🔴🔴🔴🔴عزیز گروپداشلار
20 اینجی عصرین رومان تاندیمین تانمیش ادبیات شوناس اوستاد دوکتور رحمانی نین دیلیندن ادبیات سئونلر کانالیندا ائشیدین .
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
20 اینجی عصرین رومان تاندیمین تانمیش ادبیات شوناس اوستاد دوکتور رحمانی نین دیلیندن ادبیات سئونلر کانالیندا ائشیدین .
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
🔴🔴🔴🔴سایین کانالداشلار
هرهفته چهارشنبه لر ادبیات سئونلر کانالیندا فیلم تاندیمی اولور گلین بیرلیکده بو گئجه نین قیسا فیلمین گوره ک .
هرهفته چهارشنبه لر ادبیات سئونلر کانالیندا فیلم تاندیمی اولور گلین بیرلیکده بو گئجه نین قیسا فیلمین گوره ک .
الفت
🌺دوستان گرامی گروه ادبیات سئونلر🌺
برای امشب طبق روال هفته های پیش یک فیلم کوتاه به پیشنهاد دوست نازنین ام شاعر گرامی جناب تانیش با نام "مئدیا " را در نظر گرفته ام که حتما بعد از تماشای آن دوستان لطف کنند و در مورد این اثر نظرات خودشان را اعلام بفرمایند
در قسمت معرفی فیلم این هفته اثر دیگری از سینماگر معروف و محبوب یونانی تئو آنجلو پولوس فیلم زیبای به نام "گام های معلق لک لک "را انتخاب کرده ام. امیدوارم که برنامه امشب مورد پسند دوستداران سینمای معنا گرا قراربگیرد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
🌺دوستان گرامی گروه ادبیات سئونلر🌺
برای امشب طبق روال هفته های پیش یک فیلم کوتاه به پیشنهاد دوست نازنین ام شاعر گرامی جناب تانیش با نام "مئدیا " را در نظر گرفته ام که حتما بعد از تماشای آن دوستان لطف کنند و در مورد این اثر نظرات خودشان را اعلام بفرمایند
در قسمت معرفی فیلم این هفته اثر دیگری از سینماگر معروف و محبوب یونانی تئو آنجلو پولوس فیلم زیبای به نام "گام های معلق لک لک "را انتخاب کرده ام. امیدوارم که برنامه امشب مورد پسند دوستداران سینمای معنا گرا قراربگیرد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
الفت
انیمیشن رئال به نام رسانه "Média " به کارگردان: پاول کوتسکی است و محصول سال 2000 جمهوری چک که بهترین انیمیشن کوتاه فستیوال برلین است .
انیمیشن رئال به نام رسانه "Média " به کارگردان: پاول کوتسکی است و محصول سال 2000 جمهوری چک که بهترین انیمیشن کوتاه فستیوال برلین است .
الفت
سیمای انتقادی انیمیشن های اروپای شرقی، به طور کامل در فیلم های پاول کوتسکی نمایان می شود. خالق چند انیمیشن اخیر کشور چک از قبیل :
- تاریخچه مختصری از زندگی،
- مئدیا(رسانه)
- زندگی طولانی موش
که همه ی آن ها جوایزی را از جشنواره ی فیلم برلین کسب کرده اند. در این فیلم ها که از قدرت عقلانی و طنزی تلخ و گزنده برخوردارند،به علاوه، پیروزی های به دست آمده در فیلم هایش همیشه موقتی هستند و خیال باطلی بیش نیست ... به پیروی از سنت هجو در کشور چک، کوتسکی در برخی از کار ها، اشیاء و اجسام واقعی از قبیل روزنامه ها، ظروف غذا و تکه های گوشت را متحرک می سازد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سیمای انتقادی انیمیشن های اروپای شرقی، به طور کامل در فیلم های پاول کوتسکی نمایان می شود. خالق چند انیمیشن اخیر کشور چک از قبیل :
- تاریخچه مختصری از زندگی،
- مئدیا(رسانه)
- زندگی طولانی موش
که همه ی آن ها جوایزی را از جشنواره ی فیلم برلین کسب کرده اند. در این فیلم ها که از قدرت عقلانی و طنزی تلخ و گزنده برخوردارند،به علاوه، پیروزی های به دست آمده در فیلم هایش همیشه موقتی هستند و خیال باطلی بیش نیست ... به پیروی از سنت هجو در کشور چک، کوتسکی در برخی از کار ها، اشیاء و اجسام واقعی از قبیل روزنامه ها، ظروف غذا و تکه های گوشت را متحرک می سازد
