ يَقْبِضُ العُسْرُ بَسْطاً مِنْ أكُفِّهِمُ
سِيَّانِ ذَلِكَ إنْ أثْرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
أيٌّ القَبَائِلِ لَيْسَتْ فِي رَقَابِهِمُ
لاِوَّلِيَّةِ هَذَا أوْ لَهُ نِعَمُ
مَنْ يَعْرِفِ اللَهَ يَعْرِفْ أوَّلِيَّةَ ذَا
فَالدِّينُ مِنْ بَيْتِ هَذَا نَالَهُ الاُمَمُ
بُيُوتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ يُسْتَضَاءُ بِهَا
فِي النَّائِبَاتِ وَعِنْدَ الحُكْمِ إنْ حَكَمُوا
فَجَدُّهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِي أُرُومَتِهَا
مُحَمَّدٌ وَعليّ بَعْدَهُ عَلَمُ
بَدرٌ له شَاهِدٌ وَالشِّعْبُ مِنْ أُحُدٍ
والخَنْدَقَانِ وَيَومُ الفَتْحِ قَدْ عَلِمُوا
وَخَيْبَرٌ وَحُنَيْنٌ يَشْهَدَانِ لَهُ
وَفِي قُرَيْضَةَ يَوْمٌ صَيْلَمٌ قَتَمُ
مَوَاطِنٌ قَدْ عَلَتْ فِي كُلِّ نائِبَةٍ
علی الصَّحَابَةِ لَمْ أَكْتُمْ كَمَا كَتَمُوا
Forwarded from أهل الوداد 🍃
يوم الثلاثاء .pdf
7.8 MB
🌸ضروري جدا قراءة ورد دلائل الخيرات لما فيه من أسرار و أنوار لا يعلمها إلا الله و أهل العلم الذين فتح الله عليهم نتيجه لمداومتهم على قراءته وسيتم نشره يومياً إن شاء الله تعالى :
حزب يوم الثلاثاء ☑️
حزب يوم الثلاثاء ☑️
ما قلتُ للقلب أين حِبي
إلا وقال الضمير هــا هــو ♡
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•!¦[•(✷ #مـــتـــفـــرقـــات_شـــعـــريــة ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
إلا وقال الضمير هــا هــو ♡
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•!¦[•(✷ #مـــتـــفـــرقـــات_شـــعـــريــة ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
درر حبيبنا عمر :
الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله :
التوسط في الأكل والشرب ، وقراءة ألم نشرح بعد كل صلاة ، مع آية الكرسي والتسبيح قبل النوم ، والإستغفار قبل الغروب ، يُسهل في تخفيف النوم •
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•!¦[•(✷ #فوائـــد_علوية ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله :
التوسط في الأكل والشرب ، وقراءة ألم نشرح بعد كل صلاة ، مع آية الكرسي والتسبيح قبل النوم ، والإستغفار قبل الغروب ، يُسهل في تخفيف النوم •
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•!¦[•(✷ #فوائـــد_علوية ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا رأيت هذا الثلاث ظهرت أعرف أن الأرض أتحدت !!
● #مقاطع_ومرئيات ●
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
● #مقاطع_ومرئيات ●
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
أهل الوداد 🍃
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ 📚 كتاب بداية الهداية للإمام الغزالي 📚 💠 (( خطبة الكتاب )) المنشور 2⃣ وقال رضي الله عنه : وإن كانت نيتك وقصدك بينك وبين الله تعالى من طلب العلم الهداية دون مجرد الرواية فأبشر فإن الملائكة تبسط لك…
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
📚 كتاب بداية الهداية للإمام الغزالي 📚
💠 (( خطبة الكتاب )) المنشور 3⃣
وقال رضي الله عنه :
وها أنا مشير عليك ببداية الهداية لتجرب بها نفسك وتمتحن قلبك فإن صادفت قلبك إليها مائلا ونفسك بها مطاوعة ولها قابلة فدونك التطلع إلى النهايات والتغلغل في بحار العلوم.
وإن صادفت قلبك عند مواجهتك إياها بها مسوفا وبالعمل بمقتضاها مماطلا ، فأعلم أن نفسك المائلة إلى طلب العلم مماطلا فأعلم أن نفسك المائلة إلى طلب العلم هي النفس الأمارة بالسوء وقد انتهضت مطيعة الشيطان اللعين ليدليك بحبل غروره فيستدرجك بمكيدته إلى غمرة الهلاك وقصده أن يروج عليك الشر في معرض الخير حتى يلحقك 《 بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا》
وعند ذلك يتلو عليك الشيطان فضل العلم ودرجة العلماء وماورد فيه من الأثار والأخبار ويلهيك عن قوله صلى الله وعليه وسلم :(( من إزداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا ))..
♻️ يتبع في الأيام القادمة إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
#كتاب_بداية_الهداية_للإمام_الغزالي
•!¦[•(✷ #مـــنـــوعــات ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
📚 كتاب بداية الهداية للإمام الغزالي 📚
💠 (( خطبة الكتاب )) المنشور 3⃣
وقال رضي الله عنه :
وها أنا مشير عليك ببداية الهداية لتجرب بها نفسك وتمتحن قلبك فإن صادفت قلبك إليها مائلا ونفسك بها مطاوعة ولها قابلة فدونك التطلع إلى النهايات والتغلغل في بحار العلوم.
