4_6034880868554638719.mp4
2 MB
🎧بشنوید، ترانهی یک مرد با صدای فرهاد
با صدای بی صدا
مثله یک کوه بلند
مثله یک خواب کوتاه
یه مرد بود یه مرد
با دستهای فقیر...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
با صدای بی صدا
مثله یک کوه بلند
مثله یک خواب کوتاه
یه مرد بود یه مرد
با دستهای فقیر...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سایین کانالداشلار
لوطفن ادبیات سئونلرین اینستا صحیفه سینه قوشولون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
https://www.instagram.com/
لوطفن ادبیات سئونلرین اینستا صحیفه سینه قوشولون.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
https://www.instagram.com/
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
ادبیات سئونلر pinned «سایین کانالداشلار لوطفن ادبیات سئونلرین اینستا صحیفه سینه قوشولون. https://t.me/Adabiyyatsevanlar https://www.instagram.com/»
«حسن ریاضی» ( ایلدیریم )
گلدی گئدر مین داغ چکدی سینمه
داغلایمی سارییان کیم ،سایان کیم
دو داغیمدا آلوولانیر فریادیم
هارایما های وئرن کیم،هایان کیم
داغلاریما سو سپسه لر سو یانا ر
من آه چکسم داغ دومانین سویونار
دردلریمی داشا دئسم داش سینار
سؤزلریمی آنلایان کیم ،آنان کیم
دودااغیمی قانچیر ائدیب آغی لار
گؤز یاشیما حسرت قالیب یاغی لار
سینم اوسته سیتم کؤزو ییغیلار
آتشیم له آلیشان کیم،یانان کیم
باهاریمی قارا یئللر آپاریب
تورپاغیمی قیزیل قانلار سوواریب
اوره گیمی نامرد ا للر قوپاریپ
سینم اوسته آت مینن کیم ،قووان کیم
دورنالارین گؤز یاشی لا یو منی
لاله لرله سیزساریيین سینمی
قانا باتدیم نئجه یوسون سو منی
قامتیمی اوخشایان کیم ،یووان کیم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
گلدی گئدر مین داغ چکدی سینمه
داغلایمی سارییان کیم ،سایان کیم
دو داغیمدا آلوولانیر فریادیم
هارایما های وئرن کیم،هایان کیم
داغلاریما سو سپسه لر سو یانا ر
من آه چکسم داغ دومانین سویونار
دردلریمی داشا دئسم داش سینار
سؤزلریمی آنلایان کیم ،آنان کیم
دودااغیمی قانچیر ائدیب آغی لار
گؤز یاشیما حسرت قالیب یاغی لار
سینم اوسته سیتم کؤزو ییغیلار
آتشیم له آلیشان کیم،یانان کیم
باهاریمی قارا یئللر آپاریب
تورپاغیمی قیزیل قانلار سوواریب
اوره گیمی نامرد ا للر قوپاریپ
سینم اوسته آت مینن کیم ،قووان کیم
دورنالارین گؤز یاشی لا یو منی
لاله لرله سیزساریيین سینمی
قانا باتدیم نئجه یوسون سو منی
قامتیمی اوخشایان کیم ،یووان کیم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کیتاب تانیتیمی
✅«باعشق طلوع کن»
✅«آواز قو»
یازار:«غلامرضا طباطبایی مجد»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
✅«باعشق طلوع کن»
✅«آواز قو»
یازار:«غلامرضا طباطبایی مجد»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر
بوگئجه : 1400/7/26
ساعات: 21 «ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر
بوگئجه : 1400/7/26
ساعات: 21 «ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
VID-20211017-WA0003.mp4
33.2 MB
خاطیره لر دفتریندن بیر وراق حیاتی ایشیقلاندیران معللیم لره تقدیم ائدیریک.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
بو دیرلی و چکیجی رپورتاژی موطلق اوخویون
آلمان مدافعه ناظرلیگینین، توبینگن سایبر درهسینین آکادمیک عالملرینین ایش بیرلیگی ایله بیر پروژه یارانیر ۲۰۱۸ ینجی ایلین فوریهسینده. پروژه بودور: « نئجه رومانلاردان فایدالانیب، گلهجکده باش وئرهجک محاربه و مناقشهلری اؤنگؤرمک اولار؟»
پروژهده ادبیاتدان و رومانلاردان یارارلاناراق، بالکان، الجزایر، افغانستان و قاراباغ مناقشهلریندن فاکتلار وئریلیب. موطلق اوخوموغانیزی اؤنریرم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