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
video_2017-10-04_22-13-57.mp4
10.4 MB
قیسا فیلیم
فیلمین آدی :مئدیا
کارگردان : پاول کوتسکی
جمهوری چک : ایل 2000
فیلمین آدی :مئدیا
کارگردان : پاول کوتسکی
جمهوری چک : ایل 2000
تفسیر : سحر خیاوی
سلاملار.بو فوق العاده بیر انیمیشن دیر.بو فیلمده پرده دالیندا اولان اللر نئجه بیزه فکری خوراک دوزلتمک لری و بیز اوچون اوءز ایسته دیکلری جهت وئرمکلری گورونور.بیر آدام بیر اورنک جامعه دن بو فیلمده وار.پرده دالیندا ال بونا فکری خوره ک پیشیریر.اوزو ایستمه دیکلرین سانسور و حذف ائله ییر.نهایت اوءز ایسته دیگین زورولا او آدامین بئینینه تپیر و او قدر بو ایشی گورور کی بیر مکتبین یوخسا بیر ایدئولوژی نین پرچمین الینه وئریر و بو آدامی بیر گردونه ایچینه سالیر کی یئنه اوءزو فیرلادیر و بو آدامین اختیاری یوخدو.سون دا بو آدام گردونه دن چوله آتیلیر.سئوینیر و حیس ائدیر نجات تاپیب حال بوکو بو مهره ی سوخته اولوب و احتمالن داها او گردونه نین کارینا گلمیر.اوءلوم تری بونو باسیر و بونو تحریک ائده ن و یول گوسترن پرده دالینداکی اللر یانی رسانه لر بونون اوءلومون سیم لرین اویناتماغلا جشن توتورلار.بیرده بو فیلمده اوءنجه مطبوعات سانسورو و سونرالار باشقا رسانه لر تصویره چکیلیب.یانی اول یازی دیر کی اونودا یالنیز بیر لحظه اوءزلری ایسته دیگین او آدام اوخویور.قالانین اوخوماغا ایذین وئریلمیر.سونرا خبرلر تصویری اولور.یئر اوزونده جنگ لر.مناقشه لر.سخنرانی لر و...و...هامیسی تصویری اولورلار.اللریز وار.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
سلاملار.بو فوق العاده بیر انیمیشن دیر.بو فیلمده پرده دالیندا اولان اللر نئجه بیزه فکری خوراک دوزلتمک لری و بیز اوچون اوءز ایسته دیکلری جهت وئرمکلری گورونور.بیر آدام بیر اورنک جامعه دن بو فیلمده وار.پرده دالیندا ال بونا فکری خوره ک پیشیریر.اوزو ایستمه دیکلرین سانسور و حذف ائله ییر.نهایت اوءز ایسته دیگین زورولا او آدامین بئینینه تپیر و او قدر بو ایشی گورور کی بیر مکتبین یوخسا بیر ایدئولوژی نین پرچمین الینه وئریر و بو آدامی بیر گردونه ایچینه سالیر کی یئنه اوءزو فیرلادیر و بو آدامین اختیاری یوخدو.سون دا بو آدام گردونه دن چوله آتیلیر.سئوینیر و حیس ائدیر نجات تاپیب حال بوکو بو مهره ی سوخته اولوب و احتمالن داها او گردونه نین کارینا گلمیر.اوءلوم تری بونو باسیر و بونو تحریک ائده ن و یول گوسترن پرده دالینداکی اللر یانی رسانه لر بونون اوءلومون سیم لرین اویناتماغلا جشن توتورلار.بیرده بو فیلمده اوءنجه مطبوعات سانسورو و سونرالار باشقا رسانه لر تصویره چکیلیب.یانی اول یازی دیر کی اونودا یالنیز بیر لحظه اوءزلری ایسته دیگین او آدام اوخویور.قالانین اوخوماغا ایذین وئریلمیر.سونرا خبرلر تصویری اولور.یئر اوزونده جنگ لر.مناقشه لر.سخنرانی لر و...و...هامیسی تصویری اولورلار.اللریز وار.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
در اجتماعی که تفکر و اندیشه آزاد نباشد ، و اکثریت اذهان آن جامعه فاقد ذهن پرسشگر باشد ، واقعیت های اجتماعی و واقعیت های فردی آن جوامع را رسانه حاکم بر آن اجتماع شکل خواهند داد چه این رسانه ی سیستم حاکم باشد و چه این رسانه فرامرزی در دستان قدرت های بزرگ جهانی.
