𝗔𝗳𝗶𝘆𝗮𝗵 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺𝗶𝗰 𝗡𝗲𝘁𝘄𝗼𝗿𝗸
1.11K subscribers
2.66K photos
1.43K videos
141 files
963 links
Owner: Afiyah 👇
@Afiyahislamicworld
Download Telegram
Forwarded from CatatanKu
#Akidah #TafsirAlQuran #KosmologiIslam

Daftar Catatan: Q&A

PERTANYAAN KAJIAN.
"Bagaimanakah hakikat bentuk bumi menurut penjelasan zahir ayat-ayat Al-Qur'an serta penafsiran para ulama salafus shalih? Apakah klaim kosmologi heliosentris modern (bumi bulat bola dan bergerak) dapat diterima dalam timbangan syariat?"

📌Jawaban
Forwarded from CatatanKu
#AdabMenuntutIlmu #KriteriaGuruAgama #ManhajSalaf

Daftar Catatan: Q&A



PERTANYAAN KAJIAN

"Bagaimanakah cara yang syar'i dan tepat bagi seorang muslim untuk mencari dan memilih guru agama yang lurus di tengah membanjirnya para penceramah syubhat dan penyeru kesesatan di era modern saat ini?"


📌Jawaban
مات هذا المسعور المهووس القاتل المجرم القذر الحقير المتعالي السفاح.. مات هذا المعتوه الذي قال في بداية جريمة الإبادة الجماعية في #غزة :
(إنها حرب دينية.. سووا هذا المكان بالأرض)

إلى لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أيها المجرم.. والحمد لله رب العالمين الذي أراح العالم منك.
1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Serangan terbaru jet tempur zionis di jalur Gaza!!

Hasbunalllah wa ni'mal wakil
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 DATA CENTERS AREN’T ABOUT DATA. THEY’RE ABOUT ENERGY CONSUMPTION. AND THEY’RE EVERYWHERE.

Watch the video. That’s a data center generator starting up in Florida. Notice the constant stream of heavy black smoke.

But the story they tell you is different.



Just a couple years ago, the system blamed electricity and diesel for climate change. “Stop using power. Stop driving. Stop consuming energy. The planet is dying.”

Then they realized something: data centers consume as much power as entire cities. And it’s no problem.

Why? Because data centers aren’t for you. They’re for them.

A single data center uses 10-50 megawatts of power. That’s equivalent to 10,000-50,000 homes. Running 24/7. Every single day. Every single year.

But there are thousands of data centers worldwide. Millions of servers. Billions of dollars in infrastructure.

All of it consuming power at scales that would bankrupt a nation if it was residential.

What are they doing with all that power?

Surveillance. Tracking. Data harvesting. Artificial intelligence. Quantum computing. Facial recognition. Behavioral analysis. Predictive algorithms. Neural mapping.

They’re building the infrastructure to monitor every person on the planet. In real-time. Simultaneously.

And they’re telling you that your home thermostat is destroying the environment.

The hypocrisy is the point. They want you to feel guilty for existing. They want you to reduce your consumption. They want you dependent on their grid, their systems, their control.

Meanwhile, they’re building an infrastructure of surveillance that would make Orwell look naive.

CODE: DATA-CENTER-POWER / ENERGY-HYPOCRISY / SURVEILLANCE-INFRASTRUCTURE / GRID-CONTROL

The system doesn’t care about climate. It cares about control. And it’s building the machine to achieve it.

They blame you for consuming power while they build data centers that consume entire cities. The lie is the infrastructure. Share this.

https://t.me/AfiyahislamicNews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from  أَبيِّ عَبدِاللهِ DR.ABI ABDULLAH (أبي عَبدِالله)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَرَاكِزُ البَيَانَاتِ لَا تَتَعَلَّقُ بِالبَيَانَاتِ، بَلْ تَتَعَلَّقُ بِاسْتِهْلَاكِ الطَّاقَةِ. وَهِيَ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

شَاهِدِ الفِيدْيُو. هَذَا مُوَلِّدُ مَرْكَزِ بَيَانَاتٍ يَبْدَأُ التَّشْغِيلَ فِي فِلُورِيدَا. لَاحِظِ التَّدَفُّقَ المُسْتَمِرَّ لِلدُّخَانِ الأَسْوَدِ الكَثِيفِ.

