عِـــيــدُ الــقَــبُـولِ لِـــمَــنْ أوفـــــىٰ الـمَـضـامِـيـنا
وكُـــــــلِّ مَـــــــنْ قَــــــرَعَ الأبــــــوابَ تَــعْـيِـيـنـا


لا يُـــسْــفِــرُ الــــوَجْـــهُ بــــالأنـــوارِ مــبــتـهـجـاً
إلّا لِـــمَــنْ خـــــاض بَـــحْــرَ الـــوَقْــتِ تَـمْـكِـيـنـا


قـــــد كـــــان شـــهــراً كــريـمـاًمـا لـــــه مَـــثَــلٌ
يُــضْــفِـي عــلــىٰ الــقَـلْـبِ تــرويـحـاً وتـطـمـيـنا


لــكــنّــه لــــــم يَـــطُــلْ فـــــي ظِـــــلِّ دَوْرَتِـــــهِ
بَــــل انــطــوىٰ مُـبْـقِـيـاً فـــي الـنَّـفْـسِ تَـحْـزِيـنا


رَبّــــــاه مَــطْـلَـبُـنـا مِــــــنْ بَـــعْـــدِ أَنْ ذَهَـــبَـــتْ
أيـــــامُـــــهُ الـــــغُــــرُّ تــثــبــيــتـاً وتـــوطــيــنــا


نَـجْـنِـي الــثـوابَ عــلـىٰ مـــا كـــان مـــن عَــمَـلٍ
والــعَــفْـوَ نَـــرْجُــو وصــفــحـاً واســـعــاً فــيــنـا


وتــســتــقـيـمُ عُـــــــرىٰ الإيــــمـــانِ مُـــشْــرِقَــةً
فــــي الــقَـلْـبِ والــدِّيــنُ مـحـفـوظـاً ومــأمـونـا


عِــــيـــدٌ سَــــمَـــوْتَ بِـــأَمْـــرِ الــــــلّٰهِ تَــمْـنَـحُـنـا
مِـــــنْ طِـــيــبِ رِيّــــاكَ مــــا يُــحْـيِـي أمـانـيـنـا


تَــــبَـــارَكَ الـــــــلّٰهُ مَـــــــنْ بِــالــدِّيــنِ شَــرَّفَــنــا
حَـــتّـــىٰ ارتَــقَــيْـنـا ودِيــــــنُ الــــــلّٰهِ يُــعْـلِـيـنـا


نُــهْــدِي الـتـهـانـي بــعـيـدِ الــفـطـرِ وهــــو لــنــا
عِــــيـــدُ الـــــــوِدادِ لِـــمَـــنْ قــــــد زار نــاديــنــا


عـــيـــدُ الــتّــسـامُـحِ لــــــو عُــــــدَّتْ فَــضـائِـلُـهُ
لـــضَــاقَ وَصْـــــفُ الــفــتـىٰ شـــرحــاً وتَـبْـيِـيـنا


حــــمـــداً جـــزيـــلاً لِـــمَـــنْ أحـــيـــا قــوابِــلَـنـا
ســبــحــانَــهُ الــــواحِـــدُ الــــخَـــلّاقُ هَـــادِيــنــا


أهـــــلاً وسَـــهــلاً بــمَــنْ فــــي الــــلّٰهِ أســعـدَنـا
بِـــــــــزَوْرَةِ الـــعِـــيـــدِ إِنّ الـــعـــيــدَ يَـــأْوِيـــنــا


كَـــهْـــفُ الأخـــــوةِ فـــــي الإســـــلامِ مَــظْــهَـرُهُ
يُـــــدِيـــــمُ عِــــــــــزّاً لِأَنَّ الـــــعِــــزّ راعـــيـــنـــا


يـــــا رَبِّ عَـــــوِّدْ لـــنــا الأعـــيــادَ فــــي رَغَــــدٍ
وادفـــــعْ شُـــــروراً أصـــابَــتْ رَحْــــبَ واديــنــا


فــالـعَـصْـرُ مُــشْـتَـبِـكٌ مـــــن حـيـثـمـا نَــظَــرَتْ
عَـــيْــنُ الــحَـلِـيـمُ تـــــرىٰ الأحـــــداثَ تـطـويـنـا


ومـــــا لـــهــا فَـــــرَجٌ مِـــــنْ بَـــعْــدِ أَنْ بَــلَــغَـت
أشَـــــــــــدَّ مــــــــــا بَــــلَـــغَـــتْ إلا لِـــبَـــارِيــنــا


مـــولـــىٰ الــبَــرِيَّــةِ نَـــرْجُـــو كَـــشْــفَ غُــمَّـتِـنـا
وجَـــمْـــعَ أشــتــاتِـنـا فــــــي نَـــهْـــجِ هــاديــنــا


مُــحَــمَّـدِ الـمُـصْـطَـفـىٰ خَـــيْــرِ الــــورىٰ نَــسَـبـاً
عَـــلَـــيْــهِ صَــــلّــــىٰ إِلٰهُ الـــخَــلْــقِ مُــسْــدِيــنَـا


