علی رشتبر قاییب

بو دونیایا گلن هر کس
بنده گلدی بنده گئتدی
بعضن اولدو آلنی آچیق
بعضن ده شرمنده گئتدی

کیمیسی آلداندی وارا
ایستمه‌ دی حاققا وارا
اشهدی ده اولدو پارا
ایکی توربا قنده گئتدی

کیمی اولدو سیاستچی
بیر ال ایگنه بیر ال قایچی
ییرتیق یاماق اولدو ایچی
فند ایشلتدی فنده گئتدی

آدام وار کی هئچ اویمادی
باش سوخمایان یئر قویمادی
آخیردا دا هئچ دویمادی
گؤزو  سنده منده گئتدی

دونیا عشقین مکانی دیر
عشق عالمین ارکانی دی
هرکیم اونو دوز تانیدی
شن یاشادی شن، ده گئتدی

قاییب هر یان حاق ایشیقی
اولسان اگر حاق عاشیقی
چن دیر داغین یاراشیقی
دئمه عؤمروم چنده گئتدی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

سایین کانالداشلار
"مهاجر داستان لاری " حاقیندا الیمیز قیسا بیر نقد چاتییب عینن تقدیم ائدیریک.


"بهروز- مطلب زاده"

ازخانم "لیلا رحیمی بهمنی" که برای معرفی و باز انتشار کتاب "مهاجر داستانلاری"و نویسنده آن زحمت کشیده اند باید سپاس گذار بود. اما در کنار این ممنونیت و قدردانی باید به این نکته هم اشاره کرد که ایشان در همین مقدمه کوتاه چند سطری معرفی "مهاجر داستانلاری" امانت دار و دقیق نیستند. بطور مثال ایشان از "دانشگاه پداگوگی" نام میبرند. در حالی که ما چنین دانشگاهی در جمهوری آذربایجان نداریم و نداشته ایم. در جمهوری آذربایجان، چه در زمان اتحاد شوروی و چه در حال حاضر چیزی بنام "دانشگاه پداگوگی" وجود ندارد‌. درست و دقیق تر ش "دانشسرای تربیت معلم" است.
ایشان در جائی دیگر از همین مقدمه معرفی نامه چند سطری می نویسد "او با حمله روس ها به ایران بازگشت" کدام حمله؟ وی؟. البته احتمالا منظور اشان "اشغال ایران توسط نیروهای متفقین" باید باشد. که "حمله روییه به ایران" فرق دارد.
نمیدانم اگر این خانم بهمنی همان کسی باشد که سال ها پیش کتاب خاطرات حمیده خانم همسر جلیل محمد قلی زاده را با ده ها غلط و سانسور و کج و کوله به فارسی ترجمه کرده است باید به این نتیجه رسید که لولایِ درِ سوادِ ایشان هنوز هم، بر همان پاشنه می چرخد. زیرا در ترجمه ناقص آن کتاب نیز از این خطاها کم نبود. ضمنا ایشان که خود را نویسنده و مترجم و ادیب می دانند هنوز یاد نگرفته اند که هر چیزی را باید به نام دقیق ودرش خواند؟ ایشان در همین مقدمه چند خطی می نویسد " او به حزب توده پیوست" کدام حزب توده؟ حزب توده پاکستان؟ حزب توده پاناما؟ و یا حزب توده ایران؟.
آیا ایشان هنوز نمیداند که در جهان چندین حزب توده وجود دارد؟

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اسکار وایلد

مرگ باید بسیار زیبا باشد.
آرمیدن در خاک نرم قهوه‌ای،
با چمن‌هایی که بر فراز سرت در نوسان‌اند،
و گوش دادن به سکوت.
نداشتن دیروزی و نه فردایی.
فراموش کردن زمان،
بخشیدن زندگی،
و در آرامش بودن.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

زرین رزندی«طناز»