لَكِنَّ القِصَّةَ الَّتِي يَرْوُونَهَا لَكَ مُخْتَلِفَةٌ.



قَبْلَ بِضْعِ سَنَوَاتٍ فَقَطْ، أَلْقَى النِّظَامُ بِاللَّوْمِ عَلَى الكَهْرُبَاءِ وَالدِّيزِلِ فِي تَغَيُّرِ المُنَاخِ: "تَوَقَّفُوا عَنِ اسْتِخْدَامِ الطَّاقَةِ. تَوَقَّفُوا عَنِ القِيَادَةِ. تَوَقَّفُوا عَنِ اسْتِهْلَاكِ الطَّاقَةِ. الكَوْكَبُ يَمُوتُ."

ثُمَّ أَدْرَكُوا شَيْئاً مَا: مَرَاكِزُ البَيَانَاتِ تَسْتَهْلِكُ طَاقَةً تَعَادِلُ مَا تَسْتَهْلِكُهُ مُدُنٌ بِأَكْمَلِهَا. وَهَذَا لَا يُشَكِّلُ أَيَّ مُشْكِلَةٍ.

لِمَاذَا؟ لِأَنَّ مَرَاكِزَ البَيَانَاتِ لَيْسَتْ مِنْ أَجْلِكَ، بَلْ هِيَ مِنْ أَجْلِهِمْ.

مَرْكَزُ بَيَانَاتٍ وَاحِدٌ يَسْتَخْدِمُ مِا بَيْنَ 10 إِلَى 50 مِيغَاوَات مِنَ الطَّاقَةِ. هَذَا يُعَادِلُ 10,000 إِلَى 50,000 مَنْزِلٍ. تَعْمَلُ عَلَى مَدَارِ السَّاعَةِ طَوَالَ أَيَّامِ الأُسْبُوعِ. كُلَّ يَوْمٍ. وَكُلَّ عَامٍ.

وَلَكِنْ هُنَاكَ الآلَافُ مِنْ مَرَاكِزِ البَيَانَاتِ حَوْلَ العَالَمِ. مَلَايِينُ الخَوَادِمِ. مِلْيَارَاتُ الدُّولَارَاتِ فِي البِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ.

كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَهْلِكُ الطَّاقَةَ بِمَقَايِيسَ لَوْ كَانَتْ سَكَنِيَّةً لَأَفْلَسَتْ دَوْلَةً بِأَكْمَلِهَا.

مَاذَا يَفْعَلُونَ بِكُلِّ تِلْكَ الطَّاقَةِ؟

المُرَاقَبَةُ. التَّتَبُّعُ. حَصَادُ البَيَانَاتِ. الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ. الحَوْسَبَةُ الكَمِّيَّةُ. التَّعَرُّفُ عَلَى الوُجُوهِ. التَّحْلِيلُ السُّلُوكِيُّ. خَوَارِزْمِيَّاتُ التَّنَبُّؤِ. وَالتَّخْطِيطُ العَصَبِيُّ.

إِنَّهُمْ يَبْنُونَ البِنْيَةَ التَّحْتِيَّةَ لِمُرَاقَبَةِ كُلِّ شَخْصٍ عَلَى وَجْهِ الكَوْكَبِ. فِي الوَقْتِ الفِعْلِيِّ. وَبِشَكْلٍ مُتَزَامِنٍ.

ثُمَّ يَقُولُونَ لَكَ إِنَّ جِهَازَ تَنْظِيمِ الحَرَارَةِ (Thermostat) فِي مَنْزِلِكَ يُدَمِّرُ البِيْئَةَ.

