۲-س ادبیات سئونلر: ماراغینیز بو قونویا یعنی آنتروپولوژیا هاردان یا نهدن باشلاندی؟
۲-ج بابک ش-من آنتروپولوژیا (مطالعات فرهنگی) استقامتدن باخماق لازم بیلیرم و دئمک اولاراکی ۱۳۷۹(۱۹۹۹) ایلده حافظ خیاوی ایله دیل و دوشونجه بارهده دانیشیغیمیزدان، باشلادیغینی تخمین ائده بیلهرم. اوندا حافظله بونو دانیشیریدیق کی، اگر دیل همان دوشونجهدیرسه، بیز اؤز تورکجهمیزده فیلملر ایشلمک، دوشونجهمیزی گئنیشلندیریب، چاغداش حیاتا انتقرا اولماغا شرایط یاراداق.
۳-س ادبیات سئونلر: شامانیزم زامان سورهسینده و جغرافیا اؤلچوسونده هاردان هارا یئرلشیر؟
۳-ج بابک ش :شامانیزم بیر دین دئییل، دیندن اوْنجهکی اینانجلارین و انسانین طبیعی وضعیّته مداخله ائتمک احتیاجینین بیرلشمهسیدیر. انسانین اؤز تقدیرینه بو مداخلهسی بعضا مختلف علملر شکلینده اؤزونو گؤستریر و قدیم فورمادا شامانیزم کیمی مختلف اینانج نوعلرینین یارانماسینا سبب اولور. بونا گؤره ده چوخ گئنیش جغرافی عرضینی احاطه ائدیر.
۴-س ادبیات سئونلر: ایندیکی عصرده بو قونویا ال قویماغین ضرورتی نهدیر؟
۴-ج بابک ش :کولترال استودایز (مطالعات فرهنگی) بیر علم اولاراق انسان حادثهلرینه تنقیدی و آنالیتیک یاناشمایا مالیکدیر و بو، موجود وضعیتی دریندن درک ائتمک اوچون اجتماعی، اقتصادی و مدنی استوروکتور(ساختار)لارا نظر سالماق لازیم اولدوغونو گؤستریر. بئلهلیکله ده کیم اولدوغوموز، نیه بئله اولدوغوموز و دوزگون سوسیال بیر حیاتی یاراتماق اوچون نه ائتملی اولدوغوموزو آنلایا بیلریک.
۵- س ادبیات سئونلر :چکدیییز سندلی فیلملرده چیشیدلی، اؤلکهلرده، عنعنوی و کولتورل اولایلاردا هله ده شامانیزیمین بوراخدیغی ایز گؤرونور. مؤدئرن عصرین انسانی بو قایناقلاردان نئجه فایدالانا بیلر؟
۵- ج بابک ش :من بدیعی (فیلمهای سینمایی) و سندلی فیلملر چکمک اوچون بیر نئچه اؤلکهده چالیشمیشام و تکجه ابتدایی انسان اینانجلاری مسئلهسینه توخونمامیشام. بو سلسلهده دیگر ویدئولاردا عدالتسیز، اجتماعی قورولوشلار، آنیمیزم ماهیّتینه و ایران و یاخین شرقده قادینلارین استاتوسونا، استبداد تاریخینه، صوفیزم و دیگر موضوعلارا توخوناجاغام... یاخین شرقده هومانیتارم (علم انسانی) آداملارینین آراشدیرمالارینین اساساً کتابخانالارا محدودلاشدیغینا ایناندیغیم اوچون بو ویدئولاردا آیینلریمیز و ریتوآللاریمیزین (مراسملر) آراسیندا داها یئنی سواللار یاراتماغا چالیشدیم. بلکە ده بو، گنجلریمیزین داها یاخشی جوابلار تاپماسی اوچون بیر یول اولاجاق.
۶-س ادبیات سئونلر: بعضی ماراقلی قونولارا او جملهدن «بتپرستلیک» آدلانان مناسکه توخونوبسوز. بو قونونو بیر آز داها گئنیش آچا بیلرسیز؟
۶-ج بابک ش: تورکلر آراسیندا تانگریچیلیک آدلی بیر نوع پئگانیزم قدیم زمانلاردان قبول ائدیلمیشدیر، منیم آنلادیغیم بودور کی، تورکلرین قدیم اینانجلاریندا دونیانی یارادان، انسانلاری اؤز نظارتی ایله محاکمە ائدن وارلیغا اینانماق اوچون هیچ بیر اساس یوخدور. پئگانیزمین بیر فورماسی اولاراق بتپرستلیک ده بیزدە یانلیش فیکردیر.
۷-س ادبیات سئونلر: بو تدقیقاتی کیتابا چئویرمک قصدینیز وارمی؟
۷-ج بابک ش :خیر – چونکی کیتاب اوخویانیمیز یوخدور، آما بیر کیتاب تورک اساطیر (میتولوژی) شخصیّتلری حقیندا یازمیشام. اوندا آرتیق تورکلرین اساطیری کاراکتئرلرینی ایضاح ائتمیشم، مثلا، اگر ایرانلیلارین «اهورا مزدا»لاری وار بیزده اونا یاخین کاراکتئر «اؤلگَن» وار و ساییر... من بیر آز رساملیق درسینی آلمیشام، اونا گۆرە بو شخصیّتلری و اونلارین حیکایهسینی رسم ائتمیشم.
