🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻مُبالَغَه آمیز = گزافگونه، مُکاس‌آمیز

✍ نمونه:
🔺مسئولان از ارایه‌ی آمارهای مبالغه‌آمیز خودداری کنند =
کارگزاران از دادن آمارهای گزافگونه خودداری کنند

🔺شیوه‌های گفتاری مبالغه‌آمیز در بین ایرانیان رواج زیادی دارد =
شیوه‌های گفتاری مُکاس‌آمیز در میان ایرانیان رواگ بسیاری دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #مبالغه #مبالغه_آمیز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🌧🌂 @AdabSar

آشنایی با جشن‌های ایرانی
جشن آبانگان
بخش سوم و پایانی: آیین‌های آبانگان

☔️ واژه‌ی «آبان» نماد آب‌های پاک و به چم (معنی) آب‌های پاک و هنگام آب و باران و برگرفته از آپَه یا اَپَه در پارسی باستان و آپ در پارسی پهلوی است. این آخشیج (عنصر) همراه آخشیج‌های آتش، خاک و هوا پایه‌های چهارگانه زندگی بوده و مردم آن‌ها را می‌ستودند. آلوده کردن‌شان هم گناه بزرگی بود. هریک از چهار آخشیج ایزدبانو یا ایزدی داشتند که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند.

🌧 هرودت نوشته است که ایرانیان درهیچ رودی پیشاب(ادرار) نمی‌کنند، آب دهان و بینی نمی‌اندازند و دست‌هایشان را در آن نمی‌شویند. آن‌ها شستن دست و تن را در آب روان نمی‌پذیرند و آن را آلوده نمی‌کنند. زیرا به رودخانه و آب ارج می‌نهند. استرابون نیز نوشته ایرانیان تن خود را در چارچوبی به نام آبزن می‌شویند تا آب بیهوده از دست نرود. آن‌ها در آب روان مردار و هرچه ناپاک است، نمی‌اندازند!

💧 ایرانیان در جشن آبانگان جامه‌ی سپید می‌پوشیدند و در کنار رودها و دریاها نیایش می‌کردند و سپس به پایکوبی می‌پرداختند. پس از پیدایش کیش زرتشتی، خواندن سروده‌ی «آبان‌یشت» یا «آپ‌زور/آب‌زور» به آیین‌های این جشن افزوده شد. ساخت و نوسازی کاریز (قنات)، آب‌انبار، جوی، سرچشمه، چاه، آب‌بند و پل از آیین‌های دیگر نگهداشت و بهره‌برداری بهینه از آب بود. یک نمونه از این کوشش ساخت پالایشگر آب زیگورات چغازنبیل است.

☂ گفته می‌شود اگر در روز جشن آبانگان باران می‌بارید، مردان آب‌تنی می‌کردند و اگر نمی‌بارید، زنان تن به آب می‌سپردند.
مردم ایران به بهانه‌های گوناگون بر پاسداشت زیست‌‌بوم گواهی می‌دادند؛ ارزش و جایگاه آب، این پیشکش بی‌مانند هستی را می‌دانستند؛ سرسبزی، زندگی، پاره‌های پرهام (عناصر طبیعت) و پیشکش‌های گیتی را می‌ستودند و برای بالندگی خاک ایران می‌کوشیدند و نام‌های فراوانی که برگرفته از سرسبزی و آبادنی زمین بود، برای فرزندان خود برمی‌گزیدند. چنانچه یکی از ویژگی‌های سه‌گانه‌ی رنگ، بو و مزه‌ی آب دگرگون می‌شد، از آن برای آشامیدن و شست‌وشو بهره نمی‌بردند.

🍂 «جشن انار» یا «انارچینی» که در روزهای آبان در بخش تارم و روستاهای انبوده‎ و رودبار الموت کاسپین(قزوین) برگزار می‌شود، ریشه در جشن آبانگان دارد. جشن انار همراه با شادی، پایکوبی و نواختن ساز و سرنا است. در گذشته چیدن انار پیش از آغاز جشن ناپسند شمرده می‌شد. انار، نشانه‌ی آناهیتا ایزدبانوی آب و باروری است.