جاهل اوره ییم،عاشق ظلم وخفقان دیر

یوخ اعتراضیم،شامل حال همگان دیر

دوشدو قاریشیقلیق،پته میز اؤرتادا ایتدی

چاتساق دوزه نه،معجزه ی قرن وزمان دیر

قیطلیق ایلی بو مملکتین،زهرینی یاردی

تانری نگران،دل نگران،دل نگران دیر

حاضیردی ایچه بیربیرینین قانینی مللت

بوندان بتریندن قؤرو سن،یارب آمان دیر

مجلس ده مصوب،انه شوش لایحه لرله

پروردگارین امری دچار نوسان دیر

قدرین گئجه سی اولسا اگر شام جهالت

قرآنی خجالت ائلیین آی رمضان دیر

زاهد توتا آب دستینی بیچاره قانیلا

تکبیری یقین ننگ اذان،ننگ اذان دیر

قرآن دا قلم اوزره،یمین ائتدی می تانری؟

اصحاب قلم سیزجه فقط مرثیه خوان دیر

آنجاق قیریلیر چوخلو قلم،حققی یازارکن

توم نشرییه لر،غم کده ی اهل بیان دیر

ای شیخ،بیزه نه،غزه ولبنان ساواشیندان؟

انصاف ائله،اؤز مملکتین،آه وفغان دیر

ایش یوخ،هاوا آلوده،oمیکرون وتورم

یورقون اؤموزا،بارگران،بارگران دیر


(طناز)وئره جک قیرمیزی دیل،گؤی باشی باده

گؤردون هاواپس دیر،دئ یالان،هئپسی یالان دیر.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

سوسن_نقدی

صلحی جنگ طلب


می دانم؟!
شاید البته
باید می دانستم
تنهایی  را نباید گره بزنم 
به دامن پیله های باور پوسیده 

جنگ اگر نشانه ای
از صلح نداشت
تورا به سوی من نمی آورد!

آفتاب از سمت آشتی نمی تابید
ماه سرعتش را کم نمی کرد

شب در هم می پیچید
تومار روز را

خودمانی بگویمت؟!
من فالم‌را گم کرده ام
در پس ساعت صفر

عقربه هایش هم ترک بر‌داشته
حس دوباره زیستن اما
هنوز  با  میرایی
جنگی بی امان دارد

می بینی؟!
همه جا وهمیشه جنگ است
جنگی پنهان
در کرانه  های هستی ونیستی
  
عاقبت نمی دانم
به کدام شاخه زیتون خواهیم آویخت
دارایی های به تاراج رفته را

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش سولدوزلو شاعیر، "صالح رحیمی " اورخان "ادبیات سئونلر گوزگوسونده

زمان:سه شنبه1404,6,25
ساعات:9
چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مثل16: باهالی علاج

💥کاربرد مثل:
این مثل زمانی به کار می رود که شخصی به خاطر فقر و نداری بیمار می شود.

قصه پژوه : فاطمه محمودی
ویراستار فارسی:حسن محمدی
ویراستار ترکی : حمید حسینی - مینا ابراهیم پور
طراح جلد: سمیرا خانزادی
زبان کتاب : ترکی با ترجمه فارسی
انتشارات: نظامی گنجوی
موسیقی :Uzundərə
آهنگساز: شهریار صدیق
کتاب مین بیرمثل، مین بیر حئکایه ، مجموعه ای کامل از مثل های ترکی، به همراه قصه های آن به صورت مینیمال در 10 جلد کار شده. و1001 داستان و مثل دارد. این مجموعه به صورت صوتی اجرا شده و در  کانال تلگرام  به اشتراک گذاشته می شود.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

"ناصر -داوران"

دسیسه

ائشیکده فرمان گزدیره ن 
عسکرلرین سسی
جالانیر ائوین ایچینه.
یقین کی سسین و گؤزون اتهام ائدیلیب.

