همیشه سخت ترین کارها انتهای هر کاراست.
اینکه چه بگویی که حق مطلب را ادا کرده باشی سوالی بی پاسخ وجوابی مبهم نداده باشی .
نوشتن و احساس را تسلیم قلم کردن بسیار زیبا ولذت بخش است .
گاهی ساعتها با خودت کلنجار می روی تا حق مطلب را ادا کنی.
می شود گفت نوشتن نوعی زایمان ذهنی است که همیشه با درد همراه است .گاهی یک نوشته روزها تورا شکنجه می کند در خواب و بیداری مشغولت می کند تا از زهدان مغز برروی قلم بنشیند وتو خرسند وراضی از این فرزند تازه به دنیا آمده باشی .
گاهی روزها مریض می شوی وقتی داستانی می نویسی چون در قالب شخصیت می روی ودردهایش را احساس می کنی .
ولی درکنار این ها برای من خوشبختی بزرگی بود که در مسیری قرار گرفتم که بتوانم بنویسم واین خوشبختی را مدیون لطف اساتیدی هستم که در طی مسیر همراه وراهنمایم بودند
به قول حافظ
قطع این مرحله بی همرهی خضر مکن
ظلمات است بترس از خطر گمراهی .
از دکتر عزیز جناب پورفریاد ومحبت بی دریغ وبی شائبه شان بی نهایت سپاس گزارم .خداوند را شاکرم که با ایشان آشنا شدم واز راهنماییهای ایشان بهره مند شدم. امیدوارم در این مسیر طولانی که پیش رو دارم بتوانم همچنان چونان شاگردی زانوی ادب برزمین بزنم ودر محضرشان از آموختن بی نصیب نباشم
نگاه به گذشته همیشه انسان را غرق افسوس می کند که ایکاش فرصت ها دوباره دست یافتنی می بودند .
ولی به قول مولای موحدین فرصت ها چون ابرها درحال گذرند وما قدرفرصت هارا نمی دانیم و زمانی به خود می آییم که دیر شده است .
سپاس که این وقت را در اختیارم نهادید تا دغدغه هایم را بشنوید و منتظر نظرات ارزشمند وکار گشای اساتید هستم.
با ادب و احترام.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اینکه چه بگویی که حق مطلب را ادا کرده باشی سوالی بی پاسخ وجوابی مبهم نداده باشی .
نوشتن و احساس را تسلیم قلم کردن بسیار زیبا ولذت بخش است .
گاهی ساعتها با خودت کلنجار می روی تا حق مطلب را ادا کنی.
می شود گفت نوشتن نوعی زایمان ذهنی است که همیشه با درد همراه است .گاهی یک نوشته روزها تورا شکنجه می کند در خواب و بیداری مشغولت می کند تا از زهدان مغز برروی قلم بنشیند وتو خرسند وراضی از این فرزند تازه به دنیا آمده باشی .
گاهی روزها مریض می شوی وقتی داستانی می نویسی چون در قالب شخصیت می روی ودردهایش را احساس می کنی .
ولی درکنار این ها برای من خوشبختی بزرگی بود که در مسیری قرار گرفتم که بتوانم بنویسم واین خوشبختی را مدیون لطف اساتیدی هستم که در طی مسیر همراه وراهنمایم بودند
به قول حافظ
قطع این مرحله بی همرهی خضر مکن
ظلمات است بترس از خطر گمراهی .
از دکتر عزیز جناب پورفریاد ومحبت بی دریغ وبی شائبه شان بی نهایت سپاس گزارم .خداوند را شاکرم که با ایشان آشنا شدم واز راهنماییهای ایشان بهره مند شدم. امیدوارم در این مسیر طولانی که پیش رو دارم بتوانم همچنان چونان شاگردی زانوی ادب برزمین بزنم ودر محضرشان از آموختن بی نصیب نباشم
نگاه به گذشته همیشه انسان را غرق افسوس می کند که ایکاش فرصت ها دوباره دست یافتنی می بودند .
ولی به قول مولای موحدین فرصت ها چون ابرها درحال گذرند وما قدرفرصت هارا نمی دانیم و زمانی به خود می آییم که دیر شده است .
سپاس که این وقت را در اختیارم نهادید تا دغدغه هایم را بشنوید و منتظر نظرات ارزشمند وکار گشای اساتید هستم.
با ادب و احترام.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اخیرا یار دیرین ادبیات سئونلرسرکار خانم« سوسن نقدی» با مجله وزین« سخن» گفتگو کردند« ادبیات سئونلر» این گفتگورا برای دوستداران خانم نقدی باز نشر می کند.
س: 1) ادبیات را چگونه ارزیابی میکنید؟
ج: سلام خدمت مدیران وگردانندگان ماهنامه وزین سخن
سپاس از این لطف و محبت شما
ادبیات دارای تعاریف زیاد ودیدگاههای متنوعی است از آغاز خلقت انسان تا الان .از دیدگاه واژه شناسان به معنی ظرف وحسن تناول آمده است .عده ای گفته اند ادب یا فرهنگ همان دانش است .
ادبای قدیم ادب را فضیلت اخلاقی وپرهیز از خطاها نام نهاده آمد .
عده ای علم ادب را سخن سنجی وعده ای به دانش آشنایی با نظم و نثر ازجهت درستی و نادرستی خوبی وبدی ومراتب آن دانسته اند. این واژه در طول زمان دستخوش تحول گردیده است .
یونانیان قدیم ادب را فقط به معنی ومفهوم شعر به کار برده اند...
ادامه این گفتگورا در کانال «ادبیات سئونلر» بخوانید.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
س: 1) ادبیات را چگونه ارزیابی میکنید؟
ج: سلام خدمت مدیران وگردانندگان ماهنامه وزین سخن
سپاس از این لطف و محبت شما
ادبیات دارای تعاریف زیاد ودیدگاههای متنوعی است از آغاز خلقت انسان تا الان .از دیدگاه واژه شناسان به معنی ظرف وحسن تناول آمده است .عده ای گفته اند ادب یا فرهنگ همان دانش است .