🌧 اکنون پیشنهاد چند تن از کنشگران زیست‌بوم(محیط زیست) این است که روز جشن #آبانگان روز میهنی پاسداشت آب نام‌گذاری شود تا در کشور ما که همواره با کمبود آب روبرو است، به بهره‌برداری درست و ارجمندانه از آب که ریشه در گذشته‌ی دور ما دارد، نگاه ویژه‌ای شود. شاید که بتوان دوباره بخش‌هایی از فرهنگ والای ایرانی را بازسازی کرد.
آبان ‌روز است و ماه آبان
خرّم گردان به آب رَز، جان
مسعود سعد سلمان

🎞 فرتور(عکس): نگاره‌ای نمادین از آناهیتا و جشن آبانگان
goo.gl/Fc44PQ

✍ #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- هفته‌نامه امرداد
۳- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
۴- اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی #رحیم_عفیفی
۵- راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی ملی ایران باستان #رضا_مرادی_غیاث_آبادی
۶- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاح
۷- #جشن_آبانگان روز ملی پاسداشت آب #شاهین_سپنتا

🌂 @AdabSar

@AdabSar

از منِ آواره جدا همسفر من
غافل که چه آید ز فراقش به سر من

او رفت و دلِ غمزده را همرهِ خود برد
آتش زده با رفتن خود بر جگر من

می‌گفت جوانمردم و زآن دعویِ بی‌جا
خون است دلِ از همه‌جا بی‌خبر من

با اینکه نپیمود رهِ مهر و وفا را
یک لحظه محال است رَوَد از نظر من

بی‌پرده بر او فاش کنم راز دلم را
افتاد اگر بر سر کویش گذر من

پروینم و پروانه‌ی آن شمعِ دل‌افروز
گیرم که بسوزد شررش بال و پر من

#پروین_اسحاقی
@AdabSar

💫

از شور و شوق عشق به اهل هوس مگو

در شهر بی‌نماز اذان گفتنت خطاست

#حسین_صبح_خیز
@AdabSar

💫

زنجیر به دست بستنش را دیدم
بر خاکستر نشستنش را دیدم

دل آینه‌ای بود که در دست شما
با چشم خودم شکستنش را دیدم

#محمدابراهیم_شایان
#چکامه_پارسی
@AdabSar

☔️ @AdabSar

باور داریم همه‌ی زبان‌ها با هم برابرند و از دیدگاه ارزش‌های مردمی هیچ زبانی بر زبان دیگر برتری ندارد. با هیچ زبانی سرِ ستیز نداریم و باور داریم هر زبانی برای گویش‌وَران آن زبان، بهترین و باارزش‌ترین زبان است و گویش‌ور هر زبانی باید بتواند از زبان خود پاسداری کند. همه‌ی زبان‌های جهان باارزش هستند و‌ هیچ مردمانی نمی‌تواند زبان‌های دیگر را خوار بشمارد.
هنگامی که از سره‌گرایی سخن به میان می‌آید، برخی به نادرست می‌پندارند که سره‌گرایان را آهنگِ خوارداشتن یا نابودی زبان است.
اینکه در سره‌گرایی کوشیده می‌شود تا از به‌کار بردن واژه‌های دیگر زبان‌ها پرهیز شود، برابر با نایش (=نفی) و دشمنی با دیگر زبان‌ها نیست. هر زبانی در جای خود ارزشمند است و گویش‌وران هر زبانی نیز باید بر توانمندسازی و مایه‌ور ساختن زبان خویش و زدودن آسیب‌هایی که بر زبان‌شان تاوان‌مند بوده است، بکوشند.
ما نیز زبان پارسی را دوست داریم و بدان مهر می‌ورزیم و چون جانِ خویش پاسداری‌اش می‌کنیم.