النِّفَاقُ هُوَ الجَوْهَرُ. إِنَّهُمْ يُرِيدُونَكَ أَنْ تَشْعُرَ بِالذَّنْبِ لِمُجَرَّدِ وُجُودِكَ. يُرِيدُونَكَ أَنْ تُقَلِّلَ اسْتِهْلَاكَكَ. يُرِيدُونَكَ مُعْتَمِداً عَلَى شَبَكَتِهِمْ، وَأَنْظِمَتِهِمْ، وَسَيْطَرَتِهِمْ.

فِي هَذِهِ الأَثْنَاءِ، يَبْنُونَ بِنْيَةً تَحْتِيَّةً لِلْمُرَاقَبَةِ تَجْعَلُ "أُورْوِيل" (Orwell) يَبْدُو سَاذِجاً.

الرَّمْزُ: طَاقَةُ-مَرَاكِزِ-البَيَانَاتِ / نِفَاقُ-الطَّاقَةِ / بِنْيَةُ-المُرَاقَبَةِ-التَّحْتِيَّةِ / السَّيْطَرَةُ-عَلَى-الشَّبَكَةِ

النِّظَامُ لَا يَهْتَمُّ بِالمُنَاخِ. إِنَّهُ يَهْتَمُّ بِالسَّيْطَرَةِ. وَهُوَ يَبْنِي الآلَةَ لِتَحْقِيقِ ذَلِكَ.

إِنَّهُمْ يَلُومُونَكَ عَلَى اسْتِهْلَاكِ الطَّاقَةِ بَيْنَمَا يَبْنُونَ مَرَاكِزَ بَيَانَاتٍ تَسْتَهْلِكُ مُدُنًا بِأَكْمَلِهَا. الكِذْبَةُ هِيَ البِنْيَةُ التَّحْتِيَّةُ. انْشُرْ هَذَا.
✒️ أَبي عَبدِاللهِ DR.ABI ABDULLAHI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
غزة اليوم
إنا لله وإنا إليه راجعون
#Gaza
😭2🤬1
Forwarded from As-sunnah As-sahihah ( أَبيِّ عَبدِاللهِ DR.ABI ABDULLAH)
🌿 𝗕𝗟𝗘𝗦𝗦𝗜𝗡𝗚𝗦 𝗔𝗡𝗗 𝗛𝗔𝗥𝗗𝗦𝗛𝗜𝗣𝗦 𝗔𝗥𝗘 𝗕𝗢𝗧𝗛 𝗧𝗘𝗦𝗧𝗦

Allāh ﷻ says:

﴿وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾

“And We tested them with good and bad so that they might return.”

📖 سورة الأعراف (٧:١٦٨)

Commenting on this, Imām al-Baghawī رحمه الله said:

﴿وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ﴾ أي: بالخصب والعافية.

﴿وَالسَّيِّئَاتِ﴾ أي: الجدب والشدة.

﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ أي: لكي يرجعوا إلى طاعة ربهم ويتوبوا.

“‘And We tested them with good’ — i.e. with abundance and well-being.

‘And bad’ — i.e. with drought and hardship.

‘So that they might return’ — so that they would go back to obeying their Lord and repent.”


📖 تفسير البغوي | ٣/٢٩٥
🖊As-sunnah As-sahihah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​{تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}  [الصف:11]


📬 لتأدية واجب النصرة والإسناد لإخوانكم المجاهدين؛ التواصل حصراً عبر البريد الإلكتروني الرسمي والوحيد الخاص بالمساهمة والدعم لكتائب القسام:

fund@alqassam.ps

🚫 علماً أنه لا توجد أي وسائل تواصل أو "بوتات" أو "دفع عن طريق النجوم" أو أي قنوات إلكترونية أخرى للتبرع عدا البريد الإلكتروني الرسمي الموضح أعلاه

🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ مع العلم بأن ردنا قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"

  جمهور كتائب القسام الكريم:
نأمل حرصكم على تعميم هذا المنشور لأوسع نطاق من خلال نسخه على قنواتكم وليس من خلال التحويل، وذلك بسبب القيود على قنواتنا وعدم تمكن العديد من المتابعين من مشاهدة محتواها، وهو ما تستغله عددٌ من الصفحات والحسابات المزيفة التي تنتحل اسم وصفة كتائب القسام وإعلامها العسكري.