۸-س ادبیات سئونلر: گلهجک پِروژەلرینیزدن نئجه خبریمیز اولا بیلر؟
۸-ج بابک ش: ۳۰ ایلدی کی، مختلف فورماتلاردا فیلملر چکیرم. دگیشن مناسبتلر و اونسیّت واسطهلری ایله کینونو اؤلو صنعت حسابلاماق اولار. یاشادیقلاریمین کناریندا، بیر نئچه ویدئو داها تاماملاییب رسملریمدن استفاده ائدهرک گؤرونور کی، دگیشمهسی اؤنملیدیر. یاشادغیملا تورک میفولوژی پرسوناژلار حاقیندا قیسا ویدئولار چکهجهیم و بلکە باشقا ایشه کئچهجهیم؟ مثلا، بلکە من تاکسی سوروجوسو اولاجام.
۲-ج بابک ش-من آنتروپولوژیا (مطالعات فرهنگی) استقامتدن باخماق لازم بیلیرم و دئمک اولاراکی ۱۳۷۹(۱۹۹۹) ایلده حافظ خیاوی ایله دیل و دوشونجه بارهده دانیشیغیمیزدان، باشلادیغینی تخمین ائده بیلهرم. اوندا حافظله بونو دانیشیریدیق کی، اگر دیل همان دوشونجهدیرسه، بیز اؤز تورکجهمیزده فیلملر ایشلمک، دوشونجهمیزی گئنیشلندیریب، چاغداش حیاتا انتقرا اولماغا شرایط یاراداق.
۳-س ادبیات سئونلر: شامانیزم زامان سورهسینده و جغرافیا اؤلچوسونده هاردان هارا یئرلشیر؟
۳-ج بابک ش :شامانیزم بیر دین دئییل، دیندن اوْنجهکی اینانجلارین و انسانین طبیعی وضعیّته مداخله ائتمک احتیاجینین بیرلشمهسیدیر. انسانین اؤز تقدیرینه بو مداخلهسی بعضا مختلف علملر شکلینده اؤزونو گؤستریر و قدیم فورمادا شامانیزم کیمی مختلف اینانج نوعلرینین یارانماسینا سبب اولور. بونا گؤره ده چوخ گئنیش جغرافی عرضینی احاطه ائدیر.
۴-س ادبیات سئونلر: ایندیکی عصرده بو قونویا ال قویماغین ضرورتی نهدیر؟
۴-ج بابک ش :کولترال استودایز (مطالعات فرهنگی) بیر علم اولاراق انسان حادثهلرینه تنقیدی و آنالیتیک یاناشمایا مالیکدیر و بو، موجود وضعیتی دریندن درک ائتمک اوچون اجتماعی، اقتصادی و مدنی استوروکتور(ساختار)لارا نظر سالماق لازیم اولدوغونو گؤستریر. بئلهلیکله ده کیم اولدوغوموز، نیه بئله اولدوغوموز و دوزگون سوسیال بیر حیاتی یاراتماق اوچون نه ائتملی اولدوغوموزو آنلایا بیلریک.
۵- س ادبیات سئونلر :چکدیییز سندلی فیلملرده چیشیدلی، اؤلکهلرده، عنعنوی و کولتورل اولایلاردا هله ده شامانیزیمین بوراخدیغی ایز گؤرونور. مؤدئرن عصرین انسانی بو قایناقلاردان نئجه فایدالانا بیلر؟
۵- ج بابک ش :من بدیعی (فیلمهای سینمایی) و سندلی فیلملر چکمک اوچون بیر نئچه اؤلکهده چالیشمیشام و تکجه ابتدایی انسان اینانجلاری مسئلهسینه توخونمامیشام. بو سلسلهده دیگر ویدئولاردا عدالتسیز، اجتماعی قورولوشلار، آنیمیزم ماهیّتینه و ایران و یاخین شرقده قادینلارین استاتوسونا، استبداد تاریخینه، صوفیزم و دیگر موضوعلارا توخوناجاغام... یاخین شرقده هومانیتارم (علم انسانی) آداملارینین آراشدیرمالارینین اساساً کتابخانالارا محدودلاشدیغینا ایناندیغیم اوچون بو ویدئولاردا آیینلریمیز و ریتوآللاریمیزین (مراسملر) آراسیندا داها یئنی سواللار یاراتماغا چالیشدیم. بلکە ده بو، گنجلریمیزین داها یاخشی جوابلار تاپماسی اوچون بیر یول اولاجاق.
۶-س ادبیات سئونلر: بعضی ماراقلی قونولارا او جملهدن «بتپرستلیک» آدلانان مناسکه توخونوبسوز. بو قونونو بیر آز داها گئنیش آچا بیلرسیز؟
۶-ج بابک ش: تورکلر آراسیندا تانگریچیلیک آدلی بیر نوع پئگانیزم قدیم زمانلاردان قبول ائدیلمیشدیر، منیم آنلادیغیم بودور کی، تورکلرین قدیم اینانجلاریندا دونیانی یارادان، انسانلاری اؤز نظارتی ایله محاکمە ائدن وارلیغا اینانماق اوچون هیچ بیر اساس یوخدور. پئگانیزمین بیر فورماسی اولاراق بتپرستلیک ده بیزدە یانلیش فیکردیر.
۷-س ادبیات سئونلر: بو تدقیقاتی کیتابا چئویرمک قصدینیز وارمی؟
۷-ج بابک ش :خیر – چونکی کیتاب اوخویانیمیز یوخدور، آما بیر کیتاب تورک اساطیر (میتولوژی) شخصیّتلری حقیندا یازمیشام. اوندا آرتیق تورکلرین اساطیری کاراکتئرلرینی ایضاح ائتمیشم، مثلا، اگر ایرانلیلارین «اهورا مزدا»لاری وار بیزده اونا یاخین کاراکتئر «اؤلگَن» وار و ساییر... من بیر آز رساملیق درسینی آلمیشام، اونا گۆرە بو شخصیّتلری و اونلارین حیکایهسینی رسم ائتمیشم.