✍ #بلال_ریگی
#پیام_پارسی
☔️ @AdabSar

🗺 @AdabSar

به دریغ باید گفت زبان پارسی، امروز مانند گذشته‌ی درخشان و نازش‌خیز خود، زبانی جهانی نیست. در سود و سودا، در کار و پیشه.
آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمی‌آید تا بتوانند از آن در پیشه‌یی بهره ببرند. با این همه، فرّ و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونه‌یی است که کسانی را برمی‌انگیزد در بسیاری از کشورها که از کیسه‌ی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند، زبانی که می‌دانند برای آنان نام‌آور و نان‌آور نیست. اما آن‌ها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان. آنان زبان پارسی را می‌آموزند به پاس اینکه این زبان دروازه‌یی بر روی آنان می‌گشاید به جهانی فراخ و فسون‌بار و شگفتی‌انگیز که جهان ایرانی نام دارد.

✍ #میر_جلال_الدین_کزازی
🗺 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻ارتباط = پیوند، پیوندیابی، پیوست، پیوستن، پیوستار، پیوستگی، بستگی، بربستگی، بربستن، به‌هم‌بستن، همبستگی

🔻ارتباط دادن = به‌هم‌پیوستن، به‌هم‌بستن، پَیوندیدن
🔻ارتباط داشتن = پیوستگی داشتن، رفت‌وآمد داشتن، وابسته بودن
🔻ارتباطی = رسانشی، پیوندی، پیوستیک
🔻درارتباط با = درباره
🔻در این ارتباط = در این باره
🔻قطع ارتباط = گسستن پیوند

✍ نمونه:
🔺برقراری ارتباط درست با اطرافیان هنر است =
برپایی پیوند درست با پیرامونیان هنر است

🔺با هم ارتباط پنهانی داشتند =
با هم رفت‌وآمد پنهانی داشتند

🔺برف راه‌های ارتباطی را بسته بود =
برف راه‌های رسانشی را بسته بود

🔺این مسایل با هم ارتباطی ندارند =
این پرسمان‌ها با هم پیوستگی ندارند

🔺در این ارتباط کمی توضیح دهید =
در این باره کمی روشنگری کنید


🚩دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #ارتباط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🇮🇷 @AdabSar

با درود؛
دوستان تازه‌پیوسته، به ادب‌سار خوش آمدید🌷

در این روزها که تندآبه‌ی فرهنگ‌‌های بیگانه به‌سوی سرزمین‌مان سرازیر شده، تنها یک جنبش همگانی برای پاسداری از زبان و فرهنگ پارسی و پالایش آن از تازش بیگانه می‌تواند به این نابسامانی پایان دهد.

در سرای «ادب‌سار» كوشيده‌ايم برای واژگان بيگانه، برابرهای پارسى آن‌ها را بنمايانيم تا پارسى‌گويان بتوانند در گفتار و نوشتار روزانه‌ی خود، از آن بهره گيرند.

همچنین امید داریم با نگاه پژوهشی به فرهنگ نژاده و نوین ایرانی در زمینه‌های جشن‌ها و آیین‌های کهن و فراموش شده‌ی ایرانی و پارسی‌سرودگان، گامی هرچند کوچک در شناساندن و والایش فرهنگ ایرانی برداشته باشیم.

شما نیز می‌توانید برای پاسداری از فرهنگ ایرانی و زبان پارسی، همدوش با دیگر فرزانگان و با برانگیختن دیگران برای پیوستن به سرای «ادب‌سار»، درفش والای فرهنگ و ادب ایران را به دوش بگیرید.

