بیرینجی جلد  اونونجو بؤلوم


یوردومون سیرلری
یازان: رضا براهنی
چئویرن: ذکیه ذولفقار
اونونجو بؤلوم

#یوردومون‌سیرلری
#رضا‌براهنی
#ذکیه‌ذولفقاری
#حمیده‌رنجبر
#مهدی‌اختیاری
#جابرپورباقری
#bizimsəs
#بیزیم‌سس
بیزه قوشولون برابر روایت ائدک
👇👇👇

@Raviyik


https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ایش اوشاقلاری

گؤزلری ناغیل
گؤزلری سورغو.

ائله ناغیل کی
سورغویا چکیر
بوتون شهرلری
 
بینالاریلا
اوخوللاریلا
رستورانلاریلا.

گؤزلری ناغیل یازیر
کیشی‌نین آغریلارین
سورغویا چکیر
قادینین گؤز یاشلارین.

گؤزلری اوشودور بوتیکلرین
فانتزیاسین.

گؤزلری ناغیل یازیر
بازار‌دان کو٘سولو آیاقلارین
تورپاقلی اینجه‌جیک بارماقلارین

دونیایی سورغولاییر
اینجیک باخیشلاری!

بلکه ده ونگوک
آچیقلایاجاقمیش
گو٘نه‌باخان تارلاسیندا
گؤزلرینین سورغوسونو
خسته‌لنمه سه‌یدی....

م.ج      ۹۹/۲/۱۰

ترجمه فارسی:

کودک کار

چشمهایش قصه می گوید
چشمهایش پرسشی دارد

قصه ای که تمام شهر را
زیر پرسش می برد
با عمارتها، مدرسه ها و رستورانهایش

چشمهایش قصه دردهای مرد را می نویسد
اشکهای زن را زیر پرسش میبرد

فانتزی بوتیکها
یخ می زند از نگاهش

چشمهایش قصه می نویسد
قصه پاهای قهرکرده از بازارش را
قصه انگشتان کوچک خاک آلودش را

نگاه رنجیده اش
زیر پرسش می برد تمام جهان را

شاید ونگوگ می خواست
در مزرعه آفتابگردان
جواب پرسش چشمهایش را بدهد
اگر بیمار نمی شد...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ناصر-داوران
ياريمچيق شعر

ماسانين اوستونده
ياريمچيق بير استكان اسنه يير
هؤرومجك تورونا دوشموش بير بؤجك ده
آسيلي قاليب يئرله گؤي آراسيندا.
كيمسه وار مي ائوده
                   سسله ييرم.
سكوتون آياغي بودره ييب
تؤكولور باشيما
ال بويدا بير كاغذ
استكانين يانيندا.
بس بو شعرين ياريسي هاني؟

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

حسن بابایی ( عجب‌شئرلی)

