سهند چاغداش بیر اوزان شاعیریدیر آرتیق. سهندین شعرلری دوشونجه ایله ایچریک باخیمیندان یئنی، حتا مدرندیرسه آما بو گونجل ایچریکلری چارپارا، بعضا ده قوشما قالیبینا دؤکرک یاراتمیشدیر. سهند دده قُورقوت بویلارینی یئنی، گونجل دیل- ائستئتیک ده دوزنلهدیکده شعری دده قورقوت داکی شعرلرین دیلی، فضالاری، ترکیبلرله، تخیولونون ائتگیسیندن اؤزگورلشه بیلمهمیشدیر. بو ائتگی سهندین اؤز روایی چارپارا قالیبیندا یازدیغی شعرلرده بئله دده قورقوت یئرینه قویوب روایتی ایرهلی سورمهسینه کیمی گلیب چیخارمیشدیر.
سهندین شعری اوزره یازیلان اوخونوشلار ادبی تنقیدله ایلگیسیز اولاراق سهندین یالنیز فلسفی باخیشینی، دوشونجهسینی، شعرلرینده یئرلشن ایچریکلرینی، نه دئدیگینی، نه دئمک ایسته دیگینی آچیقلاییب، اونون شعرلرینین زیبایی شناختی دورومو دیلی اوزره آراشدیرما، اینجلمه گؤرونمهییر آرتیق. هله ماراقلیسی 21- ینجی عصریده سهندی عارف، نه بیلیم ماراغا عرفان حالقاسینین باشچیسی کیمی دهدیرلندیرن ده واردیر. سهند اؤز شعرلرینده عرفانی ایچریکلردن، آنلاملارلاسیمگهلردن یارارلانسادا سونوندا تام بیر سولچو – رئالیست، بومی بیر شاعیر اولدوغو، فیزیکی انسانا ایناندیغی، هر شئی انسانین یئرهل باخیش- دوشونجهسیندن آسیلی اولدوغونو آچیقلامیشدیر .سهندین اساس شعر کاراکتئرینی، شعرلرینده اولان فلسفی- دوشونجه باخیشینی، دوزهنله میش دده قورقوت بویلارینین چارپارا، قوشما قالیبلاریندا یازدیغی باشلانیش؛ سون سؤزلرده یازدیغی شعرلرده آراماق گرهکیر منجه. بو باشلانیشلاردا سهند دده قورقوت بویلاریندان ائتدیگی یئنی اوخونوشو تام شاعرانه، شعریتله اوخوجونون گؤز اؤنونده جانلاندیرا بیلمیشدیر. بو باشلانیشلارین، شعرلرینین دیلی تام ریتمیک، بیرچوخ بندلرده دیل تصویری- مجازیدیر. آخیجیدیر. نه ایسه بعضی چاتیشمازلیقلاردا گؤرونمکدهدیرلر.( کیمسه بو چاتیشمازلیقلارا دقت یئتیرمهمیش بو گونهدک، بلکه ده آغیر پهلوی دؤرونونسیاسی، اجتماعی، تاریخی دوروموندان آسیلی اولاراق اونلارا توخونماغی یئرلیدیرلندیرمهمیشلر).
سهندین اؤز فلسفی باخیشی، گونجل دوشونجهسیله، درین دویغولارینی، سئچدیگی، ایستهدیگی ایچریکلری اوخوجوسونا کؤچوروب چاتدیرماق اوچون چارپارا قالیبینی سئچمیشدیر. بیلدییمیز کیمی چارپارا قالیبی کلاسیک شعریله چاغداش سربست شعرین آراسیندا بیر کؤرپو-کاتالیزور کیمی ایشلهنن قالیبدیر. منجه بویلارین آرخائیک دیلی- فضالاریلا تام اویغون اولاراق اونلارین یئنی اوخونوشونا ائله بو روایی- خطابی چارپارا قالیبی تام یئرلی- هونری بیچیمده سئچیلمیشدیر. اوخوجودا بوراخا بیلهجک ائتگیسی باخیمیندان چارپارا قالیبی اویغون گؤرونور داها دوغروسو. نه ایسه شعرین یازیلدیغیسیاسی، تاریخی، اجتماعی دورومون( فارس پهلوی راسیسمینین قان قان دئین حاکمیتی دؤرو، دیل-کولتوروموزون شیدتلی یاساق دؤرو) نظرده آلاراق بو شعرین چاتیشمازلیغی واز کئچیلهسی بلکه ده تام دوغالیمیش. گونونده سهند بو شعرلریله اؤز ملی-فرهنگی گؤرهوینی اؤز ملتی قارشیسیندا ایگیدلیکله یاپمیشدیر آرتیق. آما بو گون بو شعرلر بیر چاغداش کلاسیک شعر کیمی یئرینی آلاراق، اونلارین تنقیدینین زامانی منجه گلیب چاتمیشدیر.
سهند منجه بیر ناسیونالیست- انترناسیونالیست پارادوکس شاعیردیر. انترناسیونالیست کئچمیش سووئتلر دؤرو آنلامیندا دئییل، گلوبالیسم آماجلانیر. سهند ایلک اؤنجه اؤز ملتینین کولتور، دیل، ادبیاتلا، کیملیینی مدافعه ائتدیکده اونونلا یاناشی باشقا ملتلرین ده همن یوخاریداکی وارلیقلارینی دا مدافعه ائدیر. اونون بؤیوکلوگو گئنیش ملیت- اؤتهسی( فراملیتی) باخیشینین عظمتی بورادا اورتایا چیخیر. سهند انسانین روحی- معنوی یوکسلیشینی شعرلرینده آماجلادیقدا، بعضیلری آدلاندیردیغی کیمی بیر عارف دئییل، تام رئالیست- زمینی بیر شاعیردیر. سهند انسانا هر ایستهییله، آماجینی یئر اوزونده آراییب، بولماسینی شعرلرینده گئرچکلشدیریر. یاپما اولاراق سهندی 21- ینجی عصریده عرفانا یاماقلاماق کیمی باغلامالار تام یئرسیزدیر منجه. ایندیسه ادبی تنقید باخیمیندان سهندین اساس یارادیجیلیغی اولان بویلارا یازدیغی اؤن- سون سؤزلری آراشدیریب اینجهلهیک:
1-“بیرینجی بوی-ا (دوخا قوجا اوغلو دلی دومرول) یازدیغی باشلانیشینی دینلهیک:
گئجهنین قوینوندا ووقارلی داغلار
سانکی ابدی بیر یوخویا باتمیش
درهلر، تپهلر مئشهلر باغلار
دونیانین خیرینی- شرینی آتمیش
قارانلیق گئجهنین مرموزسیماسی
همی کدر دوغور هم اورهکسیخیر
قارا ابهاملارین اوچروم دونیاسی
کیمسه نی بودرهدیر کیمسهنی ییخیر
سهندین شعری اوزره یازیلان اوخونوشلار ادبی تنقیدله ایلگیسیز اولاراق سهندین یالنیز فلسفی باخیشینی، دوشونجهسینی، شعرلرینده یئرلشن ایچریکلرینی، نه دئدیگینی، نه دئمک ایسته دیگینی آچیقلاییب، اونون شعرلرینین زیبایی شناختی دورومو دیلی اوزره آراشدیرما، اینجلمه گؤرونمهییر آرتیق. هله ماراقلیسی 21- ینجی عصریده سهندی عارف، نه بیلیم ماراغا عرفان حالقاسینین باشچیسی کیمی دهدیرلندیرن ده واردیر. سهند اؤز شعرلرینده عرفانی ایچریکلردن، آنلاملارلاسیمگهلردن یارارلانسادا سونوندا تام بیر سولچو – رئالیست، بومی بیر شاعیر اولدوغو، فیزیکی انسانا ایناندیغی، هر شئی انسانین یئرهل باخیش- دوشونجهسیندن آسیلی اولدوغونو آچیقلامیشدیر .سهندین اساس شعر کاراکتئرینی، شعرلرینده اولان فلسفی- دوشونجه باخیشینی، دوزهنله میش دده قورقوت بویلارینین چارپارا، قوشما قالیبلاریندا یازدیغی باشلانیش؛ سون سؤزلرده یازدیغی شعرلرده آراماق گرهکیر منجه. بو باشلانیشلاردا سهند دده قورقوت بویلاریندان ائتدیگی یئنی اوخونوشو تام شاعرانه، شعریتله اوخوجونون گؤز اؤنونده جانلاندیرا بیلمیشدیر. بو باشلانیشلارین، شعرلرینین دیلی تام ریتمیک، بیرچوخ بندلرده دیل تصویری- مجازیدیر. آخیجیدیر. نه ایسه بعضی چاتیشمازلیقلاردا گؤرونمکدهدیرلر.( کیمسه بو چاتیشمازلیقلارا دقت یئتیرمهمیش بو گونهدک، بلکه ده آغیر پهلوی دؤرونونسیاسی، اجتماعی، تاریخی دوروموندان آسیلی اولاراق اونلارا توخونماغی یئرلیدیرلندیرمهمیشلر).
