ادبیات سئونلر
3.12K subscribers
6.99K photos
2.46K videos
1.03K files
18.2K links
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
Download Telegram
قلوبال مصلحت‌لی سؤزلر؛
 توپلاییب- چئویرن؛ م-صفا


هئنری دئیوید ثورو:   
- ان یاخشی اینسان، ان یاخشی توپلوملار آرا تاپیلیر.                                                          
- حاق‌سیزلیغین توغیان ائتدیگی یئرده، عدالتلی و دوزگون اینسان ریفاها چاتا بیلمز، عدالتین برقرار اولدوغو یئرده، بئله اینسانا احتیاج یوخدور.

نیچه:
- دایاز چایلار سویونو بیله‌رکن پالچیقلاییر کی، اونلارین دایاز درین‌لیگی گؤرونمه‌سین.
- قوش اولمایان قایالاردا یووا قورماسین.

چارلی چاپلین:
- تمیز قلب‌لی و یئکدیل اینسان اولون. چونکو آج قالماق، صدقه آلماق و یوخسوللوق ایچینده اؤلمک، آلچاق و اورک‌سیز اولماقدان مین دفعه دؤزوملودور.
- بیر گون شاد اولسان، ساکیتجه گول کی، کدَر اویانماسین. اگر بیرگون
کدرلی اولدون، ساکیتجه آغلا کی، شادلیق اومودسوز اولماسین.

بایزید بستامی:
- یا اولدوغون کیمی گؤرون، یا دا گؤروندویون کیمی اُول.

آنتوان چوخوف:
- یالنیز آخماقلار تعجّب‌له نیر.
- اگر تک قالماقدان قورخورسان‌سا، ائولنمه...
- بعضی اینسانلار چوخ دانیشیر، آما هئچ نه دئمیرلر.

بئلژیک آتالار سؤزو:
- تجروبه لر، کئچل اولان‌ زامانیمیزدا، طبیعتین بیزه وئردیگی داراق‌دیر...

آلمان آتالار سؤزلری:
- تولکولر تبلیغ ائد‌ن‌ زاماندا، تویوق و خوروزلارینیزدان احتیاطلی اولون.
- قفس نه قدر سیخ اولسا، آزادلیق بیر او قدر شیرین اولار.

عیبری آتالار سؤزو:
- حقیقتین یاریسی تام یالان‌دیر. 

اینگیلیس آتالار سؤزلری:
- حاکمیّتی پوللا آلان، عدالتی ده پوللا ساتیر.
- یولداش زامان اوغروسودور.

هیند آتالار سؤزو:
- بؤیوک اولماق اوچون، اوّلجه کیچیک اول.
 
روس آتالار سؤزو:
- اینک قارا اولا بیلر، اما سودو آغدیر.

چین آتالار سؤزو:
- قیزیلین سیناغی اوددور، اینسانلارین ایمتاحانی ایسه قیزیل‌دیر. قیزیل چورومه‌ین و فسادا اوغرامایان بیر مئتال‌دیر، لاکین چوخلارینی فاسید ائدیب-کورلاییر...

تورک آتالار سؤزو:
- بولانماسا دورولماز.
- آغاجلار هرزامان آغاج کسَن‌لره دوغرو ییخیلار.
- توتولمامیش تولکونون دریسینی ساتما.
- قورو اغاج تئز سینار...
- آغاجلی کندی سئل باسماز.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
جابر نوروز

ساغلیغیندا قیمت وئرین اینسان لارا!


