[ سنة مهجورة ]
🔖 [ رحم الله من أحياها ] !!
❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
"سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " .
🔖 عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -:
❍ « من توضأ فقال :
✍ سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
❍ كتب بمارق ثم جعلت في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة » .
🔖 قال العلامة الألباني في :
📚 [ الإرواء [( 1/ 135) ] :
❉ " فائدة :
❍ يستحب أن يقول عقب الوضوء أيضا :
✍ سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . لحديث أبي سعيد .
❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
" أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ "
🔖 عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله םבםב ﷺ قال :
❉ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ :
✍ " أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "
❍ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ".
📚 [ رواه مسلم (234) ] .
🔖 زاد الترمذي (55) :
[ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ ] .
📚 [ صححه الألباني في صحيح الترمذي ].

ستة أذكار هي سلاحك الفتاك في معركتك مع الهموم والأحزان و الأمراض والذنوب❗
✳ يقول الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى :
بعد التأمل والاستقراء ..
وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها ..
كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار ..
↙ الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب ..!!
1⃣ الذكر الأول : ( الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ).
التزم به طوال اليوم ستجد أنك في نهاية اليوم كنت (مُكثراً) .
2⃣ الذكر الثاني : كثرة الاستغفار ..
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول:(أستغفر الله) غالباً ستصل إلى 2000 مرة . 3⃣ الذكر الثالث : " ياذا الجلال والإكرام".
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا به .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ألظّوا بـيا ذا الجلال والإكرام".
الراوي : أنس من مالك
صححه الالباني من صحيح الترمذي .
رقم الحديث : 3525
🔻وألظّوا معناها .. أكثروا .. وألزموا ..
وخصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم.
🔻ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة .
🔻والإكرام يعني : ياذا العطاء والجود ..
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب !!
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات ..
ياذا الجلال .. أكيد سيفرح الله بك
ومئات المرات تقول : والإكرام .
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك!
4⃣ الذكر الرابع : " لاحول ولا قوة إلا بالله".
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة .
لو أنك حافظت على الإكثار من :
" لاحول ولا قوة إلا بالله " لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة.
5⃣ الذكر الخامس :
هو دعاء نبي الله يونس عليه السلام :
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" .
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح .
6⃣ الذكر السادس : " سبحان الله، الحمدلله، لااله الاالله ،الله اكبر".
⭕ العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر ..
على قدر إكثارك من ذكر الله لك .. تنال محبة الله .. وعلى قدر إلحاحك في الدعاء .. تستنزل الإجابة.. وعلى قدر تكرارك للرقية الشرعية .. يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد في الجسد ..
📘الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى .
علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام/47.

وصـــــايـــا مهمــــة في حيــــاة المسلـــــــــــم لفضيلة الشيخ محمد بازمول

الوصية الأولى :
على المسلم أن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: "وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ؟! فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ.
وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ.
وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ.
وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ.
وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ!
فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي: وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ!
فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا!

وَقَالَ: ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ"([1]).

الوصية الثانية : أن تعلم أن النافع الضار هو الله تبارك وتعالى. فليس بيد أحد أن ينفعك بشيء، وليس بيد أحد أن يضرك بشيء إلا ما قدره الله عليك. فأنت تتقلب في قدر الله.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ!
احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ .
إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ.
وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ.
وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ.
رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ"([2]).

الوصية الثالثة : أن تحسن الظن بالله. فإن الله حكيم عليم لطيف خبير.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ"([3]).
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ: "لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ"([4]).

الوصية الرابعة : أن تعلم أن كل ما أصابك هو خير لك، إذا صبرت على الضراء، وشكرت على السراء.
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ"([5]).

الوصية الخامسة : أن عليك أن تصبر، فإن الحياة الدنيا دار ابتلاء، من بداية حياتك إلى الموت، قال تبارك وتعالى: ]الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ[ (الملك:2).

ومن أنواع البلاء ما ذكره الله لنا في قوله تبارك وتعالى: ]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ[ (البقرة:155).
فوصف الله البلاء، وذكر الدواء وهو الصبر، والصبر تارة يكون واجباً وتارة يكون مستحباً، فالصبر على فعل الطاعات الواجبة واجب، والصبر على فعل الطاعات المستحبة مستحب. والصبر عن ترك المعاصي المحرمة واجب، والصبر عن فعل المكروهات مستحب. والصبر على أقدار الله ومنها المصائب التي يصيبك بها أيها المسلم واجب.