آلمان مدافعه ناظرلیگینین، توبینگن سایبر درهسینین آکادمیک عالملرینین ایش بیرلیگی ایله بیر پروژه یارانیر ۲۰۱۸ ینجی ایلین فوریهسینده. پروژه بودور: « نئجه رومانلاردان فایدالانیب، گلهجکده باش وئرهجک محاربه و مناقشهلری اؤنگؤرمک اولار؟»
پروژهده ادبیاتدان و رومانلاردان یارارلاناراق، بالکان، الجزایر، افغانستان و قاراباغ مناقشهلریندن فاکتلار وئریلیب. موطلق اوخوموغانیزی اؤنریرم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
Forwarded from ادبیات سئونلر
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر
بوگئجه : 1400/7/26
ساعات: 21 «ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر
بوگئجه : 1400/7/26
ساعات: 21 «ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۱)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۱)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۲)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۲)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۳)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۳)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۴)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (26)
آسیلقان کینایهلر(۲۴)
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
:مجید آقا شمس» در خاطرات من.
«غلامرضا طباطبایی مجد»
از اتّفاقات مهمّی که در این سال در زندگی ام افتاد پاگشایی ام بود به کتابفروشی شمس به مدیریّت مجیدآقا ایروانی. تا آن روز دیدارم با این مؤسّسه ی فرهنگی از پشت ویترین گلچینی از کتاب های روز بود، همین! سال های سال بود که «شمس» یکی از مکان های مهمّی بود که قدم گذاشتن در حریم آن آرزوی خیلی از جوان های هم سنّ و سال من بود.
«شمس» به مدیریّت مجید ایروانی در پنج دهه ی گذشته مهمّ ترین کانون شکل گیری و تداوم جریان های فرهنگی ـ سیاسی تبریز بود و پاتوقی مطمئن برای دیدار تمامی اهل کتاب وُ قلم وُ اندیشه.«مجیدآقا شمس» مدیر صبور وُ فهیم وُ دردآشنای سال های دور «شمس» با آن چهره ی جذّاب و سبیلی مرتّب و نه چندان انبوه و موهای مجعّد که اغلب با کمک روغن به بالا شانه می شد تا پیشانی باز و فراخ اش را بیش تر نمایان کند، همواره نقطه ی اتّکای تمامی کسانی بود که تا دو سه سال پیش شاهد ردّ پای مردان فرهنگ ساز و تأثیرگذار مثل« صمد بهرنگی«« بهروز دهقانی»«علیرضا نابدل»« امیرپرویز پویان»«جلال آل احمد»« غلامحسین ساعدی»«غلامحسین فرنود» و خیلی های دیگر بود، امروز دیگر آن حال و هوای دیرین را ندارد، گردش روزگار« مجید آقای شمس» را خسته و کوفته از پنج دهه کار بی وقفه، به ناچار خانه نشین کرده و «شمس» را از فروغِ گذشته انداخته و شده «دانیال»!
پوست اندازی «شمس» و تبدیل شدن اش به یک کتابفروشی ـ که بیش تر به مغازه ی خرازی فروشی شبیه است تا به یک کانون فرهنگی ـ ادامه ی حرکت مصیبت باری است که از تبدیل شدن راسته ی شیشه گرخانه، به عنوان قلب تپنده ی کتاب وُ نشر به بازار مکّاره و فروش ادویه جات وُ مرغ و بلورآلات و… شروع شد و با بسته شدن کتابفروشی حقیقت، تبدیل شدن کتابفروشی «تهران» به بوتیک و کتابفروشی سروش به مغازه ی ادویه فروشی ادامه یافت و رسید به از جلا افتادن «شمس».
در خصوص حدیث شنیدنی و فراخ دامنِ بازار شیشه گرخانه که محلّ دفن دفتر خاطرات خیلی از محصّلین وُ کتابخوانان وُ اندیشمندان تبریز است، پیش از این با تو سخن گفته ام خاتون. این همان راسته ایست که در حقیقت تابلوی خاطرات نسل من است. همه ی نسل من در دهه ی چهل در فضای تنگ وُ عطرآگین آن، کتاب های درسی را با یکدیگر عوض بَدَل می کردیم، آخر روز چند ریالی هم می گذاشتیم جیب تا سال تحصیلی آینده را بدون آویختن به کیسه ی پول پدر، خودمان را به سال دیگر برسانیم.