بونلار دونیانین بو چاغی
گؤزه للییه قارشی چیخانلار.
اؤزونو قورو سئوگیلیم!
قوتور سسلرین کوبود دوشونجه سی
گؤزونون گؤیرچین موسیقی سینه
مرمی یوخوسو گؤروب.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«ناظیم_حکمت»

دنیزلرین لاپ گؤزلی
هله گئدیلمه میشی دیر
اوشاقلارین گؤزلی
هله بؤیومه ییب
گونلریمیزین گؤزلی
هله یاشامادیق لاریمیز
سنه سؤیله مک ایسته دیغیم
ان گؤزل سؤز
هله سؤیله مه دییم
سؤزدور

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

شمس لنگرودی

و تو هم روزی پير می شوی
اما من
پير تر از اين نخواهم شد
در لحظه ای از عمرم متوقف شدم
منتظرم بيايی
و از برابر من بگذری
زيبا
پير شده
آراسته به نوری
که از تاريکی من
دريغ کرده ای

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

عاصم اردبیلی

آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
دوز یولوندان آزان آغلاتدی منی
گوردوم حسرتدی همالر سوموگه
ایشله ییر شاخدا سوموکدن ایلیگه
دوزوموزده اییلیر ایری لیگه
قالدی قانماز قانان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
تک صبیر گلدی دئدیم ایش دوزه لر
قار گئدر، بوز ارییر یازدا گلر
نه بیلیم یازدا بوران باغری ده لر
یوخاچیخمیش گومان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
دئدیلر بیر گون اولار ساز حالیمیز
قیتدیق اولسا واریمیز یاغ بالیمیز
ایندی کی اون تک اولوب ساققالیمیز
بو یالان سوز یامان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
ظن ائدیردیم آغیر اولسا یارالار
یارالار آغریسین آنجاق یار آلار
نه بیلیدیم اوره گی یار یارالار
بیلمه مز لیکدی، قان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
اره لر توشدو که جنگل جانینا
تولکی لر تور توخودو اصلانینا
طرلانی اووچی باتیر جاق قانینا
اوخدان آرتیق کامان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
اری مز قالدی بیینده بوزوموز
گویده سایریشمادی بخت اولدوزوموز
نه قویون قالدی نه املیک قوزوموز
قوردا بنذر چوبان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
من دئدیم باغلاسا یادلار قولومو
دایاقیم وار قورییا ساغ سولومو
قوپدی بیر چن که ایتیردیم یولومو
داغا باخدیم دومان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی
وای بیزه اولدی پوزولماز یازیمیز
مضراب اود توتدی قیریلدی سازیمیز
قالدی قیشلانمادا عاصم یازیمیز
یازی گول سوز یازان آغلاتدی منی
آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش سولدوزلو شاعیر، "صالح رحیمی " اورخان "ادبیات سئونلر گوزگوسونده

زمان:سه شنبه1404,6,25
ساعات:9
چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش سولدوزلو شاعیر، "صالح رحیمی " اورخان "ادبیات سئونلر گوزگوسونده
بیرینجی بولوم 1
سه شنبه1404,6,25

چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش سولدوزلو شاعیر، "صالح رحیمی " اورخان "ادبیات سئونلر گوزگوسونده
بیرینجی بولوم 2
سه شنبه1404,6,25

چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تانینمیش سولدوزلو شاعیر، "صالح رحیمی " اورخان "ادبیات سئونلر گوزگوسونده
بیرینجی بولوم 3 سون
سه شنبه1404,6,25

چکیلش: ادبیات سئونلر

آپاریجی :کریم قربان زاده

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تیراختور:1
شباب الاهلی: 1


تیراختور1-1اون نفره شباب الاهلی نی دایاندیردی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یازان: آنار ریضایئو