الوصية السادسة : أن تنظر إلى حال من هو دونك فهذا أجدر أن لا تزدري نعمة ربك.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ" متفق عليه.
وفي رواية عند مسلم: "انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ"([6]).
b
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مع دعائي لكم بدوام الصحة والعافية

([1]) حديث حسن. أخرجه أحمد (الميمنية 5/189)، وأبوداود في كتاب السنة باب في القدر، حديث رقم (4699)، وابن ماجه في المقدمة باب في القدر، حديث رقم (77).
([2]) حديث صحيح. أخرجه أحمد (الميمنية 1/293)، والترمذي في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع باب منه، حديث رقم (2516).، وقال: "حديث حسن صحيح"اهـ
([3]) حديث حسن. أخرجه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الصبر على البلاء، حديث رقم (2396)، وابن ماجه في كتاب الفتن، باب الصبر على البلاء، حديث رقم (4031). وقال الترمذي: "حديث حسن غريب من هذا الوجه"اهـ.
([4]) أخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، حديث رقم (2877).
([5]) أخرجه مسلم في كتاب الزهد، باب المؤمن مره كله خير، حديث رقم (2999).
([6]) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب لينظر إلى من هو أسفل منه، و لا ينظر إلى من هو فوقه، حديث رقم (6490)، ومسلم في كتاب الزهد باب ، حديثرقم (2963).
منقول موقع الشيخ محمد بازمول.

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم"✍🏻
● إهمال الأقارب الفقراء، وعدم مواساتهم بالمال وحسن المعاملة :🔳🔳🔳🔳🔳
قال تعالى: (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة النور: ٢٢]
وعن سلمان بن عامر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة)) رواه الترمذي والنسائي وغيرهما، وهو حديث صحيح.
وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول من أبر؟ قال: ((أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب)) رواه أحمد والترمذي والنسائي، وهو حديث حسن.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

🔰من السنن المهجورة ..
🌀 عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال:
« مَن قال في دُبُر صلاة الفجر وهو ثانٍ رجليه قبل أن يتكلم :
” لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير “
💡عشر مرات ،،
🌱كتب الله له عشر حسنات ،
🌱ومحا عنه عشر سيئات ،
🌱ورفع له عشر درجات ،
🌱وكان يومه ذلك كله في حِرْزٍ من كل مكروه ،
🌱وحُرِسَ من الشيطان ،
🌱ولم يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أن يُدرِكَه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله »
📒[ حسن لغيره - صحيح الترغيب | 472 ]
🌀 شرح موجز للحديث :
💡دُبُر الصلاة = يُراد به في بعض الأحاديث آخر الصلاة ويراد به بعد ما بعد الصلاة ، وهنا المقصود ما بعدها .
💡ثانٍ رجليه = يعني نفس جلسة التشهد .
💡مُحيَت عنه = المحو أبلغ من الغُفران .
💡الحِرزُ = الحِصْنُ والصَّوْنُ
💡يُدرِكُه = يُهْلِكَهُ وَيُبْطِلَ عَمَلَهُ
💡إلا الشِّرك بالله = يعني إلا إن عَمِل عملًا شركيا : فَسَيُهْلِك صاحبَه ويحبط عمله .
📒[ مرقاة المفاتيح -بتصرف- | 774 ].

#قــال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله☑☑☑☑
المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه الذي قال فيها رسول الله: «الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة، إن نظرت إليها أعجبتك، وإن أمرتها أطاعتك، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك»
وهي التي أمر بها النبي في قوله لما سأله المهاجرون أي المال نتخذ فقال: «لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، أو امرأة صالحةً تعين أحدكم على إيمانه» رواه الترمذي من حديث سالم بن أبي الجعد عن ثوبان .
ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى بها في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانا وأشد من ذهاب المال وأشد من فراق الأوطان ، خصوصا إن كان بأحدهما علاقة من صاحبه، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق ويفسد حالهم.
مجموع الفتاوى ( 35 / 299 )

" وظَّف_ذنوبك "
« لا تيأس إن كان الشيطان قد استزلك، وتعلم من ذنبك، واستخدمه في بناء صرح إيمانك، فالإخفاق أساس النجاح، وربما كان الذنب سببا في العودة إلى الله وتصحيح المسيرة، مثلما حدث مع الكثيرين، ومنهم خامس الخلفاء.
عمر بن عبد العزيز الذي روى عنه ابن كثير أنه «ضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا بأمر الوليد له، وصُبَّ فوق رأسه قربة من ماء بارد في يوم شتاء بارد، وأقامه على باب المسجد يومها، فمات رحمه الله، وكان عمر بن عبد العزيز بعد موت خبيب شديد الخوف لا يأمن، وكان إذا بُشِّر بشيء من أمر الآخرة يقول: كيف وخبيب لي بالطريق!! ثم يصيح صياح المرأة الثكلى، وكان إذا أُثني عليه يقول: خبيب وما خبيب؟ إن نجوت منه فأنا بخير، وركبه الحزن والخوف من حينها، وأخذ في الاجتهاد في العبادة والبكاء، وكانت تلك هفوة منه وزلة، ولكن حصل له بسببها خير كثير من عبادة وبكاء وحزن وخوف وإحسان وعدل وصدقة وبر وعتق وغير ذلك.
فكان له من وراء هذا الذنب الخير الوفير وكان بمثابة القشة التي قصمت ظهر الشيطان والفتيل الذي أحرق كيده حتى صار خامس الخلفاء الراشدين، ووعى عمر الدرس فكان إذا أراد أن يعاقب رجلا حبسه ثلاثة أيام، ثم عاقبه كراهية أن يعجل في أول غضبه .
وهذا ما يجعلنا نقسِّم الذنوب إلى قسمين:
"عائقة وسائقة"
فالذنوب العوائق :- هي التي تُقعِد صاحبها عن السير إلى الله بعد أن ألقته في بئر اليأس وجلد الذات.
أما الذنوب السوائق :- فهي التي تُضاعف سير صاحبها إلى الله وتدفعه إلى استدراك الخطأ ومحاولة التعويض كما حدث مع الراشد العُمري.
([1])#البداية_والنهاية6/87
([2]) #تاريخ_الخلفاء ص 201.