۸-س ادبیات سئونلر: گلهجک پِروژەلرینیزدن نئجه خبریمیز اولا بیلر؟
۸-ج بابک ش: ۳۰ ایلدی کی، مختلف فورماتلاردا فیلملر چکیرم. دگیشن مناسبتلر و اونسیّت واسطهلری ایله کینونو اؤلو صنعت حسابلاماق اولار. یاشادیقلاریمین کناریندا، بیر نئچه ویدئو داها تاماملاییب رسملریمدن استفاده ائدهرک گؤرونور کی، دگیشمهسی اؤنملیدیر. یاشادغیملا تورک میفولوژی پرسوناژلار حاقیندا قیسا ویدئولار چکهجهیم و بلکە باشقا ایشه کئچهجهیم؟ مثلا، بلکە من تاکسی سوروجوسو اولاجام.
۱۰-س ادبیات سئونلر :سندلی فیلملردن سونرا چکیلیش عالمینده باشقا ایشلریز ده اولوبمو؟
۱۰-ج بابک ش : ۴ بدیعی فیلمه رئژیسورلوق (کارگردانلیق) ائتمیشم، بیر نئچه تلویزیون سریالی حاضیرلامیشام، ایران، آذربایجان و تورکیهده بیر نئچه فیلمین پرودوسری (تهیهائدنی) کیمی چالیشمیشام. ۱۸دن چوخ بدیعی و سندلی فیلمین مونتاژینی (تدوینینی) ائتمیشم، همچنین بیر نئچه باشقا فیلمده اجرایی پرودوسر، قورولوش رسام (طرحصحنهسی) و یازیجی کیمی چالیشمیشام.
۱۱-س ادبیات سئونلر: لطفاً بوگونه کیمی نئچه سندلی فیلم ایشلهییبسیز، عنوانلارینی بویورون، سندلی فیلملریزدن اؤدول قازانانی وارمی؟
۱۱-ج بابک ش :دئمک اولار کی، بوتون فیلملریم یئرلی و خارجی فستیواللاردا نمایش ائتدیرلیب، بعضیلری حتی موکافاتلار آلیب.
۱۲-س ادبیات سئونلر:سندلی فیلملری سئونلر سیزین ایشلریزی هاردا گؤره بیلرلر؟
۱۲-ج بابک ش:👇👇👇
https://www.youtube.com/@babakshirinsefat
۱۳-س ادبیات سّئونلر: بیزیم سورولاریمیزدا اولمایان باشقا سؤزونوز واردیر کی، آرتیرماق ایستهیهسیز؟
۱۳-ج بابک ش: ۱۳۷۹-جی ایلده دوستلاریملا آذربایجان تورکجهسینده فیلم چکمک قرارینا گلنده منه شؤوینیست، پانتورک و ... دئییردیلر. او وقت رحمتلی یدالله صمدینین افسانهلریمیزدن بحث ائدن بیر نئچه فیلمیندن باشقا تورکجه جدّی سینما اثر-علامت یوخ ایدی. یادیمدادیر کی، ایرانین تورکلر یاشایان بؤلگهلرینده چکیلن هر ۳۰ فیلمدن بیری آنا دیلیمیزده چکیلدی. ایکی ایل اؤنجه اردبیلده «انجمن سینمای جوان»یندا قوناق اولاراق اونلارین ۳۲ یئنی استحصالیندا اولونان فیلمیندن ۳۱نین تورکجه اولدوغو گوْرونوردو.
یادیما دوشدو کی، ۲۰۰۶جی ایلده «فجر» فستیوالیندا «راآمی» فیلمی نمایش ائتدیریلنده ایرانی منتقدلر آدام دیلینده فیلملر نمایش ائتدیرملیدیرلر (یعنی من، آدام دیلینده فیلم چکمهمیشم). او آلچالدیجی اینکار و تحقیردن بو گونه گلیب چاتدیق و بونا اومید وار.
بابک معلّم، ادبیات سئونلرله صمیمی دانیشیغیز اوچون سیزدن صمیم قلبدن تشککور ائدیریک.
ادبیات سئونلر :بو مصاحبه نی حاضیرلاماقدا ادبیات سئونلره یاردیم اولان قلم داشلاریمیزدان مهندس تقی قیصری جنابلاریندان ،سرکار خانیم ویدا حشمتی دن صمیم قلبدن تشکور ائدیریک.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
۱۰-ج بابک ش : ۴ بدیعی فیلمه رئژیسورلوق (کارگردانلیق) ائتمیشم، بیر نئچه تلویزیون سریالی حاضیرلامیشام، ایران، آذربایجان و تورکیهده بیر نئچه فیلمین پرودوسری (تهیهائدنی) کیمی چالیشمیشام. ۱۸دن چوخ بدیعی و سندلی فیلمین مونتاژینی (تدوینینی) ائتمیشم، همچنین بیر نئچه باشقا فیلمده اجرایی پرودوسر، قورولوش رسام (طرحصحنهسی) و یازیجی کیمی چالیشمیشام.
۱۱-س ادبیات سئونلر: لطفاً بوگونه کیمی نئچه سندلی فیلم ایشلهییبسیز، عنوانلارینی بویورون، سندلی فیلملریزدن اؤدول قازانانی وارمی؟
۱۱-ج بابک ش :دئمک اولار کی، بوتون فیلملریم یئرلی و خارجی فستیواللاردا نمایش ائتدیرلیب، بعضیلری حتی موکافاتلار آلیب.