به نظر من کار اصلی رسانه باید روایتگر وقایع و رویدادها شود نه اینکه رسانه ها واقعیت ساز باشند . متاسفانه رسانه های قدرتمند و تاثیر گذار در دستان زورگویان و قدرتمندان جهان هستند و آنها فقط میخواهند واقعیت بسازند و و اقعیت زندگی انسان ها را در جهت منافع خود میسازند.
در این اثر کوتاه فرد تحت کنترل و انقیاد نیروی یک سیستم در می آید که عقایدش را به او تحمیل می کند، خواه این سیستم، رسانه ها، تکنولوژی مدرن و یا تعالیم مذهبی و حزبی باشد.
با تشکر الفت
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
به نظر من کار اصلی رسانه باید روایتگر وقایع و رویدادها شود نه اینکه رسانه ها واقعیت ساز باشند . متاسفانه رسانه های قدرتمند و تاثیر گذار در دستان زورگویان و قدرتمندان جهان هستند و آنها فقط میخواهند واقعیت بسازند و و اقعیت زندگی انسان ها را در جهت منافع خود میسازند.
در این اثر کوتاه فرد تحت کنترل و انقیاد نیروی یک سیستم در می آید که عقایدش را به او تحمیل می کند، خواه این سیستم، رسانه ها، تکنولوژی مدرن و یا تعالیم مذهبی و حزبی باشد.
با تشکر الفت
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
گام معلق لکلک
(به یونانی: Το μετέωρο βήμα του πελαργού)
فیلمی سینمایی ساخته تئو آنجلوپولوس محصول سال ۱۹۹۱ است.
این فیلم بهعنوان یکی از مطرحترین آثار سینمای اروپا در دهه نود میلادی، نام خالقش را بهعنوان یک کارگردان صاحب سبک تثبیت کرد. گام معلق لکلک در جشنواره فیلم کن ۱۹۹۱ شرکت داشت
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
(به یونانی: Το μετέωρο βήμα του πελαργού)
فیلمی سینمایی ساخته تئو آنجلوپولوس محصول سال ۱۹۹۱ است.
این فیلم بهعنوان یکی از مطرحترین آثار سینمای اروپا در دهه نود میلادی، نام خالقش را بهعنوان یک کارگردان صاحب سبک تثبیت کرد. گام معلق لکلک در جشنواره فیلم کن ۱۹۹۱ شرکت داشت
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
مشخصات فیلم
گام معلق لکلک
کارگردان تئو آنگلوپولوس
تهیهکننده تئو آنگلوپولوس
نویسنده تئو آنگلوپولوس
بازیگران مارچلو ماسترویانی
ژان مورو
گریگوری کار
دورا خریسیکو
ایلیاس لوگوتتیس
واسیلیس بوییوکلاکایس
دیمیتریس پولیکاکوس
تاریخهای انتشار
۴ دسامبر ۱۹۹۱
مدت زمان
۱۴۳ دقیقه
یونان: ۱۲۶ دقیقه
کشور یونان
زبان یونانی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
گام معلق لکلک
کارگردان تئو آنگلوپولوس
تهیهکننده تئو آنگلوپولوس
نویسنده تئو آنگلوپولوس
بازیگران مارچلو ماسترویانی
ژان مورو
گریگوری کار
دورا خریسیکو
ایلیاس لوگوتتیس
واسیلیس بوییوکلاکایس
دیمیتریس پولیکاکوس
تاریخهای انتشار
۴ دسامبر ۱۹۹۱
مدت زمان
۱۴۳ دقیقه
یونان: ۱۲۶ دقیقه
کشور یونان
زبان یونانی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
داستان فیلم
الکساندر" که گزارشگر تلویزیون است چند روز را در شهری مرزی کار می کند،جائی که پناهنده های زیادی از آلبانی،ترکیه و کردستان را در خود جای داده است.در بین آنها متوجه پیرمردی می شود و تصور می کند او سیاستمدار مهم یونانی است که چند روز قبل ناپدید شده.در آتن او از همسر سیاستمدار می خواهد تا او را شناسایی کند و...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