ترجمه : آزاد یاشار
کوچورن:ویدا حشمتی
حاضیرلایان: ادبیات سئونلر
 
سووئت نثرینین گؤرکملی نماینده‌لریندن بیری ساییلان «یوری والئنتینوویچ تریفونووون»(۱۹۲۵-۱۹۸۱) آنادان اولماسی‌نین ۱۰۰ ایل‌لییی هم دوغما وطنی روسیادا، هم ده پوست‌سووئت مکانین‌دا بو گونلرده گئنیش قئید اولونور. ۱۹۷۰-۱۹۶۰-جی ایل‌لرده سووئت ادبيّاتین‌دا گئدن پروسئسلرین ان اؤنملی سیمالاریندان و خصوصی‌له ده «شهر نثری»نین اوستالاریندان بیری ساییلان یوری تریفونوو عینی زاماندا شاعر، رئداکتور و ایدمان موضوعلو اوچئرکلرین مؤلفی کیمی ده بوتون اتفاقدا تانینیردی.
آذربایجان یازیچی‌لار بیرلیگی‌نین صدری، خالق یازیچیسی آنار واختی‌له یوری تریفونووون یارادیجیلیغینا حصر ائتدییی «باشقا حیات» باشلیقلی مقاله‌سینده عینی‌آدلی پووئستی هرطرفلی شکیل‌ده آراشدیرارکن، اثرین یوکسک بدیعی-معنوی دگرینی تصویر اولونان حادثه‌‌ و پئرسوناژلارین پسیخولوژی آلت قاتلارینی آچیب گؤسترمه‌یه چالیشیب‌دیر.
روسجا یازیلان و «دروژبا نارودوو»  ژورنالی‌نین ۱۹۷۶-جی ایل اوچون ۴-جو ساییندا ایشیق اوزو...

بویازینین آردینی ادبیات سئونلر کانالیندا اوخویون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یازان: آنار ریضایئو

ترجمه : آزاد یاشار
کوچورن:ویدا حشمتی
حاضیرلایان: ادبیات سئونلر
 
سووئت نثرینین گؤرکملی نماینده‌لریندن بیری ساییلان «یوری والئنتینوویچ تریفونووون»(۱۹۲۵-۱۹۸۱) آنادان اولماسی‌نین ۱۰۰ ایل‌لییی هم دوغما وطنی روسیادا، هم ده پوست‌سووئت مکانین‌دا بو گونلرده گئنیش قئید اولونور. ۱۹۷۰-۱۹۶۰-جی ایل‌لرده سووئت ادبيّاتین‌دا گئدن پروسئسلرین ان اؤنملی سیمالاریندان و خصوصی‌له ده «شهر نثری»نین اوستالاریندان بیری ساییلان یوری تریفونوو عینی زاماندا شاعر، رئداکتور و ایدمان موضوعلو اوچئرکلرین مؤلفی کیمی ده بوتون اتفاقدا تانینیردی.
آذربایجان یازیچی‌لار بیرلیگی‌نین صدری، خالق یازیچیسی آنار واختی‌له یوری تریفونووون یارادیجیلیغینا حصر ائتدییی «باشقا حیات» باشلیقلی مقاله‌سینده عینی‌آدلی پووئستی هرطرفلی شکیل‌ده آراشدیرارکن، اثرین یوکسک بدیعی-معنوی دگرینی تصویر اولونان حادثه‌‌ و پئرسوناژلارین پسیخولوژی آلت قاتلارینی آچیب گؤسترمه‌یه چالیشیب‌دیر.
روسجا یازیلان و «دروژبا نارودوو»  ژورنالی‌نین ۱۹۷۶-جی ایل اوچون ۴-جو ساییندا ایشیق اوزو گؤرن همین مقاله‌نین دیلیمیزه ترجمه اولونموش متنینی یازارین یوبیلئیی چرچیوه‌سینده «ادبيّات سئونلرین» اوخوجولارینین دقتینه تقدیم ائدیریک.  