سهندین اؤز فلسفی باخیشی، گونجل دوشونجهسیله، درین دویغولارینی، سئچدیگی، ایستهدیگی ایچریکلری اوخوجوسونا کؤچوروب چاتدیرماق اوچون چارپارا قالیبینی سئچمیشدیر. بیلدییمیز کیمی چارپارا قالیبی کلاسیک شعریله چاغداش سربست شعرین آراسیندا بیر کؤرپو-کاتالیزور کیمی ایشلهنن قالیبدیر. منجه بویلارین آرخائیک دیلی- فضالاریلا تام اویغون اولاراق اونلارین یئنی اوخونوشونا ائله بو روایی- خطابی چارپارا قالیبی تام یئرلی- هونری بیچیمده سئچیلمیشدیر. اوخوجودا بوراخا بیلهجک ائتگیسی باخیمیندان چارپارا قالیبی اویغون گؤرونور داها دوغروسو. نه ایسه شعرین یازیلدیغیسیاسی، تاریخی، اجتماعی دورومون( فارس پهلوی راسیسمینین قان قان دئین حاکمیتی دؤرو، دیل-کولتوروموزون شیدتلی یاساق دؤرو) نظرده آلاراق بو شعرین چاتیشمازلیغی واز کئچیلهسی بلکه ده تام دوغالیمیش. گونونده سهند بو شعرلریله اؤز ملی-فرهنگی گؤرهوینی اؤز ملتی قارشیسیندا ایگیدلیکله یاپمیشدیر آرتیق. آما بو گون بو شعرلر بیر چاغداش کلاسیک شعر کیمی یئرینی آلاراق، اونلارین تنقیدینین زامانی منجه گلیب چاتمیشدیر.
سهند منجه بیر ناسیونالیست- انترناسیونالیست پارادوکس شاعیردیر. انترناسیونالیست کئچمیش سووئتلر دؤرو آنلامیندا دئییل، گلوبالیسم آماجلانیر. سهند ایلک اؤنجه اؤز ملتینین کولتور، دیل، ادبیاتلا، کیملیینی مدافعه ائتدیکده اونونلا یاناشی باشقا ملتلرین ده همن یوخاریداکی وارلیقلارینی دا مدافعه ائدیر. اونون بؤیوکلوگو گئنیش ملیت- اؤتهسی( فراملیتی) باخیشینین عظمتی بورادا اورتایا چیخیر. سهند انسانین روحی- معنوی یوکسلیشینی شعرلرینده آماجلادیقدا، بعضیلری آدلاندیردیغی کیمی بیر عارف دئییل، تام رئالیست- زمینی بیر شاعیردیر. سهند انسانا هر ایستهییله، آماجینی یئر اوزونده آراییب، بولماسینی شعرلرینده گئرچکلشدیریر. یاپما اولاراق سهندی 21- ینجی عصریده عرفانا یاماقلاماق کیمی باغلامالار تام یئرسیزدیر منجه. ایندیسه ادبی تنقید باخیمیندان سهندین اساس یارادیجیلیغی اولان بویلارا یازدیغی اؤن- سون سؤزلری آراشدیریب اینجهلهیک:
1-“بیرینجی بوی-ا (دوخا قوجا اوغلو دلی دومرول) یازدیغی باشلانیشینی دینلهیک:
گئجهنین قوینوندا ووقارلی داغلار
سانکی ابدی بیر یوخویا باتمیش
درهلر، تپهلر مئشهلر باغلار
دونیانین خیرینی- شرینی آتمیش
قارانلیق گئجهنین مرموزسیماسی
همی کدر دوغور هم اورهکسیخیر
قارا ابهاملارین اوچروم دونیاسی
کیمسه نی بودرهدیر کیمسهنی ییخیر
گئجهنین باغریندا گؤزللیکلرده
بیر شبح گؤرونور انسان گؤزونه
قارانلیق چکمیشدیر چاشدیران پرده
قاری شیطانلارین قارا گؤزونه
گؤروندویو کیمی شعرین قالیبی چارپارادیر. اودا روایی چارپارا. بعضی شاعرانه تخیل ،تصویری، مجازی دیله باخمایاراق اوست- اوسته بیر منظومهدیر(نظم). شاعیر بیر داستان آچیب اونون قالیبینده اؤز دویغو-دوشونجهلرینی اوخوجویلا پایلاشیر .ایلک بندده روایت گئجه پدیدهسینین توصیفی فضاسیلا باشلاییر. گئجه ده هئچده عادی بیرگئجهیه اوخشایان دئییل، اوسطورهوی- وهمیلی بیر گئجهدیر. بوگئجه ده وارلیق تام بیر اوغورسوز سسسیزلیک، ابدی بیر اویخویا باتمیشدیر. وارلیق دا پاسیف بیر وارلیق اولاراق هئچ نهیین فرقینده دئییل سانکی. بو گئجه گونجل اوخونوشدا، ایرانین انقلاب اؤنجهسی پهلوی دؤورونون بوغونتولو، دیکتارلوقلا موباریزهدن بیر ایز اولمایان ایران توپلومونو درینلیکله ائتگیلندیریجی بیر فضادا جانلاندیرا بیلمیشدیر. روایت ده تام شاعرانهدیر.(البته روایت ایرهلی سوردوکجه چیلپاق بیر مضمونچو گزارهلر، بعضی یئرلرده ده شعارا بئله چئوریلمیشدیر). گئجه استعارهسی، فضاسی شعرین ذهنی فورماسینی ساغلامیشدیر. متنین فروید دئمیشکن آلتون کلیدی گئجه- گوندوز، یوخسا ایشیقلا- قارانلیق آراسیندا اولان قارشیلیقلی پاردوکسیکال دورومو اولموشدور. شعرلرین دیلی تام آخیجی، هابئله آذربایجان اوخوجوسو اوچون منیمسنمیش اولاراق، ساغلام- ریتمیک دیلدیر. قافیهلر اوست- اوسته دوغما تورکجهدیرلر. نه ایسه دوغما سؤزجوک باخیمیندان بوندان آرینمیش دا یازیلا بیلردی. اؤرنکلر :
خلاص ائدیم خوب ایگیدین
(قورتاراییم او ایی ارین)
جانینی من کی بیرده او
(جانینی من بیر داها او)
همی کدر دوغور، هم اورکسیخیر
(کدر دوغوردوقدا اورک ده سیخیر)
مرموزسیماسی قارا ابهاملارین
اوفوقه باخدیقجا من مبهوت- مبهوت
ائله بیل کی سکوت منی سسله ییر
بو ایکی سطیری آشاغیداکی تورکجه دورومدا یازماق اولاردی:
(اوفوقه باخدیقجا من بئله مات- مات
سانکی سسسیزلیک منی سسلهییر)
اوردا کی دیل آغیز سؤزدن اوسانار
(دیل- آغیز سؤزدن اوسانان یئرده)
گلینلرین و قیزلارین
(گلینلریله قیزلارین)
هله کولونگونون سسی گلیری
هله ده بو داغلارین باغرین دلیری
“ی”- لار حشویدیرلر.