🔻برای آشنایی با جایگزینِ پارسیِ واژگانِ بیگانه برچسب(هشتگ) #پارسی_پاک
🔺برای آشنایی با جشن‌های کهن ایرانی برچسب #جشن_های_ایرانی
🔻برای خواندن سره‌سرودگان برچسب #چکامه_پارسی
🔺برای خواندن یادداشت‌های پارسی سره برچسب #پیام_پارسی
🔻برای آشنایی با واژه‌های پارسی راه یافته به زبان تازی برچسب #واژه_های_پارسی_در_زبان_عربی
🔺برای آشنایی با برخی از نام‌های ایرانی برچسب #نام_دخترانه_ایرانی و #نام_پسرانه_ایرانی
🔻برای خواندن نوشتارهای برگردان شده به پارسی برچسب #برگردان_به_پارسی
🔺برای دیدن چهار فَرُخشار (فیلم بلند) با زیرنویس پارسی برچسب #توژ را دنبال کنید.
🔻همچنین دیدگاه بزرگان پارسی‌گرا را با برچسب نام‌شان بجویید. برای نمونه: #میرجلال_الدین_کزازی

🇮🇷 @AdabSar

📝 @AdabSar

در گروهی ویراگین(مجازی)، این پیام را دیدم: «دوستان هرکی دوست داره جوین بشه لطفا اسمش رو اضافه کنه!»

«جوین» که ایشان نوشته‌اند، از join انگلیسی است و راهی که ایشان می‌روند سرانجام خوبی برای زبان پارسی نخواهد داشت.

برای این درون‌مایه(مفهوم)، می‌شود این واژگان پارسی را به‌کار برد:
دوستان برای همراه شدن/پیوستن، خواهشمندیم نام خود را/نامش را بیافزایید.

✍ #بزرگمهر_صالحی
#پیام_پارسی
📝 @AdabSar

خاموش که سرمستم
بر بست کسی دستم
اندیشه پریشان شد
تا باد چنین بادا...

#مولوی
#چکامه_پارسی

ریزنگارنده(مینیاتوریست): «محمود فرشچیان»
☀️💭 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻رابط = پیوندگر، وابسته، میانجی، بستگی

🔻رابطه = پیوند، همبستگی، وابستگی، بستگی
🔻در این رابطه = در این باره
🔻در رابطه با = در باره‌ی

✍ نمونه:
🔺من رابط بین این دو نفر بودم =
من پیوندگر میان این دو تن بودم

🔺اگر در این رابطه و یا در رابطه با هر موضوع دیگری نظری دارید بگویید =
اگر در این باره و یا در باره‌ی هر جَستار دیگری دیدگاهی دارید بگویید

🔺رابطه‌ی ٢ نسبت به ۱، مانند ۴ به ۲ است=
بستگی ٢ با ۱، مانند ۴ با ۲ است

🔺ما فقط یک رابطه‌ی دوستانه داریم =
ما تنها یک پیوند دوستانه داریم

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #رابط #رابطه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🍂🌾🍂🌻🍃🍂
🍃 @AdabSar

🍂🍃 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🍃🍂 جشن پاییزانه یا میانه‌ی پاییز

🍁 در گذشته‌های دور، ایرانیان برای بخش‌بندی سال، یک سال را به چهار وَرشیم(فصل) بخش می‌کردند و هر فَرشیم را با برگزاری جشنی در میانه‌ی آن به دو بخش می‌کردند و این بخش‌بندی، راهکاری ساده ولی باریک‌بینانه برای شمارش روزها و آگاه شدن از آغاز و پایان سال بود.

🌾 «جشن پاییزانه» یا «جشن میانه‌ی پاییز» یکی از آن‌ها است و گفته می‌شود دیرینگی آن به زمان جمشید، پادشاه پیشدادی می‌رسد و در زمان هخامنشیان جشنی شناخته شده بود. در میانه‌ی پاییز دام‌ها(گاو و گوسپند) از چراگاه‌های تابستانی به خانه بازمی‌گشتند.
امروز نیز در سلطانیه‌ی زنجان دامداران و کشاورزان در آغاز سال با چوپانان پیمان می‌بندند و چوپانان در برابر دستمزد یا گندم، دام‌ها را به چرا می‌برند و هنگام نخستین برف که هم‌زمان با نیمه‌های پاییز است، دام را بازمی‌گردانند. ابوریحان بیرونی نوشته است که ایرانیان نیمه‌ی هر فَرشیم را بسیار مَهَند(مهم) می‌شمردند و در خوارزم به آن «اجغار» می‌گفتند.

🎍 گفته می‌شود «گاهنبار ایاسرم» به چمار(معنی) آغاز سرما در گذشته‌های دور همان جشن میانه‌ی پاییز بود و با گذشت سده‌ها و دگرگونی‌هایی که در گاهشماری(تقویم)ها رخ داد، زمان آن به دهه‌ی سوم مهر جابجا شده است. به باور ایرانیان گاهنبار ایاسرم زمان آفرینش گیاهان بود.

🍂 همچنین بیشتر جشن‌های ایرانی، زنجیره‌ی پیوسته‌ای بودند و زمان‌بندی روشنی داشتند که به گاهشماری و شناخت زمان دگرگونی‌های آب‌وهوایی و زمان کشت‌وکار یاری می‌رساند. برخی کارشناسان گاهشماری کهن ایرانی، جشن میانه‌ی پاییز را ۲۱۰ روز پس از نوروز می‌دانند و شماری آن را درست در میانه‌ی پاییز می‌پندارند.

🌻 ویژگی جشن‌های گاهانباری، دستگیری از نیازمندان و برابری در بزم و مهمانی‌ها بود. در این جشن‌ها هرکس به اندازه‌ی توانایی‌اش در برگزاری جشن و آماده‌کردن خوراک می‌کوشید، همه‌ی باشندگان(حاضران) فرمانروا، مردم، تهیدست، دارا، زن، مرد و کودک بر یک خوان(سفره) می‌نشستند، از یک خوراک می‌خوردند و این را نشانه‌ی همبستگی می‌دانستند. بخشی از خوراک مهمانی نیز به سوی خانه‌ی نیازمندان روانه می‌شد.

🍁 از آیین‌های دیگر این جشن دست‌به‌دست هم دادن و نیایش‌کردن و سپاسگزاری از ایزد بود. دست‌به‌دست‌هم‌دادن از گذشته نشانه‌ی هم‌پیمان شدن است زیرا ایستادگی در برابر رویدادهایی چون تندآبه(سیل) و زمین‌لرزه با پشتیبانی یکدیگر شدنی است.

🎍 جشن‌های گاهنباری پنج روز بودند و واپسین روز آن جشن بزرگی برگزار می‌شد و بر پایه‌ی باورها، آن گام آفرینش در روز پنجم به پایان می‌رسید.

🌾 اکنون آیینی همراه با پخش پَتیست(نذری) در میانه‌ی پاییز میان «اهل حق» کرمانشاه برگزار می‌شود که گفته می‌شود به‌جا‌مانده از جشن پاییزانه است و ریشه در آیین مهرپرستی دارد.
آن‌ها در این آیین نیایش می‌کنند و به شمار فرزندان خانواده خروس می‌پزند.

✍🏻 #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- زمستان #انجوی_شیرازی
۲- جشن‌های ایرانی #پرویز_رجبی
۳- جشن‌های ایران باستان #محمدحسین_موسوی
____________
📜 بیشتر بخوانید:
گاهنبار ایاسرم
t.me/AdabSar/17375
جشن میانه‌ی زمستان
t.me/AdabSar/15712
جشن میان‌بهار یا بهاربُد
t.me/AdabSar/16233
جشن میانه‌ی تابستان
t.me/AdabSar/16862

#جشن_های_ایرانی #جشن_پاییزانه #آبانگان #جشن_میانه_پاییز

🍃 @AdabSar
🍂🌾🍂🌺🍃🍁

📖 چند برابر زیبای پارسی به گزینش فرهنگستان

آتلیه = کارگاه
آرشیو = بایگانی
آرم = نشانه
آپ‌تودیت = روزآمد
ادیت = ویرایش
اِشل = پایه
بیلان = ترازنامه
بیوگرافی = زندگی‌نامه
سری = رشته
هارمونی = هماهنگی

✍ #بلال_ریگی
📖 @AdabSar

@AdabSar

سرشته شد مگر از عشق در ازل گِل ما
که تا ابد نرود مهر دوست از دل ما

کسی که هست جهان جمله بر وجودش تنگ
ندانم از چه گرفته‌ست جای در دل ما

بر آن سریم که دیوانگی به زلف نهیم
که تا مدام بُود زلفِ تو سلاسل ما

تویی مدام درون دل ای عجب که مدام
بنالد از غم هجرت چو نِی مفاصل ما

شبی بگفت که ما را «سعیدی» ار طلبی
ببین در آینه‌ی خویشتن شمایل ما

#سعیدی_کازرونی
@AdabSar

💫

بس تجربه کردیم در این دیر مکافات

با دردکشان هر که در افتاد بر افتاد

#حافظ
@AdabSar

💫

نه طاقتی که از آن چشم تیره دست بدارم
نه فرصتی که از این حال دست‌داده بگویم

به آنکه در دلش آبی تکان نخورده چگونه
ز آتشی که نگاهت به جا نهاده بگویم

#سجاد_رشیدی_پور
@AdabSar

هنگامی که یک سره‌گرا دست به خامه می‌برد، با چند دسته واژه‌ی بیگانه روبه‌روست. برخی از واژگان در زبانِ خودی برابرهای زنده‌ای دارند که بی‌گمان به سادگی می‌توانند به کار روند. برای نمونه دل‌آسوده می‌توان به جای «سعی»، «مختلف» و «مقدمه» از واژه‌های پارسیِ «کوشش» و «گوناگون» و «پیش‌سخن» بهره برد که هر پارسی‌زبانی می‌تواند آن‌ها را دریابد. برای همین است کسانی هم که سره‌گرایی را به هیچ روی نمی‌پسندند، اکنون به زبان آمده‌اند که زبان پارسی در یک دهه‌ی فرجامین، گرایش آرام و خردپسندانه‌یی به سوی پارسیِ پاک‌تری در پیش گرفته است.

✍ #بلال_ریگی
#پیام_پارسی
📒 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻ربط = وابستگی، بستگی، پیوستگی، پیوند، دنباله، بربستن، به‌هم‌بستن، پیوستن
🔻ربط‌دهنده = پیوندا
🔻حرف ربط = پیوندواژه
🔻حرف بی‌ربط = سخن نادرست

✍ نمونه:
🔺وزیر علوم: جذب حق‌التدریسی‌ها به ما ربطی ندارد =
ویچیر دانش: پذیرش آموزانه‌ای‌ها پیوندی با ما ندارد
ویچیر دانش: پذیرش آموزانه‌ای‌ها به ما وابستگی ندارد

🔺آيا بارندگی و حجاب به هم ربط دارند؟ =
آيا بارندگی و پوشش به هم بربسته‌اند؟
آيا بارندگی و سَرپوش پیوندی با هم دارند؟
آيا بارندگی و پوشش به هم بستگی دارند؟

🔺این به شما ربطی ندارد =
این پیوندی با شما ندارد

🔺این حرف بی‌ربط است =
این سخن نادرست است

🔺«و» از حروف ربط است =
«و» از پیوندواژه‌هاست


🚩 دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #ربط #حرف_ربط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar

شهر به شهر و کو به کو در طلبت شتافتم
خانه به خانه در به در جستمت و نیافتم

آه که تار و پود آن رفت به باد عاشقی
جامه‌ی تقویی که من در همه‌عمر بافتم

بر دل من ز بس که جا تنگ شد از جدایی‌ات
بی تو به دست خویشتن سینه‌ی خود شکافتم

از تَفِ آتش غمم صد ره اگرچه تافتی
آینه‌سان به هیچ سو رو ز تو برنتافتم

یک ره از او نشد مرا کار دلِ حزین روا
«هاتف» اگرچه عمرها در ره او شتافتم

#هاتف_اصفهانی
@AdabSar

💫

نرنج از اینکه فلانی بد از تو می‌گوید

قفس‌نشین همه را راه‌راه می‌بیند

#سعید_صاحب_علم
@AdabSar