یاریش

سوز داغارجیغیما الیمی‌اوزالدیب الیمه توخونان
یازیق سوزجیغازلارین قولاغیندان یاپیشیب
ائشییه چکدیم ، تیر- تیر اسیردیلر.دانیشدیرماق ایسته‌دیم دانیشمادیلار، بیزی‌اوءز حالیمیزا بوراخ‌
دئدیلرندنسه آغلیما باتیب ایشیم اولمادی‌ ،اوءزومه
دالدیم بونلارا نه اولوب یوخسا بیر حادیثه اوز
وئریبمی؟ ایکی‌ الیم‌ اولدو بیر تپه‌م ( təpəm) .
بونلار بویون نیه بئله داورانیرلار ،یئم‌لری آز دوشوبمو یوخسا‌بیر سوز دئین‌اولوبمو ،دوزونو دئین‌هئچ‌نه‌یی گیزلمه‌ین سویله‌دیم .بوی‌لارینی
اوخشادیم‌،یالواردیم‌- یاخاردیم‌دیبده بو قناعته
گلدیم اوءزلری‌دیله‌گلسین‌لر.......
" یاریش " سوزو آغزیم‌دان چیخار - چیخماز یئری یوموشاق‌گورن‌لر‌دویوشه باشلادیلار ،کیمیسی ول نن کیمیسی‌اوءکوزونن ،باشقاسی‌تیراختورونان بعضی‌لری‌ده‌آراز‌پلاک‌لی‌اوتوموبیل‌لری‌نن‌اویونا‌گیردیلر .یاریش " یالانلار - یالانچی‌لار " آدینی‌ اوءزو ایله داشییردی
دئیرم بلکه بو اوزه‌ل لیک اوءزوده‌بیر صفت کیمی دگرلنیر( ده‌یر‌لنیر) بیز باشا دوشمه‌ییریک.دئمک اولماز‌آخی دونیا سویه‌‌سینده آیاق‌توتوب یئرین‌یالانلارنیه گرک بیزده‌قینانا؟سیاست ایشینده اولانلارترامپ‌یندان توت‌گئت نم‌کیه بو بویدا جیریرلار هئچ اینه ساپا اوسکوک اولمور. ایندیسه نه‌وار- نه‌وار بیر ایکی کلمه بیر ادبیاتچی یالان یوخ ها گوپ باسیب یازیغین قورتولاجاغی یوخدو همی تویدا دئیلیر همی یاسدا .بیرده آتالار دئمیشکن : دردی‌کیم توتار درده‌جر ،عیبی کیم توتار عیبه‌جر .دوزونو دئسک هئچ بیزه دخلی یوخدو اوء،ز یالانین دانیشیراوءزوده آیاغیندا دورار سن قولاقلاریوی توت ائشیتمه.
بیر بئله سوز گولشدیرمکدن قصدیمیز ایره‌لی یئرینیز بوش گورونوردو بیر توپلوم‌دا عالی‌جناب‌آغا یوخسا قاغا ۲۰‌ایل اوءنجه دانیشدیغی یالانلارا‌یاخین اولان اورنک لری تکرارلادی،شاهمار اکبرزاده نین " اوتانیم‌یئرینه " شعری یادداشیمدا جانلاندی....
سوز‌جیغازلاریم کیمی باشیمی آشاغی‌یا تیکیب فرشه باخدیم
ایندی‌گلین بیرلیکده او یالانا قولاق یاتیراق،آنجاق سیزی ایناندیقلارینیز منی قیناماین من قولاق گوناهکاری‌یام ،هر حالدا ایسته‌دیلر شاعیر شعرلریندن بیرینی مجلسه اوخوسون ،شاعیر ایسه تواضعکارلیق اوزریندن اوسادیندان بیر شعر اوخویوب آلقیشلاندی .شاعیرین اوستادی شعرینی ائشیدن کیمی: " بو شعری آلتی یاشیمدا اینشامین سونونا علاوه ائتمیشدیم باخمایاراق اوءیرتمنیم منی کیلاس‌دان ائشییه بوراخدی " دئدیلر
سیز نه دئیرسینیز ؛ بیر آزدان بویوردولار: " بورادک ۲۰۰‌کیتاب موءلفی اولاراق گوزلریمین ایشیغینی الدن وئره‌- وئره یئنه‌ده اوخویورام" .
هامی آلقیشلادی ،من باشی‌داشلی‌داهامی‌یا باخیب ال‌لریمی بیر- بیرینه چیرپیب سوسدوم‌ .ائوه دوندوکده‌ دوققور ( ۹) یاشلی اوغلوما دانیشدیم
" آتاگیج‌سن ها آلتی ( ۶) یاشدا اینشا دئمزلر" دئدی
یئتیشمش‌لریم سهل‌دیر کال‌لاریمدا توءکولوب چپیک چالانلارلا‌،اوءزومو قینادیم ،داها ۲۰۰ جیلد کیتاب‌دان سوز آچمادیم اوءزوم‌ده دئدیم: ایندی بونادا‌بیر‌پولچوک‌بندائدر،ائله‌قوی قاپالی قالسین


https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش یازیچی "حافظ خیاوی "
ادبیات سئونلر گوزگوسونده

زمان: سه شنبه 1404,8,6
ساعات: 9
چکیلیش: مرجان منافزاده

آپاریجی: کریم قربان‌زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

منله بانک آینده نین ارتباطی

بدهی بانک آینده به سایر بانک‌ها ی «کوادریلیون» تومان یا یک میلیون میلیارد تومان بود .