اگر گؤیدن یئره قطران یاغسادا :
گؤیدن یئره قطران یاغیرسا بئله
او عصرین هنرین اؤیرهنمک گرک (اؤیرنمهلییک)
بیر بو کی سنینله فخر ائدیرم من
ائلیمین لایقلی بیر اوغلوسان سن
بیرده کی توتدوغوم یولون مجسم
-“مندرجهسینی سنده گؤرورم”
اودورکی آدینلا گووهنسم اگر
آیریلیقدونیاجا غم- غصه حسرت
توپلانیب اولموشدو بو مشئوم لغت
دونیادا هنره گووهنمک گرهک
یوخاریداکی سطیرلرین قورولوشو تام فارسجادیر گؤروندویو کیمی. سهند شکلیله- فورما باخیمیندان کلاسیک اوزان شاعیری اولاراق، نه ایسه دوشونجه- مضمون باخیمیندان تام یئنی بیر شاعیردیر. او فردی منی- اونون کیملیینی آرادیقدا مدرن بیر شاعیردیر حتا.
آزیب اؤزلوگوندن ایتگین دوشندن
قورد کیمی اؤزونون قانینی ایچیر
اؤزونو آختاریر بیلمم نرهدن
چالیلار تیکانلار آیاغین بیچیر
سهند انسانین شناخت دان اؤنجه دوشونجه چاتیشمازلیغیندان دولایی ضعیف چاغلاریندا ذهنینده یارادیب یونتلادیغی تانریلار، بوتلار، تابولارلا ایلگیلی یازیر:
انسان قدرتسیز ضعیف چاغیندا
قدرتلی تانریلار یونوب یاراتمیش
بو قاوراملار، آنلاملار، دوشونجهلر گاهدان بکر-گؤزل یئنی تصویرلر،استعارهلرله جانلانمیشدیر: تالا بولودلوقدا سوروندوکجه آی
ایشیق دهرهلری گئجهنی بیچیر
گئجهدن قیریلمیش صحنهلر لای لای
سینیق قوشون کیمی قارشیمدان کئچیر
قارا قیشدونیانی برباد ائدردی
دالیجا یاز اولوب یای اولماسایدی
قارانلیقدا انسان الدن گئردی
گونش اولماسایدی آی اولماسایدی.
نغمهلر ترلان تک قانادلاندیقجا
کؤنول ده آردینجا قول- قاناد آچیر
هاوالار گؤیلره هاوالاندیقجا
خسته کؤنوللردن درد و غم قاچیر
خیالیمسیچراییر آتین بئلینه
باخیشلاریم جیلوو گؤزلریم یوین
یورتورام کئچمیشین چتینلیینه
چاپاراق چیخیرام زمان قیدیندن
یا
یئنه قارانلیقدیر یئنه قارانلیق
یئر اوزو بوراندیر قاردیر دومانلیق
قانلاری داماردا دوندوروب سویوق
بیر دالداناجاق یوخ بیر سیغیناق یوخ
سهند یازدیغی چارپارا ایله قوشمالاردا اورتا چاغ اوزانی کیمی ائل، اوبا، قوپوز، داغ، دره، ایگید، قیلینج، آت، اوخ، کروان کیمی فضالاردان، دبلردن، سنتلردن قیریلیب مدرن-گونجل فضالارا گیره بیلمهمیشدیر. اؤرنکلر:
قورقود دده گلیر الینده قوپوز
اودوملو الینی آرخاما چالیر
-” اوغول ائللریوه خوش گلدین – دئییر
هر طرفدن آلقیش سسی اوجالیر
بیر شبح گؤرونور انسان گؤزونه
قارانلیق چکمیشدیر چاشدیران پرده
قاری شیطانلارین قارا گؤزونه
گؤروندویو کیمی شعرین قالیبی چارپارادیر. اودا روایی چارپارا. بعضی شاعرانه تخیل ،تصویری، مجازی دیله باخمایاراق اوست- اوسته بیر منظومهدیر(نظم). شاعیر بیر داستان آچیب اونون قالیبینده اؤز دویغو-دوشونجهلرینی اوخوجویلا پایلاشیر .ایلک بندده روایت گئجه پدیدهسینین توصیفی فضاسیلا باشلاییر. گئجه ده هئچده عادی بیرگئجهیه اوخشایان دئییل، اوسطورهوی- وهمیلی بیر گئجهدیر. بوگئجه ده وارلیق تام بیر اوغورسوز سسسیزلیک، ابدی بیر اویخویا باتمیشدیر. وارلیق دا پاسیف بیر وارلیق اولاراق هئچ نهیین فرقینده دئییل سانکی. بو گئجه گونجل اوخونوشدا، ایرانین انقلاب اؤنجهسی پهلوی دؤورونون بوغونتولو، دیکتارلوقلا موباریزهدن بیر ایز اولمایان ایران توپلومونو درینلیکله ائتگیلندیریجی بیر فضادا جانلاندیرا بیلمیشدیر. روایت ده تام شاعرانهدیر.(البته روایت ایرهلی سوردوکجه چیلپاق بیر مضمونچو گزارهلر، بعضی یئرلرده ده شعارا بئله چئوریلمیشدیر). گئجه استعارهسی، فضاسی شعرین ذهنی فورماسینی ساغلامیشدیر. متنین فروید دئمیشکن آلتون کلیدی گئجه- گوندوز، یوخسا ایشیقلا- قارانلیق آراسیندا اولان قارشیلیقلی پاردوکسیکال دورومو اولموشدور. شعرلرین دیلی تام آخیجی، هابئله آذربایجان اوخوجوسو اوچون منیمسنمیش اولاراق، ساغلام- ریتمیک دیلدیر. قافیهلر اوست- اوسته دوغما تورکجهدیرلر. نه ایسه دوغما سؤزجوک باخیمیندان بوندان آرینمیش دا یازیلا بیلردی. اؤرنکلر :
خلاص ائدیم خوب ایگیدین
(قورتاراییم او ایی ارین)
جانینی من کی بیرده او
(جانینی من بیر داها او)
همی کدر دوغور، هم اورکسیخیر
(کدر دوغوردوقدا اورک ده سیخیر)
مرموزسیماسی قارا ابهاملارین
اوفوقه باخدیقجا من مبهوت- مبهوت
ائله بیل کی سکوت منی سسله ییر
بو ایکی سطیری آشاغیداکی تورکجه دورومدا یازماق اولاردی:
(اوفوقه باخدیقجا من بئله مات- مات
سانکی سسسیزلیک منی سسلهییر)
اوردا کی دیل آغیز سؤزدن اوسانار
(دیل- آغیز سؤزدن اوسانان یئرده)
گلینلرین و قیزلارین
(گلینلریله قیزلارین)
هله کولونگونون سسی گلیری
هله ده بو داغلارین باغرین دلیری
“ی”- لار حشویدیرلر.
اگر گؤیدن یئره قطران یاغسادا :
گؤیدن یئره قطران یاغیرسا بئله
او عصرین هنرین اؤیرهنمک گرک (اؤیرنمهلییک)
بیر بو کی سنینله فخر ائدیرم من
ائلیمین لایقلی بیر اوغلوسان سن
بیرده کی توتدوغوم یولون مجسم
-“مندرجهسینی سنده گؤرورم”
اودورکی آدینلا گووهنسم اگر
آیریلیقدونیاجا غم- غصه حسرت
توپلانیب اولموشدو بو مشئوم لغت
دونیادا هنره گووهنمک گرهک
یوخاریداکی سطیرلرین قورولوشو تام فارسجادیر گؤروندویو کیمی. سهند شکلیله- فورما باخیمیندان کلاسیک اوزان شاعیری اولاراق، نه ایسه دوشونجه- مضمون باخیمیندان تام یئنی بیر شاعیردیر. او فردی منی- اونون کیملیینی آرادیقدا مدرن بیر شاعیردیر حتا.
