سس و سؤز : سازاق

یادیندایرمی ؟
شعیر : زینب فرجی
سس : سوسن. ن

سس و سؤز:حکیمه باباکشی زاده(نغمه)

شعر و صدا : ثریا خلیق خیاوی

شعیر : کریم قوربانزاده
سس : سالار بیگ

سس و سؤز : سازاق

سس و سؤز : تارلا (تیکان تپه)

سس و سؤز : تارلا (تیکان تپه)

سس و سؤز : حکیمه باباکیشی زاده (نغمه)

شعیر : استاد نظری
سس :زهرا بادره(آنا)

شعیر : کریم قوربانزاده
سس: زهرا بادره (آنا)

شعر: یعقوب نیکزاد
سس: پریسا حیدری

سنه باشیمی یاراجام
شعیر : کامیل قهرمان اوغلو
سس : مرجان. م

🔴🔴🔴🔴سایین گروپداشلار
شنبه گونو96/05/21 ده سسلی شعیر انجمنی نین سون حیسسه سینده آشاغادا گلن ایکی شعیر نقد اولوندو.

⏪⏪⏪⏪بوگونکو گنج

جییه رینده کربونیک قازی
گوُزلویونده ایتالییان کوچه لری
دوداغیندا تئهران تورکوسو
ترکوُینه یینده ایسه ،
قاش قاباغی دالغالانیر چئقووارانین .
زیروه سینده توستولنن
سوبای اوُلموش بیر ایلدیریم ،
من کوُموره قیسقانیرام
هئچ اولماسا ،
او بیر باهار یاشاییب کی.......

"استاد ارشد نظری"🌸


پیلله- پیلله لردن قالخدی اوءلوم
آیاقدان باشلانان قانقارییا کیمی قالخدی
من قاپیدا دورموشدوم
آستانادا
دینمه دن
نسه سویلمه دن گوروشدوک
واوءپوشدوک
دوز ساعات اونبیرده
یاغمور دایاندی
قاطارلار دایاندی
گمی لر دایاندی هئچ نه سویلمه دن
ومندن آلبوملاردا شکیل لر
درایولاردا خاطیره لر
سایتلاردا شعیر لر قالدی
وسوموک لریمده سئوگی
ساعات اونبیرده!!
کریم قربان زاده"🌸
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

سحر خیاوی :

سلام.آخشامیز خئیرلی.بو آخشام ایکی سئویملی و عزیز استادلارین نقده سئچیلمیش شعرلرینه بیر اوخوجو عنواندا باخیش یازاجاغام:
۱) بو گونکو گنج
شاعیر: استاد نظری🌸

بو شعرده سایین شاعیر بیر پارا تصویرلر و نیشانه لر بو گونکو بعضی گنج لردن گتیرمکله مستقیم حالتده یوخ امما شعرسل سوزلرین آرخاسیندا اوءز اینجیک لیگین بیلیندیریر.
بو گونکو گنج جییرینده کربنیک گازی( سیگارئت یا هر جورا مخدردن استفاده ائتمک و نشئه حالدا اوءزون و کیملیگین اونوتماق)
گوءزلویونده ایتالیان کوچه لری( شاعیرین منظوری ایتالیایی گوزلوک لر تاخیب و غرب دن نه دوزگون تمدن و فرهنگ گوتورمک، بلکه تقلید حالت ده غرب زده و فرنگی اولماق دیر و اونلارین گوزلوگویله دونیانی گورمک و اوءز فرهنگینی اونوتماق دیر)
دوداغیندا تهران تورکوسو( تاسوفله تورک گنج لر آرا مد اولان تورکو فارسی دانیشماقلار کی سوزون چوخو فارسی آرابیر آش دنی کیمین تورکو اولور)
تر کوینه گینده قاش قاباغی دالغالانیر چگوارانین( بعضن چگوارانی هئچ تانیمادان و مرام مسلکین بیلمه دن و یا باشقا آدلیم اینسانلاری تانیمادان مد عنواندا بئله پالتارلاری گئییرلر.بو عبارتده منجه ظاهری معنادان علاوه چگوارا بلکه ده اونو تانیمادان امما شکیلین داشیمادان قاش قاباق توکوب!!)
زیروه سینده توستوله نن سوبای اوءلموش ایلدیریم(بوردا بلکه شاعیرین منظورو گنجین بئینی اولاکی ائلییه بیلردی ایلدیریم و ایشیق ساچاندان سونرا گور یاغیشا دوءنه و یاشیللیق و گوءیلوک موشتولوغو اولا امما حیف ناکام و سوبای اوءلومه و توستو اولماغا اوغرانیب)!!