#نصرة_غزة_ومجاهديها_واجب
2
*اللهم إنك تعلم ما في القلوب، فحقق لكل قلبٍ مراده، وارزقه ما يتمنى، واصرف عنه ما يؤذيه، واجعل له في كل دعوةٍ استجابة، وفي كل ضيقٍ فرجاً، وفي كل أمرٍ خيراً
ونصر وعزة لاهل غزة وجميع المسلمين
Forwarded from CatatanKu
#Akidah #TafsirAlQuran #HakikatIbadah


PERTANYAAN KAJIAN

"Bagaimanakah hakikat dan esensi dari firman Allah Ta'ala dalam Surah Ad-Dzariyat ayat 56: 'Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku'? Apakah ibadah yang dimaksud hanya terbatas pada ritual keagamaan semata?"

📌📌 Jawaban
"Masonic lodges are established all over the world to help us achieve our independence.
Those pigs, the non- Jewish Masons,
will never understand the final objects of Masonry."
Theodor Herzel.-1897 Switzerland
Forwarded from حالات قسامية
يا أيها الصمت الذي هـــز أركان النخب ..
فليكتب التاريخ أن زوالهم فيك انكتب ..
..
#شهيد الأُمة الكبير / محمد الضيف ، القائد العام لكتائب القسام .
..
يُتبع قريباً جداً ..
..
https://t.me/qassamiah7alat
Forwarded from Aksa’nın ruhu
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Malınız size iade edildi." sözünü, Kassam mensubu mücahit Mustafa Adham el-Mukadime'nin bir top mermisinin üzerine yazması, yalnızca bir mühimmatın üzerindeki mürekkep değildi. Aksine, Aksa Tufanı sırasında fedakârlıkla iç içe geçmiş bir mücadelenin simgesiydi. Bu mücadele, Allah'ın "Onlara karşı gücünüz yettiği kadar hazırlık yapın." emrine icabet ettikten sonra yalnız bırakılan küçük bir topluluk için imkânsız diye bir şey olmadığını kendi sözlüğüne yazdı.
..
https://t.me/aksahass
Forwarded from حالات قسامية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يا جماعة هؤلاء القوم ألا تنظرون إليهم في الإعلام ، هؤلاء هم الأشاوس ..
..
#شاهد فاصل " هم الأشاوس " لمجاهدي القسام
..
مترجم للتركي
Türkçeye çeviri
..
https://t.me/qassamiah7alat
Forwarded from CatatanKu
#Aqidah #KitabutTauhid #SihrDanKahanah


PERTANYAAN KAJIAN

"Bagaimana hukum mendatangi dukun, peramal, atau ahli nujum (kahin [dukun yang mengklaim mengetahui hal gaib masa depan lewat bantuan jin] atau *'arraf* [peramal yang mengklaim tahu perkara gaib masa lalu atau letak barang hilang melalui tanda-tanda tertentu]) untuk menanyakan nasib, meminta penyembuhan, serta apa konsekuensinya bila memercayai mereka atau menggunakan jimat (*tamimah* [benda seperti kertas rajah, benang, atau batu yang dikalungkan untuk menolak bala])?"