آزیب اؤزلوگوندن ایتگین دوشندن
قورد کیمی اؤزونون قانینی ایچیر
اؤزونو آختاریر بیلمم نرهدن
چالیلار تیکانلار آیاغین بیچیر
سهند انسانین شناخت دان اؤنجه دوشونجه چاتیشمازلیغیندان دولایی ضعیف چاغلاریندا ذهنینده یارادیب یونتلادیغی تانریلار، بوتلار، تابولارلا ایلگیلی یازیر:
انسان قدرتسیز ضعیف چاغیندا
قدرتلی تانریلار یونوب یاراتمیش
بو قاوراملار، آنلاملار، دوشونجهلر گاهدان بکر-گؤزل یئنی تصویرلر،استعارهلرله جانلانمیشدیر: تالا بولودلوقدا سوروندوکجه آی
ایشیق دهرهلری گئجهنی بیچیر
گئجهدن قیریلمیش صحنهلر لای لای
سینیق قوشون کیمی قارشیمدان کئچیر
قارا قیشدونیانی برباد ائدردی
دالیجا یاز اولوب یای اولماسایدی
قارانلیقدا انسان الدن گئردی
گونش اولماسایدی آی اولماسایدی.
نغمهلر ترلان تک قانادلاندیقجا
کؤنول ده آردینجا قول- قاناد آچیر
هاوالار گؤیلره هاوالاندیقجا
خسته کؤنوللردن درد و غم قاچیر
خیالیمسیچراییر آتین بئلینه
باخیشلاریم جیلوو گؤزلریم یوین
یورتورام کئچمیشین چتینلیینه
چاپاراق چیخیرام زمان قیدیندن
یا
یئنه قارانلیقدیر یئنه قارانلیق
یئر اوزو بوراندیر قاردیر دومانلیق
قانلاری داماردا دوندوروب سویوق
بیر دالداناجاق یوخ بیر سیغیناق یوخ
سهند یازدیغی چارپارا ایله قوشمالاردا اورتا چاغ اوزانی کیمی ائل، اوبا، قوپوز، داغ، دره، ایگید، قیلینج، آت، اوخ، کروان کیمی فضالاردان، دبلردن، سنتلردن قیریلیب مدرن-گونجل فضالارا گیره بیلمهمیشدیر. اؤرنکلر:
قورقود دده گلیر الینده قوپوز
اودوملو الینی آرخاما چالیر
-” اوغول ائللریوه خوش گلدین – دئییر
هر طرفدن آلقیش سسی اوجالیر
یا:
باخیرام ائلیمه بابالاریما
باخدیقجا فخریمدن باشیم اوجالیر
اؤز گونوم طالعیم گلیر اؤنومه
گؤزوم آیاغیما تیکیلی قالیر
یا:
ائلینده یاشاییر ائل اوچون اؤلن
اودورکی ائل عزیز وطن عزیزدیر
اؤلمزدیر ائلینین امهیین بیلن
نانکور ائل نه بیلیر وطن نه بیلیر
سهند بو کاراکتئرینین ترسینه گاهدان بیر مدرن دوشونجهلی آوانگارد شاعیرکیمی چیخیش ائدیر. او کئچمیشه، تاریخی- اوسطورهوی سیمالاریمیزا تنقیدی- ساختار شکنانه باخیر،کئچمیشدن یئنی بیر اوخونوش اوخوجویا آچیقلاییر:
چالیش طالعیوی اؤزون آل اله
قودوز غضبکارین جانینا سوسا
بو کور قورلوشا گؤزوو تیکمه
مشکللری حل ائت همتین وارسا
یا:
سنده الهی بیر قوت وار اینان
اؤز-اؤزوو چوخ دا قدرتسیز سانما
هر بیر چتینلییه چاره تاپارسان
چکینمه سارسیلما قورخما اوسانما
یا:
-“اوغول مندن نییه همت ایستیرسن
تورپاق اسیرینین الینده نه وار؟
هر عاشیغین بئش گون دورانی واردیر
هر عصرین اؤزونون بیر قورقودو وار”
یا :
سن ده اؤز عصریوی دریندن تانی
گز- دولان زمانین قورقودون آختار
راکئت دوورانیندا آتوم عصرینده
اپریمیش قورقوددان سیزه نه چیخار؟
یا:
هر زمان باش اوجا یاشاماق اوچون
او عصرین هنری اؤیرنمک گرهک
آتایا گوونمک هنر دئیییلدیر
دونیادا هنره گوونمک گرهک.
یا:
ددهمین اپریمیش توزلو کیتابین
بیر آبیده کیمی قوجاقلامیشدیم
گئجهمی سحره چاتدیرمیشدیمسا
بیر واراقدان آرتیق اوخومامیشدیم
سهند شعرلرینین بیر چوخ یئرلرینده شعرینی بیر شعارچی کیمی تریبونا چئویرمیشدیر:
قارقیش زمانهنین قانونلارینا
قارقیش اورکلری آییرانلارا
قارقیش انسانلاری قفسه سالیب
بشر حقوقوندان دم وورانلارا
یا:
سنده الهی بیر قوت وار اینان
اؤز- اؤزووو چوخ دا قدرتسیز سانما
هر بیرچتینلییه چاره تاپارسان
چکینمه، سارسیلما، قورخما اوسانما
یا:
ائلینده یاشاییر ائل اوچون اؤلن
اودورکی ائل عزیز وطن عزیزدیر
اؤلمزدیر ائلینین امهیین بیلن
نانکور ائل نه بیلیر وطن نه بیلیر
یا:
چوخلوق نه کی ووروب- ووروشماق اوچون
انسان بیر- بیرینه قووشماق اوچون
حیات میدانینا بیرلیکده وارماق
دومانلی داغلارین باغرینی یارماق
قهار قوهلرله چنگهلشهرک
انسان دوشمهنینین باغرینی دئشک یا :
قارداش دوشمانلیغی دهشتدیر دهشت
امک قارداشلاری ایچره خصوصا
بوتون امکداشلار قارداشدیر البت
بو اسیلی دئییل سویدان وطندن
یا:
امپریالیستلرین بئلی بوکولدو
اؤلوم تیترتمهسی توتدو یاخاسین
آزادلیقدونیاسی گول آچدی گولدو
سارسیلماز بیر داغا وئردی ارخاسین
یا:
مکتب بیر، مسلک بیر، یول بیر، اینام بیر
قورخو بیر، دهشت بیر، قودوز دوشمان بیر
هرکس اؤز امهیین چؤرهیین یئیر
بو ضدیتلرین بس سببی نه؟
یا:
دفعهلر بو سؤزو سؤیله میشم من
حقی غصبیکاردان اولماز دیلهمک
آزاد یاشاماغی سئویب- ایستهین
حقلی ووروشلارا گیریشسین گرگ
یا:
بومبا عوضینه درمان قاییرا
هر کسین حقیجه پایین آییرا
نه توپ نه تانک اولا نه ده کی یاراق
تک جراح الینه وئریله پیچاق
کسه اورکلردن کین کدورتی
یئرینه یامایا عشقی اولفتی
دونیانی بورویه دوستلوق محبت
قارداشلیق، یولداشلیق، صداقت،حؤرمت
قایناق: ایشق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
باخیرام ائلیمه بابالاریما
باخدیقجا فخریمدن باشیم اوجالیر
اؤز گونوم طالعیم گلیر اؤنومه
گؤزوم آیاغیما تیکیلی قالیر
یا:
ائلینده یاشاییر ائل اوچون اؤلن
اودورکی ائل عزیز وطن عزیزدیر
اؤلمزدیر ائلینین امهیین بیلن
نانکور ائل نه بیلیر وطن نه بیلیر
سهند بو کاراکتئرینین ترسینه گاهدان بیر مدرن دوشونجهلی آوانگارد شاعیرکیمی چیخیش ائدیر. او کئچمیشه، تاریخی- اوسطورهوی سیمالاریمیزا تنقیدی- ساختار شکنانه باخیر،کئچمیشدن یئنی بیر اوخونوش اوخوجویا آچیقلاییر:
چالیش طالعیوی اؤزون آل اله
قودوز غضبکارین جانینا سوسا
بو کور قورلوشا گؤزوو تیکمه
مشکللری حل ائت همتین وارسا
یا:
سنده الهی بیر قوت وار اینان
اؤز-اؤزوو چوخ دا قدرتسیز سانما
هر بیر چتینلییه چاره تاپارسان
چکینمه سارسیلما قورخما اوسانما
یا:
-“اوغول مندن نییه همت ایستیرسن
تورپاق اسیرینین الینده نه وار؟
هر عاشیغین بئش گون دورانی واردیر
هر عصرین اؤزونون بیر قورقودو وار”
یا :
سن ده اؤز عصریوی دریندن تانی
گز- دولان زمانین قورقودون آختار
راکئت دوورانیندا آتوم عصرینده
اپریمیش قورقوددان سیزه نه چیخار؟
یا:
هر زمان باش اوجا یاشاماق اوچون
او عصرین هنری اؤیرنمک گرهک
آتایا گوونمک هنر دئیییلدیر
دونیادا هنره گوونمک گرهک.