وإن صادفت قلبك عند مواجهتك إياها بها مسوفا وبالعمل بمقتضاها مماطلا ، فأعلم أن نفسك المائلة إلى طلب العلم مماطلا فأعلم أن نفسك المائلة إلى طلب العلم هي النفس الأمارة بالسوء وقد انتهضت مطيعة الشيطان اللعين ليدليك بحبل غروره فيستدرجك بمكيدته إلى غمرة الهلاك وقصده أن يروج عليك الشر في معرض الخير حتى يلحقك 《 بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا》
وعند ذلك يتلو عليك الشيطان فضل العلم ودرجة العلماء وماورد فيه من الأثار والأخبار ويلهيك عن قوله صلى الله وعليه وسلم :(( من إزداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا ))..
♻️ يتبع في الأيام القادمة إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
#كتاب_بداية_الهداية_للإمام_الغزالي
•!¦[•(✷ #مـــنـــوعــات ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
Telegram
أهل الوداد 🍃
قناة خاصة بالتعريف بالسادة آل باعلوي الحسينيين الشافعيين الأشعريين الحضرميين وطريقتهم السنية التي أصبح العالم يتعطش لها إضافة للتعريف بالمناسبات الإسلامية المختلفة { أهلا وسهلا بكل من انضم إلى مائدتنا } وتكرموا بمشاركة الرابط لتعم الفائدة والنفع
فائدة : ولما قرىء على الحبيب علوي بن شهاب في بداية « الهداية » قال - رضي الله عنه - :
كان الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي يقول : التقوى في « بداية الهداية » والعلم في « الإحياء » والنور في « قوت القلوب » لأبي طالب المكي
📔 تحفة الاحباب صـ 193
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
•✷ #نفائس_ودرر_الإمام_عيدروس_بن_عمر ✷
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
كان الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي يقول : التقوى في « بداية الهداية » والعلم في « الإحياء » والنور في « قوت القلوب » لأبي طالب المكي
📔 تحفة الاحباب صـ 193
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
•✷ #نفائس_ودرر_الإمام_عيدروس_بن_عمر ✷
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
Telegram
أهل الوداد 🍃
قناة خاصة بالتعريف بالسادة آل باعلوي الحسينيين الشافعيين الأشعريين الحضرميين وطريقتهم السنية التي أصبح العالم يتعطش لها إضافة للتعريف بالمناسبات الإسلامية المختلفة { أهلا وسهلا بكل من انضم إلى مائدتنا } وتكرموا بمشاركة الرابط لتعم الفائدة والنفع
قال الإمام الغزالي رضي الله عنه :
( وأما عذرك ؛ كقولك : إن أكلت الحرام ففلان يأكله ، وإن قبلت مال السلطان ففلان يقبله ؛ فهذا جهلٌ لأنك تعتذر بالاقتداء بمن لا يجوز الاقتداء به ، فإن من خالف أمر الله تعالى .. لا يقتدى به كائناً من كان ، ولو دخل غيرك النار وأنت تقدر على أن لا تدخلها .. لم توافقه ، ولو وافقته .. لسفه عقلك ) !
📔 «إحياء علوم الدين» (3/149)
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
‗۩‗°¨_‗ـ #منوعات ـ‗_¨°‗۩‗
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
( وأما عذرك ؛ كقولك : إن أكلت الحرام ففلان يأكله ، وإن قبلت مال السلطان ففلان يقبله ؛ فهذا جهلٌ لأنك تعتذر بالاقتداء بمن لا يجوز الاقتداء به ، فإن من خالف أمر الله تعالى .. لا يقتدى به كائناً من كان ، ولو دخل غيرك النار وأنت تقدر على أن لا تدخلها .. لم توافقه ، ولو وافقته .. لسفه عقلك ) !
📔 «إحياء علوم الدين» (3/149)
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
‗۩‗°¨_‗ـ #منوعات ـ‗_¨°‗۩‗
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad
• (فائدة) : من كلام الحبيب علوي بن عبد الله بن شهاب - رضي الله عنه - قال : السلف كانوا يتحرّون الصدقة في الأشهر الحُرم )
📔 تحفة الأحباب صـ236
📔 تحفة الأحباب صـ236
• نص الفقهاء : على أنه يستحب أن يتحرى الصدقة في { الأزمنة الفاضلة } كالجمعة ، وشهر رمضان ، وليلة المولد ، ويوم الإثنين ، والأشهر الحُرم .
اهـ ملخصاً : ترمسي ج 5 صـ456
اهـ ملخصاً : ترمسي ج 5 صـ456
Forwarded from أهل الوداد 🍃
حزب الخميس❁.pdf
3.9 MB
🌸 مهم جدا قراءة دلائل الخيرات من فضائله وبركاته أنه يورث الاستقامة، ويكسو قارئه بنور عجيب يشعر به كل من يراه، ويلقي محبته وهيبته في قلوب الجميع ومن أعظم فوائده وفضائله أنه يورث محبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فالزمه ترى من بركاته العجب بإذن الله تعالى ..
حزب يوم الخميس❤️☑️
حزب يوم الخميس❤️☑️