ریخت‌وپاش ۱۴۰ هزار میلیارد تومانی «بانک آینده» برای خودی‌ها 

منیم سحر ساعت بئش اس ام اس‌لریم:

۱- مشتری گرامی مئشه بؤیوک آغا آیین آلتی‌سینا جا تلفون پولونو وئرسن سنه یاریم گیگ اینترنت هدیه وئره‌جه‌ییک.

۲- مشتری بتردن محترم، آغای آغا بؤیوک آغا، ایندی بو دیقه تلفون پولونو تؤکسن آخشاماجا سنه یاریم گیگ موفته، مجانی اینترنت وئرریک.

۳- مشری محترم  ساباهاجا تلفون پولون تؤکمه‌سن تلفونووا یالنیز زنگ وورماق اولار.

۴- مشتری محترم یادیوا سالیریق هله تلفون پولونو تؤکمه‌میسن.

۵- مشتری بو سون اخطاردی تلفون پولون تؤکمه‌سن تلفونون کامیل قطع اولاجاق.

۶- اده مشتری، ایسته‌ییرسن تلفونون وصل اولسون پولو تؤک، سونرا گل مخابراتا سنینکینی سنه وئرک.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

محمدرضا باغبان کریمی

عمادالدین نسیمی و طریقت‌نامه

اؤزت:
عمادالدین نسیمی آذربایجان تورک ادبی دیلی‌نین عیارلانماسیندا بؤیوک رولو اولموشدور. خالقیمیزین فیکیر و ادبیات تاریخینین ان کاریزماتیک شخصیتی‌  اولان نسیمی، اوچ دیللی شعرسؤیله‌ین بیر نابغه‌دیر. نسیمی استعدادی ایله شعرین اؤزللیکلری: دیل، دوشونجه و دویغونو چوخ دوزگون بیر حالدا بیرلشدیریر و بونا گؤره ده ادبیاتیمیزین زیروه‌سینده دایانیر. عینی حالدا دیوانلاردان علاوه نئچه اثری ده واردیر، او جمله‌دن طریقت‌نامه‌ اثری شاعیرین دوشونجه‌سینی باریز شکیلده اورتایا قویور. طریقت‌نامه ۶۸ صحیفه‌لیک بیر مثنوی‌دیر کی حروفیه‌ طریقتی‌نین اساس فیکیرلرینی آچیقلاییر. هابئله مثنوی اوچون سئچدیگی وزن باشقا مثنوی‌لردن فرقلی‌ و تورک مثنوی‌لری آراسیندا اؤزل بیر یئر توتور. بو اثرین الیازماسی ایران میللی مجلیس کتابخاناسیندا ساخلانیلیر و الیازمادا بو مثنوی‌دن علاوه نسیمی‌نین باشقا غزللری ده گلمیشدیر. نسیمی بو اثرینده دؤرد مرحله‌دن عبارت اولان: شریعت، حقیقت، معرفت و طریقت اوچون، هر بیرینه ۱۰ مقام تعریفله‌ییر و طریق اهلی‌نین تکلیفلرینی ده ایضاح ائدیر. اثرین کاتیبی و استنساخ تاریخی بللی دئییلدیر، آنجاق ایرانین مشهور نسخه‌شناسی -محمدتقی دانش‌پژوه اونون یازییا آلینماسینی ۹جو یوزیلین سونو و ۱۰جو عصرین اوّلی بیلیر. عینی حالدا کاتیبی‌نین حروفی اولدوغونا دا نظر وئریر. بورادا اولان غزللرین بیر سیراسی بوگونه قدر چاپ اولان دیوانلاردا یوخدور. بو نه‌دنلره گؤره طریقت‌نامه گؤز اؤنونده دقته لایق بیر اثردیر.
   آچار سؤزلر: عمادالدین نسیمی، طریقت‌نامه، حروفیه، تورک ادبیاتی، آذربایجان ادبی دیلی‌نین عیارلانماسی.
عمادالدین نسیمی آذربایجان تورک ادبی دیلی‌نین عیارلانماسیندا بؤیوک رولو اولموشدور. یازدیغی غزللر و شعرلر و اثرلری ادبیاتیمیزین زیروه‌سینده دایانیر. نسیمی خالقیمیزین فیکیر و ادبیات تاریخینین ان حیرت‌آمیز شخصیتی‌دیر. بو شاعر و فیلسوفون حیرت‌آمیز شخصیتینین و حدودسوز دوهاسینین اینکیشافی دؤورون مد‌نی، سیاسی و سوسیال یوکسلیشی و اینکیشافی ایله ایضاح ائدیله بیلر. نسیمی اوچ دیللی شعرسؤیله‌ین بیر نابغه‌دیر. 