الکساندر" که گزارشگر تلویزیون است چند روز را در شهری مرزی کار می کند،جائی که پناهنده های زیادی از آلبانی،ترکیه و کردستان را در خود جای داده است.در بین آنها متوجه پیرمردی می شود و تصور می کند او سیاستمدار مهم یونانی است که چند روز قبل ناپدید شده.در آتن او از همسر سیاستمدار می خواهد تا او را شناسایی کند و...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
در فیلم "گام معلق لک لک "«مارچلو ماسترویانی» نقش سیاستمدار کارکشته ای را بازی می کند که دیگر ازسیاست بازی خسته شده ....همهی نمایندگان مجلس منتظرند که بیاید و نطق مهمی را ایراد کند اما وقتی او پشت تریبون میایستد با آن صدای جادویی تنها به یک جمله اکتفا میکند و بس: "گاهی انسان باید سکوت کند تا نوای موسیقی را بشنود از آن سوی آوای باران..." و بعد مجلس را در حالی که نمایندگان همه گیج و متحیر شدهاند برای همیشه ترک کرده و باقی عمر را در گمنامی زندگی میکند...
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
برشی ازنقد فیلم گام معلق لک لک
...........نورتراپ فرای در کتاب رمز کل: کتاب مقدس و ادبیات، داستان و اسطوره را یکی دانسته و از منظر صنایع ادبی، استعاره و تمثیل را جزو جدانشدنی بحث زبانی کتاب مقدس می داند که گاهی به شکل مبالغه نیز نمود عینی دارد. وی نتیجه می گیرد که استعاره زینت جنبی زبان کتاب مقدس نیست، بلکه یکی از وجوه تفکر غالب در آن است. جایی که مسیح درباره ی خودش گزاره های استعاری می سازد: من دردم، من نان حیات ام، من راه و راستی حیات ام...
کتاب مقدس و اناجیل را هر چه قدر کاوش کنی، زبان استعاری و کلام روایی و اسطوره ای را بیشتر کشف و ضبط می کنی. کارگردان فیلم گام معلق لک لک، زبان تصویری- استعاری از روایت اسطوره ای ترسیم می کند، همانند رمزگشایی های عهد عتیق و عهد جدید، اما با بیانی رسا تر و امروزی تر و از همه مهمتر در دام موعظه و خطابه هم نمی افتد. انسان را در پایان قرن بیستم به چالش و پرسش می کشد.
پرسشی که از زبان مارچلو ماستریانی در فیلم پرسیده می شود، پرسشی استعاری است که از دل اسطوره بر می خیزد.انگار کارکتر مارچلو ماستریانی از اسطوره و داستان کتاب مقدس، بیرون آمده باشد و در پایان قرن بی خانمانی از قرون گذشته باشد. روایت ساده داستان آنجلو پلوس نیز فارغ از هر تفسیر و تعبیری، انسان ناامید قرن خود را از مرزهای جغرافیایی و شهرهای مرزی و رودخانه عبور می دهد، تا به سر منزل مقصود برساند. اما حتاا آنجلو پلوس هم نمی تواند مارچلو ماستریانی را که نماینده پارلمان کشورش است به خانه خود برساند. او حتا کارگردان را نیز جا می گذارد و در شبی ابری و خاکستری و غرق در مه روی آب ها با چمدانی پر از بار سفر راه می افتد و تا می تواند از دیدگان ناپدید می شود.
ولی براستی انسان نامید پایان قرن در مکاشفه خود با جهان در مرتبه مجازی تصویر به واقعیت زندگی راه پیدا می کند؟ و از جهان دو هزار ساله حکومت مذهب، سربلند بیرون می آید؟ آیا تمام این استعاره های تصویری و مبالغه ها برای زینت و زیبایی دیدن بوده است؟ در استعاره های تصویری فیلم گام معلق لک لک، هر چه قدر استعاره ها در لایه های سطحی اتفاق می افتد، زیر لایه های محتوا و توصیف را نیز دچار تغیر و دگردیسی قرار می دهد.گویی بار معنایی استعاره های تصویری- توصیفی، یک باره با ایهام و کنایه معنایی مواجه شود.