ادبای قدیم ادب را فضیلت اخلاقی وپرهیز از خطاها نام نهاده آمد .
عده ای علم ادب را سخن سنجی وعده ای به دانش آشنایی با نظم و نثر ازجهت درستی و نادرستی خوبی وبدی ومراتب آن دانسته اند. این واژه در طول زمان دستخوش تحول گردیده است .
یونانیان قدیم ادب را فقط به معنی ومفهوم شعر به کار برده اند...
ادامه این گفتگورا در کانال «ادبیات سئونلر» بخوانید.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (10)
انسانین گؤودهسینه عایید اولان کینایهلر
بو گئجه: 1400/4/7
ساعات: 22«ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان:«میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (10)
انسانین گؤودهسینه عایید اولان کینایهلر
بو گئجه: 1400/4/7
ساعات: 22«ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان:«میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
«احمد رضا احمدی»
فرصتی بخواهید
تا گیسوان خود را در آفتاب کنار رودخانه
شانه بزنید
فرصتی بخواهید
که مخفی ترین نام خود را
که خون شما را صورتی می کند
از رود بزرگ بپرسید
به نام آن اسب
به نام آن بیابان
شما فرصت دارید
تا چیدن گندم ها
تا زرد شدن کامل گندم ها
عاشق شوید
فقط روزهای کودکی رابرای یکدیگر
نگویید
گندم ها زرد شدند
گندم ها چیده شدند
نان گرم آماده است
ولی
شما کنار بوته های زرد ذرت باشید
آب را در کوزه بریزید
کوزه را کنار تنها بوته ی گل سرخ
بگذارید
ما
شما را هنوز به خاطر آن گل سرخ
دوست داریم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
فرصتی بخواهید
تا گیسوان خود را در آفتاب کنار رودخانه
شانه بزنید
فرصتی بخواهید
که مخفی ترین نام خود را
که خون شما را صورتی می کند
از رود بزرگ بپرسید
به نام آن اسب
به نام آن بیابان
شما فرصت دارید
تا چیدن گندم ها
تا زرد شدن کامل گندم ها
عاشق شوید
فقط روزهای کودکی رابرای یکدیگر
نگویید
گندم ها زرد شدند
گندم ها چیده شدند
نان گرم آماده است
ولی
شما کنار بوته های زرد ذرت باشید
آب را در کوزه بریزید
کوزه را کنار تنها بوته ی گل سرخ
بگذارید
ما
شما را هنوز به خاطر آن گل سرخ
دوست داریم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
Forwarded from ادبیات سئونلر
اوزل وئرلیش؛
قونو: کینایهلرین یارانیشی (10)
انسانین گؤودهسینه عایید اولان کینایهلر
بو گئجه: 1400/4/7
ساعات: 22«ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان:«میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قونو: کینایهلرین یارانیشی (10)
انسانین گؤودهسینه عایید اولان کینایهلر
بو گئجه: 1400/4/7
ساعات: 22«ادبیات سئونلر کانالیندا»
اوزمان:«میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
کینایهلرین یارانیشی (۱۰)
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: قان ایله باغلی کینایهلر
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: قان ایله باغلی کینایهلر
اوزمان: «میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
کینایهلرین یارانیشی (۱۰)
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: جان ایله باغلی کینایهلر
اوزمان:«میرحسین دلداربناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: جان ایله باغلی کینایهلر
اوزمان:«میرحسین دلداربناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
کینایهلرین یارانیشی (۱۰)
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: پوخ ایله باغلی کینایهلر🚫
اوزمان:« میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: پوخ ایله باغلی کینایهلر🚫
اوزمان:« میرحسین دلدار بناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
کینایهلرین یارانیشی (۱۰)
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: سون سؤز
اوزمان:«میرحسین دلداربناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
انسان گؤودهسینه عایید اولان کینایهلردن: سون سؤز
اوزمان:«میرحسین دلداربناب»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
کنایه لرعاید مکتوب
«شریف مردی»
ایلک اؤنجه عزیز محققیمیز میرحسین دلداربناب جنابلارینا درین سایغیلاریمی بیلدیریب تشکور ائلهییرم. لاپ ائله بیرینجی برنامهدن ایندییه کیمی سؤزلرین، دئییملرین و کینایهلرین هامیسینا دؤنه دؤنه قولاق آسمیشام، چوخلارینی هئچ ائشیتمهمیشدیم، چوخلارینی ائشیتمیشدیم آنجاق آنلامینی بیلمیردیم یوخسا قوللانیمینی بیلمیردیم. هر حالدا بئله سؤزلر و دئییملر بیزیم دیلیمیزین زنگین خزینهسینین بیر لایهسی اولاراق، قولانماغی، قوللانما باشاریسی، دانیشدیغیمیزین و بلکه ده یازیمیزین نئچه قاتلی، رنگلی اولدوغو و گئنیش معنادا ایفاده گوجوموزه یاردیم اولماسینا اینانیرام. ایشین نه درجهده اهمیتلی اولدوغونا منیم دانیشماغیم هئچ ده گرک دَییل دیر. اوتوز ایل بیر ایشین اوغروندا زامان آییرماق ایسه، جناب دلدارین سؤزه، فرهنگه و اؤز آنا دیلینه نئجه اؤنم وئریب اوغروندا چالیشدیغینی گؤرسهدیر. بونلاردان واز کئچیرم. سؤز بعضی کلمهلره و بعضی حیطهلره مخصوص اولان کلمهلردن گئدیر. ایکی هفته بوندان قاباق دا بیر پارا سؤزلر دئمیشدیم آنجاق چالیشاجاغام داها ییغجام شکیلده نظریمی دئیم.