۱۲-س ادبیات سئونلر:سندلی فیلملری سئونلر سیزین ایشلریزی هاردا گؤره بیلرلر؟
۱۲-ج بابک ش:👇👇👇
https://www.youtube.com/@babakshirinsefat
۱۳-س ادبیات سّئونلر: بیزیم سورولاریمیزدا اولمایان باشقا سؤزونوز واردیر کی، آرتیرماق ایستهیهسیز؟
۱۳-ج بابک ش: ۱۳۷۹-جی ایلده دوستلاریملا آذربایجان تورکجهسینده فیلم چکمک قرارینا گلنده منه شؤوینیست، پانتورک و ... دئییردیلر. او وقت رحمتلی یدالله صمدینین افسانهلریمیزدن بحث ائدن بیر نئچه فیلمیندن باشقا تورکجه جدّی سینما اثر-علامت یوخ ایدی. یادیمدادیر کی، ایرانین تورکلر یاشایان بؤلگهلرینده چکیلن هر ۳۰ فیلمدن بیری آنا دیلیمیزده چکیلدی. ایکی ایل اؤنجه اردبیلده «انجمن سینمای جوان»یندا قوناق اولاراق اونلارین ۳۲ یئنی استحصالیندا اولونان فیلمیندن ۳۱نین تورکجه اولدوغو گوْرونوردو.
یادیما دوشدو کی، ۲۰۰۶جی ایلده «فجر» فستیوالیندا «راآمی» فیلمی نمایش ائتدیریلنده ایرانی منتقدلر آدام دیلینده فیلملر نمایش ائتدیرملیدیرلر (یعنی من، آدام دیلینده فیلم چکمهمیشم). او آلچالدیجی اینکار و تحقیردن بو گونه گلیب چاتدیق و بونا اومید وار.
بابک معلّم، ادبیات سئونلرله صمیمی دانیشیغیز اوچون سیزدن صمیم قلبدن تشککور ائدیریک.
ادبیات سئونلر :بو مصاحبه نی حاضیرلاماقدا ادبیات سئونلره یاردیم اولان قلم داشلاریمیزدان مهندس تقی قیصری جنابلاریندان ،سرکار خانیم ویدا حشمتی دن صمیم قلبدن تشکور ائدیریک.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
YouTube
babak shirinsefat
I am Babak Shirin Sefat, an independent filmmaker who has made documentary and narrative films in several countries. However, I believe my most engaging and valuable experiences have been alongside my documentary films, exploring culture, rituals, and the…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅✅✅سایین کانالداشلار
سئویملی سندلی فیلم چکن اوستاد "بابک شیرین صفت" ین مصاحبه سی ،چکیلیش لر ی حاقیندا الیمیزه چاتان یازیلاری گلن گونلرده پایلاشاجاغیق،
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سئویملی سندلی فیلم چکن اوستاد "بابک شیرین صفت" ین مصاحبه سی ،چکیلیش لر ی حاقیندا الیمیزه چاتان یازیلاری گلن گونلرده پایلاشاجاغیق،
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
کوچه میزده قوجا آوارا ،سرگردان
بیر ایت وار قاپی قونشونون
یاردیمی ایله باش ساخلاییر، بو نئچه ایلده کی من اونو تانیرام کیمسه یه ضرر ،زیان یئتیرمه ییب، آمما گون یوخدورکوچه دن کئچن لر اونو ماتور ایله ،ماشین ایله ... ورماسینلار ،های -هارای گلدیکجه قلبیم یارالانیر،حقیقتن قالمیشام بیز ، بلی بیز کی اوزوموزه اشرف مخلوقات دئییریک ،وحشی ییک یو خسا او یازییق آوارا ،سرگردان قوجا ایت؟!!!
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
بیر ایت وار قاپی قونشونون
یاردیمی ایله باش ساخلاییر، بو نئچه ایلده کی من اونو تانیرام کیمسه یه ضرر ،زیان یئتیرمه ییب، آمما گون یوخدورکوچه دن کئچن لر اونو ماتور ایله ،ماشین ایله ... ورماسینلار ،های -هارای گلدیکجه قلبیم یارالانیر،حقیقتن قالمیشام بیز ، بلی بیز کی اوزوموزه اشرف مخلوقات دئییریک ،وحشی ییک یو خسا او یازییق آوارا ،سرگردان قوجا ایت؟!!!
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
آذربایجان باشین ساغ اولسون.
دونیاشهرتلی خواننده عاریف بابایئف بوگون 1404,5,10باکی دا 87 یاشینداحیاتا گوز یومدو...
بو یازینین آردینی ادبیات سئونلر کانالیندا اوخویون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دونیاشهرتلی خواننده عاریف بابایئف بوگون 1404,5,10باکی دا 87 یاشینداحیاتا گوز یومدو...
بو یازینین آردینی ادبیات سئونلر کانالیندا اوخویون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
آذربایجان باشین ساغ اولسون
دونیا شهرتلی خواننده عاریف بابایئف بوگون 1404,5,10باکی دا،87یاشیندا حیاتا گوز یومدو .
عارف بابایف، هنرمند مردمی آذربایجان درگذشت
کلینیک مرکزی باکو صبح روز جمعه اول اوت ۲۰۲۵ / ۱۰ مرداد ۱۴۰۴، اعلام کرد، عارف بابایف، هنرمند مردمی و محبوب آذربایجان حوالی ساعت ۶:۳۰ صبح با وجود اقدامات درمانی پیچیده و جامع انجام شده در بخش مراقبتهای ویژه، درگذشت.
این هنرمند مردمی در ۲۳ ژوئیه با تشخیص نارسایی حاد تنفسی در بیمارستان مرکزی شهرستان قاخ، واقع در شمال آذربایجان، بستری شد. از آنجایی که وضعیت او بحرانی بود، به بیمارستان مرکزی در پایتخت منتقل شد و تا زمان مرگش در آنجا تحت مراقبتهای پزشکی بود.
عارف بابایف در ۲۰ فوریه ۱۹۳۸ در روستای ساریجالی، آغدام متولد شد. پس از فارغالتحصیلی از دانشگاه فرهنگ و هنر آذربایجان، در فیلارمونیک دولتی آذربایجان و تئاتر اپرا و باله دانشگاه دولتی آذربایجان مشغول به کار شد.