خاتون، مجیدآقا برخلاف برخی از افراد که با تغییر کاربری قهوه خانه یا کفش فروشی، روی به «کتابفروش»ی گذاشته بودند، از بد حادثه روی به کتابفروشی نیاورده بود. عشق و دلبسته گی اش به کتاب بود که او را پنج دهه آزگار بر این شغل مقدّس وُ مفرّح پای بر جا نگه داشت. مجیدآقا چون کتاب و پژوهنده ی دانش را از ته دل دوست می داشت، از همان آغاز با گزینشی نیک، اگر هم نمی دانست با رأی زنی دانشوران و کتاب شناسان، کتاب های برگزیده از دانشمندان و نویسندگان ایرانی و اروپایی و آمریکایی می آورد و، چون نیکنامی خوش روی، مهربانی نیکومنش، نیک سگالی نیکوکنش و شوخ طبعی آگاه بود، کتابفروشی شمس به زودی پایگاه کتاب دوستان و دانشوران تبریز و آذربایجان گردید و، افزون بر آن «پاتوق» روشنفکران و آگاهان اجتماعی. بدین طریق کتابفروشی شمس به این اصل لطیف و گویا که «کتابفروشی پیوندگاه سه چیز است: کالای فرهنگی، رویداد فرهنگی، و دیدار فرهنگی» عینیّت بخشید.
نمی دانم چرا خاتون رگ ادبیّاتی و احیاناً رگ پُرگویی و پُرنویسی ام گُل می کند تا چند کلمه ای در خصوص واژه ی «پاتوق» با تو صحبت کنم. ببین پاتوق یا پاتوغ کلمه ایست فارسی ـ ترکی، مرکّب از پا + توغ (= عَلَم، رایت، درفش) به معنی پایِ عَلَم؛ جایی که عَلَم یا رایت را نصب کنند، زیر و اطراف توغ. و مجازاً به معنی محلّ تجمّع، محلّ گرد آمدن، میعادگاه، محلّ تجمّع هر صنف و گروه و دسته به منظور معیّن. البتّه مهران افشاری، در یک پژوهش ارزنده واژه ی «پاتوق» را برگرفته از موضوع معرکه گیری و مدّاحیِ مناقب خوانان (= مدّاحان سال های بعد) می داند و می نویسد مناقب خوانان «نیزه ای بلند را که بر سر آن پاره ای نمد می بستند توق می نامیدند، آن نیزه را بر زمین میدان معرکه گیریِ خود فراز می کردند. تا جایی که سایه ی توق امتداد می یافت حیطه ی معرکه گیری مدّاح صاحب آن توق محسوب می شد… و اصطلاح پاتوق ظاهراً از همین موضوع سرچشمه گرفته است.»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
«غلامرضا طباطبایی مجد»
از اتّفاقات مهمّی که در این سال در زندگی ام افتاد پاگشایی ام بود به کتابفروشی شمس به مدیریّت مجیدآقا ایروانی. تا آن روز دیدارم با این مؤسّسه ی فرهنگی از پشت ویترین گلچینی از کتاب های روز بود، همین! سال های سال بود که «شمس» یکی از مکان های مهمّی بود که قدم گذاشتن در حریم آن آرزوی خیلی از جوان های هم سنّ و سال من بود.