مسالهیه نئچه یؤنلو گیریشمک اولار؛ آنجاق بوردا سؤز دیلیمیزده اولان بعضی دئییملر و سؤزلردن گئتدییینه گؤره ائله من ده او آچیدان گیرمک ایستهییرم. سؤز بو دیر: دیلیمیزده اولدوغو و بیزلرین ده بیلدیییمیز بعضی کلمهلری فرهنگی بیر دیسکورس یا گفتماندا نئجه ایشلهده بیلریک یوخسا ایشلهتمهیینه نجور باخا بیلریک؟
بیر: عرف، شرم، حیا و ادب، دئیه تانینان حیطهنین نسبی آنلامی وار؛ اؤلکهدن اؤلکهیه، فرهنگدن فرهنگه بونلارین حیطهسی و تعریفی بوسبوتون فرقلی دیر.
ایکی: قُبح دئیه تانینان بیر قاورامین باغلی و سویوت تعریفی یوخ دیر. اینسان باشقاسینین یانیندا اؤزل یئرینی گؤرسهتمهیه یوخسا اوندان دانیشماغا قباحت دئیه بو ایشی گؤرمهسه ده، ائله همن قونودا بیر اوزمانین یانیندا چوخ راحات داورانیر. بئله ایسه دیسکورس یوخسا پارادایم دییشینجه هر شئی آلت اوست اولابیلر.
اوچ: اون هفتهدیر، جناب دلدار بنابین اوتوز ایل امهیینه سایقی دویاراق گؤردویو ایشلردن بیر شِمّهسینی فرهنگی و ادبی بیر دیسکورسدا، اؤز ایستهییمیزله قولاق آسیریق. قونو ایسه ائله ایلک باشدان بیلدیییمیز اینسان گؤودهسینه عایید اولان دئییملر دیر.
اوسته دئدیییم سؤزلره باشقا نئچه سؤز داها آرتیریرام.
بیر: ویکتوریا دؤنمینه عایید اولان دب، عرف، دیسکورس و پارادایمی، جسارتلی دوشونورلر، چؤزولمز سانیلان چیزگیلری پوزاراق بشرین ساختا و ألآیاغا دولاشان سینیرلاری گئنیشلهندیریب، اونون اینسان گؤودهسی ایله باریشدیراراق چئشیتلی آلانلارا یول آچماغی باشاردیلار. بونلاردان بیری روانکاوی علمیدیر.
ایکی: ییرمینجی یوز ایلین فلسفهسینین تمل داشلاریندان اولان، اون دوققوزونجو یوز ایلین بوتون فلسفی باخیشینی قیراغا قویان، فردریش نیچه، اؤز فلسفهسینین بینورهسینی اینسان بدنینه قاییداراق قویدو. بدن ایسه بیر بوتون دیر.
اوچ: بیر شئییین آدی اولماسا، (یانی سؤزه گلمهسه... وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا) اوزرینده فیکیر یوروتمک یوخسا اونا گؤره دویقو پایلاشماق اولاناقسیز دیر.
بونلار دا گئنل سؤزلردیر. ایندی گلک جناب دلدارین گؤردویو ایشه: جناب دلدار اؤز ایشینی گؤروب؛ ایندی بوردا بیز بعضی قیسملرینی ائشیدک یوخسا ائشیتمهیک. نه ایسه سؤز اینسان گؤودهسیندن گئدیرسه، اوسته دئدیییم سؤزلره قاییداراق هانسی منطق اوزره بعضی عضولاری ائشیدک بعضیلرینی ائشیتمهیک؟ ایش دیلخوشلوق یوخسا بیر یئره ییغیشیب بیر شئیلر دینلهمک ایسه او باشقا. آنجاق وار اولان سؤز، کلمه، قاورام، و دئییمی ادبیات و فرهنگدن، هئچ بهانه ایله سیله بیلمریک. ایندی او بهانه سانسور یوخسا حیا اولسون.
ایکینجی مساله، اویاری مسالهسیدیر. هر فیلم، دانیشیق یوخسا مقاله، گئنل اولاراق بیر اورون، ایلک باشلانیشیندا محتوایا گؤره بعضی اویاریلاری مخاطبینه وئریر؛ بئله ایسه مخاطب اؤز شخصی توتومونا گؤره او محصولون ایزلهمهیینه اؤزو بیر قرارا گلمهلیدیر. بوردا ایسه جناب دلدار سؤزلرینین باشلانیشیندا، یازیلی و سؤزلو اویاریلاری وئریب سونرا باشلاییر. عقل، منطق و دئموکراتیک داورانیش، باشقا کیمسهنین یئرینه تصمیم توتماغی ساوونمور.
سؤزو چوخ اوزاتماییم: بعضن بو، جناب دلدار بویوردوغو کیمی، آرگو سؤزلرین اوقدر ایفاده گوجو یوخاری دیر و طنز یؤنو گوجلو دیر، هر سؤزون آرخاسیندا بلکه دئیه بیلمهیهجهییمیز مینلر سؤزو ساخلاییر. ائشیتدیکجه ایسه شاققا چکیب گولوروک. فرهنگ یالنیز گول و بولبول ایله دئییل، بوتون بیلدیییمز سؤزلرین قاتقیسی ایله یارانیر. اؤز بدنیمیزله داها صمیمی اولالیم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
«شریف مردی»
ایلک اؤنجه عزیز محققیمیز میرحسین دلداربناب جنابلارینا درین سایغیلاریمی بیلدیریب تشکور ائلهییرم. لاپ ائله بیرینجی برنامهدن ایندییه کیمی سؤزلرین، دئییملرین و کینایهلرین هامیسینا دؤنه دؤنه قولاق آسمیشام، چوخلارینی هئچ ائشیتمهمیشدیم، چوخلارینی ائشیتمیشدیم آنجاق آنلامینی بیلمیردیم یوخسا قوللانیمینی بیلمیردیم. هر حالدا بئله سؤزلر و دئییملر بیزیم دیلیمیزین زنگین خزینهسینین بیر لایهسی اولاراق، قولانماغی، قوللانما باشاریسی، دانیشدیغیمیزین و بلکه ده یازیمیزین نئچه قاتلی، رنگلی اولدوغو و گئنیش معنادا ایفاده گوجوموزه یاردیم اولماسینا اینانیرام. ایشین نه درجهده اهمیتلی اولدوغونا منیم دانیشماغیم هئچ ده گرک دَییل دیر. اوتوز ایل بیر ایشین اوغروندا زامان آییرماق ایسه، جناب دلدارین سؤزه، فرهنگه و اؤز آنا دیلینه نئجه اؤنم وئریب اوغروندا چالیشدیغینی گؤرسهدیر. بونلاردان واز کئچیرم. سؤز بعضی کلمهلره و بعضی حیطهلره مخصوص اولان کلمهلردن گئدیر. ایکی هفته بوندان قاباق دا بیر پارا سؤزلر دئمیشدیم آنجاق چالیشاجاغام داها ییغجام شکیلده نظریمی دئیم.