بیر آرزوم وار، آی آدام‌لار، قویون دئییم،
ساغلیغیندا قیمت وئرین اینسان‌لارا!
یاخشی‌لارا ساغلیغیندا یاخشی دئیین،
ساغلیغیندا یامان دئیین یامان‌لارا.
یالنیز، یالنیز ساغ اولاندا،
هر کس اصیل قیمتینی بیلر اوندا،
بو سؤزلریم دوز اولماسا تؤهمت ائدین.
سیزدن ریجا ائله‌ییرم میلیون کره،
شاعرلره ساغلیغیندا حؤرمت ائدین،
ساغلیغیندا هئیکل قویون اؤلمزلره…
گله‌جه‌یه چوخ دا اومید باغلامایین،
سؤزونوزو سونرا‌لارا ساخلامایین.
زهلم گئدیر سونرا‌لاردان،
واخت‌سیز دینن زورنا‌لاردان،
بوشبوغازدان، آوارا‌دان،
توی‌دان سونرا ناغارا‌دان.
ساغلیغیندا سئویندیرین تمیزلری،
سیز حیاتدا بو آمال‌لا آددیملایین.
ساغلیغیندا ایفشا ائدین خبیث‌لری،
ساتقین‌لارا ساغلیغیندا ساتقین دئیین،
تولکو دئیین تولکولره، آسلان دئیین آسلان‌لارا.
ساغلیغیندا قیمت وئرین اینسانلارا…!
هر کس بیلسین اؤز یئرینی نئجه ساغ‌دیر،
بو، پیس‌لرین حیاتینی قیسالتماق‌دیر،
یاخشی‌لارین حیاتینی اوزاتماقدیر…
بو ندن‌دیر اؤلن کیمی،
قلبیمیزده آدام‌لارا سئوگی، حؤرمت آشیب-داشیر.
اؤلن کیمی یاخشی‌لار دا یاخشیلاشیر،
یامان‌لار دا یاخشیلاشیر…
چیرکین‌لر ده تمیز اولور اؤلن کیمی…
یادلار بئله عزیز اولور اؤلن کیمی…
خاطیره‌لر سؤیله‌ییریک، نئکرولوق‌لار قوللاییریق،
هامیسینی اوجدان‌توتما یاخشی دئییب او دونیایا یوللاییریق.
بو گئجیکمیش خئییر-دعا کیمه گره‌ک؟
بوندان مزار بؤیویه‌جک، یا اؤلن‌می دیریله‌جک؟
خوشوم گلمیر بو کؤهنلمیش عادت‌لردن، خوشوم گلمیر…
بو سردابا سئوگی‌لردن، حؤرمت‌لردن خوشوم گلمیر.
ایسته‌میرم واخت-وعده‌سیز شؤهرتی من،
بیر آن عؤمرو میلیون قیزیل اؤلوم گله، ده‌ییشمه‌رم…
دیری اوچون یئنه بویدا حؤرمتی من
اؤلو اوچون مین هئیکله ده‌ییشمه‌رم…
دوز دئمه‌سم، اوندا منی باغیشلایین،
اوز توتارام اوشاق‌لارا، قوجا‌لارا، جاوان‌لارا،
ساغلیغیندا قیمت وئرین اینسان‌لارا!
یاخشی‌لارا ساغ اولاندا یاخشی دئیین،
ساغلیغیندا یامان دئیین یامانلارا…!

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
خلیل متولی
مشکین لی طناز شاعیردن حیاتیندا بیر کیتاب نشر اولوب بو کیتابی گورن وارمی؟

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
خلیل متولی
مشکین شهرلی طناز


https://t.me/Adabiyyatsevanlar
علی رشتبر قاییب

ایستر پاییزیندا ایستر یازیندا،
سن اولان دونیانین هر یانی جنت .
یا ایستر بولوندا یا دا آزیندا،
هر ساعاتی رحمت ،هر آنی رحمت.

قوی سندن اؤتری یارادان سنی،
جهنم اودوندا یاندیرسین منی.
سنین آلووون دا سنین کؤزون ده،
منیم شاختا وورموش قلبیمه اولفت.

همین کی قووورسان یعنی منی ده،
گؤرورسن اوزاقدا یا ایره‌لی‌ده...
همین کی اوستومه عضبله‌نیرسن،
منی ده دیرناقجا  سئویرسین البت.

نه فرقی ؟! آجیغین گلسه ده  مندن؛
چیخارسان دا بابام قویدوغو دیندن؛
یئتر کی دونیاوین ایچینده اولوم ،
سئوگین ده  کینین ده نور دولو نعمت.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
مهتاب_میرقاسمی

به انتها رسیده‌ام!
به این مرز لعنتی
و تو به فاصله‌ی چشمی
کنار قندیل‌ها
با موهایی افشان
روبروی منی..

