اوشاق ادبیاتی

آذربایجان افسانه لری
سؤیله ین:«صمد بهرنگی - بهروز دهقانی»
چئویرن:«منیژه جم‌نژاد»

کسگین۱

🧑🏻‍🦱 کئچمیش زامانلاردا بیر پادشاه واریدی. بیر گون بو پادشاهین بیر اوغلو اولدو، آدین قویدو کسگین. بوتون منجم لری چاغیریب دئدی: گؤزلم لیین، اولدوزلارا باخین گؤرون منیم اوغلومون گلجکی نه دیر؟ منجم لر رمال لار گؤزلمله دیلر، اولدوزلارا باخیب دئدیلر:  اوغلون قوربت چکجک. پادشاه وئردی بیر قارانلیق پنجره سیز ائو دو٘زلتدیلر، اوغلو ائشیک دونیایی گؤرمییب، هئچ بیر یئره گئتمسین دئیه. وزیرین، وکیلین اوغلون دا یانینا یوللادی بیرلیکده درس اوخوسونلار. گو٘نلرین بیر گو٘نونده آشپز أؤز - اؤزونه دئدی سوموک گمیرمکدن آغزیمیز اییلدی. قوی بیر گز ده بونلار سو٘موک گمیرسینلر. بونو دئییب،
بویازینین آردینی ادبیات سئونلر کانالیندا اوخویون.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی
بیر قوش اوچدو بیزیم باغا...
دیکلمه:« فاطمه محمودی»

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یئتیشدی نوروز
باهار گلدی...

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

آی یاخینلار اوزاقلار بایرامینیز موبارک ...

ادبیات سئونلر یئنی ایلی، باهار بایرامینی آذربایجان خالقینا، خصوصیله ادبیات سئونلر عایله‌سینه اورک ائویندن تبریک دئییر.
یئنی ایلده صولح، امین-امانلیق، ساغلیق، بوللوق-برکت دیله‌ییریک.

آرزولارینیز چین اولسون.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«ربابه مراد اووانین»90ایللیی مناسبتی ایله
کوچورن:«ویدا حشمتی»
حاضیرلایان:«ادبیات سئونلر»

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«ربابه مراداووانین» ۹۰ ایللییی مناسبتی ایله

کوچورن:«ویدا حشمتی»
حاضیرلایان:«ادبیات سئونلر»

اونون ماهنی‌لاری هئچ واقت اونودولمایاجاق. جنوب حسرتینی دایم اؤزوندن گزدیرن ربابه مراداووا سسینده‌کی نیسگیلی و کدری آصلا گیزله‌ده بیلمیردی. چونکی ایکییه بؤلونموش آذربایجانین طالعینی اؤزونده داشیمیشدی. جنوب‌دا دوغولوب شمال‌دا یاشامیشدی. ۵۰ یاشیندا شمال‌دا دا حیاتلا وداعلاشدی.

«ادبیات و اینجه صنعت» پورتالی خبر وئریر کی، مارتین ۲۲-سینده گؤرکملی مغنّی، خالق آرتیستی ربابه مراداووانین ۹۰ ایللییی‌دیر.
ربابه مراداووا ۱۹۳۳-جو ایل مارت‌ین ۲۲--سینده گونئی آذربایجانین اردبیل شهرینده آنادان اولوب. سونرا عاییله سووئت آذربایجانینا کؤچوب. گنج ربابه صابیر آباد دولت درام تئاتریندا ایشله‌ییب. آکتور «علی‌ اصغر  علی اکبر اوو» اونو تصادفاً همین تئاتردا گؤروب و باکی‌یا فیلارمونییادا ایشله‌مه‌یه دعوت ائدیب. او دؤنمده ربابه موسیقی تحصیلی ده آلیب. «آصف زیناللی» آدیندا باکی موسیقی مکتبینده «سیّد شوشینئسکی‌»نین صینیفینده تحصیل آلماقلا، تئزلیکله ۱۹۵۴-جو ایلدن تا کی عمرونون سونونا کیمی آذربایجان دولت اوپرا و بالئت تئاتری‌نین سولیستی اولوب. تمامی ایله فرقلی و گوجلو سسه صاحب اولان بو خانیمین استعدادی اونا دولت اوپرا و بالئت تئاتری‌نین سولیستی اولدوغو ایللرده مختلف روللار اویناماغا امکان وئریب. «لیلی و مجنون»دا لیلی، «اصلی و کرم»ده اصلی، «شاه اسماعیل »ده عرب‌زنگی، «آشیق غریب»ده شاه‌صنم، «کور اوغلو»دا خواننده قیز، گلین قایاسی»ندا صنم کیمی روللار اوینایان ربابه مراداووا خالقین سئوگی‌سینی قازانیب.
ربابه مراداووا ۱۹۸۳-جو ایل اگوست‌ون ۲۸-ینده جمعی ۵۰ یاشیندا دونیاسینی دییشیب. روحو شاد اولسون!
اونون ان اونودولماز ماهنی‌سینی بو گون دینله‌یک‌می؟