مسالهیه نئچه یؤنلو گیریشمک اولار؛ آنجاق بوردا سؤز دیلیمیزده اولان بعضی دئییملر و سؤزلردن گئتدییینه گؤره ائله من ده او آچیدان گیرمک ایستهییرم. سؤز بو دیر: دیلیمیزده اولدوغو و بیزلرین ده بیلدیییمیز بعضی کلمهلری فرهنگی بیر دیسکورس یا گفتماندا نئجه ایشلهده بیلریک یوخسا ایشلهتمهیینه نجور باخا بیلریک؟
بیر: عرف، شرم، حیا و ادب، دئیه تانینان حیطهنین نسبی آنلامی وار؛ اؤلکهدن اؤلکهیه، فرهنگدن فرهنگه بونلارین حیطهسی و تعریفی بوسبوتون فرقلی دیر.
ایکی: قُبح دئیه تانینان بیر قاورامین باغلی و سویوت تعریفی یوخ دیر. اینسان باشقاسینین یانیندا اؤزل یئرینی گؤرسهتمهیه یوخسا اوندان دانیشماغا قباحت دئیه بو ایشی گؤرمهسه ده، ائله همن قونودا بیر اوزمانین یانیندا چوخ راحات داورانیر. بئله ایسه دیسکورس یوخسا پارادایم دییشینجه هر شئی آلت اوست اولابیلر.
اوچ: اون هفتهدیر، جناب دلدار بنابین اوتوز ایل امهیینه سایقی دویاراق گؤردویو ایشلردن بیر شِمّهسینی فرهنگی و ادبی بیر دیسکورسدا، اؤز ایستهییمیزله قولاق آسیریق. قونو ایسه ائله ایلک باشدان بیلدیییمیز اینسان گؤودهسینه عایید اولان دئییملر دیر.
اوسته دئدیییم سؤزلره باشقا نئچه سؤز داها آرتیریرام.
بیر: ویکتوریا دؤنمینه عایید اولان دب، عرف، دیسکورس و پارادایمی، جسارتلی دوشونورلر، چؤزولمز سانیلان چیزگیلری پوزاراق بشرین ساختا و ألآیاغا دولاشان سینیرلاری گئنیشلهندیریب، اونون اینسان گؤودهسی ایله باریشدیراراق چئشیتلی آلانلارا یول آچماغی باشاردیلار. بونلاردان بیری روانکاوی علمیدیر.
ایکی: ییرمینجی یوز ایلین فلسفهسینین تمل داشلاریندان اولان، اون دوققوزونجو یوز ایلین بوتون فلسفی باخیشینی قیراغا قویان، فردریش نیچه، اؤز فلسفهسینین بینورهسینی اینسان بدنینه قاییداراق قویدو. بدن ایسه بیر بوتون دیر.
اوچ: بیر شئییین آدی اولماسا، (یانی سؤزه گلمهسه... وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا) اوزرینده فیکیر یوروتمک یوخسا اونا گؤره دویقو پایلاشماق اولاناقسیز دیر.
بونلار دا گئنل سؤزلردیر. ایندی گلک جناب دلدارین گؤردویو ایشه: جناب دلدار اؤز ایشینی گؤروب؛ ایندی بوردا بیز بعضی قیسملرینی ائشیدک یوخسا ائشیتمهیک. نه ایسه سؤز اینسان گؤودهسیندن گئدیرسه، اوسته دئدیییم سؤزلره قاییداراق هانسی منطق اوزره بعضی عضولاری ائشیدک بعضیلرینی ائشیتمهیک؟ ایش دیلخوشلوق یوخسا بیر یئره ییغیشیب بیر شئیلر دینلهمک ایسه او باشقا. آنجاق وار اولان سؤز، کلمه، قاورام، و دئییمی ادبیات و فرهنگدن، هئچ بهانه ایله سیله بیلمریک. ایندی او بهانه سانسور یوخسا حیا اولسون.
ایکینجی مساله، اویاری مسالهسیدیر. هر فیلم، دانیشیق یوخسا مقاله، گئنل اولاراق بیر اورون، ایلک باشلانیشیندا محتوایا گؤره بعضی اویاریلاری مخاطبینه وئریر؛ بئله ایسه مخاطب اؤز شخصی توتومونا گؤره او محصولون ایزلهمهیینه اؤزو بیر قرارا گلمهلیدیر. بوردا ایسه جناب دلدار سؤزلرینین باشلانیشیندا، یازیلی و سؤزلو اویاریلاری وئریب سونرا باشلاییر. عقل، منطق و دئموکراتیک داورانیش، باشقا کیمسهنین یئرینه تصمیم توتماغی ساوونمور.