شعرین سونون دا شاعیر کوءموره قیسقانیر نئیه کی کول اولسادا آغاج اولدوغو زامان باهاری یازی یاشاییب.امما بو گنج عوءمرونون یاز چاغیندا خزانلاشیب!!
نتیجه:بو شعرده شاعیر نه شعار بلکه شاعیرانه بیر دیل له گنج لریمیزی اوءز کولتورون تانیماغا، هر نه اویدوران و کیملیگین یادیندان چیخاردان شئیلردن پرهیزه،غربی نمادلاردان اوزاق گزمگه دعوت ائدیر.امما هئچ جبهه توتمادان؛ نصیحت ائله مه دن.و دانلامادان.
سایین شاعیریمیزه اوزون و عزتلی عومور و داها نائلییت لر دیله ییرم❤️

۲)ساهات اون بیرده
شاعیر:استاد کریم قربان زاده🌸
بو شعرده شاعیر قورخونج بیر حالت ده اوءلومله اوزبه اوز اولدوغوندان خبر وئریر.بیر چوخ شاعیرلر و یازارلار ایندییه جن یازیلاریندا اوءلوم ساهات و فصلیندن بیر ایلهام‌ آلمیش کیمین خبر وئریب لر.
بو شعرده شاعیر اوءلومون پیلله پیلله قالخماسیندان و اونون گوروشونه گئتمه سیندن دانیشیر.اوءلوم آیاق دان باشلانان قانقارییا مرضی کیمین پیلله لرین آشاغیسیندان قالخیر.شاعیر ائوین قاپیسیندا سوکوتلو دوروب و هئچ دانیشمادان اوءلومله اوپوشوب گوءروشور.ساهات اون بیرده!!
شاعیر اوءلرکن چونکو بو دونیانی داها دویمور نظرینده یاغمورلار داها دایانیر و یاغمیر.قاطارلار دایانیر.گمی لر دایانیر.( حالبوکی هئچ نه دایانمیر.کائنات دایانمادان عوءمور سورور دایانان یالنیز اوءلن دیر.
منسیز دولانجاق یئنه ده حیات/دایانماز سئیر ائده ر بوتون کائینات
سانکی بو دونیادا توزویموشام من/ اوچسام هئچ نه اوندان آزالمییاجاق/بو حیات من اوچون سوزالمییاجاق)
سونرا شاعیردن یالنیز آلبوملاردا شکیل لر، درایولاردا خاطیره لر.سایتلاردا شعرلر و سوموک لرینده سئوگی قالیر.ساهات اون بیرده!!
نتیجه: بو شعرده ده شاعیر هئچ شوعار وئرمه دن شعرسل دیلیله حتمی و قاچیلماز اوءلوم حادیثه سینه اشاره ائدیب و یئنه هئچ شوعارسیز و مستقیم نصیحت سیز اینسانلارا بو اوءلومدن هشدار وئریر و دئییرکی بیزلردن یالنیز اینسانلیق و گوزل خاطیره لردیر کی یاشایاجاق.نه گوزل کی بو نئچه گونلوک دونیادا کونوللره دیمه دن اینسان آدینا لاییق یاشایاق و الیمیزدن گلدیکجه اوزوموزدن سونرایا گوزل ایزلر قویوب گئده ک.
عزیز شاعیره اوزون و عزتلی عوءمور و داها نائلییت لر دیله ییرم.
سایین استادلارین محضرینه جسارت ائتدیمسه من باغیشلارلار.لاییق مودورون سفارشینه شعرلره باخیش یازدیم.حوءرمتله:
#سحر_خیاوی 🌸
***قانقارییا: باکتریایی بیر ناخوشلوق دیر کی هر سببه بدنین بیر یئرینده قان یئریمیر و دایانیر.او قیسمت عفونت ائدیر.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

