#قــال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله☑☑☑☑
المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه الذي قال فيها رسول الله: «الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة، إن نظرت إليها أعجبتك، وإن أمرتها أطاعتك، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك»
وهي التي أمر بها النبي في قوله لما سأله المهاجرون أي المال نتخذ فقال: «لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، أو امرأة صالحةً تعين أحدكم على إيمانه» رواه الترمذي من حديث سالم بن أبي الجعد عن ثوبان .
ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى بها في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانا وأشد من ذهاب المال وأشد من فراق الأوطان ، خصوصا إن كان بأحدهما علاقة من صاحبه، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق ويفسد حالهم.
مجموع الفتاوى ( 35 / 299 )

" وظَّف_ذنوبك "
« لا تيأس إن كان الشيطان قد استزلك، وتعلم من ذنبك، واستخدمه في بناء صرح إيمانك، فالإخفاق أساس النجاح، وربما كان الذنب سببا في العودة إلى الله وتصحيح المسيرة، مثلما حدث مع الكثيرين، ومنهم خامس الخلفاء.
عمر بن عبد العزيز الذي روى عنه ابن كثير أنه «ضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا بأمر الوليد له، وصُبَّ فوق رأسه قربة من ماء بارد في يوم شتاء بارد، وأقامه على باب المسجد يومها، فمات رحمه الله، وكان عمر بن عبد العزيز بعد موت خبيب شديد الخوف لا يأمن، وكان إذا بُشِّر بشيء من أمر الآخرة يقول: كيف وخبيب لي بالطريق!! ثم يصيح صياح المرأة الثكلى، وكان إذا أُثني عليه يقول: خبيب وما خبيب؟ إن نجوت منه فأنا بخير، وركبه الحزن والخوف من حينها، وأخذ في الاجتهاد في العبادة والبكاء، وكانت تلك هفوة منه وزلة، ولكن حصل له بسببها خير كثير من عبادة وبكاء وحزن وخوف وإحسان وعدل وصدقة وبر وعتق وغير ذلك.
فكان له من وراء هذا الذنب الخير الوفير وكان بمثابة القشة التي قصمت ظهر الشيطان والفتيل الذي أحرق كيده حتى صار خامس الخلفاء الراشدين، ووعى عمر الدرس فكان إذا أراد أن يعاقب رجلا حبسه ثلاثة أيام، ثم عاقبه كراهية أن يعجل في أول غضبه .
وهذا ما يجعلنا نقسِّم الذنوب إلى قسمين:
"عائقة وسائقة"
فالذنوب العوائق :- هي التي تُقعِد صاحبها عن السير إلى الله بعد أن ألقته في بئر اليأس وجلد الذات.
أما الذنوب السوائق :- فهي التي تُضاعف سير صاحبها إلى الله وتدفعه إلى استدراك الخطأ ومحاولة التعويض كما حدث مع الراشد العُمري.
([1])#البداية_والنهاية6/87
([2]) #تاريخ_الخلفاء ص 201.

🔖أنواع اﻷذكار بعد الصلاة .
✏قال العلاَّمة ابن عثيمين :
اﻷذكار بعد الصلاة أنواع :
◆النوع اﻷول : أن يقول اﻹنسان ؛ سبحان الله عشر مرات ، والحمدلله عشر مرات ، والله أكبر عشر مرات .
◆النوع الثاني : أن يقول ؛ سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، والحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، والله أكبر أربعاً وثلاثين .
◆النوع الثالث : أن يقول ؛ سبحان الله ، والحمدلله ، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين ، ثم يختم المائة بقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
◆النوع الرابع : أن يقول ؛ سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر خمساً وعشرين مرة .
📚[ فتاوى نور على الدرب (٥٣٣/٤) ]
✒قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله :
🔸حافظ على صلاتك إن كنت تحب نفسك ، وتريد لها النجاة من سقر الَّتي لا تبقي ولا تذر ، وتنشد لها الحياة المباركة في الدنيا ، وحياة النور في البرزخ ، وحياة النعيم المقيم في جنات في جوار الرب الكريم.
📔 [الأفنان الندية 341/1]📔.