«شمس» به مدیریّت مجید ایروانی در پنج دهه ی گذشته مهمّ ترین کانون شکل گیری و تداوم جریان های فرهنگی ـ سیاسی تبریز بود و پاتوقی مطمئن برای دیدار تمامی اهل کتاب وُ قلم وُ اندیشه.«مجیدآقا شمس» مدیر صبور وُ فهیم وُ دردآشنای سال های دور «شمس» با آن چهره ی جذّاب و سبیلی مرتّب و نه چندان انبوه و موهای مجعّد که اغلب با کمک روغن به بالا شانه می شد تا پیشانی باز و فراخ اش را بیش تر نمایان کند، همواره نقطه ی اتّکای تمامی کسانی بود که تا دو سه سال پیش شاهد ردّ پای مردان فرهنگ ساز و تأثیرگذار مثل« صمد بهرنگی«« بهروز دهقانی»«علیرضا نابدل»« امیرپرویز پویان»«جلال آل احمد»« غلامحسین ساعدی»«غلامحسین فرنود» و خیلی های دیگر بود، امروز دیگر آن حال و هوای دیرین را ندارد، گردش روزگار« مجید آقای شمس» را خسته و کوفته از پنج دهه کار بی وقفه، به ناچار خانه نشین کرده و «شمس» را از فروغِ گذشته انداخته و شده «دانیال»!
پوست اندازی «شمس» و تبدیل شدن اش به یک کتابفروشی ـ که بیش تر به مغازه ی خرازی فروشی شبیه است تا به یک کانون فرهنگی ـ ادامه ی حرکت مصیبت باری است که از تبدیل شدن راسته ی شیشه گرخانه، به عنوان قلب تپنده ی کتاب وُ نشر به بازار مکّاره و فروش ادویه جات وُ مرغ و بلورآلات و… شروع شد و با بسته شدن کتابفروشی حقیقت، تبدیل شدن کتابفروشی «تهران» به بوتیک و کتابفروشی سروش به مغازه ی ادویه فروشی ادامه یافت و رسید به از جلا افتادن «شمس».
در خصوص حدیث شنیدنی و فراخ دامنِ بازار شیشه گرخانه که محلّ دفن دفتر خاطرات خیلی از محصّلین وُ کتابخوانان وُ اندیشمندان تبریز است، پیش از این با تو سخن گفته ام خاتون. این همان راسته ایست که در حقیقت تابلوی خاطرات نسل من است. همه ی نسل من در دهه ی چهل در فضای تنگ وُ عطرآگین آن، کتاب های درسی را با یکدیگر عوض بَدَل می کردیم، آخر روز چند ریالی هم می گذاشتیم جیب تا سال تحصیلی آینده را بدون آویختن به کیسه ی پول پدر، خودمان را به سال دیگر برسانیم.
خاتون، مجیدآقا برخلاف برخی از افراد که با تغییر کاربری قهوه خانه یا کفش فروشی، روی به «کتابفروش»ی گذاشته بودند، از بد حادثه روی به کتابفروشی نیاورده بود. عشق و دلبسته گی اش به کتاب بود که او را پنج دهه آزگار بر این شغل مقدّس وُ مفرّح پای بر جا نگه داشت. مجیدآقا چون کتاب و پژوهنده ی دانش را از ته دل دوست می داشت، از همان آغاز با گزینشی نیک، اگر هم نمی دانست با رأی زنی دانشوران و کتاب شناسان، کتاب های برگزیده از دانشمندان و نویسندگان ایرانی و اروپایی و آمریکایی می آورد و، چون نیکنامی خوش روی، مهربانی نیکومنش، نیک سگالی نیکوکنش و شوخ طبعی آگاه بود، کتابفروشی شمس به زودی پایگاه کتاب دوستان و دانشوران تبریز و آذربایجان گردید و، افزون بر آن «پاتوق» روشنفکران و آگاهان اجتماعی. بدین طریق کتابفروشی شمس به این اصل لطیف و گویا که «کتابفروشی پیوندگاه سه چیز است: کالای فرهنگی، رویداد فرهنگی، و دیدار فرهنگی» عینیّت بخشید.