🔖أنواع اﻷذكار بعد الصلاة .
✏قال العلاَّمة ابن عثيمين :
اﻷذكار بعد الصلاة أنواع :
◆النوع اﻷول : أن يقول اﻹنسان ؛ سبحان الله عشر مرات ، والحمدلله عشر مرات ، والله أكبر عشر مرات .
◆النوع الثاني : أن يقول ؛ سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، والحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، والله أكبر أربعاً وثلاثين .
◆النوع الثالث : أن يقول ؛ سبحان الله ، والحمدلله ، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين ، ثم يختم المائة بقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
◆النوع الرابع : أن يقول ؛ سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر خمساً وعشرين مرة .
📚[ فتاوى نور على الدرب (٥٣٣/٤) ]
✒قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله :
🔸حافظ على صلاتك إن كنت تحب نفسك ، وتريد لها النجاة من سقر الَّتي لا تبقي ولا تذر ، وتنشد لها الحياة المباركة في الدنيا ، وحياة النور في البرزخ ، وحياة النعيم المقيم في جنات في جوار الرب الكريم.
📔 [الأفنان الندية 341/1]📔.

لا تُجاهر وتُخبر بسوء ظنِّك للشخص ،،
○● ••
قال الشيخ زيد المدخلي -رحمه الله- في شرح
قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
|[ إنَّك إذا اتبعت الريبة في النَّاس أفسدتهم ]|
● ● ● ••

•|[ أي إذا اتهم الشخص النَّاس بتهم لا حقيقة لها، وواجههم بالسُّوء، وظن بهم ظن السوء، فقد آذاهم
⇙ لأن الإنسان لا يتحمَّل أن يسمع أذى في عرضه أو في نفسه، ولكن يحب أن يسمع خيرًا
وربما يجرهم إذا أسأت بهم الظَّن وواجهتهم بأنهم أهل سوء، يجرهم هذا إلى الفساد، وأن يقعوا في مثل ما ظننت بهم فيحمل من فعل ذلك الإثم ➜
☄ولكن حسن الظن بأهل الخير هو الواجب، ولا يجوز ظن السوء بهم، فقد ذم الله -عز وجل- من ظن السوء بالمؤمنين، قال: ﴿ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا ﴾
[الفتح :١٢]، فذمَّهم الله، وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات :١٢] فنهى الله -عز وجل- عن ظن السوء بأهل الخير.
⇙ بخلاف أهل الشَّر، فإنهم أهل السوء، لا يُبالون بالوقوع فيه ولا يتحرَّجون من سوء الظَّن بهم، سواء أكانوا كفارًا أم أهل بدع أم مجاهرين بالمعاصي؛ لأن الله قال: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ ما يشعر أن بعض الظَّن مما هو في محله ليس إثمَا .... ]|•
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘 عون الأحد الصَّمد شرح الأدب المفرد.
للشيخ :زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-

(( فضل صلاة الفجر في جماعة ))
▪ قال رسول الله ﷺ :
(( من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ . فلايطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء فيُدركُه فيكبَّهُ في نارِ جهنمَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (657)
▪أن رسول الله ﷺ قال :
(( مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ ))
البردان :صلاة الفجر وصلاة العصر
📚 صحيح البخاري - رقم: (574)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولوحَبوًا،،،، ))
📚 متفق عليه : (657-651)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: 65(6)
▪وعنِ النَّبيِّ ﷺ :
في قولِهِ تعالى :{ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} قال ﷺ : (( تشهدُهُ ملائِكَةُ اللَّيلِ وملائِكَةُ
النَّهارِ ))
👈🏽 صححه الوادعي في
📚 صحيح المسند - رقم: (1436)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها يعني الفجرَ والعصرَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (634)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ
وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ؟ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم: (7429)
▪قال رسول الله ﷺ :
(( ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (725)
▪معنى ركعتا الفجر : هما ركعتا السُنة قبل الفريضة،فما بالكم بأجر الفريضة !
▪كان رسول الله ﷺ يقول :
نعمتِ السورتان يقرأُ بهما في ركعتَينِ قبلَ الفجرِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
📚السلسلة الصحيحة رقم:(2/246)
👈🏽الألباني : إسناده جيد
▪قال عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي الله عنه:
(( لأَن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ أحبُّ إليَّ مِن أقومَ ليلةً ))
📚 مشكاة المصابيح رقم(1038)
👈🏽الألباني : إسناده صحيح
▪وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
(( كنَّا إذا فقدنا الإنسان في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءِ ؛ أسأنا به الظَّنَّ ))
👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح الموارد - رقم: (364)