آیری دوشدوک، آیلار اؤتدو، ایل اولدو،
عشقیم سنسیز بیر چاغلایان سئل اولدو.
باغچا سالدیم، چیچک آچدی، گول اولدو،
نئیچون سنی بس اونودا بیلمیرم؟
اونودا بیلمیرم...

مین رنگ وئریر باهار هر بیر چیچه‌یه،
روح گتیریر هر قلبه، هر اوره‌یه.
من چاتیرام مین آرزویا، دیله‌ه،
نئیچون سنی بس اونودا بیلمیرم؟
اونودا بیلمیرم...

دئییرلر کی، یوخدور سئوگی، محبت،
بیر-بیرینه قیز-اوغلان ائدیر عادت.
دوغرودان دا، یوخدور اگر محبت،
نئیچون سنی بس اونودا بیلمیرم؟
اونودا بیلمیرم...

بلی، ربابه خانیمین بو ماهنی‌سینی هئچ واقت اونوتمایاجاغیق، دؤنه-دؤنه دینله‌یه‌جه‌ییک. چونکی اونوتماق ممکن ده دییل.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

‏یار بیزه قوناق گله جک
اوخویور:« ربابه مراد اووا»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

سنین عشقین
ربابه مراد اووا
https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«معصوم جبارپور»

فاجیعه نین اورتاسیندایام

سن سیز بایرام دا ، لش قوخویور
جومدوقجا چرچئوه یه _
قاچماق ایسته ییرم
ائودن ،
شه هردن
قالابالیق خیاوانلاردان
سنسیز تبریزده داها بوغور منی!
ایچیمده کی کپنک اوچماق ایسته ییر
گلیب بیر آغ قارا داشین دیبینده دینجلمک ایسته ییر
تؤوشه مک له ریمی ائشیدیر سن می؟
قانادلاریم یورقون ،
خاللی قانادلاریمدا باهاری گتیرمیشم
گل
باهارین یوکون آل قانادلاریمدان
بیلیرسن می؟
یوخلوغون بیر کابوس
کیملریله
نه ایله
پایلاندین!
یوخلوغونا اینانمالی یام گل لپه لن کؤکسومده دالغا یارات،
قوی دنلنسین گؤز یاشلاریملا لپه جیک لر
قورخورام
دامجی دامجی یاشلار سنی کؤکسومدن آییرارسا؟!
دنیزین یولونو بیلیرسن می ؟
ایتیریلمیش ائدیر سنسه؟
قومساللیق یئتیم قالار!
... یئنه ایلین سونوجو
یئنه یانلیزلیق
هاچان باغچامیزدا آرزو گوللریم تومورجوق لاناجاق؟
بیلیرسن می ؟

سئوگینین یووارلیق لارینی سنده دویونلدیم
ایللردی بوغدالارین ساچلارینی دویون سالمارام!
باخسانا
داها
شاختا وورموش بیر اورک دن هئچ بکله نه بیلمز ...