یا:
ددهمین اپریمیش توزلو کیتابین
بیر آبیده کیمی قوجاقلامیشدیم
گئجهمی سحره چاتدیرمیشدیمسا
بیر واراقدان آرتیق اوخومامیشدیم
سهند شعرلرینین بیر چوخ یئرلرینده شعرینی بیر شعارچی کیمی تریبونا چئویرمیشدیر:
قارقیش زمانهنین قانونلارینا
قارقیش اورکلری آییرانلارا
قارقیش انسانلاری قفسه سالیب
بشر حقوقوندان دم وورانلارا
یا:
سنده الهی بیر قوت وار اینان
اؤز- اؤزووو چوخ دا قدرتسیز سانما
هر بیرچتینلییه چاره تاپارسان
چکینمه، سارسیلما، قورخما اوسانما
یا:
ائلینده یاشاییر ائل اوچون اؤلن
اودورکی ائل عزیز وطن عزیزدیر
اؤلمزدیر ائلینین امهیین بیلن
نانکور ائل نه بیلیر وطن نه بیلیر
یا:
چوخلوق نه کی ووروب- ووروشماق اوچون
انسان بیر- بیرینه قووشماق اوچون
حیات میدانینا بیرلیکده وارماق
دومانلی داغلارین باغرینی یارماق
قهار قوهلرله چنگهلشهرک
انسان دوشمهنینین باغرینی دئشک یا :
قارداش دوشمانلیغی دهشتدیر دهشت
امک قارداشلاری ایچره خصوصا
بوتون امکداشلار قارداشدیر البت
بو اسیلی دئییل سویدان وطندن
یا:
امپریالیستلرین بئلی بوکولدو
اؤلوم تیترتمهسی توتدو یاخاسین
آزادلیقدونیاسی گول آچدی گولدو
سارسیلماز بیر داغا وئردی ارخاسین
یا:
مکتب بیر، مسلک بیر، یول بیر، اینام بیر
قورخو بیر، دهشت بیر، قودوز دوشمان بیر
هرکس اؤز امهیین چؤرهیین یئیر
بو ضدیتلرین بس سببی نه؟
یا:
دفعهلر بو سؤزو سؤیله میشم من
حقی غصبیکاردان اولماز دیلهمک
آزاد یاشاماغی سئویب- ایستهین
حقلی ووروشلارا گیریشسین گرگ
یا:
بومبا عوضینه درمان قاییرا
هر کسین حقیجه پایین آییرا
نه توپ نه تانک اولا نه ده کی یاراق
تک جراح الینه وئریله پیچاق
کسه اورکلردن کین کدورتی
یئرینه یامایا عشقی اولفتی
دونیانی بورویه دوستلوق محبت
قارداشلیق، یولداشلیق، صداقت،حؤرمت
قایناق: ایشق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
Forwarded from ادبیات سئونلر
✅✅✅سایین کانالداشلار
بو گئجه: 99/11/12
ساعات : 21
ادبیات سئونلر کانالیندا ائتیمولوژی درسلیک لری اولاجاق .
اوزمان : دوکتور ارشد نظری
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
بو گئجه: 99/11/12
ساعات : 21
ادبیات سئونلر کانالیندا ائتیمولوژی درسلیک لری اولاجاق .
اوزمان : دوکتور ارشد نظری
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Audio
ائتیمولوگییا درسلری ۱۲ / ۱۱ / ۹۹
للَه ( Lələ ) وار ، یورد یوخدو دئییمی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
للَه ( Lələ ) وار ، یورد یوخدو دئییمی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
...
فراخوان
"یادمان هفتادمین سالگرد تاسیس انتشارات ارک تبریز با یاد کردی از حاج حمید و سعید ملازاده محمدی "
دوستان ارجمند و یاران اندیشمند
به بهانه هفتادمین سالگرد تاسیس انتشارات ارک تبریز و بپاس قدرداني از خدمات ارزنده و ماندگار مدیران ساعی مرحوم بر آنیم تا یادنامهای درخور تهیه و منتشر نماییم.
از صاحبان قلم و اندیشه و نویسندگان و شاعران محترم انتظار همکاری و همیاری داریم. از همکاری و همراهی مجلهی وزین هنر و اقتصاد با مدیر مسئولی آقای علی حامد ایمان صمیمانه سپاسگزاریم.
لطفا خاطره، مقاله، شعر و نوشته های خود را در بارهی این دو شخصیت فرهنگی- مطبوعاتی از طریق آدرسهای داده شده در ذیل ارسال نمایید. زبان نوشتهها میتواند تورکی و فارسی باشد. مهلت ارسال آثار تا 23 بهمن میباشد.
@qerenfil42 :تلگرام
adabestsne4@gmeil.com :ایمیل
واتس آپ : 09300232951
جمعی از دوستان و همکاران انتشارات ارک تبریز
■ چاغری
"ارک تبریز انتشاراتینین یئتمیش_ینجی ایل دونومو، حاج حمید و سعید ملازاده محمدی جنابلارینی خاطیرلاماقلا"
چوخ حورمتلی، سایغی دیر و آیدین دوشونجهلی دوسلار
ارک تبریز انتشاراتینین 70 ایللیگی موناسیبتله و چالیشقان مودورلرینین دیرلی و قالارغی امکلریندن تشککور ائتمک اوچون بیر خاطیرلاتما درگیسی چیخارماق نییتیندهییک. بو ایکی عزیزیمیزی تانییان حورمتلی قلم و فیکیر صاحیبلریندن، عزیز یازارلار و شاعیرلردن ایستهییریک اؤز خاطیرالارینی، یازی و شعرلرینی آشاغیدا وئریلن آدرسلردن گوندرسینلر. یازی دیلی تورکجه و فارسجا اولا بیلر. یازیلازی بهمن آیینین 23 کیمی گوزلهییریک.
بو آرادا جناب علی حامد ایمان هنر و اقتصاد درگیسینبن مودوروندن تمناسیزجا ائتدیکلری یاردیم اوچون مینتدارلیغیمیزی بیلدیریریک.
@qerenfil42 :تلگرام
adabestsne4@gmail.com :ایمیل
واتس آپ : 09300232951
ارک تبریز انتشاراتینین دوسلاری و امکداشلاری
https://www.instagram.com/p/CKuNT2TAXGi/?igshid=1pyovyz8wi0kl
@Adabiyyatsevanlar @secilmisseirler
@nisgille
@Adabvadanesh
@azerbaycanvatanim
فراخوان
"یادمان هفتادمین سالگرد تاسیس انتشارات ارک تبریز با یاد کردی از حاج حمید و سعید ملازاده محمدی "
دوستان ارجمند و یاران اندیشمند
به بهانه هفتادمین سالگرد تاسیس انتشارات ارک تبریز و بپاس قدرداني از خدمات ارزنده و ماندگار مدیران ساعی مرحوم بر آنیم تا یادنامهای درخور تهیه و منتشر نماییم.