بابایف در سال ۱۹۸۴ به عنوان نخستین معلم موسیقی موغام (muğam) در کنسرواتوار ملی آذربایجان استخدام شد، در سال ۱۹۹۰ برای اولین بار در تاریخ عنوان استاد موغامی را دریافت کرد و مدتها ریاست دپارتمان موسیقی موغام در کنسرواتوار ملی را بر عهده داشت.
عارف بابایف در اپراهای موغامی مانند “لیلی و مجنون”، “اصلی و کرم” و “عاشیق غریب”، صحنههای به یاد ماندنی خلق کرد. تمام دستگاههای موغامی اجرا شده توسط او ضبط و در آرشیو ویژه تلویزیون دولتی آذربایجان نگهداری میشود.
«مرگ عارف بابایف، نماینده برجسته هنر موغام آذربایجان، ضایعهای جبرانناپذیر برای فرهنگ و همه مردم ما است. او یک هنرمند مردمی واقعی بود که همه، صرف نظر از سن، او را دوست داشتند. دستگاههای موقامی که او ماهرانه اجرا کرد، میراث موسیقی ملی ما را غنیتر کرد. خاطره دلنشین و درخشان عارف بابایف برای همیشه در قلب مردم آذربایجان زنده خواهد ماند.
ادبیات سئونلر بو آجی، اونودولماز آیریلیغی آذربایجان خالقینا،صنعت عائیله سینه، اوستادین سئونلرینه باش ساغلیغی وئریر.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دونیا شهرتلی خواننده عاریف بابایئف بوگون 1404,5,10باکی دا،87یاشیندا حیاتا گوز یومدو .
عارف بابایف، هنرمند مردمی آذربایجان درگذشت
کلینیک مرکزی باکو صبح روز جمعه اول اوت ۲۰۲۵ / ۱۰ مرداد ۱۴۰۴، اعلام کرد، عارف بابایف، هنرمند مردمی و محبوب آذربایجان حوالی ساعت ۶:۳۰ صبح با وجود اقدامات درمانی پیچیده و جامع انجام شده در بخش مراقبتهای ویژه، درگذشت.
این هنرمند مردمی در ۲۳ ژوئیه با تشخیص نارسایی حاد تنفسی در بیمارستان مرکزی شهرستان قاخ، واقع در شمال آذربایجان، بستری شد. از آنجایی که وضعیت او بحرانی بود، به بیمارستان مرکزی در پایتخت منتقل شد و تا زمان مرگش در آنجا تحت مراقبتهای پزشکی بود.
عارف بابایف در ۲۰ فوریه ۱۹۳۸ در روستای ساریجالی، آغدام متولد شد. پس از فارغالتحصیلی از دانشگاه فرهنگ و هنر آذربایجان، در فیلارمونیک دولتی آذربایجان و تئاتر اپرا و باله دانشگاه دولتی آذربایجان مشغول به کار شد.
بابایف در سال ۱۹۸۴ به عنوان نخستین معلم موسیقی موغام (muğam) در کنسرواتوار ملی آذربایجان استخدام شد، در سال ۱۹۹۰ برای اولین بار در تاریخ عنوان استاد موغامی را دریافت کرد و مدتها ریاست دپارتمان موسیقی موغام در کنسرواتوار ملی را بر عهده داشت.
عارف بابایف در اپراهای موغامی مانند “لیلی و مجنون”، “اصلی و کرم” و “عاشیق غریب”، صحنههای به یاد ماندنی خلق کرد. تمام دستگاههای موغامی اجرا شده توسط او ضبط و در آرشیو ویژه تلویزیون دولتی آذربایجان نگهداری میشود.
«مرگ عارف بابایف، نماینده برجسته هنر موغام آذربایجان، ضایعهای جبرانناپذیر برای فرهنگ و همه مردم ما است. او یک هنرمند مردمی واقعی بود که همه، صرف نظر از سن، او را دوست داشتند. دستگاههای موقامی که او ماهرانه اجرا کرد، میراث موسیقی ملی ما را غنیتر کرد. خاطره دلنشین و درخشان عارف بابایف برای همیشه در قلب مردم آذربایجان زنده خواهد ماند.
ادبیات سئونلر بو آجی، اونودولماز آیریلیغی آذربایجان خالقینا،صنعت عائیله سینه، اوستادین سئونلرینه باش ساغلیغی وئریر.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
✍: "نبی خزری"
سن گلدین، ظولمتدن گون چیخدی بیردن
نه قدر اعجازکار گؤروندو جهان!
سنی گؤزلهمیشدیم عؤمروم بویو من
سؤیله، بس هاردایدین سن بو واختاجان؟!
کئچیب گؤی درهنی، یاشیل چمنی،
ائله یاخین گلدین ائله اوزاقدان!
بلکه مین ایل اوّل گؤرموشدوم سنی
سرین سو ایچنده سن بۇز بولاقدان.
ائله بیل اۆزلَشدیم ایلاهی سیرله،
بو نه مؤعجوزهدیر، بو نه حئیرتدیر!
محبّت اؤلچولمور ایلله، عصرله،
محبّت اؤلچوسو ابدیّتدیر.
زؤهره اولدوزو تک یانیب اوباشدان
اوفوقلر آشیردین خیاللاریمدا.
سن هله دونیایا گؤز آچمامیشدان
کوسوب-باریشیردین خیاللاریمدا.
سن گلدین عؤمرومون قارلی قیشیندا
روحومدا احتیراص، اورهییمده غم.
جنّت قاپیسینین ائلچی داشیندا
حاضیردیم مین ایل ده سنی گؤزلهیم.