صف‌ها طولانی‌اند و دستانی
بی‌رحمانه مرا می‌گردند
نامرد ها !
با زخم‌هایم چه می‌کنید
با تاول هایی
که با تنم خو گرفته‌اند
و با چمدان و خاطراتی
که با عشق تا کرده‌ام
با جیب‌هایی
که پر از خالی ست

گل بهارم!
ببین چگونه
به آینه چشم‌هایم خیره‌اند
و به آرایش تنهایی‌ام!
به انعکاس سپیدِ
شکوفه‌های پیراهنت
که در برکه‌ی زلال نگاه من
دیوانه وار می‌رقصند...

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قم پئنجره سی
جلیل محمد قلی زاده

مین دفه ده گورسن یئنه یاپیشار

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
مسعود آذر

داغ – داغا آرخا دورار
داغ – داغی یاشادار
آمما،
هر داغ ابدی قالماز،
هر داغ ابدی یاشاماز.
داغلارین حیاتی
ات- قانینا باغلیدیر.
درین قاتلی بوزلار
سینه‌سینی سیویرر آپارار،
جوشغون سئل‌لر
داش- قومون یوووار.
دلی باشلی توفانلار
هئیکلین یونار، آپارار.
قاسیرغالار اونا مئیدان اوخویار.
بو دؤیوشدن ساغ- سالامات قورتاران
یاشایار یوز ایللرله،
مین ایل‌لرله،
یاشاییب ابدی قالار.
بو دؤیوشدن قورتاران
تکی او داغلاردی کی،
دامارلارینی کؤکله‌دیب تورپاغین درینلیگینه
او سیویریلیب
یویولوب
یونولدوقجا،
کوکره‌ییب اؤز ایچیند‌ن پوسکورر،
یاراسین ساغالدار،
او یئنه یاشایار.
1392
قایناق:ایشیق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
ح-هریزلی

قوربت


یوللارنئچه-نئچه،هاچا-هاچادیر،
یول نئچه،هاچاسی نئچه بیلمه دیم.
بعضا ده دایاندیم یول آیریمیندا،
بیرینی دوزبیلیب کئچه بیلمه دیم.

عؤمورتارلاسیندا بئجردیم آرزی،
بیرینی درمه یه قالدیم تامارزی،
عؤمرومو بیچدیسه زامان دریازی،
آرزی حاصیلیمی بیچه بیلمه دیم.

حیاتدا قوربتدیر،اؤلومده قؤربت،
ایچیمده قوربتدیر،چؤلومده قوربت،
وطنیمده قوربت،ائلیمده قوربت،
اؤزومه بیروطن سئچه بیلمه دیم.

هرگون سینه میزی داغلادی هیجران،
بولانلیق سئل کیمی چاغلادی هجران،
اومود یوللارینی باغلادی هجران،
ووصال بولاغیندان ایچه بیلمه دیم.

(هریزلی) بویئرده قارقینیب باهار،
هؤروب یول-یولاغی زه هرلی بیرقار،
کؤچدو قارانقوشلار،کؤچدودورنالار،
من قانادی سینمیش کؤچه بیلمه دیم.

    پاییز-۱۳۸۱

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
هایکولار
جلیل جاوانشیر
کوچورن: رحیم گوزل



لاقید اولدوزلار آلتیندا،
تکجه قورباغالار اویاقدیر.
گولمه‌چه سوسوزدور.

.....


یاغیشین یاغماغی آزمیش کیمی،
قیزیل گول‌لر ده لچک‌لرینی توکور
قوشلاری سوسموش باغچادا.

.....


تنهالیق عئینی‌دیر هر یئرده،
کولک اسنده،
قاپی‌یا قاچیرسان.
.....



قیزیم چلنگ هورور چیچک‌لردن،
کولک
ساچلارینی داغیدیر.

.....


سن هئچ بیلیرسن‌می، کولک
بو بوش ائوده
نئجه سس سالیر؟

....‌


اووچو ته‌تی‌یی چکدی.
جویور هورکدو.
اوچ-بئش دامجی قان چیلندی ککلیک اوتونون اوستونه.


.....