از صاحبان قلم و اندیشه و نویسندگان و شاعران محترم انتظار همکاری و همیاری داریم. از همکاری و همراهی مجلهی وزین هنر و اقتصاد با مدیر مسئولی آقای علی حامد ایمان صمیمانه سپاسگزاریم.
لطفا خاطره، مقاله، شعر و نوشته های خود را در بارهی این دو شخصیت فرهنگی- مطبوعاتی از طریق آدرسهای داده شده در ذیل ارسال نمایید. زبان نوشتهها میتواند تورکی و فارسی باشد. مهلت ارسال آثار تا 23 بهمن میباشد.
@qerenfil42 :تلگرام
adabestsne4@gmeil.com :ایمیل
واتس آپ : 09300232951
جمعی از دوستان و همکاران انتشارات ارک تبریز
■ چاغری
"ارک تبریز انتشاراتینین یئتمیش_ینجی ایل دونومو، حاج حمید و سعید ملازاده محمدی جنابلارینی خاطیرلاماقلا"
چوخ حورمتلی، سایغی دیر و آیدین دوشونجهلی دوسلار
ارک تبریز انتشاراتینین 70 ایللیگی موناسیبتله و چالیشقان مودورلرینین دیرلی و قالارغی امکلریندن تشککور ائتمک اوچون بیر خاطیرلاتما درگیسی چیخارماق نییتیندهییک. بو ایکی عزیزیمیزی تانییان حورمتلی قلم و فیکیر صاحیبلریندن، عزیز یازارلار و شاعیرلردن ایستهییریک اؤز خاطیرالارینی، یازی و شعرلرینی آشاغیدا وئریلن آدرسلردن گوندرسینلر. یازی دیلی تورکجه و فارسجا اولا بیلر. یازیلازی بهمن آیینین 23 کیمی گوزلهییریک.
بو آرادا جناب علی حامد ایمان هنر و اقتصاد درگیسینبن مودوروندن تمناسیزجا ائتدیکلری یاردیم اوچون مینتدارلیغیمیزی بیلدیریریک.
@qerenfil42 :تلگرام
adabestsne4@gmail.com :ایمیل
واتس آپ : 09300232951
ارک تبریز انتشاراتینین دوسلاری و امکداشلاری
https://www.instagram.com/p/CKuNT2TAXGi/?igshid=1pyovyz8wi0kl
@Adabiyyatsevanlar @secilmisseirler
@nisgille
@Adabvadanesh
@azerbaycanvatanim
Telegram
attach 📎
«ذکیه ذولفقاری»نین «سون قرار» اثری حقینده
قاسیم تورکان
ذکیه ذولفقاری بو گونکی ادبیاتیمیزین نثر قایغیسی چکنلریندندیر. شعر بازارینین اوغلان چاغیندا، اورهگی نثریمیزه چیرپینان خانیم یازیچیمیزین اثرلری نثر خزینهمیزی زنگینلشدیرمهدهدی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قاسیم تورکان
ذکیه ذولفقاری بو گونکی ادبیاتیمیزین نثر قایغیسی چکنلریندندیر. شعر بازارینین اوغلان چاغیندا، اورهگی نثریمیزه چیرپینان خانیم یازیچیمیزین اثرلری نثر خزینهمیزی زنگینلشدیرمهدهدی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
«ذکیه ذولفقاری»نین «سون قرار» اثری حقینده
قاسیم تورکان
ذکیه ذولفقاری بو گونکی ادبیاتیمیزین نثر قایغیسی چکنلریندندیر. شعر بازارینین اوغلان چاغیندا، اورهگی نثریمیزه چیرپینان خانیم یازیچیمیزین اثرلری نثر خزینهمیزی زنگینلشدیرمهدهدی.
ایللر بویودور شیرین قلمیله تانیش اولانلار بو یازار ترجمهچیدن دوم- دورو، جانا سینر، یاغ کیمی آخیب بال کیمی دادلانان اثرلر شاهدی اولموشلار. مجازی فضادا اولان دوستلار داها آرتیق بو صمیمی قلم صاحبیله تانیشدیلار.
قلمیندن سوزن، هم ده سطیرلریندن آخان آجی گولومسهمهلرده، ذکیه خانیمین، خفیفجه تورکو طنزینه نئجه اقتدارلا یاخینلاشماسینی، هابئله احاطهسینی آیین –آیدین دوشونماق اولور، او هر بیر اثریله، بللی گوجونو گؤز اؤنونه سرمکدهدیر.
دوشونجه بابیندا ایرهلیلهین ذکیه خانیم، شجاعتلی و فنادن قورخماز، عزرائیله دوداق بوزرکن، اینیلتیدن ایراق گزن بیر یازاردی. آجی حقیقتلری اتی و قانیله آنیب، آنلاییب، بیزه اؤرنک یوخ، بلکه آنلادیغین پایلاشیر.
بو سطیرلری گئج یازسام دا، البت کی، هئچ باهانا لازم گؤرونموردو. یازمالیدیم. اما باهانا آختارانلار اوچون قوی «سون قراری» بهانه ائلهییب، سون اثرینه دایاناراق، بو یازار و ترجمهچی بارهسینده سیزلرله بیرطرفلی مخاطب حؤکمونده سئودیکلریمی سریم گوزلر اؤنونه، سؤز- سؤزو گتیرر آرشین – بئزی. شاید اولا کی بیری ده دیللهنیب بیر سؤز آچااااا!
ذکیه خانیم ذوالفقارینین حکایه اؤلچوسونده یازدیقلاری، اجتماع، معیشت، جامعه ده باش وئرن آجیلی- شیرینلی واقعه لره حصر اولوناراق، رئال و گئرچکلری، یارار-یاراماز، آنجاق قلمه چکمهیه چالیشیر. بو چوخ اهمیّتلیدی کی دیالوقلار، طبیعی آخیب، سؤز یئرینده دوغما – دولاما اؤتورور. سوژهلری اجتماع و رئال یاشاییشدان سطیرلره یول تاپان آجیلی – شیرینلی ماجرالردی. اؤلوم ایتیم دونیاسیندا تؤی دؤیون جانلانان اورهک یادداشتلاریندا، مخاطبین اورهگی، آغلار – گولر آیی کیمی گاه کدر دن دولور و گاهدان دا دوداقلاری گولومسهیهرک ایچهریسینی سئوینج چولقالاییر.
شاید او کس لردن کی چوخلو مراودهم اولار، بیریسی ده ذکیه خانیمدی. حتی بعضاً یازیلاریمدان دا چاپدان قاباق، گؤندررم اوخویوب، نظرین دئسین. بونو دئدیم، مخاطب بیلسین کی بو سطیرلر نئجه زنگین تانیشلیغین ماحصلی ساییلا بیلر.
دوزون آختارساز، «سون قراری» اوخومامیشام. دئدیم کی بهانهدی. قراردی الیمه چاتسین، هله چاتماییب. اما اولوب کی بعضی یازار دوستلاریمین اثرلرینه یازدیقلاریم سطیرلر، اثری اوخومامیشدان یازیلیب. چون یازاری سطیر به سطیر اوخوماق، آداما یاردیمجی اولا بیلیر.
بیر گون آقای علیرضا سیف الدینی دئدی؛ ایلک دفعه دی گؤرورم کی آدام بیر کیتابی اوخومامیشدان دا ائلییه بیلر اونا راجع بیر ذات یازسین… بئله معجزهلر مندن گؤرسهنیب، گینه گؤرسنه بیلر.
