💫
گفتم کِیاَم دهان و لبت کامران کنند؟
گفتا به چَشم، هرچه تو گویی چنان کنند
گفتم هوای میکده غم میبرد ز دل
گفتا خوش آن کسان که دلی شادمان کنند
#حافظ
#چکامه_پارسی
@AdabSar
گفتم کِیاَم دهان و لبت کامران کنند؟
گفتا به چَشم، هرچه تو گویی چنان کنند
گفتم هوای میکده غم میبرد ز دل
گفتا خوش آن کسان که دلی شادمان کنند
#حافظ
#چکامه_پارسی
@AdabSar
@AdabSar
آب گردید استخوان از عشقِ جانانم چو شمع
بس که میسوزد در آتش رشتهی جانم چو شمع
چون چنار از خود برآرم آتش و سوزم تمام
آتش از کس عاریتکردن نمیدانم چو شمع
در من از اعجازِ عشقت جمع شد شادی و غم
در لباسِ گریه عمری شد که خندانم چو شمع
بس که گرمِ گریه گشتم در شب هجرانِ تو
در گرفت از اشکِ من هر تارِ مژگانم چو شمع
مردِ جمعیت نیاَم «فیاض» تا کی روزگار
بهرِ آرایش کند هر دم پریشانم چو شمع؟
#فیاض_لاهیجی
@AdabSar
آب گردید استخوان از عشقِ جانانم چو شمع
بس که میسوزد در آتش رشتهی جانم چو شمع
چون چنار از خود برآرم آتش و سوزم تمام
آتش از کس عاریتکردن نمیدانم چو شمع
در من از اعجازِ عشقت جمع شد شادی و غم
در لباسِ گریه عمری شد که خندانم چو شمع
بس که گرمِ گریه گشتم در شب هجرانِ تو
در گرفت از اشکِ من هر تارِ مژگانم چو شمع
مردِ جمعیت نیاَم «فیاض» تا کی روزگار
بهرِ آرایش کند هر دم پریشانم چو شمع؟
#فیاض_لاهیجی
@AdabSar
💫
چون به گیتی
هــــر چه میآید
روان خواهد گذشت
خرم آنکس
کـو نـکـــــــونـام
از جهان خواهد گذشت
#امیرخسرو_دهلوی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
چون به گیتی
هــــر چه میآید
روان خواهد گذشت
خرم آنکس
کـو نـکـــــــونـام
از جهان خواهد گذشت
#امیرخسرو_دهلوی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
Forwarded from ادبسار
🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی
🔻بیلبورد، Billboard= آگهینما
✍نمونه:
🔺تابلوهای بزرگ تبلیغات را که کنار اتوبانها و معابر عمومی نصب میشوند، «بیلبورد» گویند=
سازههای بزرگ آگهی را که کنار بزرگراهها و گذرگاههای همگانی بهکار میروند، «آگهینما» گویند
گردآوری و نگارش #مجید_دری
#پارسی_پاک
#بیلبورد، #Billboard
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادبسار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی
🔻بیلبورد، Billboard= آگهینما
✍نمونه:
🔺تابلوهای بزرگ تبلیغات را که کنار اتوبانها و معابر عمومی نصب میشوند، «بیلبورد» گویند=
سازههای بزرگ آگهی را که کنار بزرگراهها و گذرگاههای همگانی بهکار میروند، «آگهینما» گویند
گردآوری و نگارش #مجید_دری
#پارسی_پاک
#بیلبورد، #Billboard
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادبسار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸
Forwarded from ادبسار
✨@AdabSar✨
امیدوارم جوانان ما آنچنان که باید، به زبانهای دیرین پدران خود راه یابند و به سرچشمههای زبان بومی خود برسند و از آبشخورهای باستانی به پارسی جانی و توانی دهند و هم به میانجی کارنامهی درخشان خویش رازی از آن همه رستگاری و کامیابی بر آنان گشوده گردد و زبان بومی ما پارسی از این تنگنا بهدرآید و کار به جایی نرسد؛ که در نوشتههای ما جز «است» و «نیست» دیگر نشانی از زبان پارسی کهنسال آریایی دیده نشود.