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوخویور:«عالیم قاسیم اوف»

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«ویدا حشمتی»
«کامیل_قهرمان_اوغلو»
چئویرمه:«بولاق درنه یی»

#ویدا_حشمتی ۱۳۴۷-جی ایل قیروو آیی‌نین دؤردونجو گونو (۱۹۶۸ ایلینین اکتبر آیی نین ۲۶ سی گونی)#تبریز شهرینده دونیایا گؤز آچیب. ایلک اوخولو #تهران شهرینده اوخویوب، سونرا دوغولدوغو شهر، تبریزده تحصیلاتینی داوام ائتدیریب. کیچیک یاشلاردا #صمد_بهرنگی نین حئکایه‌لری ایله، اوخوماغا علاقه گؤرسه‌دیب. اوندان سونرا داواملی #حئکایه و #رمان اوخوماق اونون یاشامیندا اؤنملی رول آلمیشدیر. یازماغا اوشاقلیقدان علاقه‌‌سی وار ایدی. ادبیاتا ماراقلی اولدوغوندان، تحصیلاتینا دانشگاهدا فارسجا #ادبیات اوخوماغا داوام ائتدی. اوزون زاماندیر «#ادبیات_سئونلر» آخاغیندا #اوشاق_ادبیاتی ساحه‌سینده یازیب، اوخوماغا چالیشیر. «آغ قانادلی کپه‌نک‌»، ایلک اوشاق شعری کیتابی و ایکینجی اوشاق شعر کیتابی دا «اولدوزلارین نغمه‌سی»، #لیدا_حشمتی‌نین گؤزل و ده‌یرلی رسیم‌لری ایله چاپ اولوبدور. اوندان علاوه نثر و شعر یازماغا ماراغی واردیر. بیر شعر توپلوسو دا «تانری بویالی ساچلاریم» آدی ایله سایین «#کامیل_قهرمان_اوغلو»نون مقدمه‌سی ایله  (2022)۱۴۰۱-جی ایل چاپ اولدو. ایندی ایسه نثر ساحه‌سینده چالیشیر. بیر حئکایه توپلوسو ایسه حاضیرلانماقدادیر.

Vida Heshmati was born on the 4th of Aban, 1347 (26 of October) in the city of Tabriz. She studied elementary school in Tehran, then continued her education in the city where she was born(Tabriz). On his childhood, she became interested in reading of Samad Behrangi's stories. After that, fiction and novels have always  played an important role in her life. She was interested in writing since childhood. As she was interested in literature, she continued her studies in the literature at the university. For a long time, she has been writing and reading children's literature on the Telegram channel "Adabiyat Sevanlar". "White winged butterfly", the first collection of her children's poems and the second collection called "Song of the Stars" were published with illustrations by Lida Heshmati. In addition, she is also interested in writing prose and poetry. A collection of her poems called "god dyed hair" was published in 1401 (2022) with an introduction by "Kamil Qahraman Oghli". Now she is also active in the field of prose and has a collection of stories being prepared for publication.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

خاطیره لی ماهنیلار ایشیق اوزو گوردو.

کتاب خاطره لی ماهنیلار به قلم «نعمت مسگری» در 576 صفحه به قیمت 300000 تومن منتشر شد. این کتاب حاوی شعر حدوداً 550 ترانه ی آذربایجانی  می باشد.
ادبیات سئونلر اوخوجوسو بول اولسون دئیه نعمت مسگری جنابلارینا یئنی قلم نائلیتی آرزو ائدیر.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«كاميل_قهرمان‌اوغلو»

دلی قیز

سسيمين باغری دومانليقدی، دومان وار، دلی قيز!
آغريمين قارنی تيكانليقدی، تيكان وار، دلی قيز!

گؤزو پالچيقلی كولَكلردن آسيلميش جسديم
كفنيم چنلی-چيبانليقدی، چيبان وار، دلی قيز!

منده 15 اؤزون اؤلدورموش اوغول وار، 1 قيز
بو دوئل سئوگیلی قانليقديی و قان وار، دلی قيز!

نه قدر سنده "ساراي"لار ساچي سئل-سئل يارادی!
نه قدر منده چوبانليقدی "چوبان" وار، دلی قيز!

و... اوتوز ايلدی باغيرتيم يئله اكميش آدينی
و... سولار آلتی سامانليقدی، سامان وار، دلی قيز!