یاغیشدان ایسلانمیش سئرچه بالاسی
آج پیشیکدن گیزله‌نیر
ایسلاق کولون دیبینده.

.....


بیچیلمیش زمی‌ده
سون نغمه‌سینی اوخودو توراغای.
قفیل یاغیش باشلادی.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
در زادروز فریدون مشیری (۳۰ شهریور)


پشت خرمن‌ های گندم،
لای بازوهای بید
آفتابِ زرد، کم‌کم رو نهفت
بر سر گیسوی گندم زارها،
بوسه‌ی بدرود تابستان شکفت...

از تو بود
ای چشمه‌ی جوشان تابستانِ گرم
گر به هر سو خوشه‌ها جوشید و خرمن‌ها رسید
از تو بود، از گرمی آغوش تو
هر گلی خندید و هر برگی دمید

این همه شهد و شکر،
از سینه‌ی پر شور توست
در دل ذرات هستی نور توست
مستی ما از طلایی خوشه‌ ی انگور توست،
راستی بوسه‌ی تو، بوسه ی بدرود بود...؟
بسته شد آغوش تابستان
خدایا، زود بود!!!

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
عاصم اردبیلی

کامان بیزی اینجیدیر
قانماز بیزه قان اوتدورور یوخ سؤزوم
اوندان آرتیق قانان بیزی اینجیدیر
اوزلوک آلتدا آی اؤزونو گیزلدیب
گوٌزگولوگون دانان بیزی اینجیدیر

دوٌوران چکیر قارا پرده آغ اوسته
چالخالانیر یاغی تؤکور یاغ اوسته
داغلار قدر داغ قالاییر داغ اوسته
تاریخ بویو زامان بیزی اینجیدیر

چووغون بیچیر گول چیچکلی خوللاری
دومان چؤکوب اوستونله ییب یوللاری
بوش چالیشماق هئی دن سالیب قوللاری
یاز باغریندا خزان بیزی اینجیدیر                                                                      
بوکور فلک اوخو قویجاق کامانا
کامان توتور قلبیمیزی نیشانا
لعنت گلسین بیر بئلنچی زامانا
اوخدان آرتیق کامان بیزی اینجیدیر

بو رسمدیر آغیر اولسا یارالار
یارالارین آغریسینی یار آلار
دوشمان ووران یارا عاصم ساغالار
دوست یاراسی یامان بیزی اینجیدیر

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اوستاد "نادرالهی "  "ادبیات سئونلر گوزگوسونده

زمان:سه شنبه1404,7,1
ساعات:9
چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
تیراختور :2
سپاهان :1
تیراختور صدر جدوله گئتدی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهریور آیی نین 30 آذربایجانین بیر سیرا کند شهرلرینه قاریاغدی
کلیبر ،ورزقان و مرندین بعضی کندلری )یایدان بیرباشا قیشا کئچدیلر حال حاضیرده سراب اردبیلین هاواسی 7,8 درجه دی،

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
"داود اهری“

گئجه دیر آی باتیب آیسیزلامیشام
یالقیزام من آخی تایسیزلامیشم
اینجه بئل چایدا  اوزه ردی گئجه لر
بیلمه ییرسیز نئجه چایسیزلامیشم
سون باهاردیر یاغیری یارپاقلار
گونده من یانماغا یایسیزلامیشام
پای وئره ردی ایشیغیندان هامییا
وئرمه دی پای منه پایسیزلامیشام
های سالاردیم اونو گورجک کوچه ده
های وئره ن یوخ هایاهایسیزلامیشام
دئدی ای وای اولار آخر ایشیمیز
وای منه بس نییه وایسیزلامیشام
سونمز آدیم صاباحا وار من آیام
دئدی آییم داها سایسیزلامیشام!

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سحر_خیاوی

پاییزلی یوخو


https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سحر_خیاوی

پاییزلی یوخو


یوخومدا بو آخشام یاشلی‌ایدی گؤزون
نه ایسه نَدَنین سورا بیلمه‌دیم
پوزولمور گؤزومدن کَدَرلی اوزون
نه ائتدیم یوخومو یورا بیلمه‌دیم

باخیردین گؤز یاشی ایچیندن منه
قایغی‌نین سَبَبین بیله بیلمه‌دیم
اللریم واریکن، اَلیم قوروسون
گؤزونون یاشینی سیله بیلمه‌دیم!