   هر بیر شاعیرین بوینوندا اوچ تکلیف واردیر. نسیمی بو اوچ تکلیفی دوزگون یئرینه یئتیرمیشدیر. بو اوچ تکلیف بونلاردان عبارتدیر:
بیر – دیل
ایکی – دوشونجه 
و اوچ – دویغو
۱) شاعیر اؤز یارادیجیلیغی ایله دیلی گلیشلندیریر، گئنیشلندیریر و انکشافا ساری یونلدیر. دیلین اینجه‌لیکلرینه، گؤزللیکلرینه آرتیریر. دیلین سؤز خزینه‌سینی چوخالدیر. ایلک اؤنجه دیلی تمیزله‌مک و اونا مرواریلار آرتیرماق هر بیر شاعیرین وظیفه‌سی‌دیر.
۲) شاعیر دوشونجه صاحبی اولمالیدیر؛ خالقیندان یوکسک بیر دورما مالیک اولمالیدیر و بو یوکسکلیگی خالقینا وئرمه‌لی‌دیر. نسیمی دوشونجه سی اوغروندا جانینی فدا ائتمیش؛ حروفیه طریقتی اؤزو درین بیر فلسفه و دوشونجه‌دیر. او بیر فیلسوف کیمی حکمتلر یازمیش، گؤزل استدلال‌لار گتیرمیش و فیکیرلر یاراتمیشدیر. حروفیه دوشونجه‌سی نسیمی‌نین شعر قونوسودور؛ آغیر، درین و گئنیش بیر دوشونجه‌نین اؤزنه‌یی‌دیر.
۳) دویغویا گلدیکده، شاعیر بو گؤزل دیلی و درین دوشونجه‌نی ائله بیر قالیبا سالمالی و ائله تمیز یازمالیدیر کی اوخوجودا و دینله‌ییجی‌ده بیر هیجان یارادابیله، اونو فیکره دالدیرا و اونا بیر یول آچا؛ اونو فیکرینی آچیقلاتمایا بیر انگیزه یارادا.
نسیمی بو اوچ خصوصیته مالیک اولان بیر شاعیردیر؛ بونا گؤره ده ادبیاتیمیزین زیروه‌سینده دایانیر.
تورک دیلی‌نین گؤزللیکلری چوخدور او جمله‌دن جیناس، سجع، قرینه، ترصیع، تضاد، تناقض، تلمیح و... سایماق اولار. نسیمی دیوانیندا بو ادبی بزکلر بوللو-بوللو ایشلنمکده‌دیر و دیلیمیزی بزه‌مکده چون اؤنملی رول اولنامیشدیر. بورادا جیناس اوچون بیر اؤرنک وئره‌لیم:
سنسیز یئدیگیم هر نه یئسم درد ایله قان‌دیر
گل گل، دوداغین شربتینه جانیمی قاندیر
بورادا «قان‌دیر» و «قاندیر» گؤزل بیر جیناس اولاراق ادبیاتیمیزدا یئنی بیر جیغیر آچمیش و دالدان گلن شاعیرلره یول گؤسترمیشدیر.
بیر جفاکش عاشیقم، هئی یار، سندن دؤنمه‌زم
خنجریله یوره‌گیمی یار، سندن دؤنمه‌زم.
بورادا دا ایکی دؤنه «یار» سؤزجویو بیری سئوگیلی معناسیندا و بیری ده یارماق معناسیندا فعل اولاراق گلمیشدیر. بونلار دیلیمیزه گؤزللیکلر آشیلاییر. جیناس دئدیکده تورک شعرینده ادبی بزک ساییلیر. نسیمی‌نسن بیر غزلی ده واردیر کی ۷ بیت اولاراق ۸ جیناس ایشلتمیش و بو ادبی بزک اوچون آذربایجان تورک ادبیاتینا یئر آچمیشدیر. نسیمی‌نین دیوانی باشقا ادبی بزکلرله دولودور. بو بزکلر جیناس، بدیع، ابداع، ارسال‌المثل، تضاد، مبالغه و... نسیمی‌نین دیوانیندا بوللو-بوللو ایشلنمیشدیر و نسیمی بو یؤندن باجاریقلی و مهارتلی بیر شاعیردیر.