 
«اولقا سئرگئ‌یئونا»نین اؤزونه گاه بختور، گاه قوصّه‌لی، گاه دا «دهشت‌آمیز»  گؤرونن حیات یولو باره‌ده حکایتی غملی بیر احوالاتدان باشلانیر.
نئجه ایمیش کی، اونون حیاتی؟
قارا دنیز ساحل‌لرینده سئویشدیک‌لری ایلک گونلر بختورلیک‌له دولو ایمیش،  سونرا تویلاری اولوب، قیزلاری دوغولوب،  آردینجا ایش-گوج چتینلیک‌لر مباحثه‌لر، قایین‌آناسی‌یلا دیل‌لشمه‌لر باش آلیب گئدیب. بعضا ایسه «مئشه‌ده آخشاملاماقلا اوچلوکده خیزک سوروبلر- یعنی عجب خوشبختمیش‌لر»
و بودور، هر شئی بیتیب آرزولار دا  اوغورسوزلوقلار دا، اورک‌چکن قیسقانجلیق‌لار دا، سئوگی ده. سئرگئی‌ین اؤلومو آغیر بیر ایتکی اولوب، و اولقا سئرگئ‌یئونا ایچینده هم سنگیمک بیلمه‌ین آغری دویور، هم ده ایضاح‌اولونماز، آنلاشیلماز بیر سوچلولوق حسّی، آمّا نه‌ده‌دیر آخی بو سوچ؟
اونون اری سئرگئی ترویتسکی آخی نییه بونجا قیسا و ناراحات بیر عومور یاشادی!؟ آخی نییه او، دایما اورا-بورا وورنوخدو، باشلادیغی هئچ بیر ایشی باشا چاتدیرمادی، ائله هئی اوغورسوزلوقلارا دوچار اولدو، اعتماد گؤستررکن آلداندی، قفیل قیزیشدیغی کیمی گؤزلنیلمه‌دن ده سویودو.
آخی نییه او دا، هامی کیمی آرشیولرده لازیم گلدییی قدر  بیر آی-ایکی آی، اوچ آی-بئش آی اوتورماغی باجارمادی، فئورال اینقیلابی عرفه‌سینده موسکوا محافظه‌‌ ایداره‌سی ایله باغلی بوتون ماتئریاللاری، یارانان اوزون نوبه‌لره رغماً، بیر آرایا گتیریب، سونرادان اوزرلرین‌ده مسئولیّت‌له ایشله‌مه‌دی، منبعلری آراشدیرمادی!؟
سئرگئی ترویتسکی اؤز یاشام طرزی باخیمیندان باریشماز بیری ایدی، گئنیش اجتماعیّتین قبول ائتدییی منطیقین ده،  عادتاً ضدینه گئدیردی. اؤز حیاتینی دقیق بیر مقصد گودمه‌ین گاه او-گاه بو آراشدیرمایا، آختاریشا صرف ائله‌ییر. آغلینا گلن هر جور خیالین آردینجا دوشوردو، هر شئیین مغزینی درک ائتمه‌یه جان آتیر، نسیل‌لری بیر-بیرینه جالایان او «ایپین اوجو»نو آختارماقلا  انسانلار آراسینداکی عادی، گؤزله گؤرونمه‌ین وارث‌لییی ایزله‌مه‌یه چالیشیردی. 
گؤتوردویون دیسسئرتاسییا(علمی رساله) موضوع‌سویلا باغلی فاکت‌لاری بیر آرایا توپلاییب آراشدیرماغا نه وارمیش آخی!؟ حال‌بوکی بورادا داها واجب ساییلان ایش-  محض حقیقتین درکی‌دیر، یعنی اصل مغزی یاخالاماقدیر. فیزیکی باخیمدان عومرونو باشا ووران انسانین تاماماً یوخا چیخمادیغینی، اؤلومون بیر کیمیا حادثه‌‌سی اولمادیغینی، اوندان سونرا آدینی دقیق بیلینمه‌ین نه‌یین‌سه قالدیغینی، آنجاق او شئیین دیگر انسانلارین وارلیغینا سیرایت ائده‌رک  اونلارین حسّ‌لرینه و شعورونا هله ده تأثیر گؤستردییینی ثبوتا یئتیرمک‌دیر.
سئرگئیین ساغلیغین‌دا اونون بنزر دویغولارینی اله سالان اولقا سئرگئ‌یئونا ارینی ایتیردیکدن سونرا هم آغیر مشقّت‌لره اورجاح اولور، هم ده هئچ گؤزلمه‌دییی حالدا اونو آنلاماغا باشلاییر.
«پروردیگارا! اگر هر شئی صیرف کیمیا ایله باشلانیب، اونونلا دا بیتیرسه، بس بو آغری نه‌دن یارانیر؟ آخی آغرینین کیمیایا هئچ بیر دخلی یوخدور. بلکه اونلارین استفاده مدتی بیتدییی اوچون قفلتاً سؤنن لامپانی خاطیرلادان بیرگه حیاتلاری دا هانسی‌سا دوستورلارین جمعی، بیرلشمه‌سی ایمیش!؟»
سئرگئیین اورا-بورا وورنوخمالاری اؤزگه‌لرینه عاغیلسیزلیغین و دایاز دوشونجه‌نین دیکته‌سی کیمی گؤرونوردو، حال‌بوکی اؤز داخلی دینامیکاسی باخیمیندان بو آختاریش‌لاردا هر هانسی پراکنده‌لیک فیلان یوخ ایدی: بوتون بونلار درین دوشونن و دایاز عمومی‌لشدیرمه‌لری اؤز یاخینینا بوراخمایان بیر انسانین آختاریشلاری ایدی.