✍🏻 #بهرام_فره_وشی
✨@AdabSar✨
امیدوارم جوانان ما آنچنان که باید، به زبانهای دیرین پدران خود راه یابند و به سرچشمههای زبان بومی خود برسند و از آبشخورهای باستانی به پارسی جانی و توانی دهند و هم به میانجی کارنامهی درخشان خویش رازی از آن همه رستگاری و کامیابی بر آنان گشوده گردد و زبان بومی ما پارسی از این تنگنا بهدرآید و کار به جایی نرسد؛ که در نوشتههای ما جز «است» و «نیست» دیگر نشانی از زبان پارسی کهنسال آریایی دیده نشود.
✍🏻 #بهرام_فره_وشی
✨@AdabSar✨
@AdabSar
نارفیقانم چه آسان انگ بیدردی زدند
تا که پنهان شد به لبخندی پریشانحالیام
سالها کنج قفس آواز خوش سر دادهام
تا نداند هیچ کس زندانی بیبالیام
بارها افتادم از پا، باز هم برخاستم
سختجانم کرده خوشبختانه بد اقبالیام
#سجاد_رشیدی_پور
@AdabSar
نارفیقانم چه آسان انگ بیدردی زدند
تا که پنهان شد به لبخندی پریشانحالیام
سالها کنج قفس آواز خوش سر دادهام
تا نداند هیچ کس زندانی بیبالیام
بارها افتادم از پا، باز هم برخاستم
سختجانم کرده خوشبختانه بد اقبالیام
#سجاد_رشیدی_پور
@AdabSar
💫
میان ابرو و چشم تو گیر و داری بود
من این میانه شدم کشته، این چه کاری بود؟
#عارف_قزوینی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
میان ابرو و چشم تو گیر و داری بود
من این میانه شدم کشته، این چه کاری بود؟
#عارف_قزوینی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
💫
دروگر زمان است و ما چون گیا
همانش نبیره، همانش نیا
جهان را چنین است ساز و نهاد
که جز مرگ را کس ز مادر نزاد
فرستنده و سراینده #خسرو_یزدانی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
دروگر زمان است و ما چون گیا
همانش نبیره، همانش نیا
جهان را چنین است ساز و نهاد
که جز مرگ را کس ز مادر نزاد
فرستنده و سراینده #خسرو_یزدانی
#چکامه_پارسی
@AdabSar
@AdabSar
دلِ دیوانه کجا بند پذیرد؟ مگرش-
-شکنِ زلفِ بتی نام کنم زندان را
گر نه از آتش دل خشک شدی دیدهی تر
خلق را گفتمی آمادهشدن توفان را
شاید از دیدهی گریان مرا عذر نهد
هرکه بیند نظری آن دهنِ خندان را
#راوی_همدانی
@AdabSar
دلِ دیوانه کجا بند پذیرد؟ مگرش-
-شکنِ زلفِ بتی نام کنم زندان را
گر نه از آتش دل خشک شدی دیدهی تر
خلق را گفتمی آمادهشدن توفان را
شاید از دیدهی گریان مرا عذر نهد
هرکه بیند نظری آن دهنِ خندان را
#راوی_همدانی
@AdabSar
💫
ز اشک دیدهی من یاد آر اگر وقتی*
تو را گذر به لب رود و چشمهسار افتاد
#عارف_قزوینی
#چکامه_پارسی
*= وختی
@AdabSar
ز اشک دیدهی من یاد آر اگر وقتی*
تو را گذر به لب رود و چشمهسار افتاد
#عارف_قزوینی
#چکامه_پارسی
*= وختی
@AdabSar
👑 @AdabSar
🤴🏻شانزدهم مهر؛
روز بزرگداشت داریوش هخامنشی
⚜ ۵۲۲ سال پیش از زایش، در روز شانزدهم از ماه هفتم گاهشماری کهن ایران، داریوش پرآوازهی هخامنشی به شهریاری ایران رسید. اکنون که در سال ۱۳۹۷ خورشیدی هستیم، ۲۵۴۰ سال از آن میگذرد. در روز پانزدهم این ماه و در واپسین روزهای جشنهای بزرگ #مهرگان، نشستی با هفت تن از بزرگان پارسی پیرامون آیندهی فرمانروایی هخامنشی برگزار شد و فرداروزِ آن داریوش بر تخت نشست.
