ناصر مرقاتی

زیرولره یوللاندیق
سوز گونشدن دوشدو.
ایپک ساچاقلاریندان ساللانان گونوزدن
بیترلیده یام یاشیل بیتگی لر
آخارلیدا دورنا گوز آخمالار.
چورک، ایش و بهشت
سوزلر قاناد آلدی گوگسل
آی یئنی انسان
یوکسل!

تورپاق قارا،دیرلی ایمیش
انسان.....
نفسلی
هوسلی ایمیش
کوتان...
ایتی
کسرلی ایمیش
ایش گرگین
یئر شوملاندی درین
سپیلدی سپین
اویله کیم
او شریف تانری اویرتمیش
آددیملار محکم ایدی
یوللار
یورولماز.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

آذربایجان باشین ساغ اولسون.
تبریزلی شاعیر اوستاد ناصر مرقاتی اوزون ایللر آغیر خسته‌لیکدن سونرا مهاجرت‌ده(آلمانیادا) حیاتا گؤز یومدو.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

آذربایجان باشین ساغ اولسون!
اوستاد ناصر مرقاتی حیاتا گؤز یومدو.

تبریزلی شاعر اوستاد ناصر مرقاتی اوزون ایللر آغیر خسته‌لیکدن سونرا مهاجرت‌ده(آلمانیادا) حیاتا گؤز یومدو.
آدی قالارقی شاعر ناصر مرقاتی ۱۳۲۸-جی ایل تبریزده حیاتا گؤز آچمیشدی. او دونیایا گلرکن هله‌ده وطنین فیرتینالی گونلری باشا چاتمامیشدی. تبریزین سماسیندا هله‌ده آنا دیلینده کیتابلار یانماسیندان، مین‌لر شهیدین آل قانیندان، مین‌لر مهاجرین کؤچگون دوشمه‌سیندن و مین‌لر محبوسون آزادلیق نیداسیندان ایز و اثر وار ایدی. مرقاتی‌نین اوشاقلیغی پهلوی حاکمیتی‌نین استبدادیندا و ۲۸مرداد کودتاسی‌نین قانلی قادالی گونلرینده کئچدی.
ناصر مرقاتی ۱۳۴۷-۴۸ ایللرینده، تبریز شهرینده دیپلم آلیب، ۱۳۴۹-جو ایلده، اؤلکه‌ده چریکی مبارزه‌لر باش قالدیران زمان، دانشگاهدان قبول اولدو و ائله همان ایلده ده ساواکین طرفیندن توتوقلاندی.
ناصر مرقاتی‌نین «تالانمیش گونش» شعر مجموعه‌سی ۱۳۷۷-جی ایلده ایشیق اوزو گؤردو. دئمک ناصر معللیم بیزیم مدرن و چاغداش شعریمیزین ایلک باشلایانلاریندادیر.
ناصر مرقاتی انقلابدان سونرا مهاجرت مجبوریتینده قالدی. مهاجرتده اونون ایچینده داها آرتیق میللی ترپنیش و میللی اویانیش اوستونلوک تاپدی. او، عؤمرونون سون گونلرینی آغیرخسته‌لیگینه باخمادان، دیل مسئله‌لری ایله باغلی یازیلارا حصر ائتدی. بو یازیلاردان «شعر و سوروملولوق»، «هله‌لیک نیابتی دیل قورومو»، «در نقد طباطبایی» و سسلی اثرلری.... آد آپارماق اولار.
«ادبیات سئونلر» بو واخت‌سیز-وعده‌سیز آیریلیغی، مرقاتی عایله‌سینه، اوستادین قلمداشلارینا و سئونلرینه باش‌ساغلیغی وئریر.
«ادبیات سئونلر» گروهو
140,9,25

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

زلیمخان یعقوب

کرَم

یاندی...اوجاغیندا تاپیندی ائللر،
یانماسا مینلردن بیری‌یمیش کرم.
بئله آلیشماسا کیم نه بیلیردی-
اؤلویموش یوخسا کی دیری‌یمیش کرم؟

بو قدر «یار» دئییب گزمک اولارمی،
بو قدر اوره‌یی اوزمک اولارمی،
بو قدر هیجرانا دؤزمک اولارمی؟
ائلیمین پلنگی، شیری‌یمیش کرم.