🔴🔴🔴🔴سایین گروپداشلار

بوگئحه 96/05/22ساعات 22دن ساعات 23/30 قدر سرکار خانم حاجی قاسملونون دیلیندن ده ده قورقود بویلارین ائشیده جییک .
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

جناب دکتر رحمانی
ادبیات شوناس و یازار

دکتر رحمانی
با سلام بر دوستان ارجمند، امروز در مورد شعر سربست در ادبیات معاصر آذربایجان چند سطری تقدیم حضور عزیزان می شود.
مسئله‏ی "شعرنو" در ادبیات آذربایجان از آغاز قرن بیستم تبدیل به مسئله‏ی حادّ ادبی شده است. تغییراتی که از لحاظ محتوی در اواخر قرن نوزدهم توسط ادیبان بزرگ، همچون قاسم بیگ ذاکر، میرزا فتحعلی آخوندزاده و... در زمینه‏ی شعر و داستان و نمایشنامه به وجود آمده بود، در اوایل قرن بیستم به طور جدی پی گیری شد. اشعار میرزا علی اکبر صابر، علی نظمی، غمگسار، م. هادی، عبداله شایق، عباس صحت، حسین جاوید و... در زمینه‏ی محتوی تغییراتی به وجود آوردند که نه تنها آذربایجان بلکه ایران و سایر کشورهای همسایه را در نور دید؛ به طوری که پیشتازان ادبیات نوین فارسی از قبیل سید اشرف الدین گیلانی و علامه دهخدا مستقیماً تحت تأثیر این شاعران قرار گرفته بودند. در برابر این شاعران نواندیش تعدادی بودند که به سنت‏های دست و پاگیر قدیمی مخصوصاً کاربرد "کلمات ادیبانه و شاعرانه" و پرهیز از " سخنان عوام پسند" دلبستگی داشتند.
« یکی از عوامل مهم مخالفت با هر نوع نواندیشی در زمینه‏ی شعر، سنگینی سایه‏ی شعر کلاسیک آذربایجان برفضای ادبیات آن روزگار بود. شاعرانی که در سرودن شعر سنتی مهارت و توانایی کسب کرده بودند، حاضر به پذیرش مسائل جدید و عقب نشینی از مواضع قبلی خود نبودند. اینان در برابر نوگرایان رجزخوانی می‏کردند و طبیعی بود که خارج کردن آن‏ها از میدان خیلی هم آسان نبود. آن‏ها بی آن که روح زیباشناسی فضولی را درک کرده، اسلوب بیان او را مستمسک قرار داده و در سایه‏ی این شاعر بزرگ، دیگران را مورد حمله قرار می‏دادند. این شاعران که شعر را عبارت از غزل و قصیده؛ و هنر شعری را عبارت از کاربرد محسّنات لفظی، جناس، ترصیع، و...می دانستند تعدادی از آثار سست نوپردازان را بهانه قرار داده ضربات سنگینی بر پیکر شعر نو وارد می‏کردند.
وجود منتقدان بزرگ ادبی در این زمینه کمک‏های فراوانی به پیشرفت جریان شعر نو در شعر آذربایجانی نموده است. ادیبانی همچون حسن بی زردابی، نجف بی وزیروف، فریدون بی کوچرلی، محمدتقی صدقی، سلطان مجید غنی زاده، رشید بی افندیف، نریمان نریمانوف، ... جبهه‏ی بحث را به نفع نوگرایان می‏چرخاند. هرچند در ادبیّات آذربایجان نوآوری‏ها مثل ادبیّات فارسی آنچنان شدید با مخالفت های سنّت گرایان رو به رو نشده است.
شعر بدون وزن و قافیه‏ی سنتی بعد از حکومت شوروی در آذربایجان پا گرفت. مسلّم است که این نوع شعر با شعر هجایی و عروضی از لحاظ کاربرد وزن و نظام آوایی کلمات متفاوت است.
"شعر آزاد" در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم توسط اِمیل بِرخاری، شاعر بلژیکی به وجود آمد. در روسیه الکساندربلوک و والدی بروسون اولین بار به سرودن شعر آزاد پرداختند. نمونه‏های درخشان این نوع شعر در آثار شاعر ترک، ناظم حکمت نیز دیده می‏شود
هدف از سرودن شعر آزاد نزدیک کردن این هنر به مردم بوده است. چنانکه نیما یوشیج از بینیان گذاران شعر آزاد در ایران معتقد به نزدیک کردن نظم به نثر بوده است.
در ادبیات معاصر آذربایجان شعر آزاد دوش به دوش شعر هجایی رو به گسترش است. اما این وزن هنوز مثل وزن‏های هجایی و عروضی صاحب قواعد منظّمی نشده است. اختلاف اساسی این وزن با اوزان رسمی آن است که در این نوع شعر نظام وزن و قافیه، استعاره، مجاز و ... کاربرد متفاوتی دارد.
در ادبیّات آذربایجان شعر سربست در قالب‏های زیر سروده می‏شود:
1 – سربست عروضی؛
2 – سربست هجایی؛
3– سربست غیر اوزان سنّتی.
سربست عروضی در شعر آذربایجانی معادل شعر نیمایی در زبان فارسی است. زیرا سرایندگان این نوع شعر که بیشترشان در آذربایجان ایران سروده اند تحت تأثیر نیما و حبیب ساهر قرار گرفته‏اند. در این قالب شاعر شعر خود را در یکی از اوزان بحور عروضی با مصراع‏های نا متساوی می‏سراید. نمونه‏ای از این شعر را از محمّد حسین طهماسب ( شهرک) متخلّص به میرزا با عنوان "آی عاشیق" در بحر رمل وزن عروضی می‏خوانیم:
سنی" تارین" آی عاشیق، پاسلی سازین تاقچادان ائندیر
کؤینه ییندن چیخاریب شوقیله باس باغرینا، دیندیر
بیزه بیر تازه ناغیل، بیر تازا سؤز سؤیله بو سازدا
عاشیغا عاشیق اولان ائل لرینی بیرجه سئویندیر
شاققالا کهنه ناغیللاردا اولان اژدهانی:
بیر ایچیم وئرمه یه سو مینلر ایله جان آلانی!
نه زامان دیو جانینی ساخلایاجاقدیر شوشه ده؟
ال اوزاد شیشه نی سال!
نعره تپ، جامینی سیندیر، جانین آل!