⚜ در سنگنبشتههای بیستون نوشته شده که او در روز دهم ماه «بَـگیادیش» با همراهی یارانش گئومات را در دژ او در ماد از پا درآورد. سپس پیروِ نوشتهی هرودوت، پنجروز پس از آن نشست بزرگان برگزار شد و پنج تن از هفت تن پادشاهی دوباره را برگزیدند و فردای آن روز داریوش پس از یک پیکار شهریار شد.
⚜ در نَبیگ(کتاب) «ریشههای دموکراسی و مجلس در ایران باستان» نوشته شده که در روز پانزدهم از ماه هفتم و پنج روز پس از کنار زدن گئومات مغ از تخت، داریوش و شش یار او نشستی را برگزار کردند که به نشست هفتتن نامدار شد. در این نشست «اوتان» که پیشتر پدرزن بردیا(پسر کوروش) و از دیگر یاران پختهتر بود سخن از کشورداری مردمسالارانه به میان آورد، از سودمندیهای برخورداری از یک فرمانروایی «رایمحور» سخن گفت و به نکوهش خودکامگی پرداخت. اندیشهپردازیهای اوتان در نوشتار هرودوت آمده است. دستنوشتههای کتسیاس در بایگانی پادشاهی یونان نیز بر درستی آن گواهی داده است. دوازده سال پیش از مردمسالارانه شدن شهر آتن و سیزده سال پیش از مردمپادی(جمهوری) شدن شهر رم، در ایران و از سوی اوتان دربارهی آن سخن رفت. به گمان، همین اندیشهی اوتان ایرانی پایهگذار چنین دگرگونیهایی در یونان و روم شد. سرانجام و در پایان نشست، پس از پذیرش دیدگاهی دیگر بهجای دیدگاه اوتان، او در کرداری ستایشبرانگیز و با اینکه خود آغازگر خیزش در برابر فرمانروایی مغ بود، از هَنبازی(شراکت) در هرآنچه از شهریاری به او میرسید کنار کشید و یک زندگی ساده را برگزید.
در پی گُزیرش(تصمیم)های نشست هفتتن، در بامداد روز سپسین در شانزدهم از ماه هفتم، داریوش پسر ویشتاسپ، شهریار کشور شد.
⚜ داریوش یکی از فرمانروایان هنایا(موثر) نهتنها برای ایران، که برای جهان بود. در زمان او سامانهای با سازوکار برای پیک و چاپار نامه و کالا راهاندازی شد و ارزش برخورداری از پول یکسان جهانی برای بازرگانی کشورها شناسانده شد. داریوش به ارزش کهننگاری(تاریخنویسی) و آگاشتن(ثبت) رویدادها برای آیندگان پیبرد و به گواه کتسیاس، دستک(سند)های کهن بجا مانده را در نسکخانه(کتابخانه)ها گردآوری و نگهداری کرد. در زمان او کهننگاری مسر(مصر)یان نیز گردآوری و ساماندهی شد و چنین بود که فرهنگ نگارش سرگذشت کشورها به یونان رفت.