سؤزو چوخ اوزاتماییم: بعضن بو، جناب دلدار بویوردوغو کیمی، آرگو سؤزلرین اوقدر ایفاده گوجو یوخاری دیر و طنز یؤنو گوجلو دیر، هر سؤزون آرخاسیندا بلکه دئیه بیلمهیهجهییمیز مینلر سؤزو ساخلاییر. ائشیتدیکجه ایسه شاققا چکیب گولوروک. فرهنگ یالنیز گول و بولبول ایله دئییل، بوتون بیلدیییمز سؤزلرین قاتقیسی ایله یارانیر. اؤز بدنیمیزله داها صمیمی اولالیم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
قادین ادبیاتی: اؤزل وئرلیش؛
تبریزمکتبینین یئتیردیی قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
بوگون:1400/4/8« ادبیات سئونلر کانالیندا»
حاضیرلایان:«مرجان منافزاده»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
تبریزمکتبینین یئتیردیی قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
بوگون:1400/4/8« ادبیات سئونلر کانالیندا»
حاضیرلایان:«مرجان منافزاده»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
«حافظ خیاوی»
هفته پیش که داشتم به خانه جدید اسباب کشی می کردم، در میان کاغذها و مجله ها هفته نامه ای را هم دیدم که سه سال پیش شماره اولش منتشر شده بود و از من هم خواسته بودند یادداشتی برای شماره اولش بنویسم که «دوست دارم نشریه چگونه باشد؟» و من اینجا آن یادداشت کوتاه را دوباره می آورم و یا به قول بعضی ها «باز نشرش» می کنم:
اگر بیست سال، پانزده سال پیش باخبر می شدم که قرار است نشریه ای منتشر شود، آرزو می کردم که کاش از مسائل و موضوع های «عمیق» و «بزرگ» بنویسند. با آدم های «مشهور» و «اندیشمند» گفتگو کنند و نظریات و حرف های آن «بزرگان» را انعکاس دهند. آن وقت ها فکر می کردم که اگر نشریه ای درباره فلسفه، درباره نیچه و هایدگر، درباره فروید و مارکس مقالات و یادداشت هایی نداشته باشد، یک چیز بی خاصیت و به درد نخوری هست.
اما حالا که به میان سالی رسیده ام دلم نشریه ای می خواهد که در آن درباره خوبی های زیتون و لیمو و بدی های نمک و شکر بنویسند. دلم می خواهد درباره کفش خوب بنویسند، درباره پاهایی بنویسند که خوب راه می روند، خوب می دوند. دلم می خواهد که طرز درست کردن سالادها و راه درست شستن کاپشن های پَر را بنویسند. آدمی سنش که بیشتر می شود تازه می فهمد که لیمو و کفش خوب از هگل و هایدگر مهم تر است.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
هفته پیش که داشتم به خانه جدید اسباب کشی می کردم، در میان کاغذها و مجله ها هفته نامه ای را هم دیدم که سه سال پیش شماره اولش منتشر شده بود و از من هم خواسته بودند یادداشتی برای شماره اولش بنویسم که «دوست دارم نشریه چگونه باشد؟» و من اینجا آن یادداشت کوتاه را دوباره می آورم و یا به قول بعضی ها «باز نشرش» می کنم:
اگر بیست سال، پانزده سال پیش باخبر می شدم که قرار است نشریه ای منتشر شود، آرزو می کردم که کاش از مسائل و موضوع های «عمیق» و «بزرگ» بنویسند. با آدم های «مشهور» و «اندیشمند» گفتگو کنند و نظریات و حرف های آن «بزرگان» را انعکاس دهند. آن وقت ها فکر می کردم که اگر نشریه ای درباره فلسفه، درباره نیچه و هایدگر، درباره فروید و مارکس مقالات و یادداشت هایی نداشته باشد، یک چیز بی خاصیت و به درد نخوری هست.
اما حالا که به میان سالی رسیده ام دلم نشریه ای می خواهد که در آن درباره خوبی های زیتون و لیمو و بدی های نمک و شکر بنویسند. دلم می خواهد درباره کفش خوب بنویسند، درباره پاهایی بنویسند که خوب راه می روند، خوب می دوند. دلم می خواهد که طرز درست کردن سالادها و راه درست شستن کاپشن های پَر را بنویسند. آدمی سنش که بیشتر می شود تازه می فهمد که لیمو و کفش خوب از هگل و هایدگر مهم تر است.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
قادین ادبیاتی: اؤزل وئرلیش؛
تبریزمکتبینین یئتیردیی قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
بوگون:1400/4/8« ادبیات سئونلر کانالیندا»
حاضیرلایان:«مرجان منافزاده»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
تبریزمکتبینین یئتیردیی قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
بوگون:1400/4/8« ادبیات سئونلر کانالیندا»
حاضیرلایان:«مرجان منافزاده»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اؤزل وئرلیش
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد ( آخوندزاده)
حاضیرلایان: مرجان منافزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد ( آخوندزاده)
حاضیرلایان: مرجان منافزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اؤزل وئرلیش
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد(آخوندزاده)
حاضیرلایان:مرجان منافزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد(آخوندزاده)