ايلغيم اعدامدی بولاق تئللی سوجوقلاردا، نازيم!
بو زمي كئفلي-قابانليقدی، قابان وار، دلی قيز؛

دليجه م! سن ساری كنديمده شهيد وار نئچه سی
دلیجه م! سن بیری جانليقدی و جان وار، دلی قيز!

1390/4/2

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

1401_جی ایل آذربایجان ادبیات واینجه صنعت سماسیندان آخان اولدوزلار.
عزیز و شرفلی خاطیره‌لرینه عشق اولسون.
آدلاری قالارقی ،یول‌لاری داواملی اولسون.

قایناق ایشیق سایتی

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مثل لر کورپوسو
ترجمه وسسلندیرن «فاطمه محمودی»

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

نامه های «احسان طبری» به «ژاله اصفهانی»

بومکتوبلارین موضو لاری تام ادبیات دیر خصوصیله تنقید ادبیات سئونلر بو آچیدان(ادبی تنقید) باخیمیندان  بو نامه لرین هرهفته چهارشنبه گونوبیرینی نشر ائده جک اومود ائدیریک سایین اوخوجولاریمیزا فایدالی اولا.



https://t.me/Adabiyyatsevanlar

نامه های احسان طبری به ژاله اصفهانی

6 مه 1967 (16 اردیبهشت 1346)
نقد طبری بر شعر "گریۀ مرد" و پاسخِ ژاله
 
متنِ شعرِ ژاله
نقدِ طبری
چو مرد گریه کند نعره می‌کشد توفان
چو مرد گریه کند، خنده می‌زند شیطان
چو اشکِ مرد بریزد ستاره می‌سوزد
چو مشعل دل من.
 
در این‌جا گریۀ مرد را
مطلقا رد می‌کند
ز شوق بر سر ویرانه ها بخندد جغد
به عیش در دل ظلمت برقصد اهریمن
چو مرد گریه کند در برابر دشمن
در این‌جا گریۀ فقط مرد را در مقابل دشمن بد می‌داند. مالِ زن را چطور؟
ز قبر به در آیند مرده های قرون
کنند زاری و شیون ز چاک‌های کفن
چو اشکِ مرد بریزد به روزگارِ شکست
ز ترسِ جان
وز بیمِ ناتوانی تن
 
این‌جا همین‌طور
عیبِ همان بندِ اوّل را دارد
صفای چشمۀ صبحِ بهار را دارد
چو مرد گریه کند از غمِ مقدّسِ عشق
چو مرد گریه کند گوشه‌ای به‌یادِ وطن
چو مرد گریه کند مثلِ شمع نور افشان
ز شوقِ شادی انسان و در غمِ انسان.
ژاله ۱۹۶۶
 
 
و این‌جا تنها گریۀ مرد برای عشق و وطن و انسان خوب است و اما زن خوب نیست!
 
پاسخِ ژاله به نقدِ طبری:
چه انتقادِ لوس و ساده لوحانه!
اوّل این‌که "مرد" به معنیِ "انسان" گرفته شده است، مثل:
دوست نباید ز دوست در گِلِه باشد
مرد نباید که تنگ حوصله باشد
یا: مرد باید که در کشاکشِ دهر
سنگِ زیرینِ آسیا باشد
یا: همّت بلنددار که مردانِ روزگار
از همّتِ بلند به‌جایی رسیده‌اند.
یا: جوانمرد، مردانه، و غیره و غیره...
اگر تصوّر شود که شاعرانِ کلاسیک فقط "مرد" را به معنی جنسیِ آن در نظر گرفته‌اند، چنین تصوّری کاملاً باطل و بی‌معنی است. در زبان‌های اروپایی هم واژه‌های  mensch و man به معنیِ انسان استعمال شده است.
و از این‌ها گذشته، فرض کنیم که شاعری فقط صفتی و حرکتی را در وجودِ مرد (از نظرِ جنسی) ستایش و نکوهش کند. این به‌هیچ‌وجه بدان معنی نیست که تهمت یا تحقیری نسبت به زنِ او شده باشد. مثلا اگر به مردی گفته شود آقا قدّ ِشما بلند است یا صدای شما گرم و گیراست، باید شنونده به این تصوّر افتد که بنابراین قدّ ِزنِ آقا کوتاه است و صدای زنِ او زشت و گوش‌خراش؟
دلم می‌خواست منتقدانِ محترم کمی دقیق‌تر این شعر را می‌خواندند‌. آن‌وقت یقیناً هم نمی‌گفتند: "پس مالِ زن چطور؟"
و امّا رفیق طبری، شما چرا می‌گویید شعر عیبِ ایدئولوژیکی دارد؟
واقعا که جدّا !
در ترُلیبوس* نوشته شد.
ژاله - ۶ مه ۱۹۶۷
.
* ترُلیبوس (Trolleybus)= نوعی وسیلۀ نقلیّۀ عمومی یا اتوبوسِ برقیِ درون‌شهری است‌ و در آلمان و چند کشور اروپایی به آن "ترام" می‌گویند.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ادبیات سئونلر باهار بایرامینیز موبارک اولسون.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