درد اولدو کامانا یئنه دویمه‌لر،
کول اولدو سوورولدو گؤیه دویمه‌لر.
نییه آچیلمادی، نییه دویمه‌لر؟
عشقین مؤعجوزه‌سی، پیری‌یمیش کرم.

سازلا هاوالاندی، تئل‌‌له اوینادی،
بم‌له آغیرلاشدی، زیل‌له اوینادی،
«زلیمخان» اوجاق‌لا کول‌له اوینادی.
سئوگینین مکّه‌سی، پیری‌یمیش کرم.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوخویور: یعقوب ظروفچی
شعیر:میر مهدی اعتماد
بسته کار :جهانگیر جهانگیراف

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

تالانمیش :گونش:شعیر: ناصر مرقاتی
سس :نیره اردلانی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ادبیات سئونلرین اینستا گرام لینکی،

https://www.instagram.com/invites/contact/?igsh=1ti83n5g6xsqk&
utm_content=mhxmwgr‌‏

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یئتر،یئتر،یئتر
اوخویور:ابراهیم تاتلس

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

شیرکو بیکس
ترجمه : بهروز حسن زاده
دیگر بار، پدرم

مُردن ، آن سان ترسناک  و هولناک نیست ،
که مردم از آن می گویند.
من این را از پدرم فهمیدم.
شصت سال است ، مرده است.
دیروز که به خانه بازگشت ،
آوازش چنان تغییر نکرده بود،
که ما نشناسیمش.
درست است ، مردن ، چهره ی شعرش را
تا اندازه ای پیر کرده بود.
درست است ، مردن ، چین و چروکی تازه را
اندکی در صحبت هایش نهاده بود.
کمی رنگ آرزوهایش را زرد کرده بود.
اما هرگز ، برگ های آرزویش نریخته بود.
برگ ها در خاطر سال مانده بود. 
پدرم، دیروز
وقتی به خانه بازگشت،
قلم و کاغذ و گل
دلِ  کوچک و بزرگ
همه به پیشوازش رفتند.
آخر ، اگر آن سان که می گویند ،
مردن ، آنقدر درنده خو و خطرناک است،
باید او را می بلعید و از بین می برد.
شعرش را هم از یادها می سترد.
اما آیا مردن ،
برای هر کسی همین گونه است؟
یا تنها برای آنان که هرگز از مرگ نهراسیدند
همچون پدرم
سرشان را برای آزادی برافراشتند
چراغی کرده بودند دلشان را
چراغ را هم به دست عشق سپردند
عشق مردم،
مردم دنیا.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مصطفی‌اسلام‌اوغلو

گؤیه باخدیم، گؤزو یاشلی.
یئره باخدیم، یئر یاسلی.
سولار بوگون قان دادیندا.
اسکی، یئنی، بؤیوک، کیچیک، قارا، قیزیل-
بوتون دردلریم بوردا.
سن هارداسان؟

سن و قوشلار،
گؤزیاشینین گؤزیاشینا بنزه‌دییی قدر بنزه‌ییرسینیز.
وورولان بیر جئیرانین، بالاسینا سؤیله‌دییی نغمه‌نی سؤیله‌ییر اونلار؛
بو صاباح یئنه قوندولار تئل هؤرگویه،
منی آجیملا باش باشا بوراخمادیلار.
سن هارداسان؟

هاوا سویوق،
دیشاریدا قار یاغیر.
هر زامان اللریم اوشویوردو،
بو گون ایچیم اوشویور.

حسرتین گلدی،
خیالین گلدی،
باااخ، عطرین ده گلیر!
بو گون «یعقوب» اولدوم؛ هئئئی...!
ائی آجیلارین قادینی!
سن هارداسان ؟

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

علی رشتبر قاییب

سسلی ماهنیلاردا تاپا بیلمزسن،
سوسقون شعیرلرده گل آختار منی.
دوغویا باتییا  آتینی چاپما،
بوراخدیغین یئرده گل آختار‌ منی.