وآلِــــــهِ الـــغُـــرِّ والأصـــحـــابِ مـــــا طَــلَــعَـت
شَـــمْـــسٌ بِــعِــيـدِ الـــنّــدىٰ يُــحْــيِـي أمــانـيـنـا


✍🏻 الحبيب أبوبكر ابن علي المشهور حفظه الله

•!¦[•(✷ #قـــــصــــائــــد_عــــلــــويــــة ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedadAhelAlwedad

أَمَا تَرَى القَوْمَ قَدْ راحُوا وقد ذَهَبُوا

مِنْ مَعْشَرٍ زانهم عِلْمٌ بِهِ عَمِلوا

مِنْ آلِ عَلْوِيِّ سَادَاتِ الأَنَامِ مِنَ الـ

بَيْتِ المُطَهَّرِ لا شَكٌّ ولا جَدَلُ

كانت تَرِيمُ بِهِمْ تَزْهو مَساجِدُهَا

وَدُورُهَا وَكَذَا الأَقْطَارُ والسُبُلُ

تَبْكي إِذا فُقِدُوا مِنْهَا وحُقَّ لَهَا

إذْ هُمْ مَرَاهِمُهَا إنْ خِيفَتِ الْعِلَلُ

والأَمْنُ وَالْيُمْنُ فِيهَا لِلنَّزِيلِ بَها

والْوَارِدِينَ إذَا جَاؤُوا وإِنْ قَفَلُوا

#رضي_الله_عنهم

الله الله يالله من العايدين..

بحضور خليفة الأسلاف الحبيب عبدالقادر السقاف والحبيب أحمد المشهور رحمهم الله تعالى

أوصيك بخمس بعد رمضان ، حافظ عليها فإن فعلت فإنك لا تزال في رمضان حتى يأتيك مرة أخرى إن شاء الله تعالى

1️⃣ الصلاة في جماعة
2️⃣ والتلاوة مع إنابة
3️⃣ والذكر بالخلوة
4️⃣ والقيام في الظلمة
5️⃣ والصيام عن الشهوة

الداعية الحبيب حسين السقاف

اعلم يا أخي
أنّ لله عبادًا لا تنقضي أعيادهم
ولا تنقطع أمدادهم ،
لِـمَا يجدون في قلوبهم
من أنوار قرب ربهم
وروح الأنس بجنابه المقدّس
وإنما العيد عندهم
لزوم الموافقات
والتطهّر من دنس المخالفات
ودوام الحضور مع الله
في جميع الأوقات

‗۩‗°¨_‗ #حـــــــــــــــداديـــــــــــــــات ‗_¨°‗۩‗
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

‗۩‗°¨_‗ #مـــــــحـــــــضــــــاريــــــات ‗_¨°‗۩‗
⇣ [ أهل الوداد ] ⇣
https://t.me/AhelAlweda

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
إجازة لكفاية شرور اهل الظاهر والباطن ⬇️👇
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

 #إجــــــازات_عــــــلــــــويــــــة 
⇣【أهل الوداد 】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

‏مقطع صوتي من أهل الوداد ♪

شل بالصوت وافرح ياحسين المباني
واعطني الكاس واشرح لي طريف المعاني ...
أبيات للحبيب أبوبكر بن علي المشهور رحمه الله تعالى

إنشاد 🎙️
أحمد بن علي السقاف حفظه الله ورعاه

كونوا معنا ابتدأ من اليوم الأربعاء ضمن سلسلة التعريف بشيوخ خليفة الأسلاف الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف ضمن فقرتنا مقتطفات من حياة خليفة الأسلاف....
( شيوخ الطبقة الثانية)
وسنكون معكم بإذن الله للتعريف بسيدي الحبيب العلامة الناسك السالك على الطريق القويم والنهج المستقيم إمام العلوم الفقهية والنحوية والصوفية في عصره الحبيب محمد بن هادي السقاف رحمه الله تعالى ونفعنا به
فكونوا معنا 😍💚
☀️🗯☀️🗯☀️🗯☀️🗯☀️🗯

📚 مقتطفات من حياة خليفة الأسلاف 📚
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
🔻شيوخ الطبقة الثانية
▪️ الحبيب محمد بن هادي السقاف نفعنا الله به آمين

المنشور الأول 1⃣

ومن شيوخ الطبقة الثانية لسيدي الحبيب عبد القادر الحبيب العلامة الناسك السالك على الطريق القويم والنهج المستقيم إمام العلوم الفقهية والنحوية والصوفية في عصره سيدي محمد بن هادي بن حسن بن عبدالرحمن بن حسن بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر ويرتفع نسبه المبارك إلى الأصول الزكية والوجوه الرضية من شيوخ السادة العلوية الى العترة الهاشمية والبضعة المصطفوية ..