سکانس دستگیری چند جوان، توسط پلیس در ایستگاه قطار و انتقال آنها به قطار که خود توصیف زمان و حرکت را دارد، با اجبار و اقتدار نظامیان و هله هله زنان و تجمع آن ها در کنار قطار و ریل آهنی و شعار دستگیر شدگان: ما برنده ایم... موید این نکته است که تمام صنایع ادبی و تصویری را به چالش می کشد. تحقیر شدگانی که خود را برنده بازی یک طرفه شهر مرزی ساکن و ایستا می دانند و نظامیان حکومت می کنند.
سکانس دیگری که بر مبالغه های پاردوکسیکال تاکید می کند، سکانس عروسی است که یکی از تاثیر گذارترین سکانس های سینمایی است. پیوند در حین دوری و فاصله اتفاق می افتد، معنایی که خود را تکذیب می کند. در این سکانس کارگردان به نوعی اسطوره زدایی می کند، سکانس طولانی عروسی با استفاده از مفاهیم اسطوره ای، لوکیشن خود را جایی انتخاب می کند که آسمان را پدر تلقی کرده و با استفاده از تیرک های چوبی برق و درختان سر به آسمان ساییده کمک می گیرد، تا فاصله ای که عروسی را رودخانه مرزی خروشان در بین شان ایجاد کرده به ازدواج آیینی که از آسمان سرچشمه می گیرد، به اتمام برساند، همانند یکی از ایزدان...
نورتراپ دلیلش را این چنین توصیف می کند: آسمان جلوه گاه همان دور است، یعنی خورشید، همان خورشید است که صبح روز بعد از افق سر بر می کشد و ماه هم همان ماه است که از تریکی باز می گردد. چنان چرخه ای به جای قدرت اسرار آمیز، بر نقشه و شعور دلالت می کند و به موازات غلبه یافتن تدریجی این مفهوم بر اسطیر ایزد متعال، آهسته و پیوسته پدر آسمان تلقی می گردد. او به این دلیل پدر است که رب النوع است و فرزندانش از رحم او بیرون نمی آیند و از پستانش شیر نمی خورند و از این جهت ایزدی است که دنیا را می آفریند، بر خلاف ایزدی که زندگی را بر اثر زاییدن به وجود می آورد.
آنجلو پلوس همان قدر که بر اسطوره و دین به خصوص به کتاب مقدس و آیات و فرامین آن گوش می دهد، به همان اندازه هم اسطوره زدایی و دین زدایی می کند، چرا که به باور وی، نه دین و نه اسطوره، هیچ کدام انسان را در پایان قرن بیستم به سوی خوشبختی و نیکی سوق نمی دهد و پایانی بلاتکلیف و سر در گم و مکانی ناکجاباد، انتظار ماستریانی بازیگرش را می کشد.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
...........نورتراپ فرای در کتاب رمز کل: کتاب مقدس و ادبیات، داستان و اسطوره را یکی دانسته و از منظر صنایع ادبی، استعاره و تمثیل را جزو جدانشدنی بحث زبانی کتاب مقدس می داند که گاهی به شکل مبالغه نیز نمود عینی دارد. وی نتیجه می گیرد که استعاره زینت جنبی زبان کتاب مقدس نیست، بلکه یکی از وجوه تفکر غالب در آن است. جایی که مسیح درباره ی خودش گزاره های استعاری می سازد: من دردم، من نان حیات ام، من راه و راستی حیات ام...
کتاب مقدس و اناجیل را هر چه قدر کاوش کنی، زبان استعاری و کلام روایی و اسطوره ای را بیشتر کشف و ضبط می کنی. کارگردان فیلم گام معلق لک لک، زبان تصویری- استعاری از روایت اسطوره ای ترسیم می کند، همانند رمزگشایی های عهد عتیق و عهد جدید، اما با بیانی رسا تر و امروزی تر و از همه مهمتر در دام موعظه و خطابه هم نمی افتد. انسان را در پایان قرن بیستم به چالش و پرسش می کشد.
