أُقبِّلُها فيصبحُ كُلَّ شبرٍ ،
فِي جَسدِها
فَم.

اعطنِي يَدكِ ، لِيَقولو اتَىٰ والشَمس بِيَمينَه.

مَا أحتجتُ أنَادِيه ، دَايِم مُنتبِه ليّ.

أنا الذي حِينَّ جَرحتُكِ،
تِدفقت مِن عَيني
دموعكِ.

غَامِض وَواضِح ، حَاضِر وغَائِب معًا

فتى لَيس مِن السَهل هَجرُه.

أخاف ان أستَأنِس مُجددًا بأشياء سَتترُكنِي.

‏لا أذكُر بأنِي أحببتُ شَيئًا بِصورة عَادِية.

حَصيلتِي اللغوِية ،
‏ضئيلة جدًا..
‏أمام هذا الشعُور الذي
‏أشعُر بهِ نحوكِ.

كَان كَلَامِه جافًا
فَبللتهُ الدُموع .

‏وجهكِ الحزين,سلوى المغتربينَ وفاقديّ البشارة ،وجهكِ الشارد منارة ،ودموعكِ السفن.

‏تُشبهين المُمكن والإجابة.
‏تشبهين المؤسف والمُخجل وتلفيقات
‏الدعابة.

‏الفارق الحقيقي بين البشر
‏هو فارق "الوعيّ" لا السّن.

‏المرأة التي تقودها جَهامة حدسها
‏لن يُعجبها رَيع الطريق ولا سِحرُ العاطفة.

‏وجهك بكامل أفلاكه السّبعة، شموسًا لا تغيب.

لا شيء يُشبهُ قلبها
‏كانت تجودُ بكلِّ شيء.

‏تُقاس الأشياء بمدى تأثيرها لا بهيئتها، أنت تراه خدشًا طفيفًا وأنا أشعر بالألم الذي يسببه.

‏الجهل وحده لا يَدفع الإنسان إلى عوالم الخرافة، أو تجربة ما لم يُثبته العلم، فاليأس يُنتج ذهنية الجهل مهما كانت درجة المعرفة والوعي؛ لذا من السهل بيع الوهم على اليائسين.

‏من علامات إدراك النفس ومعرفتها حق المعرفة، ألّا تبتهج كثيرًا بالمديح ولا تُؤثِّر عليك الإساءة.

عندما تراهم يدافعون عن
باطلهم بقوة إياك أن تشك
بالحق الذي أنت عليه .

في غزَّة
الفردُ هناك
يُصلِّي ،
على الجَماعة.