📩 رسالة إلى كل مريض
❀ قـال ابن تيمية رحمه الله :
كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل .
📚 الفتاوى (ج ٢١ ص ٥٦٣)
❀ وقــال ابن القيـّم رحمـه الله :
ذِكرُ الله .. والإقبالُ عليه .. والإنابةُ إليه .. والفزعُ إلى الصلاة كم قد شُفِيَ بهم مِن عليلٍ وكم قد عُوفِيَ بهم مِن مريض... .
📚 مفتاح دارالسعادة (١/ ٢٥٠)
❀ وقــال ابن القيم رحمه الله :
ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه .
📚 زاد المعاد (٤/٣٥٢)

#إن_الحسنــات_يذهبــن_السّيئـــات
~
« فركعتان يقوم بهما اﻹنسان من ليل أو نهار تطوعا"
يكفر الله عز وجل بها ذنوبه ما اجتنبت الكبائر،
وتكون سبباً أيضا في التخلص من كبائر الذنوب،
فالحسنات تذهب السيئات؛ كما قال الله - عز وجل - :
( إن الحسنات يذهبن السيئات )،
والحسنة تجر الحسنة بعدها،
وإذا اعتاد اﻹنسان كسب الحسنات يقل شره، ويكثر خيره،
فالصلاة بفرائضها ونوافلها مفتاح لكل خير،
وهي أفضل عمل يتقرب به العباد إلى الله تبارك وتعالى
فرائض ونوافل؛ حيث إنها أفضل العبادات العملية أجراً
وعائدة بالخير على صاحبها في الدنيا والبرزخ واﻵخرة،
وذلك بعد توحيد رب العالمين في ربوبيته، وألوهيته،
وفي أسمائه وصفاته » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:
كتاب ( عون اﻷحد الصمد شرح اﻷدب المفرد ج1 ص21 ).
للشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله تعالى-

...
عدة المرأة عند وفاة زوجها
السؤال:
إذا مات الزوج عن زوجته، ولم تعلم الزوجة إلا بعد أكثر من شهرين، هل يحسب الشهر من أيام العدة، ومتى تدخل في العدة؟
الجواب: أيام العدة، تبدأ من خروج روح الميت، خروج روح الزوج، بوفاته، إذا تحققت وفاته، بدأت العدة ولو لم تعلم، لو
فرضنا، أنها ما علمت إلا بعد خمسة أشهر أو بعد أربعة أشهر و عشرة أيام، خرجت من
العدة، فليس بدايتها من العلم، أنما بدايتها من الوفاة.
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15417

☑السؤال : هل المرأة إذا توفيت في #الولادة تكون في منزلة الشهداء ؟
🔺 الجواب : النفساء إذا ماتت بجمع - يعني ولدها في بطنها - فهي من شهداء الآخرة كما جاء في صحيح البخاري ، ومثل ذلك الطاعون و الهدم والغرق والحرق ، وحوادث السيارات تقاس على الهدم إذا لم يكن السائق متسبباً بشدة السرعة ، وبالله التوفيق .
.
.
📚 فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود للعلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله - ٣٩١/٢.
👒الفتاوى الشرعية للمرأة المسلمة

نصيحة لرواد الإنترنت .
من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
[ السؤال: ] فضيلة الشيخ، أرجو أن توجه نصائح ذهبية لبعض الشباب الملتزم الذين يعكفون على الإنترنت وجزاكم الله خيراً.
الجواب: معلوم أن الإنترنت فيه خير وفيه شر، والذي يبتغي فيه الخير يجده، وفيه علوم شرعية وعلوم لغوية وعلوم صناعية وغير ذلك، وفيه شر محض وشر كثير، وقد بلغني أنها في خطورتها أشد من القنوات الفضائية. فنصيحتي لإخواني: بالنسبة للإنترنت أو للقنوات الفضائية أن يتقوا الله في أنفسهم، وأن يعلموا أنهم ما خلقوا لهذا وإنما خلقوا لعبادة الله عز وجل، وأنهم إذا نزلوا بأنفسهم إلى ما يشبه الحيوانات وهو إشباع الرغبات والشهوات فقد خسروا الدنيا والآخرة والعياذ بالله، فعلى إخواني المسلمين أن يحفظوا دينهم، وأن يحفظوا أوقاتهم، وألا يضيعوا هذا العمر الثمين الثمين الثمين، والله لدقيقة واحدة أعز من ألف درهم، أرأيتم إذا حضر الموت لو قيل للإنسان: أعطنا كل الدنيا ونؤجلك دقيقة واحدة لقال: نعم. ولهذا قال الله عز وجل:﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ۞لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾[المؤمنون:99-100]. أسأل الله لنا جميعاً حسن الخاتمة، ولهذا جاء في الحديث «ما من ميت يموت إلا ندم، إن كان محسناً ندم ألا يكون ازداد، وإن كان مسيئاً ندم ألا يكون استعتب». احفظ العمر يا أخي، والله إنه لأغلى من الذهب والفضة، وإذا كان الإنسان لا يضيع درهماً من الدراهم فكيف يضيع هذا العمر الذي عليه مدار السعادة أو الشقاء، اللهم اجعلنا من السعداء، اللهم اجعلنا من السعداء، اللهم اجعلنا من السعداء يا رب العالمين.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [72].