او نهیدی؟! ظولمتدن گون چیخدی بیردن.
نه قدر اعجازکار گؤروندو جهان!
سنی آختاریردیم عؤمروم بویو من
سؤیله بس هاردایدین سن بو واختاجان؟
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سن گلدین، ظولمتدن گون چیخدی بیردن
نه قدر اعجازکار گؤروندو جهان!
سنی گؤزلهمیشدیم عؤمروم بویو من
سؤیله، بس هاردایدین سن بو واختاجان؟!
کئچیب گؤی درهنی، یاشیل چمنی،
ائله یاخین گلدین ائله اوزاقدان!
بلکه مین ایل اوّل گؤرموشدوم سنی
سرین سو ایچنده سن بۇز بولاقدان.
ائله بیل اۆزلَشدیم ایلاهی سیرله،
بو نه مؤعجوزهدیر، بو نه حئیرتدیر!
محبّت اؤلچولمور ایلله، عصرله،
محبّت اؤلچوسو ابدیّتدیر.
زؤهره اولدوزو تک یانیب اوباشدان
اوفوقلر آشیردین خیاللاریمدا.
سن هله دونیایا گؤز آچمامیشدان
کوسوب-باریشیردین خیاللاریمدا.
سن گلدین عؤمرومون قارلی قیشیندا
روحومدا احتیراص، اورهییمده غم.
جنّت قاپیسینین ائلچی داشیندا
حاضیردیم مین ایل ده سنی گؤزلهیم.
او نهیدی؟! ظولمتدن گون چیخدی بیردن.
نه قدر اعجازکار گؤروندو جهان!
سنی آختاریردیم عؤمروم بویو من
سؤیله بس هاردایدین سن بو واختاجان؟
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
مهتاب_میرقاسمی
کوهستان
تفسیر علف را باید دانستن!
وقتی به قلمرو گاوان میرسی
به لحظههای فکورانه مااا مااا
به درون خانهای چوبین خوابیدن
یعنی به قعرِ
جنگلهای هیرکانی فلسفیدن
به ذکر گلپران مه دره
آمادهی حجامت تنوارهیِ
بیقبیلهی خویشم
تا بجای خون
از رگهای باستانی من
عطر تراوش شود
به وقتی که سکوت کوه
امرار معاش گوشماهیان دریا را
از یادم میبرد
و کلاهی پوستین
بر سر بی سرم میگذارد
تا حکمرانیِ مه را بپذیرم
حالا از در و بی در
با من حرف بزن!
از قلمرویی که مرز معنایی ندارد
و لکنت آفتاب تموز تنها
با مهی غلیظ باز میشود
و طعم گس غریبگی
در آشنایی با جامِ
شیشهای رنگین کمان
به سرانجام خویش میرسد...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
کوهستان
تفسیر علف را باید دانستن!
وقتی به قلمرو گاوان میرسی
به لحظههای فکورانه مااا مااا
به درون خانهای چوبین خوابیدن
یعنی به قعرِ
جنگلهای هیرکانی فلسفیدن
به ذکر گلپران مه دره
آمادهی حجامت تنوارهیِ
بیقبیلهی خویشم
تا بجای خون
از رگهای باستانی من
عطر تراوش شود
به وقتی که سکوت کوه
امرار معاش گوشماهیان دریا را
از یادم میبرد
و کلاهی پوستین
بر سر بی سرم میگذارد
تا حکمرانیِ مه را بپذیرم
حالا از در و بی در
با من حرف بزن!
از قلمرویی که مرز معنایی ندارد
و لکنت آفتاب تموز تنها
با مهی غلیظ باز میشود
و طعم گس غریبگی
در آشنایی با جامِ
شیشهای رنگین کمان
به سرانجام خویش میرسد...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Forwarded from ادبیات سئونلر
سولدوزلو شاعیر،یازیچی اوستاد "محرم پریزاد" سورگون ادبیات سئونلر گوزگوسونده
زمان:سه شنبه1404,5,14
ساعات:9
چکیلش: ادبیات سئونلر
آپاریجی :کریم قربان زاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
زمان:سه شنبه1404,5,14
ساعات:9
چکیلش: ادبیات سئونلر
آپاریجی :کریم قربان زاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
• نازلی
• بهزادبیاتفرد
کولان چئکین قاپیدان یولدادیر گلیر نازلی
دئیین کی گلمهیینی سئوگیلین بیلیر نازلی
نیفیسدهیر دئیهرک اود آچیب دوروب قاپیدا
اوزرلیکالده کؤمور اوستونه چیلیر نازلی
اومانگؤزوندهقالان،سئوگی سین سریبدی یولا
پاییز بولودلاری دک گؤز یاشین الیر نازلی
آل آلما نین سایاغی ساخلاییبدیسنلهدادا
او عؤمرونو سن ایله اورتادان بؤلور نازلی
آلیب قوجاقدا غزل کؤرپهسین گلن چاغا دک
امیشدیریر اووودور هئی آچیر بلیر نازلی
تلس یئتیش بورا سن کؤورهلیر دؤزهبیلمیر
اورهیینین باشینی آیریلیق دلیر نازلی
دی سؤنمهسین بو ائوینلامپاسی گلیر او قوناق...
گلن آیاق سسی دیر واللاهی گلیر نازلی!