بلکه ده بو کیتابدا توپلانمیش ماجرالارین بیر نئچهسیندن بیر زادلار بیلیردیم. هر حالدا «سون قرار» ذکیه ذولفقارینین سون زامان یایلمیش اثری، مخاطبی یئنه رئال و اجتماعی مضمونلارلا راستلاشدیریر. «سون قرار» لیریک بیر قرار یوخ، بلکه بیر آروادین، اریله سون صحبتینه عایددی. بیر تفاهم مسئلهسینین عقیملیغیندان تؤرهنیر. یئنه ایکی متفاوت دونیا بیر سقفین آلتیندا سیغیشانمیر. دونیانین هر یئرینده رایج بیر ماجرا.
اورهکلرده نه کئچیر؟! بیری دایانیر دؤزور، بیریسی ال – الدن اوزور. اما هر ایکیسی ده عؤمور بویو آجیلی- شیرینلی خاطرهلرینه هئچ قبیرستانلیغدا باسدیرماق اوچون گؤر تاپانمیر. لعنت او بیتییه کی عشقی ادعایا چئویریر. آمان الده چکیلن قول[امضاء]لاردان، اورهکده چکیلن قوللار کاغیذ اوستونه گلمیینجه، دواملی اولور. عشق اولسون اورهکلرده چکیلمیش قوللارا…
ذکیه ذولفقاریدن بو گونه کیمی، چاپ اولوب، یاییلان اثرلره بیر گؤز یاییندیرماق سؤزوموزه قوّت اولا بیلر.
1- «گولرکن بئله» فریبا وفیدن بیر ترجمه
2- «دوغولمایان اوشاغا بیر مکتوب»، اوریانا فالاچیدان بیر ترجمه
3- «دنیز کؤچو»، فیروز مصطفیدان کؤچورمه
4- «سون قرار»، تألیف
البته ذکیه ذولفقاریدن، چاپ اولمامیش ترجمهلرده الدهدیر.
1- «اؤلکه میزین سیرلاری» رضا براهنیدن ترجمه
2- «نادره» سید جعفر جوادزادهدن بیر ترجمه
3- «تورکلرین قدیم تاریخی»، کؤچورمه حالیندا دیر.
ذکیه خانیم ذولفقارییه جان ساغلیغی هابئله آرتیق نائلیتلر آرزیسیله بو سطیرلره سون قویولور.
۱۳۹۹ بهمن آیی
قایناق: ایشیق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
قاسیم تورکان
ذکیه ذولفقاری بو گونکی ادبیاتیمیزین نثر قایغیسی چکنلریندندیر. شعر بازارینین اوغلان چاغیندا، اورهگی نثریمیزه چیرپینان خانیم یازیچیمیزین اثرلری نثر خزینهمیزی زنگینلشدیرمهدهدی.
ایللر بویودور شیرین قلمیله تانیش اولانلار بو یازار ترجمهچیدن دوم- دورو، جانا سینر، یاغ کیمی آخیب بال کیمی دادلانان اثرلر شاهدی اولموشلار. مجازی فضادا اولان دوستلار داها آرتیق بو صمیمی قلم صاحبیله تانیشدیلار.
قلمیندن سوزن، هم ده سطیرلریندن آخان آجی گولومسهمهلرده، ذکیه خانیمین، خفیفجه تورکو طنزینه نئجه اقتدارلا یاخینلاشماسینی، هابئله احاطهسینی آیین –آیدین دوشونماق اولور، او هر بیر اثریله، بللی گوجونو گؤز اؤنونه سرمکدهدیر.
دوشونجه بابیندا ایرهلیلهین ذکیه خانیم، شجاعتلی و فنادن قورخماز، عزرائیله دوداق بوزرکن، اینیلتیدن ایراق گزن بیر یازاردی. آجی حقیقتلری اتی و قانیله آنیب، آنلاییب، بیزه اؤرنک یوخ، بلکه آنلادیغین پایلاشیر.
بو سطیرلری گئج یازسام دا، البت کی، هئچ باهانا لازم گؤرونموردو. یازمالیدیم. اما باهانا آختارانلار اوچون قوی «سون قراری» بهانه ائلهییب، سون اثرینه دایاناراق، بو یازار و ترجمهچی بارهسینده سیزلرله بیرطرفلی مخاطب حؤکمونده سئودیکلریمی سریم گوزلر اؤنونه، سؤز- سؤزو گتیرر آرشین – بئزی. شاید اولا کی بیری ده دیللهنیب بیر سؤز آچااااا!
ذکیه خانیم ذوالفقارینین حکایه اؤلچوسونده یازدیقلاری، اجتماع، معیشت، جامعه ده باش وئرن آجیلی- شیرینلی واقعه لره حصر اولوناراق، رئال و گئرچکلری، یارار-یاراماز، آنجاق قلمه چکمهیه چالیشیر. بو چوخ اهمیّتلیدی کی دیالوقلار، طبیعی آخیب، سؤز یئرینده دوغما – دولاما اؤتورور. سوژهلری اجتماع و رئال یاشاییشدان سطیرلره یول تاپان آجیلی – شیرینلی ماجرالردی. اؤلوم ایتیم دونیاسیندا تؤی دؤیون جانلانان اورهک یادداشتلاریندا، مخاطبین اورهگی، آغلار – گولر آیی کیمی گاه کدر دن دولور و گاهدان دا دوداقلاری گولومسهیهرک ایچهریسینی سئوینج چولقالاییر.
شاید او کس لردن کی چوخلو مراودهم اولار، بیریسی ده ذکیه خانیمدی. حتی بعضاً یازیلاریمدان دا چاپدان قاباق، گؤندررم اوخویوب، نظرین دئسین. بونو دئدیم، مخاطب بیلسین کی بو سطیرلر نئجه زنگین تانیشلیغین ماحصلی ساییلا بیلر.
دوزون آختارساز، «سون قراری» اوخومامیشام. دئدیم کی بهانهدی. قراردی الیمه چاتسین، هله چاتماییب. اما اولوب کی بعضی یازار دوستلاریمین اثرلرینه یازدیقلاریم سطیرلر، اثری اوخومامیشدان یازیلیب. چون یازاری سطیر به سطیر اوخوماق، آداما یاردیمجی اولا بیلیر.
بیر گون آقای علیرضا سیف الدینی دئدی؛ ایلک دفعه دی گؤرورم کی آدام بیر کیتابی اوخومامیشدان دا ائلییه بیلر اونا راجع بیر ذات یازسین… بئله معجزهلر مندن گؤرسهنیب، گینه گؤرسنه بیلر.
بلکه ده بو کیتابدا توپلانمیش ماجرالارین بیر نئچهسیندن بیر زادلار بیلیردیم. هر حالدا «سون قرار» ذکیه ذولفقارینین سون زامان یایلمیش اثری، مخاطبی یئنه رئال و اجتماعی مضمونلارلا راستلاشدیریر. «سون قرار» لیریک بیر قرار یوخ، بلکه بیر آروادین، اریله سون صحبتینه عایددی. بیر تفاهم مسئلهسینین عقیملیغیندان تؤرهنیر. یئنه ایکی متفاوت دونیا بیر سقفین آلتیندا سیغیشانمیر. دونیانین هر یئرینده رایج بیر ماجرا.
اورهکلرده نه کئچیر؟! بیری دایانیر دؤزور، بیریسی ال – الدن اوزور. اما هر ایکیسی ده عؤمور بویو آجیلی- شیرینلی خاطرهلرینه هئچ قبیرستانلیغدا باسدیرماق اوچون گؤر تاپانمیر. لعنت او بیتییه کی عشقی ادعایا چئویریر. آمان الده چکیلن قول[امضاء]لاردان، اورهکده چکیلن قوللار کاغیذ اوستونه گلمیینجه، دواملی اولور. عشق اولسون اورهکلرده چکیلمیش قوللارا…
ذکیه ذولفقاریدن بو گونه کیمی، چاپ اولوب، یاییلان اثرلره بیر گؤز یاییندیرماق سؤزوموزه قوّت اولا بیلر.