حاضیرلایان:مرجان منافزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اؤزل وئرلیش
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد
اعظم خانیم فرخزادین اثرلرینین بیر سیراسینین عونوانی:
1_ ناز بانو گمشدهی ناصرالدین شاه
2_ هانادیلی
3_ اشرف ملکهی بی تاج و تخت
4_ هدیه شاهزاده
5_ قانون و قدرت
6_ صورت پنهان
7_ فرشته
8_ افسانه
9_ سپیده در نیمه شب
10_ فرشته
11_ سایههای عشق
12_ پیوند سایهها
13_ سهم من از عشق
14_ گریز نافرجام
15_ گمشده در غبار زندگی
16_ زندگی را از نو آغاز کن
17_ آناهیتا 1
18_ آناهیتا 2
19 _ بانوی فتنه
20 _ کلاریس
21_ آشوبگر
22_ دیدار در ونیز
23_ روح ونیز
24_عشق بر بال قاصدک
25_ روژان ویلر
26_ ملکه تنها
27 _وداع در ونیز
28_ دوئل
29 _ کاش گل ستارهام را نمیچیدم
30 _ ترلان ارسباران
31_ خداوندا نگهدار از زوالش
32_دختران صحرا
33_ پیشگویی هواخو
34_ عشقی میان غبار
35_ گذر از پاییز
36_ شوالیه گمنام
37_ نفرین آگوستینا
38_ تکیه بر باد
39_ دلی که در قرهداغ جا ماند
40_ من دیگر نیستم
41_ بد نوشت، سرنوشت
42_ معجزه خلجان
43_ میرزا آقا حکیم مانده در خاطرهها
44_ سولونموش دنیز
45_ بیر باهار عشق
46_ خاطرات سرد
47_ ترنم آسمانی
48_ کوچهباغ خاطرهها
49_ رد پای فرشته
50_ پولک طلا
51_ ستاره دم دراز
52_ قول مادر بزرگ
53_ مرغ همسایه غازه
54_ ایستگاه جنگل
55_ فرشته رویاها
56_ شاه پریون
57_ بزبز قندی
58_ چوپان راستگو
59_ پاندا تنبل
60_ رویای ناتمام
61_ عشقی در مسیر بی انتها
62_ نگاهی تا به اوج
63_ سرزمین نور
64_ مرا دریاب
65_همه عمر من
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قادین ادبیاتی
اعظم خانیم فرخزاد
اعظم خانیم فرخزادین اثرلرینین بیر سیراسینین عونوانی:
1_ ناز بانو گمشدهی ناصرالدین شاه
2_ هانادیلی
3_ اشرف ملکهی بی تاج و تخت
4_ هدیه شاهزاده
5_ قانون و قدرت
6_ صورت پنهان
7_ فرشته
8_ افسانه
9_ سپیده در نیمه شب
10_ فرشته
11_ سایههای عشق
12_ پیوند سایهها
13_ سهم من از عشق
14_ گریز نافرجام
15_ گمشده در غبار زندگی
16_ زندگی را از نو آغاز کن
17_ آناهیتا 1
18_ آناهیتا 2
19 _ بانوی فتنه
20 _ کلاریس
21_ آشوبگر
22_ دیدار در ونیز
23_ روح ونیز
24_عشق بر بال قاصدک
25_ روژان ویلر
26_ ملکه تنها
27 _وداع در ونیز
28_ دوئل
29 _ کاش گل ستارهام را نمیچیدم
30 _ ترلان ارسباران
31_ خداوندا نگهدار از زوالش
32_دختران صحرا
33_ پیشگویی هواخو
34_ عشقی میان غبار
35_ گذر از پاییز
36_ شوالیه گمنام
37_ نفرین آگوستینا
38_ تکیه بر باد
39_ دلی که در قرهداغ جا ماند
40_ من دیگر نیستم
41_ بد نوشت، سرنوشت
42_ معجزه خلجان
43_ میرزا آقا حکیم مانده در خاطرهها
44_ سولونموش دنیز
45_ بیر باهار عشق
46_ خاطرات سرد
47_ ترنم آسمانی
48_ کوچهباغ خاطرهها
49_ رد پای فرشته
50_ پولک طلا
51_ ستاره دم دراز
52_ قول مادر بزرگ
53_ مرغ همسایه غازه
54_ ایستگاه جنگل
55_ فرشته رویاها
56_ شاه پریون
57_ بزبز قندی
58_ چوپان راستگو
59_ پاندا تنبل
60_ رویای ناتمام
61_ عشقی در مسیر بی انتها
62_ نگاهی تا به اوج
63_ سرزمین نور
64_ مرا دریاب
65_همه عمر من
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
فورمانین موقدس سیری:
مملکتین ایلک و سون شاعری -بختیار
یازان:« جاوانشیر یوسیفلی»
کوچورن:« ذکیه ذولفقاری»
هر بیر شاعر دونیانین و اؤزونون خیالی سون نؤقطهسیندن باشلاییر، بونو بیلمسه ده، شعورالتی یاشاییر، آمّا ایفاده ائده، فیکیر، ایدئیا فورماسینا سالا بیلمیر، آرادان زامان کئچمهلی، واخت(قورشاغی) ديَیشملیدیر کی، همین ایدئیا سس-سس، هئجا- هئجا و سؤز- سؤزیارانسین، بوردا بیر عومور بویو کیمین اوچونسه بیر سس، کیمین اوچونسه بیر هئجا، ان آزمان صنعتکارلار اوچونسه بیرجه سؤز یارانیر و بئلهلیکله دونیا، یئرله گؤیون آراسی بیرجه سؤزه سیغیشیر(سیغینیر). اؤزونون و دونیانین سون نؤقطهسیندن گلن شاعر اؤزونون و دونیانین اوّلینه قاییدیر و یئنه عینی حادثه باش وئریر: فراغین اودونا یانیب مین بیر اذيّتله تاپدیغینی سؤزه چئویره بیلمیر. مؤلّیفدن فرقلی اولاراق بعضی اوخوجولار بو سؤزو اوخویور و حیاتین نه قدر فاجعهلی و معناسیز، یاشاماغین نه درجهده بیهوده اولدوغونو دریندن حیسّ ائدیر و سارسیلیرلار. دئمهلی، اوخوجو هم ده مؤلّیفین و داها چوخ اونون یازدیغی بدیعی متنین داوامیدیر... اویلیام بلئیکین شعرلرینده محض بونا گؤره بوتون دونیا بیر قوم دنه سینه، ابديّت ایسه بیر الین اووجونا سیغیر... شئکسپیرین سونئتلری محض بو سببدن بیر نئچه اساس مؤوضونون ذیروهسینین فتحی آنلامینا گلیر و بو مقامدا همین سونئتلر شعر اولماقدان چیخیب تئاتر صحنهسینده کؤلگهلرین اویونونا چئوریلیر، آنجاق بونون مؤلّیفه یوخ، اوخوجویا دخلی وار، مؤلّیفین یازدیغینی اوخوجو اوندان فرقلی گؤرمزسه، شعر کویدن بوغولار.