نقل قول:«دکتر رحیم رئیس نیا»

صحنه ای از فیلم ‌ویوا ساپاتا/زاپاتا،رهبر قیام دهقانی در اوایل قرن بیستم در مکزیک،به کارگردانی الیاکازان آمریکایی و نقش آفرینی اسطوره های سینما،مارلین براندو و آنتونی کوئین،سناریو نویسی جان اشتاین بک، خالق خوشه های خشم ،ساخته شده در ۱۹۵۲.یادم است،در اواخر دهه ی ۱۳۴۰یا اوایل دهه ی۱۳۵۰ این فیلم را فرشاد فدائیان که در آن سالها در تبریز دانشجو بود،درکتابخانه تربیت به نمایش گذاشت.اکثر تماشاگران دانشجو و همه سرتاپا چشم و گوش بودند.زمانی که صحنه ی دست به سنگ بردن دهقانان رسید،دست زدنهای جوانان سالن کتابخانه لرزاند.

https://t.me/Adabiyyatsevanlar

🟡سکانسی از فیلم شبکه (Network) به کارگردانی سیدنی لومت، سال تولید ۱۹۷۶ این مونولوگ نخستین خطابه‌ای است که فیلم در اعتراض به جامعهٔ آرام و نشستهٔ خود فریاد میزند


https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«فرمان_فرضی»

▫️دئمیشدیم اؤزونه اؤیرتمه منی!

دئمیشدیم اؤزونه اؤیرتمه منی،
گئدرسن، جانیمدا ساغالماز یئرین.
دئمیشدیم گئدرسن، حسرتین، غمین،
اوتورار جانیمدا، سؤکر بیر-بیرین.

سنی حیاتیمدان آپاران قاتار،
سنین حسرتینی آپارا بیلمز.
دئمیشدیم گۆن گلر، تانری اؤزو ده،
سنی حیاتیما قایتارا بیلمز.

دئمیشدیم اینانما بو صاباحلارا!
گئجه‌سی هجران‌دیر، گئجه‌سی حسرت.
یاغیشلار گؤرموشم بولوددان قوپوب،
آمّا هئچ آغاجا اولماییب قیسمت.

دئمیشدیم اؤزونه اؤیرتمه منی،
گئدرسن، ائویمی حسرتین ییخار.
یاریم جان قالارام بو یوللار اوسته،
نه یارام ساغالار، نه جانیم چیخار.

دئمیشدیم خوشبختلیک بیر قوش کیمی‌دیر،
اوچار، اوزاقلاشار، گؤزوندن ایتر.
منی آغلاتماغا چالیشما، کؤنول!
آیریلیق گؤرموشم اؤلومدن بئتر.

دئمیشدیم بو یولو ایکیمیز گئدک،
گئتدین، تک باشیما یاشاتدیم سنی.
آخ نه‌لر یاشادیم، بیر الله بیلیر،
دئمیشدیم اؤزونه اؤیرتمه منی!...

https://t.me/Adabiyyatsevanlar