چؤکموشم ،بایقوشون اؤز دامیندایام،
آلیشیق چؤپو تک کؤز کامیندایام...
بیر یاریم سئوگینین آخشامیندایام،
یورولما گل بیر ده... گل آختار‌ منی.

قوشول سکوتومدان دوغولان سسه،
اؤزونو چوخ یورما یولو سال کسه...
سن گؤروش سازینی اوخشا، من ایسه _
یانیم پرده پرده، گل آختار منی.

سنی آند وئریرم اولدوغون دینه،
الینه مؤحتاجدیر بو وارلی سینه.
او سولقون دنیزین جانی خترینه،
وئرمه قوشا-قوردا ،گل آختار‌ منی.

بیلمیرم کی داها کیمم نه‌می‌یم؟
قاییبام، بهمنم یا نسیمی‌یم؟
من کولو ساورولموش او دیل کیمی‌یم،
ایرم آلتی* آذرده گل آختار‌ منی.


*ایرم آلتی: ایرمی آلتینین‌ دئییم طرزی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

✍: عاصم اسدی

سن‌دن تئز، اؤله‌جه‌یم
اؤلوب، دیریله‌جه‌یم

سن سئودیگین ماهنی‌یا،
چئوریلیب، گله‌جه‌یم!

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ائلدار موغانلی

سنه دئیه بیلمه‌دیک‌لریمی
شیتیل- شیتیل عؤمرومه اکدیم؛
گونو گوندن بوی آتدی‌لار
یاشادی‌لار
یاشاتدی‌لار.
سنه دئیه بیلمه‌دیک‌لریمی
یارپاق- یارپاق گون‌لریمه سپدیم
آی‌لاریما دویونله‌دیم؛
بعضا شیدیرغی یاز یاغیشی اولوب یاغدی‌لار کؤکسومه،
بعضا کولک‌لی پاییز یاغمورو اولوب اسدی‌لر اوستومه.
آت اوستونده ده‌ییشن ایل اولدو سنه دئیه بیلمه‌دیک‌لریم
ماویلیکده کیشنه‌دی
قانادی یئل‌لره میدان اوخودو
سینه‌سی قاسیرغالارا شاهه قالخدی
آتلی‌سی
آت‌سیز چاپدی آرزولارین ائنین- بویون،
آت‌سیزی
بایراغ ائتدی رؤیالارین قیزیل دونون.
سنی منه یاشاتدی
سنی منده یاشاتدی
سنه دئیه بیلمه‌دیک‌لریم؛
سنه دئمه‌دیک‌لریم.
شهریور ۱۴۰۲- تهران
قایناق:ایشیق سایتی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

صولحه سس وئرین
اوخویور:علی نوروزی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

چاغداش آذربایجان نثرینده بیر ایلک

«تورال جعفرلی»نین
«سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» رومانی حاقیندا  
واحید علی‌اوغلو
کؤچورن: ویدا حشمتی
حاضیرلایان: ادبیات سئونلر

«اگر سؤزلر سنی اؤزوندن چیخارا بیلمیرسه، دئملی یا عاغلین بونا ایمکان وئرمیر، یا دا دلی اولماق ایسته‌میرسن».  آلمان فیلوسوفو «لودویگ فویرباخ»ین بو فیکری ایله یازیما باشلاماق ایستردیم، چونکی بو یاخینلاردا اوخودوغوم و تأثیریندن اوزون مدت چیخا بیلمه‌دیییم(اصلینده هله ده تأثیرینده‌یم) رومان حاقیندا اوخوجو قئیدلریمی یازماقلا، محض سؤزون و دوشونجه گوجونون ایمکانلارینی بیر داها نظردن کئچیرمک فورصتینی الده ائتدیم...
گنج یازیچی، فلسفه آراشدیرماچی‌سی  گله‌جه‌یینه بؤیوک اومیدلر بسله‌دیییم تورال جعفرلی‌نین «سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» آدلی رومانی چاغداش آذربایجان نثرینده بیر سیرا ایلک‌لرله دقتی جلب ائدیر. بلی، محض «ایلک»لرله بئله کی مؤلف آنتیک یونان فیلسوفو سقراطی معاصر دؤورده، هم ده آذربایجاندا تصویر ائتمکله، ایلکه امضا آتمیش اولدو. ..
بو یازینین آردینی ادبیات سئونلر کانالیندا
اوخویون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