لا تُجاهر وتُخبر بسوء ظنِّك للشخص ،،
○● ••
قال الشيخ زيد المدخلي -رحمه الله- في شرح
قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
|[ إنَّك إذا اتبعت الريبة في النَّاس أفسدتهم ]|
● ● ● ••

•|[ أي إذا اتهم الشخص النَّاس بتهم لا حقيقة لها، وواجههم بالسُّوء، وظن بهم ظن السوء، فقد آذاهم
⇙ لأن الإنسان لا يتحمَّل أن يسمع أذى في عرضه أو في نفسه، ولكن يحب أن يسمع خيرًا
وربما يجرهم إذا أسأت بهم الظَّن وواجهتهم بأنهم أهل سوء، يجرهم هذا إلى الفساد، وأن يقعوا في مثل ما ظننت بهم فيحمل من فعل ذلك الإثم ➜
☄ولكن حسن الظن بأهل الخير هو الواجب، ولا يجوز ظن السوء بهم، فقد ذم الله -عز وجل- من ظن السوء بالمؤمنين، قال: ﴿ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا ﴾
[الفتح :١٢]، فذمَّهم الله، وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات :١٢] فنهى الله -عز وجل- عن ظن السوء بأهل الخير.
⇙ بخلاف أهل الشَّر، فإنهم أهل السوء، لا يُبالون بالوقوع فيه ولا يتحرَّجون من سوء الظَّن بهم، سواء أكانوا كفارًا أم أهل بدع أم مجاهرين بالمعاصي؛ لأن الله قال: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ ما يشعر أن بعض الظَّن مما هو في محله ليس إثمَا .... ]|•
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘 عون الأحد الصَّمد شرح الأدب المفرد.
للشيخ :زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-

(( فضل صلاة الفجر في جماعة ))
▪ قال رسول الله ﷺ :
(( من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ . فلايطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء فيُدركُه فيكبَّهُ في نارِ جهنمَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (657)
▪أن رسول الله ﷺ قال :
(( مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ ))
البردان :صلاة الفجر وصلاة العصر
📚 صحيح البخاري - رقم: (574)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولوحَبوًا،،،، ))
📚 متفق عليه : (657-651)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: 65(6)
▪وعنِ النَّبيِّ ﷺ :
في قولِهِ تعالى :{ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} قال ﷺ : (( تشهدُهُ ملائِكَةُ اللَّيلِ وملائِكَةُ
النَّهارِ ))
👈🏽 صححه الوادعي في
📚 صحيح المسند - رقم: (1436)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها يعني الفجرَ والعصرَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (634)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ
وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ؟ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم: (7429)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (725)
▪معنى ركعتا الفجر : هما ركعتا السُنة قبل الفريضة،فما بالكم بأجر الفريضة !
▪كان رسول الله ﷺ يقول :
نعمتِ السورتان يقرأُ بهما في ركعتَينِ قبلَ الفجرِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
📚السلسلة الصحيحة رقم:(2/246)
👈🏽الألباني : إسناده جيد
▪قال عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي الله عنه:
(( لأَن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ أحبُّ إليَّ مِن أقومَ ليلةً ))
📚 مشكاة المصابيح رقم(1038)
👈🏽الألباني : إسناده صحيح
▪وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
(( كنَّا إذا فقدنا الإنسان في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءِ ؛ أسأنا به الظَّنَّ ))
👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح الموارد - رقم: (364)

#حجابك لا ينقص شئ من #أناقتك
لكن إرتباط فكرة الأناقة مع التعرى #ينقص من عقلك
#أفلا_تعقلون

‏" وارزقنا قرارةَ العينِ بما نُحبّ على الوجه الَّذي تُحبّ.. يا ربّ "

مهما إستهزءَ النَّاس بكِ 👊👊
و ضحَك أقرانُك عليك ِ👊👊
أتركيهُم يقُولُونَ مآ يريدونَ ^,,^
أنت ِلم تتحَجَبي من أجلِهم ✋
هم لن يدخلُوا القبرَ معك ِ✋
و لن يحَآسبُوا معك ِيوم القيّآمة 👉
و لن يدفعوآ عنكِ حر َّجهنَّم 🔥
إذًا عزيزتي 🌸
إختآري أن تُرضي من بيّده اﻷمرُ من قبلُ و من بعد ..
و لا يضركِ كلامُهم شَيئًا ... فأنتِ على حَق بإذن الله