او باشقا مسئلهکی، بیزده چوخ -چوخ کویدن بوغولان شعرلر وار و بیز اونلاری سئویریک، چونکی اینسان داها چوخ بیلمه دییی، تانیمادیغی شئیی سئور، آلدانیشدان دوغرویا ساری،آددیملار، قورخا-قورخا... شاعرلرسه قورخونو آنجاق سون آندا- اؤلوم آیاغیندا حیسّ ائدرلر...
دونیانین سون نؤقطهسیندن باشلایان شاعر دایم اؤزویله دونیا، الله، اؤلوم و عشق آراسینداکی سرحدی کئچمهیه جان آتار، آنجاق همیشه سرحدّه ساخلانیلار، توتولار و ائله او سرحدین تورپاغینا گؤمولر، سؤنمکده اولان شعورویلا کئچدییینی خیال ائدر، سون دفعه... بلئیک بونا گؤره دئییردی کی، سونسوزلوق بیرجه قوم دنه سینین ایچیندهدی.
2
بختیارین پوئزییاسی ناراحات و آغریلی سواللارلا دولودور، بئله تصوّور ائتمک اولار: سانکی، ایللر عصرلر بویو ایچینده قاریشمیش یوماغی صبرله آچماغا چالیشیر، هر دفعه ایپی آچدیقدا یئنی لایلار قارشینا چیخیر، یعنی بختیار دونیانی عکسلرین موباریزه سینده، اونلارین دیالئکتیک شکیلده بیر- بیرینه کئچمهسینده گؤروردو، اؤزو بئله دئییردی: حسرتین ایلکیدیر حسرتین سونو، سونرا: گؤروش بیتن کیمی حسرت باشلاییر...
بختیار پوئزییاسیندا نیگارانلیق خرونوتوپو حیاتدان دویماماق مسئلهسینی قاباردیر، دویغونون، دونیا و حیاتی فاجعهایله، دردله سئوینجین قریبه و چوخ تضادلی کسیشمه نؤقطهسینده درک ائدن شاعرین خیالی یئرله گؤیون آراسیندا جؤولان ائدیر. بختیار پوئزییاسینی آنلاماق جهدی دایم بو خیال حاقیندا دوشونمهیی ضروریله شدیریر .
سئوگیدن گلیریک بو دونیایا بیز،
دویمامیش گئدیریک،
بئلهدی قایدا.
سئوگی شعرلرینده ده بیتیب- توکنمه ین بیر ناراحاتلیق وار:
من بیر قم داشییام،
قلبینه ديَدیم.
نه ایمیش بو دونیا قمسیز، کدیرسیز؟
گؤردویون یوخونو من ده گؤرهیدیم
سنینله برابر، سندن خبرسیز.
3
بختیار بوتون یارادیجیلیغی بویو ان موختلیف منبعلردن اؤیره نیب، اونون شعرلرینین ماتئرییاسیندا شوبهه سیزکی، دیداکتیکا دا وار، خوصوصاً1943 -جو ایلدن باشلایان ایلکین مرحلهده، داها سونراکی، یعنی 60 و70 -جی ایللرده فرد و زامان، شخصیّت و دونیا قارشیدورماسی ديَیشیر، آرتیق80 -جی ایللردن باشلایاراق شاعر نئجه دئیهک، ایچینین انگینلییینی اؤلچمهیه، داها قلیظ و بلکه ده جاوابسیز سواللارا جاواب آختاریر. بو معلوم منبعلر ایچینده بیری دایم بختیار پوئزییاسینین ایدئنتیفیکاسییا گؤستریجیسی اولوب:
محمّد فوضولی،
یا ربّ، بلایی- عشق ایله قیل آشینا منی،
بیر دم بلایی عشقدن ائتمه جودا منی.
آنجاق بو حادثه بضا دئکلاراتیو فورمادا عیانیله شیر، چونکی آردیجیل شکیلده، نفس درمهدن چوخ زنگین و تام اولاراق بیلینمهین منبعدن اؤیرنمهیین بو کیمی فسادلاری دا اولور.
بدیعی متنلرینده محمّد فوضولینی" یئنیدن"یاراتماق جهدلری اَن موکممل فورمادا یقین کی، "موغام " پوئماسیندا عکسینی تاپیب، چونکی بختیار واهابزاده پوئزییاسی داها چوخ لیریک ریجتلره گئدیلنده، فیکیرله حیسّین( حیسّ، دویغو یانغینلارینین-!) گؤزلنیلمهدن قوووشدوغو آندا بویا-بوی گؤرونور.