نسیمی‌نین اثرلری:
نسیمی شعر دیوانلاریندان علاوه دؤرد اثری ده تانینمیشدیر و بو اثرلرله شاعیرین نثر یازیلارییلا دا ایله توش گلیریک: بیری فارسیجا رساله‌دیر «آفاق و انفس» آدیندا ایران مجلیس کتابخاناسیندا ۱۰۱۲۸ نومره آلتیندا ساخلانیلیر. 
ایکینجی بیر عربجه رساله‌دیر: آیت‌الله مرعشی‌نین کتابخاناسیندا ساخلانیلیر. 
اوچونجو «مقدمه الحقایق»دیر. مقدمه الحقایق‌‌ین ۲۰دن آرتیق الیازماسی دونیادا تانینمیشدیر: او جمله‌دن: مانیسا، بورسا، قونیا، آدانا، آنکارا، واتیکان، بریتانیا، استانبول بلدیه کتابخاناسیندا ۵ نسخه / استانبولون باشقا کتابخانالاریندا حاجی سلیم / علی نهاد ترلان / سلیمانیه، نافذ پاشا، عدنان اؤتوکن، حاجی محمود افندی، ملت کتابخاناسی ندا بو نسخه لر ساخلانیلیر. ایران کتابخانالاریندا دا چوخلو الیازمالار موجوددور؛ آما هله ایکی دؤنه نشر اولموشدور(بیری تورکیه‌ده و بیر دؤنه ده تبریزده). بو اثرین اوزه‌رینده درین آراشدیرمالار ایره‌لی گئتمه‌میشدیر. بو اثر حروفیه طریقتی‌نین اساس دوشونجه‌سینی آراشدیریر و اوخوجولارا تانیتدیریر. 
و دؤردونجو «طریقت نامه»دیر. بو سونونجو بیر بالاجا – بیر صفحه‌لیک نثر ایله باشلاییر و آردیجا نظم گلیر. طریقت‌نامه بو مقدمه‌ایله باشلانیر:
«شک یوق‌دور کی هر وجوددا عشق ساری و جاری‌دور. هر قولدا و هر فعلده عشق روا‌دور. هئچ وجود عشق‌دن خالی اولماز. عشق اولماسیدی انسان اولمازدی. گؤگول عشق خزانهسی‌دور. عشق انسانی عبادته دعوت قیلور. 
   معلوم‌دور کی مولیدات اوچ قسم‌دور. قسم اول عالم‌دور کی الله تعالی آدم‌دن موجود قیلدی. سونرا آدمی عالم‌دن وجوده گتیردی و اوچونجی آدم‌دن کلام ظاهر اولدی. ذات اعظم انسانی یاراتدی و کندی‌سینی اوودی. ملک‌لری سجده‌یه امر ائتدی. ملک‌لر سجده قیلدی‌لر. الا ابلیس باش اگمه‌دی و کندینی اوددان اولوب افضل بیلدی. اونا گؤره ملعون اولدی. 
   کلام و نطق اللهه خاص ایدی. انسان نطقه گلدی و گؤگ‌لره قالخدی. اشرف مخلوقات اولدی. حق تعالی نطق ایله انساندا تجلّی قیلدی. انسان حقین آیناسی و خلیفهسی اولدی.
یازدی قرانون حروفین بیغلط          صورت لوحینده اوتتوز ایککی خط 
صورتی‌دور عرش رحمان او کلام       سؤز تجلی قیلدی آدمده تمام 
بو ییگیرمی سکیز او اوتوز ایکی        نطق حق‌دور قویما گؤگولده شکی 