📌قال الباجي -رَحِمَهُ اللهُ تعالى- :

"ومِنْ حُسْن الخُلقِ مُجاملة الزّوجةِ والأهلِ ومُعاشرتِهم والتّوْسِعَةِ عليهم. قال مالكٌ رحمه الله تعالى: "يَنْبَغي للرّجُل أَنْ يُحْسِن إلى أهْل دَاره حتّى يكون أحبّ النّاسِ إليهم"

... ولا يَنْبَغي أَنْ يُفَاحِشَ المرأة ولا يُكْثِرَ مُرَاجَعَتَها ولا تَرْدَادَها، والأصلُ في ذلك ما روى مالكٌ عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أَنّ رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: (المرأة كَالضَّبْعِ إنْ أقمْتها؛ كسَرْتها، وإِنْ اسْتَمْتَعْت بها؛ اسْتَمْتَعْت بها وبها عِوَجٌ)".

📚"المنتقى شرح الموطأ" (7 / 213) مختصرًا.

(الضَّبْع) "بِسُكُونِ الْبَاءِ: وسَطُ العَضُد". "النهاية" (3 / 73).

وقوله: "يُفَاحِشَ" المُراد به: التَّعَدّي في القَول والجواب.

ـ •┈┈•◈◉❒ 🌺 ❒◉◈•┈┈•

📚📚دروس من الحياة📚📚

🔮الدرس الاول :🔮

📌قد يكون نصيب المرأة الطيبة زوجاً شريراً....وقد يكون نصيب الرجل الطيب زوجة شريرة....فلا الطيب يقلع عن طيبته
ولا الشرير يقلع عن شره....وتستمر الحياة
المرأة التي بنى الله لها بيتاً في الجنة
كان زوجها في الأرض يقول : أنا ربكم الأعلى .....صعدت الحيوانات السفينة مع نوح ولم يصعد معه إبنه

🔮الدرس الثاني :🔮

📌إذا كانوا لا يتأثرون بطيبتك...فلا تتأثر بشرّهم...لا تدع أحداً يُغيّرك للأسوأ
ثق أن الذين لا تعجبهم تصرفاتك النبيلة
يحترموك رغما عنهم ولو أبدوا لك عكس ذلك...إنما هذه الحدة منهم ذلك لأنك بطيبتك تذكرهم دوما بمدى سوئهم
والذين تفعل الشر معهم ولأجلهم قد يرافقوك في دروب الحياة...ولكن ثق أنهم لا يحترموك .

🔮الدرس الثالث :🔮

📌العشرة الطويلة لا تصنع الصداقات
منذ آلاف السنين والأخشاب ترافق المناشير...والمناجل ترافق السنابل
لم يكن المنشار يوما صديقا للأخشاب
ولم يكن المنجل يوماً رفيقاً للسنابل
وهكذا بعض الذين نعاشرهم مناجل ومناشير....ولكن السنابل بقيت تعطي القمح....والأخشاب استمرت تصبح كراسي وطاولات...إذا أُجبرتَ على عشرتهم ابقَ سنبلة...واصنع الخير لا لأنهم أهله بل لأنك أهله .

🔮الدرس الرابع :🔮

📌إذا أعطاك أحدهم وردة وقال لكَ ازرعها...ستبحث عن مكان يليق بالورد تزرعها فيه ....من الغباء أن تزرع وردة في مزبلة...وبناتكم ورود فانظروا أين تزرعوهن....إياكم أن تبحثوا في الخاطبين عن مال....إن كثيراً من القصور التي تشاهدونها ليست إلا قبوراً دُفن فيها نساء أحياء وهن يمتن في اليوم ألف مرّة .....هذه الوردة التي أعطاك الله إياها شتلة صغيرة فزرعتها في تربة الاهتمام
وسقيتها في ماء المحبة...لا تُفرّط بها إلا إذا كان طالبها حديقة .

ودمتم سالمين 🌹