چاغداش آذربایجان نثرینده بیر ایلک

«تورال جعفرلی»نین
«سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» رومانی حاقیندا  
واحید علی‌اوغلو
کؤچورن: ویدا حشمتی
حاضیرلایان: ادبیات سئونلر

«اگر سؤزلر سنی اؤزوندن چیخارا بیلمیرسه، دئملی یا عاغلین بونا ایمکان وئرمیر، یا دا دلی اولماق ایسته‌میرسن».  آلمان فیلوسوفو «لودویگ فویرباخ»ین بو فیکری ایله یازیما باشلاماق ایستردیم، چونکی بو یاخینلاردا اوخودوغوم و تأثیریندن اوزون مدت چیخا بیلمه‌دیییم(اصلینده هله ده تأثیرینده‌یم) رومان حاقیندا اوخوجو قئیدلریمی یازماقلا، محض سؤزون و دوشونجه گوجونون ایمکانلارینی بیر داها نظردن کئچیرمک فورصتینی الده ائتدیم...
گنج یازیچی، فلسفه آراشدیرماچی‌سی  گله‌جه‌یینه بؤیوک اومیدلر بسله‌دیییم تورال جعفرلی‌نین «سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» آدلی رومانی چاغداش آذربایجان نثرینده بیر سیرا ایلک‌لرله دقتی جلب ائدیر. بلی، محض «ایلک»لرله بئله کی مؤلف آنتیک یونان فیلسوفو سقراطی معاصر دؤورده، هم ده آذربایجاندا تصویر ائتمکله، ایلکه امضا آتمیش اولدو. تورال جعفرلی‌نین فلسفه مأذونو اولماسی و فلسفه آراشدیرماچی‌سی کیمی فعالیّتی اونا گئنیش ایمکانلار وئرمکله یاناشی، هم ده اونا بیر مؤلف کیمی فلسفی فوندا رومان یازماغا ال‌وئریشلی زمینه حاضرلاییب. بو معنادا، مؤلف هم ده فلسه فنی ادبی کونتئکستده اوغورلا استفاده ائده‌رک  نؤوبتی ایلکه امضا آتیب،
دیگر بیر طرفدن مؤلف روماندا معاصر دؤورون آکتوال مسئله‌لرینی اینسان کاراکتئری‌نین ضدّییّتلرینی آیدین، تمیز و دقیق ایفاده‌لرله اخذ ائتدیره‌رک، اوخوجونو متنین سئحرینه سالماق ایشی‌نین عهده‌سیندن گلیب و بئله‌لیکله  اوخوجونو متنه جلب ائده بیلیب. بو دا چوخ اؤنملی بیر فاکتوردور. اگر مؤلف اوخوجونو یازمیش اولدوغو متنه جلب ائده بیلمیرسه، دئمه‌لی اوغورسوزلوغا دوچار اولوب. بو معنادا، تورال جعفرلی اوخوجونو متنه جلب ائتمه‌یی اوستالیقلا باجاریب، نظره آلساق کی، «سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» مؤلفین ایلک رومانیدیر، بو دا گله‌جک اثرلر اوچون نیک‌بین دوشونمه‌یه اساس وئریر.
روماندا حادثه‌‌لر «بختسیزلر» قصبه‌‌سینده جریان ائدیر.  عادی معیشت قایغیلاری ایله موباریزه آپاران قصبه‌‌ ساکینلری حیاتلارینی مونوتون، بوش و معناسیز، کئچیرمکله، سانکی اومیدسیزلیک ایچینده یوخ اولماغین آغریلاریندان ذؤوق آلیرلار. بئله اولان حالدا قصبه‌‌ قانونلاری اوچون یاد حساب اولونان، اؤز پرنسیپ‌لری و حیاتا باخیش بوجاغی ایله سئچیلن، ضیالی کیمی فیکیرلرینی جمعيّته چاتدیرماق ایسته‌ین قهرمانین اؤزونه یئنی دوست تاپماسی ایله حادثه‌‌لر یئنی مجرا آلمیش اولور. یئنی دوستون کیملییی ایسه روماندا ایلک واختلار سیرّ اولاراق قالیر، سونرا ایسه اوخوجو سقراط‌ین حیاتا و اینسانلارا اولان مناسبتی ایله تانیش اولور. بو تانیشلیق اؤزونده فرقلی و قریبه دوشونجه‌لرین مئیدانا چیخماسی ایله نتیجه‌لنیر.