نمی دانم چرا خاتون رگ ادبیّاتی و احیاناً رگ پُرگویی و پُرنویسی ام گُل می کند تا چند کلمه ای در خصوص واژه ی «پاتوق» با تو صحبت کنم. ببین پاتوق یا پاتوغ کلمه ایست فارسی ـ ترکی، مرکّب از پا + توغ (= عَلَم، رایت، درفش) به معنی پایِ عَلَم؛ جایی که عَلَم یا رایت را نصب کنند، زیر و اطراف توغ. و مجازاً به معنی محلّ تجمّع، محلّ گرد آمدن، میعادگاه، محلّ تجمّع هر صنف و گروه و دسته به منظور معیّن. البتّه مهران افشاری، در یک پژوهش ارزنده واژه ی «پاتوق» را برگرفته از موضوع معرکه گیری و مدّاحیِ مناقب خوانان (= مدّاحان سال های بعد) می داند و می نویسد مناقب خوانان «نیزه ای بلند را که بر سر آن پاره ای نمد می بستند توق می نامیدند، آن نیزه را بر زمین میدان معرکه گیریِ خود فراز می کردند. تا جایی که سایه ی توق امتداد می یافت حیطه ی معرکه گیری مدّاح صاحب آن توق محسوب می شد… و اصطلاح پاتوق ظاهراً از همین موضوع سرچشمه گرفته است.»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
«رسول_اسمعیلیان»
دیلیمده هئچ باشا چاتمایان بیر ماهنی سسلهنیر
بو خیابانین بویونو آددیملایاندا
سانکی بوندان کئچمیشده بو خیابانی آددیملایانلار یازیب-بسلهمیش بو ماهنینی
آددیملاریم اونلارین آددیملارینین آردی
باخیشلاریمسا باخیشلارینین قالانی دیر
سن ایسه
باشا چاتمایان بیر یولو آددیملاییب
هئچ بیتمهیهن بیر ماهنینی سسلهندیرهجکسن
داریخمالارین، داریخمالاریمین آردی اولاجاق
سئودیکلرین، سئودیکلریمین آردی
دوغروسو
دونیا هر زمان بیر شئیین آردیدیر
باشا چاتمادان
هر کس بو دونیادا اؤزو قدر یاشاییب، اؤزو قدر اؤلهجک
و هر کس سادهجه اؤز ناغیلینین قهرمانی دیر اوغلوم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دیلیمده هئچ باشا چاتمایان بیر ماهنی سسلهنیر
بو خیابانین بویونو آددیملایاندا
سانکی بوندان کئچمیشده بو خیابانی آددیملایانلار یازیب-بسلهمیش بو ماهنینی
آددیملاریم اونلارین آددیملارینین آردی
باخیشلاریمسا باخیشلارینین قالانی دیر
سن ایسه
باشا چاتمایان بیر یولو آددیملاییب
هئچ بیتمهیهن بیر ماهنینی سسلهندیرهجکسن
داریخمالارین، داریخمالاریمین آردی اولاجاق
سئودیکلرین، سئودیکلریمین آردی
دوغروسو
دونیا هر زمان بیر شئیین آردیدیر
باشا چاتمادان
هر کس بو دونیادا اؤزو قدر یاشاییب، اؤزو قدر اؤلهجک
و هر کس سادهجه اؤز ناغیلینین قهرمانی دیر اوغلوم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
«حسن بابایی عجبشرلی»
پراید
خیاوانلارلا ال به یاخا اولماقدان جانا گلمیشم، یازیق خیاوانلار ماشین لارین ایاغی آلتدا نفس آلیرلار ،کوچه لر داریخیر، قاپی لار قاپالی قالماقدان یورولوب، تورپاق آیاقلاری آیاقلاییر، توز گوزلرین قوناق لیغیندا چای پایلا ییر، اوءلوم توزو آغاجلارین اوست-باشینا بله نیب، آغاجلارین کوکسونه میسمارلانمیش یازی اوخونمور، بودورومدا کوهنه پراید منیمله موسافیر کئش لیک ائدیر.
موسافیرلریوخ،خیاوانلار منی یولا وئرمیر. تیخاج خیاوانلارا گوز وئرسه ده -ایشیق وئرمیر. دورد نفر یالوار -یاخارلا موسافیر میندیرمیشم ،خط واحید لرین آرخاسیندا گازوئیل توستوسونو اودقونوب دوغال حیات یادداشیمدان سیلینیب
اوءزومه، خیاوانلارا، پرایدیما یازیغیم گلیر،
خیاوانلار -خیاوانلار سیز آغلاشانداچوپلو شیرنی یئرینه دوز یالادیب ساکیت لشدیرمک ایسته ینلر نئچه ایل لردیر باشینیزا اویون قالمایب آچماسینلار ،بیزه ده یولچولوق، دیلنچی لیک دونو تیکیب مثلا یاشادیبلار، من ایسه یاشاماق یوخ پرایدیملا بیرلیکده دورد ال -ایاق ایمک له میشم.