مملکتین ایلک و سون شاعری -بختیار
یازان:« جاوانشیر یوسیفلی»
کوچورن:« ذکیه ذولفقاری»
هر بیر شاعر دونیانین و اؤزونون خیالی سون نؤقطهسیندن باشلاییر، بونو بیلمسه ده، شعورالتی یاشاییر، آمّا ایفاده ائده، فیکیر، ایدئیا فورماسینا سالا بیلمیر، آرادان زامان کئچمهلی، واخت(قورشاغی) ديَیشملیدیر کی، همین ایدئیا سس-سس، هئجا- هئجا و سؤز- سؤزیارانسین، بوردا بیر عومور بویو کیمین اوچونسه بیر سس، کیمین اوچونسه بیر هئجا، ان آزمان صنعتکارلار اوچونسه بیرجه سؤز یارانیر و بئلهلیکله دونیا، یئرله گؤیون آراسی بیرجه سؤزه سیغیشیر(سیغینیر). اؤزونون و دونیانین سون نؤقطهسیندن گلن شاعر اؤزونون و دونیانین اوّلینه قاییدیر و یئنه عینی حادثه باش وئریر: فراغین اودونا یانیب مین بیر اذيّتله تاپدیغینی سؤزه چئویره بیلمیر. مؤلّیفدن فرقلی اولاراق بعضی اوخوجولار بو سؤزو اوخویور و حیاتین نه قدر فاجعهلی و معناسیز، یاشاماغین نه درجهده بیهوده اولدوغونو دریندن حیسّ ائدیر و سارسیلیرلار. دئمهلی، اوخوجو هم ده مؤلّیفین و داها چوخ اونون یازدیغی بدیعی متنین داوامیدیر... اویلیام بلئیکین شعرلرینده محض بونا گؤره بوتون دونیا بیر قوم دنه سینه، ابديّت ایسه بیر الین اووجونا سیغیر... شئکسپیرین سونئتلری محض بو سببدن بیر نئچه اساس مؤوضونون ذیروهسینین فتحی آنلامینا گلیر و بو مقامدا همین سونئتلر شعر اولماقدان چیخیب تئاتر صحنهسینده کؤلگهلرین اویونونا چئوریلیر، آنجاق بونون مؤلّیفه یوخ، اوخوجویا دخلی وار، مؤلّیفین یازدیغینی اوخوجو اوندان فرقلی گؤرمزسه، شعر کویدن بوغولار.
او باشقا مسئلهکی، بیزده چوخ -چوخ کویدن بوغولان شعرلر وار و بیز اونلاری سئویریک، چونکی اینسان داها چوخ بیلمه دییی، تانیمادیغی شئیی سئور، آلدانیشدان دوغرویا ساری،آددیملار، قورخا-قورخا... شاعرلرسه قورخونو آنجاق سون آندا- اؤلوم آیاغیندا حیسّ ائدرلر...
دونیانین سون نؤقطهسیندن باشلایان شاعر دایم اؤزویله دونیا، الله، اؤلوم و عشق آراسینداکی سرحدی کئچمهیه جان آتار، آنجاق همیشه سرحدّه ساخلانیلار، توتولار و ائله او سرحدین تورپاغینا گؤمولر، سؤنمکده اولان شعورویلا کئچدییینی خیال ائدر، سون دفعه... بلئیک بونا گؤره دئییردی کی، سونسوزلوق بیرجه قوم دنه سینین ایچیندهدی.
2
بختیارین پوئزییاسی ناراحات و آغریلی سواللارلا دولودور، بئله تصوّور ائتمک اولار: سانکی، ایللر عصرلر بویو ایچینده قاریشمیش یوماغی صبرله آچماغا چالیشیر، هر دفعه ایپی آچدیقدا یئنی لایلار قارشینا چیخیر، یعنی بختیار دونیانی عکسلرین موباریزه سینده، اونلارین دیالئکتیک شکیلده بیر- بیرینه کئچمهسینده گؤروردو، اؤزو بئله دئییردی: حسرتین ایلکیدیر حسرتین سونو، سونرا: گؤروش بیتن کیمی حسرت باشلاییر...
بختیار پوئزییاسیندا نیگارانلیق خرونوتوپو حیاتدان دویماماق مسئلهسینی قاباردیر، دویغونون، دونیا و حیاتی فاجعهایله، دردله سئوینجین قریبه و چوخ تضادلی کسیشمه نؤقطهسینده درک ائدن شاعرین خیالی یئرله گؤیون آراسیندا جؤولان ائدیر. بختیار پوئزییاسینی آنلاماق جهدی دایم بو خیال حاقیندا دوشونمهیی ضروریله شدیریر .
سئوگیدن گلیریک بو دونیایا بیز،
دویمامیش گئدیریک،
بئلهدی قایدا.
سئوگی شعرلرینده ده بیتیب- توکنمه ین بیر ناراحاتلیق وار:
من بیر قم داشییام،
قلبینه ديَدیم.
نه ایمیش بو دونیا قمسیز، کدیرسیز؟
گؤردویون یوخونو من ده گؤرهیدیم
سنینله برابر، سندن خبرسیز.
3
بختیار بوتون یارادیجیلیغی بویو ان موختلیف منبعلردن اؤیره نیب، اونون شعرلرینین ماتئرییاسیندا شوبهه سیزکی، دیداکتیکا دا وار، خوصوصاً1943 -جو ایلدن باشلایان ایلکین مرحلهده، داها سونراکی، یعنی 60 و70 -جی ایللرده فرد و زامان، شخصیّت و دونیا قارشیدورماسی ديَیشیر، آرتیق80 -جی ایللردن باشلایاراق شاعر نئجه دئیهک، ایچینین انگینلییینی اؤلچمهیه، داها قلیظ و بلکه ده جاوابسیز سواللارا جاواب آختاریر. بو معلوم منبعلر ایچینده بیری دایم بختیار پوئزییاسینین ایدئنتیفیکاسییا گؤستریجیسی اولوب:
محمّد فوضولی،
یا ربّ، بلایی- عشق ایله قیل آشینا منی،
بیر دم بلایی عشقدن ائتمه جودا منی.
آنجاق بو حادثه بضا دئکلاراتیو فورمادا عیانیله شیر، چونکی آردیجیل شکیلده، نفس درمهدن چوخ زنگین و تام اولاراق بیلینمهین منبعدن اؤیرنمهیین بو کیمی فسادلاری دا اولور.
بدیعی متنلرینده محمّد فوضولینی" یئنیدن"یاراتماق جهدلری اَن موکممل فورمادا یقین کی، "موغام " پوئماسیندا عکسینی تاپیب، چونکی بختیار واهابزاده پوئزییاسی داها چوخ لیریک ریجتلره گئدیلنده، فیکیرله حیسّین( حیسّ، دویغو یانغینلارینین-!) گؤزلنیلمهدن قوووشدوغو آندا بویا-بوی گؤرونور.