جمله اشیایا موهیت اولدی بو ذات    حق تعالی ذاتینا اولدی صفات 
بیلدی بو حق سرینی اهل یقین        دویمادی حق سرینی دیو لعین 
انبیا و اولیا و اصفیا بونو آچماغا گلمیش‌لردور. من ضعیف‌دن طریقت یولونو ایستهمیشلر. حقیقت و معرفت‌سوز طریقت اولاماز. طریقت‌دن آییتماق اون مقامدا منیم ایشیم. حروفی بیلمک لازم‌دور. قرآنون دوز اوقوماقی لازم‌دور. انسان نطقی انسانی تمام موجوداته ارجح ائتمیش و حق تعا‌لیه چاتدیرمیش. بونو بیلمک لازم‌دور. بونلاری نظم ایله دئمک افضل‌دور.»
   مقدمه‌دن سونرا طریقت‌نامه‌نی‌ باشلاییر و ۴۰ مقامدان اولدوغونو ایضاح ائدیر. او حقیقتی آچیقلاییر، معرفتدن دانیشیر و سونرا طریقتین نه اولدوغو، اونون مریدلری، رهبرلری و یولو حاققیندا دانیشیرکن، حروفیه طریقتی‌نین فلسفی باخشینی ایضاح ائدیر.
بو الیازمادا، طریقت‌نامه‌نین سونوندا نسیمی‌نین باشقا غزللرینی آرتیریر. بونو یازان کاتیب بو غزللری سئچیب و گتیرمیشدیر. آنجاق کاتبین کیم اولدوغو و استنساخ تاریخی بللی دئییلدیر؛ بونونلا بئله ایراندا محمدتقی دانش‌پژوه شهرتلی نسخه‌شناس اثرین یازیلما تاریخینی ۹جو یوزیلین سونو و ۱۰جو یوزیلین اوّللری بیلدیریر؛ یعنی نسیمی‌دن ۱۰۰ ایل سونرا.
   بو آرادا طریقت‌نامه‌نین هله‌لیک بیر الیازماسی ایران مجلس کیتابخاناسیندا موجود اولدوغو بللی‌دیر، بو سطیرلرین یازاری طرفیندن تصحیح و چاپ اولموشدور. بو ایکی اثر شاعیرین دوشونجه‌لرینه ایشیق سالیر؛ اؤزللیکله طریقتنامه‌ده چوخ آچیق شکیلده حروفیه دوشونجه و اینامینی آچیقلاماقدادیر. بو الیازما ۱۲۲ یاپراق (۲۴۴ صفحه) اولاراق باشدا بیر صفحه‌سی نثر (دوز یازی) و قالانی مثنوی فورموندادیر. الیازمانین ۶۸ صفحه‌سی طریقتنامه‌یه عاییددیر، قالانی نسیمی‌نین غزللرینی احتیوا ائدیر. نسیمی یازیر: دین، شریعت، مذهب و طریقت – هامیسی یول معناسیندادیر. یول گئتمک اوچوندور. نه قدر بو یول هامار (صاف)، دوز، گئنیش و ایشیقلی اولدوقدا او یولو گئتمک آساندیر؛ آنجاق نه یازیق کی بوگون بو یول، اونا بزکلر آرتیرماقلا باغلانمیشدیر. بزکلر دئدیکده هامان خرافه‌لردیر و یانلیش فیکیرلردیر، یولون یئنی‌دن آچیلماسی بو خرافه‌لری آرادان آپارماقلا اولابیلر. نسیمی طریقتنامه‌ده بو یولون هامارلانماسی، ایشیقلانماسی و تمیزلنمه‌سی اوچون حروفیه اینامینا و دوشونجه‌سینه گلمکله مومکون اولابیلدیگینی سؤیلر. 