📌 Jawaban
1
🚨Renungan tentang Kesedihan dalam Islam

Kesedihan adalah bagian dari fitrah manusia, bahkan Nabi ﷺ pun pernah merasakannya. Ketika putra beliau, Ibrahim, wafat, beliau bersabda:

«إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»

"Sesungguhnya mata ini berlinang air mata, hati ini bersedih, namun kami tidak mengucapkan kecuali apa yang diridhai oleh Rabb kami. Sungguh, karena perpisahan denganmu wahai Ibrahim, kami benar-benar bersedih."
(HR. Al-Bukhari no. 1241 dan Muslim no. 2315)

Namun, Islam mengajarkan kita untuk tidak larut dalam kesedihan yang berlebihan. Allah Ta'ala berfirman:

«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»

"Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu benar-benar orang-orang yang beriman."
(QS. Ali 'Imran: 139)


Musibah adalah ujian dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, sebagai pengukur keimanan hamba. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبَارِكُمْ

Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu, dan agar Kami menyatakan (baik buruknya) hal ihwalmu. 
(QS. Muhammad: 31)

Seorang mukmin juga diajarkan untuk mengucapkan kalimat istirja' (inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) ketika ditimpa musibah:

«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»

"Yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: 'Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami akan kembali.'"
(QS. Al-Baqarah: 156)

Rasulullah ﷺ juga melarang umatnya meratapi mayat dengan cara-cara jahiliah, seperti menampar pipi, merobek pakaian, atau berteriak-teriak. Beliau bersabda:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»

"Bukan termasuk golongan kami orang yang menampar-nampar pipi, merobek-robek pakaian, dan menyeru dengan seruan jahiliah."
(HR. Al-Bukhari no. 1294 dan Muslim no. 103)


Bahkan, beliau memperingatkan tentang kerasnya siksa bagi orang yang meratapi mayat tanpa bertaubat:

«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»

"Wanita atau yang meratapi mayit, jika dia belum bertaubat sebelum ajalnya tiba, maka pada hari kiamat dia akan dibangkitkan dengan memakai kain (baju) yang terbuat dari timah cair dan memakai pakaian dari kudis.”
 (HR. Muslim no. 934)

Meratapi mayat (niyāhah) diharamkan, baik bagi laki-laki maupun perempuan.

Sebagai muslim, kita harus yakin bahwa setiap takdir Allah mengandung hikmah.

Pelajaran yang Bisa Diambil

1. Kesedihan adalah hal yang wajar, tetapi tidak boleh berlebihan hingga melanggar syariat.
2. Bersabar dan mengucapkan kalimat yang diridhai Allah, seperti istirja' (Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) adalah bentuk ketawakalan.
3. Jangan melakukan ratapan jahiliah, karena itu bertentangan dengan ajaran Islam dan mendatangkan murka Allah.
4. Ingatlah bahwa setiap musibah adalah ujian, dan sebagai mukmin, kita harus yakin bahwa Allah akan memberikan ganjaran bagi kesabaran kita.

Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
📌🆘Reflection on Sadness in Islam

Sadness is a part of human nature, and even the Prophet ﷺ experienced it. When his son, Ibrahim, passed away, he said:

«إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»

"Indeed, the eyes shed tears, the heart grieves, but we do not say except that which pleases our Lord. Indeed, we are deeply saddened by your departure, O Ibrahim."

(HR. Al-Bukhari no. 1241 and Muslim no. 2315)

However, Islam teaches us not to become consumed by excessive grief. Allah the Exalted says:

«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»

"Do not lose heart or grieve, for you will be superior if you are true believers."

(QS. Aal 'Imran: 139)

Trials and calamities are tests from Allah Subhanahu wa Ta'ala, serving as a measure of a servant's faith. Allah Subhanahu wa Ta'ala says:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبَارِكُمْ

"And We will surely test you until We make evident those among you who strive and those who are patient, and We will test your affairs."

(QS. Muhammad: 31)

A believer is also taught to recite the words of istirja' (Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) when afflicted by a calamity:

«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»

"Who, when disaster strikes them, say: 'Indeed, we belong to Allah, and indeed to Him we shall return.'"