1- «گولرکن بئله» فریبا وفیدن بیر ترجمه
2- «دوغولمایان اوشاغا بیر مکتوب»، اوریانا فالاچیدان بیر ترجمه
3- «دنیز کؤچو»، فیروز مصطفیدان کؤچورمه
4- «سون قرار»، تألیف
البته ذکیه ذولفقاریدن، چاپ اولمامیش ترجمهلرده الدهدیر.
1- «اؤلکه میزین سیرلاری» رضا براهنیدن ترجمه
2- «نادره» سید جعفر جوادزادهدن بیر ترجمه
3- «تورکلرین قدیم تاریخی»، کؤچورمه حالیندا دیر.
ذکیه خانیم ذولفقارییه جان ساغلیغی هابئله آرتیق نائلیتلر آرزیسیله بو سطیرلره سون قویولور.
۱۳۹۹ بهمن آیی
قایناق: ایشیق سایتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
قادین ادبیاتی
اوزه ل وئرلیش
میانانین قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
سه شنبه: 99/11/14
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو «جانای»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوزه ل وئرلیش
میانانین قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
سه شنبه: 99/11/14
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو «جانای»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
مرندلی یازار؛ محمدرضا عافیت!
سن دئمه کئچمیشده مرندیمیزین گنجعلی صباحیدان باشقا آیری بیر تورکجه یازاری دا وارمیش: محمدرضا عافیت!
بونو «آذربایجان حیکایهلری» آدلی کیتابی اوخودوقدا الده ائده بیلمیشیک. ایکی جیلده چاپ اولان بو کیتابی «محمد صبحدل» و «فاطمه میرحسینپور» حاضیرلاییب بیزیم الیفبایا کؤچورموشلر. عافیتین حیکایهمیزده چالیشدیقلاریندان چوخ آز بیلگی الده واردیر. اونون 1338-جی ایلده «آلوو» آدلی حیکایه توپلوسو ایشیق اوزو گؤردویونه باخمایاراق اوندان تکجه «گیزلی کیتابلار(میرزه صادیق)» آدلی حیکایهسینه -اونو دا قئید ائتدیییمیز «آذربایجان حیکایهلری» کیتابیندا- راستلاشماق اولور. 1347-جی ایلده عافیت، «سردار ملی ستارخان» آدیندا باشقا بیر کیتاب دا تورکجهمیزه پای وئرمیشدیر(بو کیتابی پیدیاف شکلینده اینترنتدن یوکلهمک اولور).
«گیزلی کیتابلار» حیکایهسینی اوخودوقدا یازارین بو ایشده نئجه باجاریقلی اولدوغونو باشا دوشورسن، و آیری بیر اثرین الده اولمادیغیندان اوزولورسن. حیکایهنین مرند فضاسیندا -پهلوینین دیلیمیزی یاساق ائلهدییی دؤورنده- باش وئردییی، اونو داها دا دیرلندیریر. اوستهلیک بیزیم دیلده کئچمیشده حیکایه قیتلیغی اولدوغوندان هر بیر بئله اثرین یوکسک اؤنمی اولدوغونو یاخچی بیلیریک.
نه ایسه، اوزون سؤزون قیساسی؛ صباحی درنهیی بو حیکایهنی دیرلندیرسین دئیه سسلندیریب قولوغونوزا چاتدیریر.
«آذربایجان حیکایهلری» کیتابیندا یازاردان بئله بیر قیسا بیوقرافی گلیب:
عبدالله اوغلو محمدرضا عافیت 1305-جی ایلده مرندده بیر آل وئرچی عاییلهسینده آنادان اولموشدور. او اورتا تحصیلاتینی مرند شهرینده بیتیرمیشدیر. اونون 1338-جی ایلده «آلوو» آدلی حیکایه توپلوسو چاپدان چیخمیشدیر. اله گتیردیکلریمیزه گؤره اونو گونئی حیکایهسینین اؤنملی یازیچیلاریندان سایماق اولار.
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سن دئمه کئچمیشده مرندیمیزین گنجعلی صباحیدان باشقا آیری بیر تورکجه یازاری دا وارمیش: محمدرضا عافیت!
بونو «آذربایجان حیکایهلری» آدلی کیتابی اوخودوقدا الده ائده بیلمیشیک. ایکی جیلده چاپ اولان بو کیتابی «محمد صبحدل» و «فاطمه میرحسینپور» حاضیرلاییب بیزیم الیفبایا کؤچورموشلر. عافیتین حیکایهمیزده چالیشدیقلاریندان چوخ آز بیلگی الده واردیر. اونون 1338-جی ایلده «آلوو» آدلی حیکایه توپلوسو ایشیق اوزو گؤردویونه باخمایاراق اوندان تکجه «گیزلی کیتابلار(میرزه صادیق)» آدلی حیکایهسینه -اونو دا قئید ائتدیییمیز «آذربایجان حیکایهلری» کیتابیندا- راستلاشماق اولور. 1347-جی ایلده عافیت، «سردار ملی ستارخان» آدیندا باشقا بیر کیتاب دا تورکجهمیزه پای وئرمیشدیر(بو کیتابی پیدیاف شکلینده اینترنتدن یوکلهمک اولور).
«گیزلی کیتابلار» حیکایهسینی اوخودوقدا یازارین بو ایشده نئجه باجاریقلی اولدوغونو باشا دوشورسن، و آیری بیر اثرین الده اولمادیغیندان اوزولورسن. حیکایهنین مرند فضاسیندا -پهلوینین دیلیمیزی یاساق ائلهدییی دؤورنده- باش وئردییی، اونو داها دا دیرلندیریر. اوستهلیک بیزیم دیلده کئچمیشده حیکایه قیتلیغی اولدوغوندان هر بیر بئله اثرین یوکسک اؤنمی اولدوغونو یاخچی بیلیریک.
نه ایسه، اوزون سؤزون قیساسی؛ صباحی درنهیی بو حیکایهنی دیرلندیرسین دئیه سسلندیریب قولوغونوزا چاتدیریر.
«آذربایجان حیکایهلری» کیتابیندا یازاردان بئله بیر قیسا بیوقرافی گلیب:
عبدالله اوغلو محمدرضا عافیت 1305-جی ایلده مرندده بیر آل وئرچی عاییلهسینده آنادان اولموشدور. او اورتا تحصیلاتینی مرند شهرینده بیتیرمیشدیر. اونون 1338-جی ایلده «آلوو» آدلی حیکایه توپلوسو چاپدان چیخمیشدیر. اله گتیردیکلریمیزه گؤره اونو گونئی حیکایهسینین اؤنملی یازیچیلاریندان سایماق اولار.
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
گیزلی کتابلار
گیزلی کتابلار(میرزه صادیق)
یازار: محمدرضا عافیت
سس: ائلمان علیپور
تنظیم: رضا حسینی مرند
حاضیرلایان: صباحی درنهیی
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
یازار: محمدرضا عافیت
سس: ائلمان علیپور
تنظیم: رضا حسینی مرند
حاضیرلایان: صباحی درنهیی
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
4_5818961888943277955.pdf
291.4 KB
گیزلی کیتابلار
یازار: محمدرضا عافیت
حاضیرلایان: مهدیه پایدار
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
یازار: محمدرضا عافیت
حاضیرلایان: مهدیه پایدار
@sabahi_derneyi
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Forwarded from ادبیات سئونلر
قادین ادبیاتی
اوزه ل وئرلیش
میانانین قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
سه شنبه: 99/11/14
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو «جانای»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوزه ل وئرلیش
میانانین قادین یازیچیلاری، شاعیرلریله تانیش اولاق.
سه شنبه: 99/11/14
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو «جانای»
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
میانا شهرینین قادین ادبیاتچی لارینین تانیتیمی
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو:«جانای»،99/11/14
میانالی شاعیر: زیبا میراحمدی '' گونش '
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوزمان: رضوان حاجی قاسملو:«جانای»،99/11/14
میانالی شاعیر: زیبا میراحمدی '' گونش '
https://t.me/Adabiyyatsevanlar