ولد بمدينة سيؤن ١٢١٩هـ ونشأ تحت رعاية والده العلامة هادي بن حسن وهو شيخ فتحه في جميع العلوم العقلية والنقلية والصوفية حيث أهتم به إهتماماً بالغاً وحرص على تثقيفه منذ صباه بكتاب الله تعالى وعزله عن خلطاء السوء وقرناء الشر وفتح ذهنه بكثرة المطالعة التي كان يستمع إليه فيها ويطالبه بحفظها خصوصاً في الفقه والنحو والتصوف..

كما كان له الأخذ التام على كبار أهل عصره ومصره كالحبيب عبدالله بن محسن بن علوي السقاف والحبيب علوي بن عبدالرحمن بن علوي السقاف والعلامة السيد جعفر بن عبد الرحمن السقاف والحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف..

كما أخذ علوم القوم عن الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي والحبيب أحمد بن حسن العطاس والحبيب علي بن محمد الحبشي ويعد شيخ فتحه بعد والده..

📚 جني القطاف
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

•!¦[•(✷ كتب_ومؤلفات_عـلـويـة ✷ )•]¦!•
         ⇣【أهل الوداد 】⇣
https://t.me/AhelAlweda

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
تجمع فيه الحسن فهو واحده
وحق لهم أن يخرسوا عن صفاته !
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

•!¦[•(✷ #مـــتـــفـــرقـــات_شـــعـــريــة ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

*نزهة الأعياد*

• الفقير المظلوم .

• من الجهالات المذمومة :

( *الاختلاء بالحمو* )

قال الامام الحبيب عبدالله بن علوي الحداد نفعنا الله بهم وبعلومهم في الدارين امين



(وعليك) بعمارة أوقاتك بوظائف العبادات حتى لا تمرّ ساعة من ليل أو نهار إلا وتكون لك فيها وظيفة من الخير تستغرقها بها فبذلك تظهر بركات الأوقات، وتحصل فائدة العمر، ويدوم الإقبال على الله تعالى، وينبغي أن تجعل لما تتعاطاه من العادات كالأكل والشرب والسعي للمعاش أوقاتاً تخصُّها.

(واعلم) أنه لا يستقيم مع الإهمال حال، ولا يصلح مع الإغفال بال. قال حجة الإسلام -نفع الله به-: ينبغي أن توزع أوقاتك وترتب أورادك وتعين لكل وقت شغلاً لا تتعداه ولا تؤثر فيه سواه، وأما من ترك نفسه مهملاً سدى إهمال البهائم يشتغل في كل وقت بما اتفق كيف اتفق فتمضي أكثر أوقاته ضائعة، وأوقاتك عمرك، وعمرك رأس مالك، وعليه أصل تجارتك، وبه وصولك إلى نعيم الأبد في جوار الله تعالى، فكل نفس من أنفاسك جوهرة لا قيمة له، إذ لا عوض له وإذا فات فلا عود له. انتهى.

ولا ينبغي أن تستغرق جميع أوقاتك بورد واحد وإن كان أفضل الأوراد مثلاً فتفوتك بذلك بركات تعدد الأوراد والتنقل فيها فإن لكل ورد أثراً في القلب ونوراً ومدداً ومكانة من الله ليست لغيره.

وأيضاً إذا تنقلت من ورد إلى ورد أمنت بذلك من السآمة والكسل، ومن الضجر والملل، قال ابن عطاء الله الشاذلي رحمه الله تعالى: لما علم الحق منك وجود الملل لوَّن لك الطاعات.

(واعلم) أن للأوراد أثراً كبيراً في تنوير القلب وضبط الجوارح، ولكن لا يظهر ويتأكد إلا عند المواظبة والتكرار وفعل كل ورد منها في وقت يخصه.

فإن لم تكن ممن يستغرق جميع ساعات ليله ونهاره بوظائف الخيرات فاجعل لك أوراداً تواظب عليها في أوقات مخصوصة وتقضيها مهما فاتتك لتعتاد النفس المحافظة عليها، ومتى أيستْ منك النفس أنك لا تسمح بترك أورادك حتى تتداركها بالقضاء متى فاتت بادرت إلى فعلها في أوقاتها، وقال سيدي الشيخ عبد الرحمن السقاف رضي الله عنه: من لم يكن له ورد فهو قرد، وقال بعض العارفين: الواردات من حيث الأوراد فمن لم يكن له ورد في ظاهره لم يكن له وارد في سرائره.

وعليك بالقصد ولزوم الوسط من كل أمر، وخذ من الأعمال ما تطيق المداومة عليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" وقال عليه السلام: "خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا" ومن شأن الشيطان -لعنه الله- أن يزين للمريد في مبدأ إرادته الاستكثار من الطاعات والإفراط فيها، وغرضه من ذلك أن يرده على عقبه بترك فعل الخير أصلاً، أو فعله على غير الوجه الذي ينبغي، ولا يبالي اللعين بأيهما دهاه. ثم إن الأوراد تكون في الأكثر صلاة نفل أو تلاوة قرآن أو قراءة علم أو ذكراً أو فكراً

_______________________

دُرر من كلام السلف رضوان الله عليهم