نسیمی‌نین اساس دوشونجه‌سی بو اثرده تقلید مسئله‌سی‌دیر و تقلیدی بیر خورافه بیلیر. غزللرینده ده بونا مناسبتینی گؤسترمیش و دئییر:
آنان که به تقلید مجرد گرویدند
دورند ز حق، زان به حقیقت نرسیدند.
   بو الیازمانین ایچینده چوخلو غزللری شاعرین حسینی تخلصو ایله گؤسته‌ریلیر، بیر حالداکی چاپ اولان دیوانلاردا همان شعرلر نسیمی تخلصو ایله یازیلمیشدیر. بوندان علاوه، بو الیازمادا کاتب چالیشیر غزللری الفبا اوزویله دوزسون، آنجاق بیر سیرا یئرلرده بو سیرالاما دوزگون اولمامیشدیر؛ هر حالدا بو ایشلر کاتبین حروفی اولدوغونو آشکار صورتده بیلدیریر.
الیمیزده اولان الیازمانین اؤزللیگی بودور کی حروفیه طریقتینه باغلی اولان غزللر یازیلمیشدیر. چاپ اولان دیوانلارلا (او جملهدن دؤکتور صدیق، دؤکتور فیض اللهی، بهرام اسدی، تورکیه چاپی و باشقا – باشقا چاپ اولان دیوانلارلا) توتوشدوردوق؛ بورادا بیر سیرا غزللری واردیر کی بو چاپ اولانلاردا یوخدور و بوراسی گؤزلدیر. اوندان علاوه، غزللرین بیتلرینده ده چوخلو دهییشیکلیکلر و فرقلر واردیر و لازیم گلیر سونراکی تدوین اولان دیوانلاردا گؤز اؤنونده اولسون، چونکی بورادا اولان شعرلر مفهوم باخیشیندان داها گؤزل و دوزگون‌دورلر.
طریقتنامه بیر تعلیمی – اؤیرهتیم اثری‌دیر. بورادا شریعت، طریقت، معرفت و حقیقت حقینده دانیشیر و سونرا طریقتده اولان اؤزللیک‌لری آچیقلاییر. هر بؤلومون باشیندا عنوان‌لاری فارسیجا یازیر: مثلا: در بیان ابجد طریقت، احکام طریقت، آبدست طریقت، خطبه طریقت، ارکان طریقت، کمال طریقت، اهل طریقت، حروف طریقت، پیر و احوال او، و...
مثنوینین سونوندا بیر "ساقینامه" ده گلیر و بئله باشلانیر:
جام صفایی بیزه سون ساقیا 
کیم سوسامیش اولمییه آهل سفا . . . 
و سون بئیت‌لر:
گؤر بو نسیمی نفسین کیم نئجه 
بوی مسیحا کیمی‌دیر جانفزا 
نظم نسیمی کی دورردور آدی 
خلقه ساتار آنی او آلماز بها.. 
طریقت‌نامه بو بیتلرله باشلاییر:
من ضعیف خسته بیر گون اوتوردوم معتکف
طریق اولیادن سوردی فقیردن بیر سوآل