یئنی دن بیر هاوا چال!
داش هاواسی
قیش هاواسی
ایکی قارداش هاواسی
آندلی یولداش هاواسی
ائله وور زخمه نی، سیمدن قور آتیلسین آلوو اولسون
عالمه شعله یاییلسین
بو قوروموشلار آلیشسین
لئهی قالخسین، سو بولانسین
قورویا یاش دا قاریشسین
اود ایله‏های – کوی اوجالسین
هاردا کار واردی ائشیتسین
نه کی لال وارسا دانیشسین
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یئنی دن بیر هاوا چال
یئنی دن بیر هاوا چال!
یاددا خاطیرده دیریلت!
اونودولموش، آیاق آلتیندا ازیلمیش ائلینین تاریخینی
بیرده تاریخده کی داستانلارا جان وئر!
جانی وار بیرجه تکان وئر!

بیزه چال آرزی گونوندن!
بیر او گوندن کی
چنلی بئل ده آلاجاقلار قورولا، توفان اولا
چای بولاق طغیان ائدیب چیمخیرالار، قایناشالار
اولکه دن یاد باغینا آخدیغی آرخلار قان اولا

اوبا – اویماق تیکیله، کیشنه یه آتلار
اوینایا گؤیده قیلینجلار،
سیلدیریم، داش قایا آت چایماغا بیر جولان اولا
گوجلو قورخماز دَلی ییغناغیلی بیر میدان اولا
"بللی احمد" له "دمیرچی اوغلو" لار "عیواض بانی" لار هم ده "نیگار" لار
"قوچ کور اوغلو" یلا چادیردا ییغیشان دوران اولا
تولکو، چاققال یئرینه قافلان اولا
اصلان اولا
اوندا ظولمتده گونش پارلایاجاق نور ساچاجاق
مرد، نامرد سئچیلیب اوندا سیناقدان چیخاجاق
اوندا قورخاق قاچاجاق
قسمت اول
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

رضوان حاجی قاسملو (جانای)
شاعیر ,یازیچی

دانیشیق آپاران : کریم قوربانزاده