پرایدیم قوجالیب، اوءزومو هله گنج حساب ائتمک مومکوندور، ایشیمی آواندا سالا بیلمیرم.
ایل بایرامیندا نئیلدیمسه آناما بیر دارایی (1 )آلیم ییغدیغیم پول لار اونون دگرینی اوءده مه دی، (قیز بس دی )بازاریندا نیشانلادیغیم شال نئچه گون منی گوزله دیکدن اوجوز -ا وجوز ساتیلیب کوسوب گئتدی.
اونو دئیردیم :مکتبی بیتیردیکدن آتا - آنا م بویوما اوخشادیلار چالیش یونیورسیته داخل اول همی اوءزونه بیر گون آغلا همی ده بیزه باشی اوجالیق گتیر .اونلار باشی اوجا اولدوقلاریندان خبریم اولمادی، آنجاق من دوزونودئسم هئچ گون گورمه دیم، ائله اونون -بونون کولگه سینده دالدالاندیم.
البته بیلیگیم آرتدی، اما ایش -گوجوم اولمادی، هئچ سوراغیمی دا توتمادیلار، بئکارلیقدان داریخدیم. آتام ایداره لریندن آلدیغی (بازنشستگی )پاداشی منه باغیشلادی، اونونلا بئله بو قوجا پرایدی بیزه گلین گتیردیلر.
خیاوانا چیخارتدیقدا هامی منه ریشخند له باخیب کئچدیلر. (گئده نئچه ایل درس اوخویاندان سورا شوفر اولدو )(به فراساتین بیری به فراسات )(باشیوا داش سالیم )اوزومه دئمیردیلر ها آنجاق باخیشلاری منه هر نه یی آنلاتیردی.
یاواش -یاواش , من ده قوجالیردیم، یازیق پراید اپریدی، موسافیر لر الدن دوشوب آوارا خیاوانلارا قوناق اولدولار.
دونن آخشام بیر سوروجویه توش گلدیم، بودونه من اونون موسافیری اولدوم. ناغیلینی منه دانیشدی : 40 ایل عومور کیتابیمدان واراقلامیشام، بوماشینی دا نئچه ایل لر باشقا -باشقا شهرلرده فهله ایشله دیکدن آلمیشام، اوتاندیغمدان تبریزین ساعات قاباغیندا دورماقدان چکینمیشم، آخی بیلیرسن ساعات قاباغی منه فهله مئیدانی یوخ بلکه تبریزیمین کئچمیش آنلارینی یادداشیمدا جانلاندیریر. بوراتبریزین دوءیونن اوره یی ،قالاق -قالاق یاندیریلان کیتابلار ین تونقال یئری اولوب. چوخ ماراقلی دانیشیردی آدینی سوردوم سعیدم دئدی.
سعیدین موسافیری بیر من، بیرده آرخادا بیر یاشلی وطنداش ایدی. سعیدین وضعیتی منیمله عینی استقامتده آددیملاییردی. آرخادا ایله شن آغا آغزینی آچیب :ایکی قیز بیر اوغلان دا من بویودوب اوخوتموشام، اونلاردا سیزین وضعیتینیزی کئچیریرلر
الله اوزو کومیمیزه دورسون، پیس یئرده گونو باتیرمیشیق دئیب دوشدو، آز آرا آچمامیشدیق منده دوشوب پرایدیمین قاپی قاباغیندا چتین دن نفس آلدیغینی دویدوم
1 _ بیر چئشیدلی شال دیر
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
پراید
خیاوانلارلا ال به یاخا اولماقدان جانا گلمیشم، یازیق خیاوانلار ماشین لارین ایاغی آلتدا نفس آلیرلار ،کوچه لر داریخیر، قاپی لار قاپالی قالماقدان یورولوب، تورپاق آیاقلاری آیاقلاییر، توز گوزلرین قوناق لیغیندا چای پایلا ییر، اوءلوم توزو آغاجلارین اوست-باشینا بله نیب، آغاجلارین کوکسونه میسمارلانمیش یازی اوخونمور، بودورومدا کوهنه پراید منیمله موسافیر کئش لیک ائدیر.