97/10/17
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
• بهزادبیاتفرد
کولان چئکین قاپیدان یولدادیر گلیر نازلی
دئیین کی گلمهیینی سئوگیلین بیلیر نازلی
نیفیسدهیر دئیهرک اود آچیب دوروب قاپیدا
اوزرلیکالده کؤمور اوستونه چیلیر نازلی
اومانگؤزوندهقالان،سئوگی سین سریبدی یولا
پاییز بولودلاری دک گؤز یاشین الیر نازلی
آل آلما نین سایاغی ساخلاییبدیسنلهدادا
او عؤمرونو سن ایله اورتادان بؤلور نازلی
آلیب قوجاقدا غزل کؤرپهسین گلن چاغا دک
امیشدیریر اووودور هئی آچیر بلیر نازلی
تلس یئتیش بورا سن کؤورهلیر دؤزهبیلمیر
اورهیینین باشینی آیریلیق دلیر نازلی
دی سؤنمهسین بو ائوینلامپاسی گلیر او قوناق...
گلن آیاق سسی دیر واللاهی گلیر نازلی!
97/10/17
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
«میرزاده عشقی» شاعر انقلابی و روشنفکر دورهٔ پهلوی، شعری در باب استبداد رضاخان سروده است که بیشتر به خاطر آن شعر ترور شده است.
میرزاده_عشقی
بعد از اين بر وطن و بوم و برش بايد ريد
به چنين مجلس و بر كرّ و فرش بايد ريد
به حقيقت در عدل ار در اين بام و در است
به چنين عدل و به ديوار و درش بايد ريد
آنكه بگرفته از او تا كمر ايران را گه
به مكافات الی تا كمرش بايد ريد
پدر ملت ايران اگر اين بیپدر است
بر چنين ملت و روح پدرش بايد ريد
به مدرس نتوان كرد جسارت امّا
آنقدر هست كه بر ريش خرش بايد ريد
اين حرارت كه به خود احمد آذر دارد
تا كه خاموش شود بر شررش بايد ريد
شفق سرخ نوشت آصف كرمانی مرد
غفرالله كنون بر اثرش بايد ريد
گر ندارد ضرر و نفع مشيرالدوله
بهر اين ملک به نفع و ضررش بايد ريد
ار رَود موتمنالملک به مجلس گاهی
احتراماً به سر رهگذرش بايد ريد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
میرزاده_عشقی
بعد از اين بر وطن و بوم و برش بايد ريد
به چنين مجلس و بر كرّ و فرش بايد ريد
به حقيقت در عدل ار در اين بام و در است
به چنين عدل و به ديوار و درش بايد ريد
آنكه بگرفته از او تا كمر ايران را گه
به مكافات الی تا كمرش بايد ريد
پدر ملت ايران اگر اين بیپدر است
بر چنين ملت و روح پدرش بايد ريد
به مدرس نتوان كرد جسارت امّا
آنقدر هست كه بر ريش خرش بايد ريد
اين حرارت كه به خود احمد آذر دارد
تا كه خاموش شود بر شررش بايد ريد
شفق سرخ نوشت آصف كرمانی مرد
غفرالله كنون بر اثرش بايد ريد
گر ندارد ضرر و نفع مشيرالدوله
بهر اين ملک به نفع و ضررش بايد ريد
ار رَود موتمنالملک به مجلس گاهی
احتراماً به سر رهگذرش بايد ريد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دنیز موغان سارای
توز مینمال حئکایه
یئل-کولک اسیردی. مرمر سرامیکلرین، چپرلرین اورهیینی توز باسمیشدی. هر زامان آرخدان آخان کؤپوکلو سولار دا دایانمیشدی.
آنام ناخوش ایدی؛ -«ائوی تمیزله قیزیم!» دئدی
توز سورانی گؤتوروب پیریزه ووران آن، -«سن دایین جانی سوپورگه ایله تمیزله!»- دئدی آنام. (آنامین دیلینه گلن ایلک آند هر زامان «سن دایین جانی!» اولوردو.)
تمیزلهدیم. گونش ساچیردی خالچانین اورهیینه، سونبولومدن سو آخدی؛ بیر دؤنه ده سوپوردوم.
ایکی آی اولاردی گؤزللیک سالونونا گئتمیردیم.
ساچ اوستاسی دوستوما زنگ ائدیب گئتدیم. او گون توز سوران ایله ایکی آی اوزومه تیریش گلیب ووردوغوم ژیلت، گلیب سوپورگه ایله ساپین یئرینی وئرمهدییینی دوشونموشدوم.
قایناق:ایشیق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
توز مینمال حئکایه
یئل-کولک اسیردی. مرمر سرامیکلرین، چپرلرین اورهیینی توز باسمیشدی. هر زامان آرخدان آخان کؤپوکلو سولار دا دایانمیشدی.
آنام ناخوش ایدی؛ -«ائوی تمیزله قیزیم!» دئدی
توز سورانی گؤتوروب پیریزه ووران آن، -«سن دایین جانی سوپورگه ایله تمیزله!»- دئدی آنام. (آنامین دیلینه گلن ایلک آند هر زامان «سن دایین جانی!» اولوردو.)
تمیزلهدیم. گونش ساچیردی خالچانین اورهیینه، سونبولومدن سو آخدی؛ بیر دؤنه ده سوپوردوم.
ایکی آی اولاردی گؤزللیک سالونونا گئتمیردیم.
ساچ اوستاسی دوستوما زنگ ائدیب گئتدیم. او گون توز سوران ایله ایکی آی اوزومه تیریش گلیب ووردوغوم ژیلت، گلیب سوپورگه ایله ساپین یئرینی وئرمهدییینی دوشونموشدوم.
قایناق:ایشیق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
به فراخور دهم اَمرداد، زادروز محمود دولتآبادی
پُک زدن به سیگار هیچ معنایی ندارد، اِلّا نوعی لجاجت با خود،و حتی لجاجت در تداوم ِ نوعی عادت! عجیب ترین خوی ِ آدمی این است که می داند فعلی بد و آسیب رسان است، اما آن را انجام می دهد و به کَرات هم، هر آدمی دانسته و ندانسته، به نوعی در لجاجت و تعارض با خود بِسر می برد، و هیچ چیز دیگری ویرانگرتر از خود ِ آدمی نسبت به خودش نیست.