«بختسیزلر» قصبه‌‌سی‌نین ساکینلری کناردان عادی گؤرونن بیر حیات یاشاییرلار. لاکین گونلرین بیر گونو پئیدا اولان غیر عادی  قریبه بیر آدام قصبه‌‌نین حیاتینا، دونیایا باخیشینا قارشی چیخیر و بوتون دقتلری اؤزونه چکیر. همین آدام قدیم یونان فیلسوفلاریندان بیری اولان سقراط‌دیر.
درین داخلی بحرانلار کئچیرن بیر-بیری‌نین آردینجا عاغیلا سیغیلماز حادثه‌‌لرله قارشیلاشان قصبه‌‌ ساکینلریندن بیری، سقراطی کشف ائدیر و اونونلا دوستلوق مناسبتلری قورور.  چای‌خانادا باش توتان صؤحبتلر اؤزونده فرقلی، یئنی و فایدالی موضوع‌لاری احتیوا ائدیر. روماندا حادثه‌‌لر کئچمیشله گله‌جه‌یین، قارانلیقلا ایشیغین، یئنی‌لیکله کؤهنه‌لییین قارشی دورماسی فونوندا جریان ائدیر. ایندی قصبه‌‌ ساکینلری‌نین نجات یولو هر ایکی قهرمان اوچون بؤیوک اؤنم داشیییر. سقراط و دوستو «بختسیزلر» قصبه‌‌سی‌نین ساکینلری‌نین دوشونجه‌لرینی، حیاتا باخیشلارینی دگیشه بیله‌جکلرمی؟ یوخسا اونلار دا قصبه‌‌ قانونلاری ایله یاشاماغا داوام ائده‌جکلر؟
بو سواللار اوّلجه کیلید کاراکتئرینی داشیسا دا، سونرا هر بیر سوالین آچاری اوخوجو اوچون تقدیم اولونور. اوخوجو روماندا هم اؤزونو هم ده اطرافینداکی اینسانلاری گؤرور، تانیییر. بو دا رومانی داها دا ماراقلی ائدیر. ایش حیاتیندا هامیمیزین قارشیلاشدیغی انسان کاراکتئری‌نین مختلف عئیبه‌جرلیکلری روماندا گوزگو افکتی وئریر. مثلا  آشاغیداکی متنه دقت ائدک:
«ایشده مودیرله مباحثه ائتدیم. او منه آخماق دئدی. من ده اونا «یاراماز» دئدیم. نتیجه‌ده، من حاقلی چیخدیم. بو دا مسئله‌نی بیر آز بؤیوتدو. صحبت خادیمه‌لره کیمی گئدیب چیخدی. خادیمه‌لر ده منیم حاقلی اولدوغومو تصدیقله‌دیلر. آنجاق بونو اعتراف ائده بیلمه‌دیلر، چونکی ایشدن چیخماق انتحارا برابردیر بو زاماندا..‌.  مباحثه‌میزین سونوندا عریضه یازیب ایشدن چیخاجاغیمی بیلدیردیم.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اونسوز دا معاش منی قانع ائله‌میر. آدی گئدیب، اؤزو ایشه گلمه‌ینلرین یئرینه ده ایشلمکدن بئزمیشم... تقسیط کارتیم، بیر ده ایکینجی عالی تحصیل اوچون گؤتوردویوم کرئدیت(وام) اولماسایدی  چوخدان رد اولوب گئتمیشدیم. «بختسیزلر» قصبه‌‌سینده اومیدلرله یاشاماق اؤزونو آلداتماغین ان آسان یولودور...».