__ إجابــة لدعــاء _
لهــا شــروط ومــوانع
🖊قــال __
الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
🎙وإجابةُ الدعاءِ لها شروطٌ
فليسَ الدعاءُ مجردَ ألفاظٍ تُقالُ
بل والإجابةُ لها شروط
🎙ٌ ولها موانِعُ
◆ منها ←←
.
▪ الإخلاصُ لله -سبحانه وتعالى-
بأن يخلصَ في قلبه لله -عز وجل-، ويستقيمُ ويبتعدُ عن الشرك، قال تعالى :
{ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } [غافر:١٤]
.
▪ أن يدعو بقلبٍ حاضرٍ مُقبِلٍ على الله
يرجُو الإجابة، ولا يدعُو بقلبٍ غافلٍ معرضٍ، فإنما يحركُ لسانه فقط، وقلبُهُ معرضٌ وغافلٌ .
.
▪ أن تدعو الله بأسمائهِ وصفاتهِ -سبحانه وتعالى-، وتناديه بأسمائه :
يا رحمٰنُ، يا رحيمُ، يا اللهُ، يا ربُّ، قال الله تعالى :
{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا }[ الأعراف:١٨٠]
.
▪ تحرِّي الأوقاتِ التي يُستجابُ فيها الدعاء.
فمطلوبٌ من المسلم الدعاءُ دائمًا وأبدًا، لكن يتحرى أيضًا الأوقاتِ التي هي أقربُ للإجابة .
● ● ● ● ● ●
◆ومــن موانــعِ القبـــول◆
ِ←←كمــــا ذكرنـــــا- :
.
🚫 الغفلةُ والإعراضُ حالَ الدعاءِ، بأن يدعو الإنسانُ وقلبُهُ غافِلٌ .
.
🚫ومن أعظمِ موانعِ القبولِ :
أكلُ الحرامِ
فالذي يأكلُ الحرامَ لا يُستجابُ له، كما صحَّ في الحديثِ عن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- في :
« الرجلِ يطيلُ السفرَ أشعثَ أغبرَ، يمدَّ يديه، ياربَّ، ياربَّ، ومطعمُهُ حرامٌ، وملبسُهُ حرامٌ، وغُذِّي بالحرامِ، فأنى يستجابُ لذلك »
.
🗂مجالس..
شهر رمضان المبارك، صفحة (٩٩-١٠١)

[ سنة مهجورة ]
🔖 [ رحم الله من أحياها ] !!
❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
"سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " .
🔖 عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -:
❍ « من توضأ فقال :
✍ سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
❍ كتب بمارق ثم جعلت في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة » .
🔖 قال العلامة الألباني في :
📚 [ الإرواء [( 1/ 135) ] :
❉ " فائدة :
❍ يستحب أن يقول عقب الوضوء أيضا :
✍ سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . لحديث أبي سعيد .
❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
" أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ "
🔖 عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله םבםב ﷺ قال :
❉ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ :
✍ " أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "
❍ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ".
📚 [ رواه مسلم (234) ] .
🔖 زاد الترمذي (55) :
[ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ ] .
📚 [ صححه الألباني في صحيح الترمذي ].