سلوک
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
پُک زدن به سیگار هیچ معنایی ندارد، اِلّا نوعی لجاجت با خود،و حتی لجاجت در تداوم ِ نوعی عادت! عجیب ترین خوی ِ آدمی این است که می داند فعلی بد و آسیب رسان است، اما آن را انجام می دهد و به کَرات هم، هر آدمی دانسته و ندانسته، به نوعی در لجاجت و تعارض با خود بِسر می برد، و هیچ چیز دیگری ویرانگرتر از خود ِ آدمی نسبت به خودش نیست.
سلوک
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
جای قوه قضائیه مستقل که از حریم خصوصی افراد دفاع کنه خیلی خالی هست.
بانک به چه دلیل اینهمه دسترسی میخواهد ؟
بانک با دوربین و مکان و مخاطبین من چکار دارد؟
آشکارتر از این جاسوسی از حریم خصوصی؟
فقط گوگل و واتساپ ... جاسوسی کنند بد هست؟
دیگران تا خرخره به زیر لحاف ما بیایند اشکال ندارد؟
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
بانک به چه دلیل اینهمه دسترسی میخواهد ؟
بانک با دوربین و مکان و مخاطبین من چکار دارد؟
آشکارتر از این جاسوسی از حریم خصوصی؟
فقط گوگل و واتساپ ... جاسوسی کنند بد هست؟
دیگران تا خرخره به زیر لحاف ما بیایند اشکال ندارد؟
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
خبر
✅ بازگشت فروغ آزادی؛ روزنامهای که از دل تاریخ برخاست
✅مدیر مسئول و صاحب امتیاز روزنامه «فروغ آزادی»، از احیای یکی از قدیمی ترین رسانههای مکتوب تبریز میگوید؛ رسانهای که پس از ۳ دهه خاموشی، اکنون دوباره به صحنه مطبوعات بازگشته است.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
✅ بازگشت فروغ آزادی؛ روزنامهای که از دل تاریخ برخاست
✅مدیر مسئول و صاحب امتیاز روزنامه «فروغ آزادی»، از احیای یکی از قدیمی ترین رسانههای مکتوب تبریز میگوید؛ رسانهای که پس از ۳ دهه خاموشی، اکنون دوباره به صحنه مطبوعات بازگشته است.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
صالح سجادی
دوزون آختارساز چوخداندیر قدیمکیلر کیمی اوزون اوزون آراشدیرمالار فیلان حاضیرلاییب بوردا پایلاشیب جروبحثه انرژی، انگیره و حوصلم یوخ. هر زاد آنلامین ایتیر میش بیر دوروم دا بئله بئله ایشلر گولونج گلیر آداما. هر حالدا بو ائو بوش بئکار اوز حالینا بوراخماق دا ایسته میرم. او اوزدن دئدیم باری ان آزی بیر ماهنی پایلاشیمسزیله:
(گوگوشون "دوپنجره" ماهنیسینا باشقا بیر باخیش)
بیز دیوارا گؤز اولموشوق
دیوار بیزه اولوب بدن
بیر دیواردا آچیلمیشیق
ایکی پنجره، سنله من
*
دیوار بیزی آییرسا دا
من اوندا تقصیر گؤرمورم
سن یانیمدا اولان یئرده
اؤزومو اسیر گؤرمورم
*
قوجاقلاشا بیلمهسک ده
یانیندا یاتا بیلیرم
طاغلاریمیز آچیلاندا
الیندن توتا بیلیرم
*
من بو دیواری سئویرم
سنی منه باغلاییبدیر
او بیزیم اوچون اؤزونو
آیاق اوسته ساخلاییبدیر
*
بو دیوار اوچسا سئوگیلیم!
داها سنی ایتیرهرم
آیری دونیالاردا سنی
هاردان تانییا بیلرم؟!
*
بو دیواردا یانیمدا قال!
من داها هئچ سؤز دئمیرم
بیز بوردا اسیر اولساق دا
من آزادلیق ایستهمیرم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دوزون آختارساز چوخداندیر قدیمکیلر کیمی اوزون اوزون آراشدیرمالار فیلان حاضیرلاییب بوردا پایلاشیب جروبحثه انرژی، انگیره و حوصلم یوخ. هر زاد آنلامین ایتیر میش بیر دوروم دا بئله بئله ایشلر گولونج گلیر آداما. هر حالدا بو ائو بوش بئکار اوز حالینا بوراخماق دا ایسته میرم. او اوزدن دئدیم باری ان آزی بیر ماهنی پایلاشیمسزیله:
(گوگوشون "دوپنجره" ماهنیسینا باشقا بیر باخیش)
بیز دیوارا گؤز اولموشوق
دیوار بیزه اولوب بدن
بیر دیواردا آچیلمیشیق
ایکی پنجره، سنله من
*
دیوار بیزی آییرسا دا
من اوندا تقصیر گؤرمورم
سن یانیمدا اولان یئرده
اؤزومو اسیر گؤرمورم
*
قوجاقلاشا بیلمهسک ده
یانیندا یاتا بیلیرم
طاغلاریمیز آچیلاندا
الیندن توتا بیلیرم
*
من بو دیواری سئویرم
سنی منه باغلاییبدیر
او بیزیم اوچون اؤزونو
آیاق اوسته ساخلاییبدیر
*
بو دیوار اوچسا سئوگیلیم!
داها سنی ایتیرهرم
آیری دونیالاردا سنی
هاردان تانییا بیلرم؟!
*
بو دیواردا یانیمدا قال!
من داها هئچ سؤز دئمیرم
بیز بوردا اسیر اولساق دا
من آزادلیق ایستهمیرم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar