@AdabSar

چیزی گم است در من، از آرزو فراتر
مانند جان شیرین، زان نیز پر بها تر

در جستجوی اویم، یا در سراغ اکسیر
من هرچه خسته‌پا تر او نیز کیمیا تر

گاهی که در نگاهی می‌یابمش شگفتا
من سنگ می‌شوم او، از لحظه‌ها رهاتر

حس می‌کنم هم اینک گم‌گشته من اینجاست
این سان که گشته‌ام باز از لال بی صدا تر

حال مرا ببینید، باور کنید این اوست
جز او که می‌کشاند من را به ناکجاتر؟

گم‌گشته من ای کاش باشد تو باشی ای عشق
بر خــــود نمی‌پسندم درد از تـــو بی دوا تر

معیار عاشقی چیست؟ آیا هنوز باید
با درد و داغِ این راز گردیم آشنا تر؟

گفتی که بگذر از من، از خویش هم گذشتم
شاید سراغ داری از من خوش آزماتر؟

#محمدعلی_بهمنی
@AdabSar

💫

بشکسته سبویِ عاشقی و عالمی سرگشته

جامانده‌ام ای قافله‌سالار، کمی آهسته!


#طاهـره_کشاورز
@AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar

سرتاسر دشتِ خاوران سنگی نیست
کز خون دل و دیده بَر او رنگی نیست

در هیچ زمین و هیچ فرسنگی نیست
کز دست غمت نشسته‌دلتنگی نیست

#ابوسعید_ابوالخیر
#چکامه_پارسی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🔹دلتنگی

#ابوسعید_ابوالخیر
گوینده #مریم_فخلعی
#چکامه_پارسی

@AdabSar

ای ماه، رسید ماه آذر
برخیز و بده میِ چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن
ز آذر صنما به ماه آذر!
#مسعود_سعد_سلمان

فرستنده #بابک_فخری
#آذرگان
@AdabSar
🔥🔥🔥🔥

گل آذرگون، نماد جشن #آذرگان است.
نهم آذر، جشن آذرگان، شاد باد.

فرستنده #شاهین_سپنتا
پژوهشگر فرهنگ و آیین‌های ایران

@AdabSar
🔥🌻🌻🔥

🔥از آن رو آتش افشانیم در دشت
که از اندیشه‌ی روشن نشانی‌ست!
#ادیب_برومند

🔥نهم آذر، جشن آذرگان، جشن پاکی، آگاهی و روشنی‌بخشی همایون باد.
#ادبسار

@AdabSar
🔥🔥🔥🔥

👥👥👥👥
🔅پرسش شما

درود بر شما
می تونم بپرسم جایگزین"بعضی" در پارسی چه واژه ایه؟


🔅پاسخ ادبسار 👇👇👇

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی


🔻بعض = برخی، پاره‌ای، لختی، گروهی، بَرخ، بَهر
🔻بعضا = برخی، پاره‌ای، تک‌وتوک، گاه، گاهی
🔻بعضی = برخی، پاره‌ای، گروهی، گاهی، بهری، اَند، چندی، بخشی، لختی
🔻بعضی اوقات/مواقع/وقت‌ها = برخی وخت‌ها، پاره‌ای زمان‌ها، گاهی، هر از چند گاهی، هر از گاهی، گاهگاهی

✍️نمونه:
🔺بعضی‌ها محجوب‌بودن را یک حُسن می‌دانند =
برخی کمرویی را پسندیده می‌دانند
گروهی کمرویی را می‌پسندند

🔺جاه‌طلبی بعضی اوقات یک حسن است =
جاه‌جویی گاهی نیکوست

🔺بعضی اسرار در آن مستور است =
برخی رازها در آن پنهان است

🔺زاینده‌رود بعضی از سال آب دارد =
زاینده‌رود گاهی از سال آب دارد

🔺بعضی کارها را مناسب خانم‌ها نمی‌دانست =
پاره‌ای کارها را درخور زنان نمی‌دانست

🔺بعضی از اجناسش را به او برگرداندند =
بخشی از کالاهایش را به او برگرداندند

🔺بعض مردم از این موضوع شکایت داشتند =
دسته‌ای از مردم از این نهاده گلایه داشتند

🔺بعضی وقت‌ها حوصله‌ی احدی را نداری =
برخی وخت‌ها پَروای هیچکس را نداری

🔺بعضا مشاهده می‌شود... =
گاهی/تک‌وتوک دیده می‌شود...


گردآوری و نگارش #مجید_دری
#پارسی_پاک
#بعض #بعضا #بعضی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar

تو خودت خواسته بودی كه پريشان بشوی
راهی اين سفر بی‌سروسامان بشوی

عاقبت بوسه‌ی من ضامن لبهايت شد
مصلحت نيست شما راهی زندان بشوی

يوسف گم‌شده‌ام باز به چاه افتاده‌ست
تو خودت ميل نكردی كه به كنعان بشوی

من به كميابی چشمان تو عادت كردم
تو خودت پيله شدی زيره به كرمان بشوی

بعد از اين دست من و دامن آن سرو بلند
نيست در شهر نگاری كه تو آسان بشوی

من دخيلم به سر زلف تو بستم، هيهات
مشهدا حيف بود اين كه تو تهران بشو‌ی!


#سعیـد_دولتی
@AdabSar

💫

ما خانواده‌‌ی افتاده‌‌ای هستیم...
مادرم از پا
پدرم از کار
من از چشم‌‌های تو...!

#داوود_سـوران
@AdabSar

@AdabSar

🔸جشن آذرگان

در آذرروز و آذرماه کنند جشنی نکو برپا
که آذرگان بخوانندش تمام مردم دنیا

سرود عشق می‌خوانند در جشنی چنین زیبا
برای عالم والا، اهورا ایزد یکتا

نماد پاکی و نور است آذر، نیک خوانیدش
گذارید راه تاریک و به‌گرمی پاس داریدش

در آذر، آتش آوردند به آتش‌خانه‌ی تهران
ز درب مهر یزد، آن موبدان پاک و باایمان

تماما شهر شد روشن ز نور آتش زرتشت
به کج‌اندیشی و بدگویی و زشتی چو کردی پشت

همانا زنده ماند فّر و فرهنگ اهورایی
بگردد خانه گر روشن ز نور پاک یزدانی!

فرستنده و سراینده #رخسار
#آذرگان
@AdabSar

«شکر یزدان دختری ایرانی‌ام
از تبار و تیره‌ی ساسانی‌ام»

🔸رزمی‌خوانی دختر ایرانی بر آرامگاه کوروش

فرستنده #یوتاب
@AdabSar

🔥🍂🔥🍁🔥
@AdabSar

🔥🍂 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🔥🍁 جشن آذرگان

این آتش گرم و روشن و پاک
وین بال گشوده سوی افلاک
گه اوج گرفت و گاه بنشست
بنشست ولی نرفت از دست!
#توران_شهریاری


🔥🍂 "جشن آذرگان"، یکی از جشن‌های آتش در ایران، در آذر روز از آذرماه در ایران باستان برگزار می‌شد. "آذر" به چمار(معنی) آتش است و در ایران باستان، ایزد آذر، ایزد نگهبان همه‌ی آتش‌ها و جانشین خورشید بر روی زمین بود. "جشن آذرگان" از جشن‌های بزرگ و گروهی ایران بود و همچون نوروز و مهرگان گرامی شمرده می‌شد. آتش، یکی از چهار آخشیج(عنصر) پاک و برتر از آب، خاک و باد بود.

🔥🍂 "ابوریحان بیرونی" در "آثارالباقیه" نوشته است که زرتشت این روز را روز هم‌اندیشی گروهی برای کارهای جهان و نیایش گروهی در آتشکده‌ها دانسته است.

🔥🍂 ایرانیان در این روز همچون دیگر جشن‌ها سر و روی می‌پیراستند و جامه‌ی پاک یا نو می‌پوشیدند. آتشکده‌ها را آذین‌بندی کرده، در آن نیایش، آفرینگان خوانی و پایکوبی می‌کردند، چوب خوش‌بو می‌سوزاندند و در کنار هم خوراک می‌خوردند. سپس پاره‌ای آتش از آتشکده به خانه‌ها می‌بردند، آتشی برای روشنی و گرمای خانه می‌افروختند، تا پایان زمستان آن را روشن نگه می‌داشتند و مایه‌ی نیک‌فرجامی می‌دانستندش. گفته شده در این روز آتشی در بام‌ها هم افروخته می‌شد.

🔥🍂 آتش مایه‌ی گرمی و روشنی خانه‌ها، هوشیاری روان، شیوایی زبان و نماد آگاهی و اندیشه‌ورزی بود. آتش، نه‌تنها در ایران باستان که در میان تیره‌های گوناگونی از مردم جهان پدیده‌ای سپند و مَهَند(مقدس و مهم) بود.

🔥🍂 در نسک(کتاب) "بن‌دهش" هر گل از آن یکی از ایزدان یا فرشتگان است و گل آذرگون که به آن آذریون و گل آتشین هم می‌گویند، از خانواده‌ی گل آفتاب‌گردان، نماد ویژه‌ی جشن آذرگان و از آن ایزد آتش است. گروهی هم این باور را برساخته‌ی موبدان ساسانی می‌دانند.

🔥🍂 نام آذرآبادگان(آذربایجان) از آتش گرفته شده؛ زیرا در این سرزمین آتشکده‌های فراوانی بود که امروز ویرانه‌ی برخی از آن‌ها برجاست.

🔥🍂 امروز جشن آذرگان در کرمان، یزد، شیراز، تهران و چند شهر دیگر برگزار می‌شود. جشن‌های اردیبهشتگان، شهریورگان، آذرگان، سده و سوری، جشن‌های آتش در ایران هستند.
@AdabSar
🔥🍂 فرتور(عکس) پیوست، گل آذریون از تیره‌ی آفتاب‌گردان است:
goo.gl/45lF2F
برای آشنایی با واژه‌ی "آذر" به این پیوند بنگرید:
T.me/AdabSar/7491

پژوهش و نگارش #پریسا_امام_وردی
____________
برگرفته از:
۱- یسنا
۲- یشت‌ها #ابراهیم_پورداود
۳- فرهنگ اساتیری ایران بر پایه متون پهلوی #خسرو_قلی_زاده
۴- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۵- زروان #فریدون_جنیدی
۶- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
____________
#فرهنگ_ایران #جشن_آذرگان #آذرگان
@AdabSar
🔥🍂🔥🍁🔥

🔥🍂🔥🍁🔥
@AdabSar

🔥🍂 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🔥🍁 زمان برگزاری جشن آذرگان

"جشن آذرگان" از جشن‌های ماهانه‌ی ایران باستان است که بر پایه‌ی گاهشمار(تقویم) یزدگردی که پیش از گاهشمار خیامی رواگ(رواج) داشت، در روز نهم آذر و برابر با "آذر روز" برگزار می‌شد. نهم هر ماه "آذر روز" نام داشت. پس از آن گاهشمار خیامی رواگ‌دار شد که رُشمَندترین(دقیق‌ترین) گاهشمار جهان تا امروز است و ما همچنان برپایه‌ی آن، روزها و سال‌ها را سَر می‌کنیم.

یکی از دگرسانی(تفاوت)های برجسته‌ی گاهشماری خیامی و یزدگردی این است که در گاهشمار یزدگردی، همه‌ی ماه‌ها سی روز بود و پس از سی‌ام اسپند و پیش از نوروز، پنج روز را "پنجه دزدیده" می‌نامیدند و بدین گونه سال ۳۶۵ روز می‌شد. همچنین هر یک از سی روزِ ماه یک نام داشتند که هم‌نام شدن روز و ماه(مانند آذر روز از آذرماه یا آبان روز از آبان‌ماه)، روز جشنی به همان نام در ایران بود.

در سالنامه‌ی(تقویمِ) خیامی، ماه‌های بهار و تابستان سی‌ویک روز شدند، اسپند ۲۹روز شد، "پنجه‌دزدیده" برداشته شد و هر چهار سال، یک سال بهیزک(کبیسه) نامیده شد.
این دگرگونی، زمان برگزاری جشن‌ها را دگرگون کرد، هرچند که تا زمان خیام و با دگرگونی‌ها و جنگ‌های پیاپی، بسیاری از جشن‌ها رنگ باخته بودند.

اکنون زرتشتیان جشن‌ها را بر پایه‌ی همان گاهشمار یزدگردی گرامی می‌دارند. با نگر به آن، در جشن آذرگان، شش روزی که به بهار و تابستان افزوده شده به‌شمار نمی‌آید و روزهای ماه همچون سالنامه یزدگردی نام‌گذاری و جشن‌ها برگزار می‌شوند. با این دیدگاه، آذر روز از آذرماه که برابر با روز نهم آذر بود، به سوم آذر جابجا شده است.

ولی ایران‌شناسان باور دارند که با ارج‌نهادن به دانش ژرف و گسترده‌ی خیام، همچنین برای نگه‌داشت زنجیره و زمان‌بندی جشن‌ها، آیین‌های ایرانی باید در روزِ برابر با گاهشمار خیامی برگزار شوند. برای نمونه جشن آذرگان در نهم آذر و سپندارمذگان در روز پنجم اسپند برگزار شود.

از سویی امروزه جشن‌های ایرانی یکی از بزرگ‌ترین کارکردهای باستانی خود را از دست داده‌اند و دیگر جایگاهی برای بخش‌بندی سال ندارند و دیسه‌ای نمادین و فرهنگی یافته‌اند.

پاسخی که ایران‌شناسان به زرتشتیانِ پیرو گاهشمار یزدگردی می‌دهند و بسیار درخور نگریستن است، این است که چنانچه جشن‌ها را برپایه‌ی گاهشمار یزدگردی برگزار کنیم، جشن‌های بزرگی چون سده و یلدا که با گاهشمار خیامی برگزار می‌شوند را نیز باید شش روز زودتر برگزار کنیم. هتا(حتی) نوروز هم جابجا می‌شود. زیرا اکنون ایران‌دوستان، شماری از جشن‌ها مانند آبانگان و آذرگان را بر پایه‌ی گاهشمار یزدگردی گرامی می‌دارند و شماری از جشن‌ها همچون سده، یلدا و نوروز را بر پایه‌ی سالنامه‌ی خیامی، که این نادرست است.

اکنون ایران‌شناسان بزرگی چون "فریدون جنیدی" برای همبسته‌کردن آیین‌ها پیشنهاد کرده‌اند که در آیین‌های بزرگی چون سپندارمذگان، مهرگان و... هفته یا روزهای گرامی‌داشت آیین(از روز یزدگردی تا روز خیامی) نام‌گذاری شود. برای نمونه هفته‌ی سپندارمذگان(بزرگداشت زن و زمین) داشته باشیم که شوربختانه این پیشنهاد تاکنون به جایی نرسیده است.

ادبسار، با ارج‌نهادن به زرتشتیان کشور که در سده‌های گذشته بار سپرده‌ی(امانتِ) بخش بزرگی از فرهنگ کهن ایران را به دوش کشیده‌اند، دیدگاه ایران‌شناسان را دانشیک(علمی)تر یافته و آن را الگوی زمان‌بندی جشن‌ها می‌داند.

#پریسا_امام_وردی
#فرهنگ_ایران #جشن_آذرگان #آذرگان

@AdabSar
🔥🍂🔥🍁🔥

💫
بزرگ خواهم شد
قد خواهم کشید
جوانه خواهم زد
گل خواهم داد
تا از پس مرگم
سایه‌ای باشم برای کرم‌های خاکی...

#فرنوش_حمیدی
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar
«جهان چون به‌زاری
برآید همی
بد و نیک روزی
سرآید همی
🍁🌷🍁
چو بستی کمر
بر درِ راهِ آز
شود کارِ گیتی‌ت
یک‌سر دراز
🍀🌼🍀
و دیگر که گیتی
ندارد درنگ
سرای سپنجی
چه پهن و چه تنگ
🌸🌺🌸
پرستنده‌ی آز و
جویای کین
به‌گیتی ز کس
نشنود آفرین»
#فردوسی
🌻🍀🌻
با امید به هفته‌ای بی‌آز و کین

فرستنده #جعفر_جعفرزاده
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

@AdabSar

دلم برای تو و شعرِ تازه‌ات تنگ است
دلم هواییِ آن لهجه‌ی خوش‌آهنگ است

من از خودم به دلم می‌گریزم، آری من
مَنی که عقل و دلم سالهاست در جنگ است

قبا به قَدِ من ای عقلِ پا برهنه مَدوز
برای قامتِ ما، این لباس‌ها تنگ است

برای متهمانِ ردیفِ اولِ عشق
قبولِ مصلحت اندیشی و خِرَد، ننگ است

هنوز پَرسه زدن در نگاه او خوب است
هنوز سادگیِ چشمِ یار، خوش‌رنگ است

چه دیر می‌گذرد لحظه‌های آمَدنش
همیشه عقربه‌ی انتظارها لَنگ است!


#جمیله_سادات_کراماتی
فرستنده #مهین_دری
@AdabSar

🔹دلم تنگ است

سراینده #جمیله_سادات_کراماتی
خواننده #علی_زندوکیل
فرستنده #مهین_دری
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar
🔅پیام شما


پِهرِستی(فهرستی) که در پی می‌آید فرستاده‌ی «میلاد فرخ‌وند» از همراهان ارجمند و پارسی‌بان ادبسار است که در آن برخی واژگان پارسی را که به‌نادرست و یا به‌زبانی بیگانه بازگو می‌شود پیش نهاده است.
امید داریم شما نیز در پربارترکردن این پهرست یاری‌مان کنید.

#برق= برغ
#برقع= پرده
#بط= بَت
#جریب= گَریب(یکای اندازه‌گیریِ زمین)، گَری
#جمع= جَم(از ریشه‌ی اوستایی گَم)
#حلیم= هلیم، هلام(از پارسیگ/پهلوی ساسانی)
#خانقاه= خانِگاه
#خزینه= گزینه، گنجینه
#سکنجبین= سکنگبین(سرکه+ انگبین)
#طوق= توغ
#عرب= ارب
#عربی= اربیک، اربی
#عشق= اِشغ
#عصر(زمان،دوره)= هاسْر(از پارسیگ/پهلوی ساسانی)
#قابوس= کاووس، کاوس
#قاضی= کادیک
#قالب= کالبد، کالب، غالب
#قالی= غالی
#قباد= غباد، کَوات، کَواد
#ققنوس= کَغنوس
#کافور= کاپور
#لجام= لگام
#مرهم= مَلهَم
#لوز المعده= لوز کُمیگ

✍شماری دیگر از این واژگان را اینجا ببینید:
t.me/AdabSar/9292


#میلاد_فرخ_وند
#پارسی_پاک
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

@AdabSar

آهسته، نرم، بدنت را تکان بده
آری برقص، هنرت را نشان بده

لرزش به قامتت انداز و هی بچرخ
دنیای زیر قدمت را تکان بده

با رقص نور نگاهت به صحنه‌ها
آتش بکش، جلوه‌ی آتش‌فشان بده

از شرق صفحه‌ی قلبم طلوع کن
خورشیدوار جلوه به آسمان بده

رسوا نمی‌شوی، افشا نمی‌کنمت
عریان شو، زیر و زبرت را نشان بده

این آسمان‌پرستیِ ما ادعا که نیست
پرواز می‌طلبد دل، اذان بده

از شوره‌زار خودم تا "سبزوار" تو
راهی نمانده است، به قدم‌هام جان بده

#امید_برومـندی
@AdabSar