(QS. Al-Baqarah: 156)

The Messenger of Allah ﷺ also prohibited his Ummah from mourning the dead in the manner of the Days of Ignorance (Jahiliyyah), such as striking the cheeks, tearing one's clothes, or wailing. He said:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»

"He is not one of us who strikes the cheeks, tears the garments, and calls with the calls of Jahiliyyah."

(HR. Al-Bukhari no. 1294 and Muslim no. 103)

Furthermore, he warned of the severe punishment for those who wail over the dead without repenting:

«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»

"A woman who wails over the dead, if she does not repent before her death, will be resurrected on the Day of Resurrection wearing a garment of molten tar and a cloak of scabies."

(HR. Muslim no. 934)

Wailing over the dead (niyahah) is prohibited for both men and women.

As Muslims, we must believe with certainty that every decree of Allah contains wisdom.

Lessons We Can Learn

1. Sadness is natural, but it must not become excessive to the point of violating the Shari'ah.
2. Being patient and saying words that please Allah, such as the istirja' (Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un), is a manifestation of reliance upon Allah (tawakkul).
3. Do not engage in the practices of Jahiliyyah by wailing over the dead, as this contradicts the teachings of Islam and incurs the wrath of Allah.
4. Remember that every calamity is a test, and as believers, we must be certain that Allah will reward our patience.


❤️ @AfiyahislamicNews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
زَيْنَبُ أُخْتُ الْحُسَيْنِ. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَدَخَلَتِ الْكُوفَةَ، وَجَدَتْ نِسَاءَ الْكُوفَةِ يَبْكِينَهُ. فَقَالَتْ: «أَيَقْتُلُنَا رِجَالُكُمْ وَتَبْكِي نِسَاؤُكُمْ؟ فَالْمَوْعِدُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ لِمَا تَبْكِينَهُ». وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (زَيْنُ الْعَابِدِينَ)، لَمَّا دَخَلَ الْكُوفَةَ بَعْدَ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ أَيْضًا، وَجَدَهُمْ يَبْكُونَ؛ فَقَالَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: «عَلَى مَنْ تَبْكُونَ؟» قَالُوا: «نَبْكِي قَتْلَاكُمْ». فَقَالَ: «وَهَلْ قَتَلَنَا إِلَّا أَنْتُمْ؟».

English Translation

Zaynab, the sister of Al-Husayn. When Al-Husayn (may Allah be pleased with him) was martyred and she entered Kufa, she found the women of Kufa weeping for him. She said: "Do your men kill us while your women weep for us? The appointment between us and you is [set] for that which you weep over." And when Ali ibn al-Husayn (Zayn al-Abidin) entered Kufa after the killing of Al-Husayn, he also found them weeping. He (may Allah be pleased with him) asked: "For whom do you weep?" They replied: "We weep for your fallen ones." He said: "And who killed us but you?"

Indonesian Translation

Zainab, saudara perempuan Al-Husain. Ketika Al-Husain (semoga Allah meridhainya) terbunuh dan dia memasuki Kufah, dia mendapati wanita-wanita Kufah menangisinya. Dia berkata: "Apakah laki-laki kalian membunuh kami sementara wanita kalian menangisi kami? Maka janji pertemuan antara kami dan kalian adalah atas apa yang kalian tangisi." Dan Ali bin Al-Husain (Zainal Abidin), ketika dia memasuki Kufah setelah terbunuhnya Al-Husain, dia juga mendapati mereka sedang menangis. Beliau (semoga Allah meridhainya) bertanya: "Untuk siapa kalian menangis?" Mereka menjawab: "Kami menangisi orang-orang kalian yang terbunuh." Beliau berkata: "Dan bukankah tidak ada yang membunuh kami kecuali kalian?"
🖊 أَبيِّ عَبدِاللهِ DR.ABI ABDULLAHI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍1🥰1