تورال جعفرلی «سقراط‌لا چایخانا صؤحبتلریم»  رومانیندا سقراطی تیپیک آذربایجانلی کیمی موحیطین تأثیری آلتیندا فورمالاشان «فیلسوف» کیمی تقدیم ائتمکله، نؤوبتی ایلکه امضا آتمیش اولدو. «یعنی، جمعيّت نئجه‌دیرسه، فردلر ده ائله‌دیر» پرنسیپی اثر بویو سلسله کاراکتئر داشیییر. لاکین مؤلف هم ده اوخوجو اوچون دوشونجه‌نین گوجو، اینتئللئکتین(اندیشمندانه، خرد ورزانه) اوستونلوکلری کیمی مسئله‌لری ده قابارتماقلا، گله‌جه‌یین علم، تحصیل اوزه‌رینده قورولماسینا اشاره ائدیر.
«سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم»ده عائله‌‌ قارشیلیقلی، آنلاشما، انسانلار آراسیندا مناسبتلر کیمی مسئله‌لر ده اؤنه چکیلیر.  بو باخیمدان، سقراط دا انساندیر، او دا دیگرلری کیمی ائولنمه‌یین، عائله‌‌ قورماغین سوسیو-پسیخولوژی طرفلرینی ایضاح ائتمه‌یه چالیشیر و بونونلا دا گنجلره فایدالی مئساژلار اؤتورور. لاکین تأسف کی،  سقراطی چوخلاری جدّییه آلمیر، اونون فیکیرلرینه اؤنم وئرمیر و مودریک بیر آدامین مادّی دورومونون آشاغی اولماسیندان دولایی اونا حؤرمت ائتمیرلر. طبیعی کی، بوتون بونلار سقراطی ناراحات ائتمیر. او داها چوخ جمعيّتین جاهل کوتله‌یه چئوریلمه‌سیندن ناراحاتدیر و بونو صؤحبتلرینده قئید ائتمکله، چیخیش یولونو گؤسترمه‌یه چالیشیر.
آشاغیداکی دیالوقا دقت ائدک:
«طبیعت انسانی اخلاقلی ائتسه ده، انسانین ایچینده‌کی حئیوانی قووا بیلمه‌دی. بو حئیوان انسانی اله وئردی، اونا ماغارا حیاتینی خاطیرلاتدی. بئله‌لیکله اینسان اخلاق آدلی بیر اویدورمانی فیکیرلشمکدن باشقا یول گؤرمه‌دی. معاصر انسان اوچون گئییم، پول اخلاقدان اوستون حساب اولونور. اصلینده ایسه بیر انسان اوچون اخلاق چؤرک و پالتاردان داها واجیبدیر
-او گون تیکتوکدا گیج-گیج حرکتلر ائدن  یاری چیلپاق بیر قیزا شیر آتدیلار- صؤحبتین مغزینی ديیشمک ایسته‌دیم.
-دئییرم  سنین ده بو شیت زارافاتلارین اولمایا دا. بئله پیس آدام دئییلسن، آنجاق یئرینی بیلمیرسن ده. سقراطین قاشلاری چاتاندا وضعيّتین نه یئرده اولدوغونو تئز آنلاییرام.
-نییه؟- تعجب‌له سوروشورام. گویا هئچ نه‌دن خبریم یوخدو.
-یئرینی بیلسن، ایندی سن دانیشاردین، من قولاق آساردیم.
-تیکتوکا، فئیس‌بوکا مناسبتین نئجه‌دیر؟
-معاصر انسان بایاق دئدیییم ایچینده‌کی حئیوانی محض بو جور اورتاملاردا داها چوخ باییرا بوراخیر. هئچ کیم ایچینده‌کی حئیوانی کیتاب‌خانادا، اونیوئرسیتئتده، آکادمیادا گؤسترمک ایسته‌میر. چونکی باشا دوشور کی،  ایچینده‌کی حئیوان اوچون بئله یئرلر یاددیر، داردیر، سیخیجی‌دیر. آنجاق سنین دئدییین تیکتوک کیمی یئرلرده اینسان اؤز ایچینده‌کی حئیوانی سربست بوراخا بیلیر، انسانین اینستیکتیو(غریزه) یادینا دوشن ماغارا حیاتی بئله یئرلرده داها ال‌وئریشلی ایمکانلارا صاحب اولور.