موسافیرلریوخ،خیاوانلار منی یولا وئرمیر. تیخاج خیاوانلارا گوز وئرسه ده -ایشیق وئرمیر. دورد نفر یالوار -یاخارلا موسافیر میندیرمیشم ،خط واحید لرین آرخاسیندا گازوئیل توستوسونو اودقونوب دوغال حیات یادداشیمدان سیلینیب
اوءزومه، خیاوانلارا، پرایدیما یازیغیم گلیر،
خیاوانلار -خیاوانلار سیز آغلاشانداچوپلو شیرنی یئرینه دوز یالادیب ساکیت لشدیرمک ایسته ینلر نئچه ایل لردیر باشینیزا اویون قالمایب آچماسینلار ،بیزه ده یولچولوق، دیلنچی لیک دونو تیکیب مثلا یاشادیبلار، من ایسه یاشاماق یوخ پرایدیملا بیرلیکده دورد ال -ایاق ایمک له میشم.
پرایدیم قوجالیب، اوءزومو هله گنج حساب ائتمک مومکوندور، ایشیمی آواندا سالا بیلمیرم.
ایل بایرامیندا نئیلدیمسه آناما بیر دارایی (1 )آلیم ییغدیغیم پول لار اونون دگرینی اوءده مه دی، (قیز بس دی )بازاریندا نیشانلادیغیم شال نئچه گون منی گوزله دیکدن اوجوز -ا وجوز ساتیلیب کوسوب گئتدی.
اونو دئیردیم :مکتبی بیتیردیکدن آتا - آنا م بویوما اوخشادیلار چالیش یونیورسیته داخل اول همی اوءزونه بیر گون آغلا همی ده بیزه باشی اوجالیق گتیر .اونلار باشی اوجا اولدوقلاریندان خبریم اولمادی، آنجاق من دوزونودئسم هئچ گون گورمه دیم، ائله اونون -بونون کولگه سینده دالدالاندیم.
البته بیلیگیم آرتدی، اما ایش -گوجوم اولمادی، هئچ سوراغیمی دا توتمادیلار، بئکارلیقدان داریخدیم. آتام ایداره لریندن آلدیغی (بازنشستگی )پاداشی منه باغیشلادی، اونونلا بئله بو قوجا پرایدی بیزه گلین گتیردیلر.
خیاوانا چیخارتدیقدا هامی منه ریشخند له باخیب کئچدیلر. (گئده نئچه ایل درس اوخویاندان سورا شوفر اولدو )(به فراساتین بیری به فراسات )(باشیوا داش سالیم )اوزومه دئمیردیلر ها آنجاق باخیشلاری منه هر نه یی آنلاتیردی.
یاواش -یاواش , من ده قوجالیردیم، یازیق پراید اپریدی، موسافیر لر الدن دوشوب آوارا خیاوانلارا قوناق اولدولار.
دونن آخشام بیر سوروجویه توش گلدیم، بودونه من اونون موسافیری اولدوم. ناغیلینی منه دانیشدی : 40 ایل عومور کیتابیمدان واراقلامیشام، بوماشینی دا نئچه ایل لر باشقا -باشقا شهرلرده فهله ایشله دیکدن آلمیشام، اوتاندیغمدان تبریزین ساعات قاباغیندا دورماقدان چکینمیشم، آخی بیلیرسن ساعات قاباغی منه فهله مئیدانی یوخ بلکه تبریزیمین کئچمیش آنلارینی یادداشیمدا جانلاندیریر. بوراتبریزین دوءیونن اوره یی ،قالاق -قالاق یاندیریلان کیتابلار ین تونقال یئری اولوب. چوخ ماراقلی دانیشیردی آدینی سوردوم سعیدم دئدی.
سعیدین موسافیری بیر من، بیرده آرخادا بیر یاشلی وطنداش ایدی. سعیدین وضعیتی منیمله عینی استقامتده آددیملاییردی. آرخادا ایله شن آغا آغزینی آچیب :ایکی قیز بیر اوغلان دا من بویودوب اوخوتموشام، اونلاردا سیزین وضعیتینیزی کئچیریرلر
الله اوزو کومیمیزه دورسون، پیس یئرده گونو باتیرمیشیق دئیب دوشدو، آز آرا آچمامیشدیق منده دوشوب پرایدیمین قاپی قاباغیندا چتین دن نفس آلدیغینی دویدوم
1 _ بیر چئشیدلی شال دیر
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.