داها سونرا سپیریتیزمه(روح‌گرایی) ماراق سالماسینی دا اونون دوغمالاری ساییلان ایکی اینسان- آناسی و خانیمی-  اصل دلی‌لیک ساییردیلار، آنجاق هئچ بو دا سبب‌سیز بیر سئچیم دئییلدی. بو-  اونون اینسانلار آراسی آنلاشمانین گیزلی سیرّینی آچماغا، اونون آچارینی تاپماغا جان آتان روحی آختاریشلارین‌دا آرتیق نؤوبتی مرحله‌‌ ایمیش. بوندان مقصد-  انسان تنهالیغینی احاطه‌‌له‌ین او شوشه آراکس‌منی قیرماق، اورتاق دیل تاپماق یولویلا ساغالماق، عادتاً سؤزلر گوجسوز-یئترسیز ساییلاندا، حتی اونلارا گرک دویمادان دا آنلاشماق جهدی ایمیش.
پاراپسیخولوگییا علمی ده باشقاسی‌نین داخلی مغزینه نفوذ ائتمک، اؤزونو اونون اوغروندا فدا ائتمک حسابینا و آنلاشاراق دردلره چاره تاپماغا جان آتیر آخی.
سئرگئی ترویتسکی‌نین حیاتی و داورانیش‌لاری گؤزلریمیز اؤنونده گئرچک‌لشیر، آمّا بو اثنادا بونلار اونون آروادی اولقا سئرگئ‌یئونایا خاص راسیونال(عقلانی، منطقی) دوشونجه‌نین اییش-اویوش گوزگوسونده عکس اولونور.
بو، غیری عادی انسانین کئچدییی حیات یولونون نیسبتاً آدی  بونونلا یاناشی، دوروست، سئوگی‌سینه صادق و سئون، آنجاق جمعيّت طرفیندن قبول اولونان عمومی قایدالارین، رئال‌لیغین فوقونا قالخماقدا عاجیزلیک چکن انسانین نظریندن تقدیم اولونان بیر حکایت‌دیر-  بئله‌لری بعضا اصل حقیقتین محض رئاللیغین بیتیب-توکندییی یئرده باشلانماسی فیکرییله هئچ جور باریشمیرلار.
اؤز توتدوغو یولون دوغرولوغونا اولقا سئرگئ‌یئونا ذرّه‌‌جه شوبهه بسله‌میر، چونکی واختین‌دا( یعنی سئرگئی کیمی، هانسی‌سا موزئی‌ده ایل‌لر اوزونو زامان ایتیرمه‌دن) دیسسئرتاسییاسینی(پایان‌نامه، رساله) مدافعه ائدیب و لابوراتورییا مدیری وظیفه‌‌سینی توتوب، اگر بو قادینین اؤز ایش-گوجویله باغلی هانسی‌سا گومان و آنلاشیلمازلیقلاری وارسا بئله، بونلار هم موقّتی کاراکتئر داشیییر، هم ده هئچ نه‌یی ديگیشمیر.ان باشلی‌جا مقام ایسه اودور کی، بو قادین حیاتدا اؤز یئرینی تاپدیغینا ذرّه‌‌جه شوبهه ائله‌میر.
بو یئرده بیر پارادوکس اورتایا چیخیر: سن دئمه، اولقا سئرگئ‌یئونا اؤز ایشینی سئومیرمیش، یا دا  ان آزیندان، بو ایشه قارشی تامامی‌له بیگانه ایمیش. اوندان اؤترو بو ایش هفته‌نین جمعی-جوملتاًی ۵ گونو و بیر گونون ساده‌جه ۸ ساعتی عرضین‌ده کئچرلی ایمیش. گونده‌لیک ایشی‌یله باغلی هئچ نه بو انسانی اؤز تارازلیغیندان چیخارا بیلمزمیش.