-بیلیرسن، بیر شیرین قیمتی نئچه‌یه‌دیر؟ دئییلنه گؤره، آلتی یوز ماناتدیر!
گؤزومو آغاردیب سقراطین تورپ کیمی قیزاران بورنونا باخیرام.
-آی آخماق، او شیری آتانلار دا سنین کیمی ایچینده حئیوانلا یاشایانلاردی دا».
مؤلف سوسیال شبکه‌لرین انسان حیاتینا تأثیرینی سقراطین دوشونجه‌لری فونوندا تقدیم ائتمک‌له، اوخوجو اوچون سوسیال شبکه‌لرین ماهیّتینی و حقیقی طرفلرینی گؤسترمیش اولور. بو دا مؤلف طرفیندن گنجلرین پیس وردیشلردن اوزاق دورماسی اوچون چاغیریش کیمی باشا دوشوله بیلر. گنجلرین مطالعه‌یه، کیتابا  علمی یئنی‌لیکلره یؤنلندیرمه‌یین واجیب‌لییی بیر داها اورتایا چیخمیش اولور...
«سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» هم ده تحصیلین، ساوادین، بیلییین آرخا پلانا کئچدییی، حقیقتده ایسه اینکیشافین، ترقّی‌نین اساس منبعی اولدوغو گئرچکلییینی بوتون وارلیغی ایله گؤسترمه‌یه چالیشان سقراطین معيّن معنادا اؤزو ایله موباریزه‌سی کیمی ده قبول اولونا بیلر. چونکی او، معاصر دونیادا یاشاماغین و دوزگون قرارلار قبول ائتمه‌یین نه قدر چتین و تهلوکه‌‌لی اولدوغونو درک ائدیر.
روماندا مختلف سوسیال مسئله‌لره فلسفی پریزمادان یاناشیلماقلا، اجتماعی اهميّت کسب ائدن مسئله‌لره یئر آیریلیب، بیر طرفدن ده انسان پسیخولوگییاسی‌نین مرکّب‌لییی، حیله‌‌گرلیک، اونوتقانلیق، نانکورلوق کیمی مسئله‌لر روماندا اینجه دئتاللارلا تصویر اولونوب، تورال جعفرلی «سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» رومانیندا کوتله‌نی ایداره ائدن ساوادسیزلیق سیندروموندان قورتولماغین یوللاری حاقیندا سقراطین دیلی ایله مختلف آختاریشلارا جهد ائدیب.

فلسفی دوشونجه‌لر مؤلف کیمی تورال جعفرلی‌نین یارادیجیلیق دونیاسینا رنگ قاتیر. اونو دیگر یازیچیلاردان فرق‌لندیریر. مؤلف طرفیندن بؤیوک حساس‌لیقلا و اینجه یومورلا یازیلان «سقراط‌لا چای‌خانا صؤحبتلریم» رومانیندا اوخوجولارین دونیاگؤروشونه تأثیر ائده‌جک احوالاتلار، یاناشمالار دا بؤیوک اهميّت کسب ائدیر و بوتون بونلار بیر یازیچی کیمی تورال جعفرلی‌نین نؤوبتی اثرلری‌نین اوغوروندان خبر وئریر. هم ده یاخین زامانلاردا بیر مؤلف کیمی اونا چوخ‌ سایلی اوخوجو سئوگیسی و ماراغی اوچون زمینه یارادیر. 
یازیچی اوچون ده ائله ان بؤیوک موکافات اوخوجودور!
 
https://t.me/Adabiyyatsevanlar