مشکلی دوشموش یانیما گلدی بیر یار شریف
ائیلهدیم آنین جوابین دینله گل شرح مقال...

بورادا بیر نوکته‌نی آرتیرماق گره‌کیر: تورک مثنویسینده غزل، قطعه، حتی قوشمالار آرتیرماقلا مثنوی‌نین بیر وزن و بیر آهنگده اولدوغونو دییشدیریر، اوخوجو یا دینله‌ییجی‌نین یورقونلوغونو چیخاریر. غزل، قطعه و باشقا فورملار مثنوی ایچینده آرتیرماق، تورک مثنویلری‌نین اؤزللیگی‌دیر.
آنجاق طریقت یولونا گیرمک اوچون بیلمک و اینانماق گرک؛ شاعیر دئییر:
عاقل ایسن، قیل حذر، گیرمه بو یولا بی‌رفیق
نئجه کیم دئدی پیمبر الرفیق، ثم الطریق.
شاعیر مثنوی‌نین داوامیندا ۴۰ مقامدان سؤز آچیر: ۱۰ مقام شریعتده، ۱۰ مقام حقیقتده، ۱۰ مقام معرفتده و ۱۰ مقام طریقتده. بونلاری بیلمه‌دن دم وورماق یانلیشدیر:
گر طریقت ابجدیندن بی‌خبرسن ای جوان
گل طریقتدن دم اورما، غافل اولموشسن، اویان!
   عمادالدین نسیمی بیر فیلسوف و حکیمدیر. اونون شعرلرینده دالغالانان انسانسئورلیک عنعنهلری سسلهنیر. نسیمی دیوانی باشدان باشا اناالحق سسلهمکدهدیر. اناالحقدن منظور انسانسئورلیکدیر. انسان حقلرینی مُدافعه ائتمکدیر. سلطانلارا، شاهلارا و انسان حقوقونو ازنلره قارشی دورماق و حقلری ازیلن انسانلاری مُدافعه ائتمکدیر. نسیمی انسانی تانرینین خلیفهسی و الله تعالینین یئرده تجلیسی بیلیر:
سنی بو حسن و جمالیه، کمالیله گؤروب     
قورخدولار حق دئمهیه، دؤندولر انسان دئدیلر
نسیمی‌نین باش سؤزو انسانلارین الله خلیفه‌سی اولدوغو و سجده‌یه لایق اولدوغودور و اونا گؤره ده دئییر:
آدمده تجلی قیلدی الله
قیل آدمه سجده، اولما گمراه
نسیمی دئییر:
منده سیغار ایکی جهان، من بو جهانه سیغمازام
گوهر لامکان منم، کون و مکانه سیغمازام...
بو دوشونجه نسیمی‌نین گؤروشونو گؤسته‌ریر. نسيمي انسانی هر بیر زاددان یوکسک بیله‌رک انسانی تانری‌نین تفسیری بیلیر و دئییر:
گـر ديـلرسـن خالقي ائتـمك بيـان        
حرف سنـسن، نئجه ائيلـرسن بيـان؟
حرفدن اؤزگه خالقه يوخدورنشان         
گـر تاپوبسان, گل بيان ائيله روان!
بئلهلیکله تانرینی حرفلرله بیان ائتمهنین ممکون اولدوغونو دئییر. شاعیرین باخیشی ایله انسان تانری‌نین وارلیغینی اثبات ائدیر. تانریدان باشقا هئچ بیر شئی یوخدور، پس انسان دا تانریدان بیر نمونهدیر. حروفیلر، تانرینین وارلیغینی هر شئی ده گؤرور و چالیشیر انسانلارین فکرینی انسانا طرف چکسین. بو یولونان مبارزه یه حاضرلیق یارادیر. اونلار سارایدا قوللانیلان دینی طرد ائدیب و انسانی مقصد توتان دینی قبول ائدیرلر. اونلارین باخیشیندا دین، مذهب، طریقت هامیسی انسان اوچون یارانمیش و تانری اؤز ائلچیلرینی و دینلری انسانین سعادتی اوچون گؤندرمیش؛ آما تاسوفله ظالملر ساتقین روحانیلری ساتین آلمیش و اونلارین ایستهیی اساسیندا دین ماهیتینی دهییشیرلر و خرافهلرله دولدورورلار.