آخ!!... سؤزون واریدی سینه‌ن دولوسو
دیلینه گلمه‌دی، سوکوتدا یاندیم
یئنه ده بو آخشام گئجه یاریسی
گؤروشدن دویمامیش، سوسوز اویاندیم

یانیردی اوره‌ییم، یانیردی دیلیم
سو ایچدیم یانغیما قانیق وئرمه‌دی
یئنه ده بو آخشام دَلی کؤنلوموز
آرزو آغاجیندان پای‌ین دَرمه‌دی

سنین اَلینده دیر، یار بو دیواری
گونَش گؤزلریندن بیر شعاع یئتر
سنین ساغالمایان کال یارالارین
منیم‌سه حسرتیم بیر یوللوق بیتر

بیلیرسن؟ گؤز یاشلی گؤرنده سنی
پاییز اوره‌ییمه خزللر چؤکور
دفتریم آغلاییر سیجاق اَلینی
قلمیم کَدَردن بوینونو بوکور

پیرتلاشیق کَلَف‌ام، چارپاشیق سؤال
دوگونَم، اَلین‌له چؤزوله‌جه‌یم
دَرین باخیشلارین کسیلسه مندن
خزل تک ساپاقدان اوزوله‌جه‌یم

بو هاوا، بو پاییز، بو چیسکین یاغیش
جان وئریر سئوگی‌یه، گَل قوجاقلاشاق
اینسان تنهالیغین، پوچ یارانیشی
گَل کی هئچ اولماسا بیرگه آغلاشاق!!

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
                                        م-مجیدی


شکل‌گیری حیدربابا و سهندیه در کدامین بستر تاریخی!
و همراه با یادی از شهریار ملک سخن....