پرسشی که از زبان مارچلو ماستریانی در فیلم پرسیده می شود، پرسشی استعاری است که از دل اسطوره بر می خیزد.انگار کارکتر مارچلو ماستریانی از اسطوره و داستان کتاب مقدس، بیرون آمده باشد و در پایان قرن بی خانمانی از قرون گذشته باشد. روایت ساده داستان آنجلو پلوس نیز فارغ از هر تفسیر و تعبیری، انسان ناامید قرن خود را از مرزهای جغرافیایی و شهرهای مرزی و رودخانه عبور می دهد، تا به سر منزل مقصود برساند. اما حتاا آنجلو پلوس هم نمی تواند مارچلو ماستریانی را که نماینده پارلمان کشورش است به خانه خود برساند. او حتا کارگردان را نیز جا می گذارد و در شبی ابری و خاکستری و غرق در مه روی آب ها با چمدانی پر از بار سفر راه می افتد و تا می تواند از دیدگان ناپدید می شود.
ولی براستی انسان نامید پایان قرن در مکاشفه خود با جهان در مرتبه مجازی تصویر به واقعیت زندگی راه پیدا می کند؟ و از جهان دو هزار ساله حکومت مذهب، سربلند بیرون می آید؟ آیا تمام این استعاره های تصویری و مبالغه ها برای زینت و زیبایی دیدن بوده است؟ در استعاره های تصویری فیلم گام معلق لک لک، هر چه قدر استعاره ها در لایه های سطحی اتفاق می افتد، زیر لایه های محتوا و توصیف را نیز دچار تغیر و دگردیسی قرار می دهد.گویی بار معنایی استعاره های تصویری- توصیفی، یک باره با ایهام و کنایه معنایی مواجه شود.
سکانس دستگیری چند جوان، توسط پلیس در ایستگاه قطار و انتقال آنها به قطار که خود توصیف زمان و حرکت را دارد، با اجبار و اقتدار نظامیان و هله هله زنان و تجمع آن ها در کنار قطار و ریل آهنی و شعار دستگیر شدگان: ما برنده ایم... موید این نکته است که تمام صنایع ادبی و تصویری را به چالش می کشد. تحقیر شدگانی که خود را برنده بازی یک طرفه شهر مرزی ساکن و ایستا می دانند و نظامیان حکومت می کنند.
سکانس دیگری که بر مبالغه های پاردوکسیکال تاکید می کند، سکانس عروسی است که یکی از تاثیر گذارترین سکانس های سینمایی است. پیوند در حین دوری و فاصله اتفاق می افتد، معنایی که خود را تکذیب می کند. در این سکانس کارگردان به نوعی اسطوره زدایی می کند، سکانس طولانی عروسی با استفاده از مفاهیم اسطوره ای، لوکیشن خود را جایی انتخاب می کند که آسمان را پدر تلقی کرده و با استفاده از تیرک های چوبی برق و درختان سر به آسمان ساییده کمک می گیرد، تا فاصله ای که عروسی را رودخانه مرزی خروشان در بین شان ایجاد کرده به ازدواج آیینی که از آسمان سرچشمه می گیرد، به اتمام برساند، همانند یکی از ایزدان...
نورتراپ دلیلش را این چنین توصیف می کند: آسمان جلوه گاه همان دور است، یعنی خورشید، همان خورشید است که صبح روز بعد از افق سر بر می کشد و ماه هم همان ماه است که از تریکی باز می گردد. چنان چرخه ای به جای قدرت اسرار آمیز، بر نقشه و شعور دلالت می کند و به موازات غلبه یافتن تدریجی این مفهوم بر اسطیر ایزد متعال، آهسته و پیوسته پدر آسمان تلقی می گردد. او به این دلیل پدر است که رب النوع است و فرزندانش از رحم او بیرون نمی آیند و از پستانش شیر نمی خورند و از این جهت ایزدی است که دنیا را می آفریند، بر خلاف ایزدی که زندگی را بر اثر زاییدن به وجود می آورد.
آنجلو پلوس همان قدر که بر اسطوره و دین به خصوص به کتاب مقدس و آیات و فرامین آن گوش می دهد، به همان اندازه هم اسطوره زدایی و دین زدایی می کند، چرا که به باور وی، نه دین و نه اسطوره، هیچ کدام انسان را در پایان قرن بیستم به سوی خوشبختی و نیکی سوق نمی دهد و پایانی بلاتکلیف و سر در گم و مکانی ناکجاباد، انتظار ماستریانی بازیگرش را می کشد.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram
ادبیات سئونلر
بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.