ستة أذكار هي سلاحك الفتاك في معركتك مع الهموم والأحزان و الأمراض والذنوب❗
✳ يقول الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى :
بعد التأمل والاستقراء ..
وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها ..
كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار ..
↙ الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب ..!!
1⃣ الذكر الأول : ( الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ).
التزم به طوال اليوم ستجد أنك في نهاية اليوم كنت (مُكثراً) .
2⃣ الذكر الثاني : كثرة الاستغفار ..
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول:(أستغفر الله) غالباً ستصل إلى 2000 مرة . 3⃣ الذكر الثالث : " ياذا الجلال والإكرام".
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا به .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ألظّوا بـيا ذا الجلال والإكرام".
الراوي : أنس من مالك
صححه الالباني من صحيح الترمذي .
رقم الحديث : 3525
🔻وألظّوا معناها .. أكثروا .. وألزموا ..
وخصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم.
🔻ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة .
🔻والإكرام يعني : ياذا العطاء والجود ..
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب !!
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات ..
ياذا الجلال .. أكيد سيفرح الله بك
ومئات المرات تقول : والإكرام .
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك!
4⃣ الذكر الرابع : " لاحول ولا قوة إلا بالله".
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة .
لو أنك حافظت على الإكثار من :
" لاحول ولا قوة إلا بالله " لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة.
5⃣ الذكر الخامس :
هو دعاء نبي الله يونس عليه السلام :
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" .
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح .
6⃣ الذكر السادس : " سبحان الله، الحمدلله، لااله الاالله ،الله اكبر".
⭕ العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر ..
على قدر إكثارك من ذكر الله لك .. تنال محبة الله .. وعلى قدر إلحاحك في الدعاء .. تستنزل الإجابة.. وعلى قدر تكرارك للرقية الشرعية .. يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد في الجسد ..
📘الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى .
علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام/47.

وصـــــايـــا مهمــــة في حيــــاة المسلـــــــــــم لفضيلة الشيخ محمد بازمول

الوصية الأولى :
على المسلم أن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: "وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ؟! فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ.
وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ.
وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ.
وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ.
وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ!
فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي: وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ!
فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا!

وَقَالَ: ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ"([1]).

الوصية الثانية : أن تعلم أن النافع الضار هو الله تبارك وتعالى. فليس بيد أحد أن ينفعك بشيء، وليس بيد أحد أن يضرك بشيء إلا ما قدره الله عليك. فأنت تتقلب في قدر الله.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ!
احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ .
إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ.
وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ.
وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ.
رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ"([2]).

الوصية الثالثة : أن تحسن الظن بالله. فإن الله حكيم عليم لطيف خبير.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ"([3]).
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ: "لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ"([4]).

الوصية الرابعة : أن تعلم أن كل ما أصابك هو خير لك، إذا صبرت على الضراء، وشكرت على السراء.
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ"([5]).

الوصية الخامسة : أن عليك أن تصبر، فإن الحياة الدنيا دار ابتلاء، من بداية حياتك إلى الموت، قال تبارك وتعالى: ]الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ[ (الملك:2).

ومن أنواع البلاء ما ذكره الله لنا في قوله تبارك وتعالى: ]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ[ (البقرة:155).
فوصف الله البلاء، وذكر الدواء وهو الصبر، والصبر تارة يكون واجباً وتارة يكون مستحباً، فالصبر على فعل الطاعات الواجبة واجب، والصبر على فعل الطاعات المستحبة مستحب. والصبر عن ترك المعاصي المحرمة واجب، والصبر عن فعل المكروهات مستحب. والصبر على أقدار الله ومنها المصائب التي يصيبك بها أيها المسلم واجب.

الوصية السادسة : أن تنظر إلى حال من هو دونك فهذا أجدر أن لا تزدري نعمة ربك.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ" متفق عليه.
وفي رواية عند مسلم: "انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ"([6]).
b
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مع دعائي لكم بدوام الصحة والعافية

([1]) حديث حسن. أخرجه أحمد (الميمنية 5/189)، وأبوداود في كتاب السنة باب في القدر، حديث رقم (4699)، وابن ماجه في المقدمة باب في القدر، حديث رقم (77).
([2]) حديث صحيح. أخرجه أحمد (الميمنية 1/293)، والترمذي في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع باب منه، حديث رقم (2516).، وقال: "حديث حسن صحيح"اهـ
([3]) حديث حسن. أخرجه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الصبر على البلاء، حديث رقم (2396)، وابن ماجه في كتاب الفتن، باب الصبر على البلاء، حديث رقم (4031). وقال الترمذي: "حديث حسن غريب من هذا الوجه"اهـ.
([4]) أخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، حديث رقم (2877).
([5]) أخرجه مسلم في كتاب الزهد، باب المؤمن مره كله خير، حديث رقم (2999).
([6]) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب لينظر إلى من هو أسفل منه، و لا ينظر إلى من هو فوقه، حديث رقم (6490)، ومسلم في كتاب الزهد باب ، حديثرقم (2963).
منقول موقع الشيخ محمد بازمول.

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم"✍🏻
● إهمال الأقارب الفقراء، وعدم مواساتهم بالمال وحسن المعاملة :🔳🔳🔳🔳🔳
قال تعالى: (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة النور: ٢٢]
وعن سلمان بن عامر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة)) رواه الترمذي والنسائي وغيرهما، وهو حديث صحيح.
وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول من أبر؟ قال: ((أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب)) رواه أحمد والترمذي والنسائي، وهو حديث حسن.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]