https://t.me/Adabiyyatsevanlar
                                        م-مجیدی


شکل‌گیری حیدربابا و سهندیه در کدامین بستر تاریخی!
و همراه با یادی از شهریار ملک سخن
تاریخ پرفراز و نشیب ایران زمین هنگامیکه دست‌خوش حوادث ناگواری می‌گردد قبل از همه این گویندگان و سرایندگان سخن هستند که با تلاش و کوشش بی‌حد خود فضا را می‌شکافند تا درد و آلام مردم را تسکین دهند و آمال و آرزوهای زخم خورده آنها را التیام بخشند و زنده نگه دارند. از سوی دیگر آنها با احساسات و داشت‌های مخصوص بخود اوضاع و رویدادهای پیرامون خود را با کلمات و واژه‌ها به تصویر می‌کشند، در عین حال کار مورخان را هم به برترین صورت نیز انجام می‌دهند.
شعر و تاریخ همواره دیالکتیک مخصوص به خود را دارند. اگر تاریخ را روایت انسان در درون طبیعت بدانیم. ای چه بسا شعر سیر و سلوک تاریخ در درون انسان است. چون شاعر می‌تواند با یک قطعه شعر یک پدیده و تحول اجتماعی را به زیبایی بیان نماید. یا در به تصویر کشیدن آرمان‌های انسانی، تاریخ و طبیعت را چنان با هم در آمیزد که با خوانش آن انسان می‌تواند در آن وادی سیر و سیاحت کند. 
دو منظومه‌ی جاودانه استاد شهریار که نظیره‌های بی‌شماری هم بر آنها نوشته شده و بیشتر از احساسات لطیف سراینده برخوردارند. حال اگر از منظر تاریخ تحول فکر و اندیشه استاد شهریار در مقاطع زمانی سرودن آن دو منظومه دقت نمائیم، بدون شک فرآیند یک تاریخ اجتماعی را که بازتابی است از اوضاع زمانه خود در آن به روشنی درخواهیم یافت. شهریار با شوری بی‌همتا و هنرمندانه احساسات خود را در ورای کلمات آنچنان بیان نموده همچون حکایت تاریخی. ویژگی این دو منظومه در میان کل اشعار شهریار در این است که هر دو اینها پاسخ به درخواست‌هایی هستند که از وی صورت گرفته. اینکه بدرستی گفته می‌شود شهریار حیدر بابا را بنا به توصیه مادرش در ارج نهادن به دوران کودکی و محیط زندگی خود سروده است. ولی اگر یک شاعر همچون شهریار را در نظر بگیریم که خود جزئی است از یک محیط اجتماعی مشخص. آن موقع در می‌یابیم که محیط زندگی و اوضاع پیرامون است که در این دو منظومه حرف اول را می زند. واقعیت این است که از منظر تاریخی، شهریار بدنبال وقایع آذربایجان که آن زمان خود در تهران سکونت داشتند. شاهد آن جنایات وسیع و قتل عام و کتاب سوزان آن روزگار بوده، و از آنجایی که به عنوان شاعر و عاشق و دلباخته زبان مادریش بود. آن جنایات با تأثیرات ناگوار خود بر روح لطیف و شاعرانه او زخم‌ها نهاده. اگرچه شهریار فردی بود کاملاً مذهبی و با ایمان که اشعار زیادی هم در این مورد سروده و نیز همین خصلت فوق مورد احترام سایر اهل ادب و فرهنگ و اطرافیان نیز بوده. شهریار شاعر مردمی و فرزندزمانه خود نمی‌توانست به ظلم و ستمی که به آذربایجان بویژه به زبان مادریش روا گشته بی‌تفاوت بماند. آنچنانکه خود بروشنی به این امر اذعان دارند. «سال 1326 شمسی یکی از آشفته‌ترین سال‌های ایران بود. همه‌ی وطن‌پرستان آزرده خاطر و پریشان روزگار بودند. عده‌ای از غصه دق کردند. جمعی سرشان تو لاکشان در خانه‌های خود خزیده و یا از غم و غصه بیمار شده در گوشه‌ای آرمیده و یک عده هم از بیچارگی و درماندگی به مواد مخدر و الکل پناه برده و آلام خود را با آنها تسکین می‌دادند. گروهی هم به شعر و موسیقی روی آورده بودند و با هنر تسلی خاطر می‌یافتند.»
به نقل از «در خلوت شهریار»، جلد 2

رومن رولان بدرستی می‌گوید: «انسان‌های بزرگ زمانی که آرزوها و ‌آرمان‌های درخشنده آنها اسیر تند بادهای حوادث می‌گردد. به گذشته‌های دور و دوران کودکی روی می‌آورند و با بیان آنها انتقامی سخت از زمانه خود می‌گیرند» شهریار در برهه‌ای از زمان با رنج روحی و همراه با تنگدستی مادی و دربدری بعد از شکست‌ها در عشق و زندگی که قله عمرش هم شمرده می‌شد. لحظه بیکران هم صحبتی با کوهی را که همانند او تنها و ترک خورده بود. با تمام وقار و سربلندی اش یافت. درد و اندوه خود و دیگران را با او در میان گذاشت.
تو جوشان چشمه‌ای من تشنه‌ای بی‌تاب
برآ سر ریز کن تا جان شود سیراب 
کوه حیدر بابا که در این منظومه مخاطب شاعر می‌باشد. گویی نیابت و نمایندگی تمام مردمی را دارد که در شهرها و روستاهای آذربایجان پراکنده‌اند و از جانب آنان شاهد دگرگونی‌های دردناکی است که در قریه‌ی خشکناب در رویارویی با هجوم «تمدن دروغین» روی می‌دهد. در دامنه‌ی همین کوه دریغ و درد شاعر از مشاهده فروپاشی سامان سنتی حاکم بر خشکناب که بازتاب آن را در عواطف و احساسات میلیون‌ها شهری و روستایی آذربایجان می‌یابد و آنان هم آوا با شاعر بندهای حیدربابا را زمزمه می‌کنند، کوه حیدربابا مشتی سنگ و خاک نیست عاملی است که موجب برانگیختن احساسات شاعر می‌شود چرا که دوران کودکی که خود را در هیبت آن می‌بیند و مانند انسانی والا با او به گفتگو می‌نشیند.