و بودور، سؤزوگئدن واکووم، بوشلوق اونون ایچینی دایما گمیرن و چکیلمز قیسقانجلیق حسّی‌یله دولدورور: بو هم کئچمیشه، هم ده ایندیکی زامانا، هم رئاللیغا، هم ده اونون اؤزوندن اویدوردوقلارینا بسله‌دییی قیسقانجلیق‌دیر. انسانی بیتیب-توکنمه‌ین و آجی مشقّت‌لره دوچار ائدن، بوتون حیات عشقینی توکتمک‌له،  اونو قدّارلاشدیران، قورودان و آلچالدان بیر قیسقانجلیق‌دیر بو.
اولقا سئرگئ‌یئونا ایندی هر جور سارسینتی و دلی‌سوولوقدان اوزاق،  ساکت بیر حیات آرزوسوندادیر: حتی او، سئرگئی‌دن اؤزو اوچون نه‌لرسه دیسسئرتاسییا(پایان‌نامه)سی‌نین مدافعه‌سینی، کورورتدا دینجلمه‌یی  تلوزیون آلماغی طلب ائتمک نيّتیندن ده اوزاقدیر. بونونلا بئله، ارینین کئچمیش دوستو گئنا کلیموکون گؤزقاماشدیریجی یوکسه‌لیشی ده بو قادینا حدسیز درجه‌‌ده چییریندیریجی گؤرونور. چونکی گئنا کلیموکون باشدان-سونا پروقراملاشدیریلان حیاتین‌دا نه اینکی بیرجه گون، هئچ بیرجه ساعت دا هدر گئتمیر.
اورتا مکتب، اینستیتوت و دیسسئرتاسییا مودافعه‌سی‌نین آردینجا توتدوغو، هر دفعه‌ ده داها یوکسک وظیفه‌‌لره او، هر هانسی روح گرگینلییی و تردّود کئچیرمه‌دن یییه‌لنیب‌دیر: چونکی اونون هدفی، اطرافینداکی‌لاری دیرسکلری‌له ایتله‌یه‌رک، داها اؤنه کئچمکدن اؤترو اؤز دوغمالارینی و دوستلارینی تاپدالاییب کئچمک‌له، دوروستلویه، یا دا شرفه هر هانسی محل قویمادان اؤز منافعینه دوغرو جان آتماق، هر شئیه بیر آن اوّل چاتماقدیر.
سئرگئیین معنوی باخیمدان کلیموکدان اوستونلویو ایله قئید-شرطسیز باریشسا بئله، اولقا سئرگئ‌یئونا اؤز ارینی اوغورسوز بیری ساییر. ارینین تقصیرینی ده بیزجه، اولقا سئرگئ‌یئونا اوندا گؤرور کی، سئرگئی خانیمینا تام معنادا اعتبار حسّی آشیلایا بیلمه‌ییب، اوندا همیشه سئرگئیین محوه سوروکلندییینه دایر قطعی بیر قناعت فورمالاشیب.  حالینا آجیماقلا، بو قادین ارینین اونسوز دا آغیر دورومونو داها آجیناجاقلی شکله سالیب، ارینین قیسا عومرو بویو آرالارین‌دا حؤکم سورن آنلاشیلمازلیغی نسبتاً درینلشدیریب.
اؤزونون حالینا آجیناجاق، یاخود محوه سوروکله‌نن بیری اولمادیغینی چئوره‌سینده‌کی انسانلارا آنلاتماق سئرگئیدن اؤترو حدسیز غلیظ بیر مسئله‌ ایمیش: ساده‌جه اولاراق او، باشقالارینین اوندان اومدوغو شئی‌لری اؤزو اوچون گرکسیز ساییرمیش.