⚜ شیوههای نخستین نفتبیزی(پتروشیمی)، فروش کوزههای آب پاک و آشامیدنی، هندازگری(مهندسی) آب، ساخت سازههای آبی و دریاگذر و آبراههای بزرگ، شاهراهسازی، یکسانسازی پول کشور، ساخت تختجمشید، برپایی سپاه جاویدان، سامانهی آگاهیرسانی شهریاری یا شهربانی برای برپایی یکسان بیهراسی(امنیت) در سراسر کشور و سامانه شناسایی مردم با شیوههای نخستین شناسنامه در زمان داریوش بنیادگذاری شد و این تنها بخشی از کوششهای وی برای میهن بود. او سامانهی خراچ(مالیات) را بر پایهی توانایی مردم برنامهریزی کرد، مرزها را استوار ساخت، دادگستری را سامان و بازرگانی دریایی را گسترش داد. از اینرو فرمانروایی و کوششهای او را برای جهان ارزشمند میدانند.
⚜ یادگارِ نوشتاری داریوش، سنگنوشتههای بیستون است که بزرگترین سنگنوشتهی جهان و برجستهترین نوشتهی کهن ایرانی و گواه(سند) ارزندهای برای کهننگاری(تاریخ) جهان است. به گمان بسیاری از شاهنامهپژوهان، فریدون شاهنامهی فردوسی همان داریوش نامدار هخامنشی است.
«به خواست اهورامزدا من چنینم که راستی را دوست دارم و از دروغ رویگردانم. دوست ندارم که ناتوانی از ناروایی(حقکشی) در رنج باشد.» (از سنگنبشتههای داریوش)
«ای اهورامزدا، به این کشور نیاید، نه سپاه دشمن، نه خشکسالی و نه دروغ» (نوشتهای بر سنگ آرامگاه داریوش در "نقش رستم" مرودشت پارس)
✍ گردآوری و نگارش: #پریسا_امام_وردی
_____________
✍🏻 برگرفته از:
1 - گاهشماری چهاردههزار سالهی ایرانی #فاروق_صفی_زاده
۲ - هفتهنامهی فرهنگی "امرداد"
3 - ریشههای دموکراسی و مجلس در ایران باستان #سورنا_فیروزی
👈🏻 برای آشنایی با نام #داریوش به این پیوند بنگرید:
T.me/AdabSar/4980
👑 @AdabSar
🤴🏻شانزدهم مهر؛
روز بزرگداشت داریوش هخامنشی
⚜ ۵۲۲ سال پیش از زایش، در روز شانزدهم از ماه هفتم گاهشماری کهن ایران، داریوش پرآوازهی هخامنشی به شهریاری ایران رسید. اکنون که در سال ۱۳۹۷ خورشیدی هستیم، ۲۵۴۰ سال از آن میگذرد. در روز پانزدهم این ماه و در واپسین روزهای جشنهای بزرگ #مهرگان، نشستی با هفت تن از بزرگان پارسی پیرامون آیندهی فرمانروایی هخامنشی برگزار شد و فرداروزِ آن داریوش بر تخت نشست.
⚜ در سنگنبشتههای بیستون نوشته شده که او در روز دهم ماه «بَـگیادیش» با همراهی یارانش گئومات را در دژ او در ماد از پا درآورد. سپس پیروِ نوشتهی هرودوت، پنجروز پس از آن نشست بزرگان برگزار شد و پنج تن از هفت تن پادشاهی دوباره را برگزیدند و فردای آن روز داریوش پس از یک پیکار شهریار شد.
⚜ در نَبیگ(کتاب) «ریشههای دموکراسی و مجلس در ایران باستان» نوشته شده که در روز پانزدهم از ماه هفتم و پنج روز پس از کنار زدن گئومات مغ از تخت، داریوش و شش یار او نشستی را برگزار کردند که به نشست هفتتن نامدار شد. در این نشست «اوتان» که پیشتر پدرزن بردیا(پسر کوروش) و از دیگر یاران پختهتر بود سخن از کشورداری مردمسالارانه به میان آورد، از سودمندیهای برخورداری از یک فرمانروایی «رایمحور» سخن گفت و به نکوهش خودکامگی پرداخت. اندیشهپردازیهای اوتان در نوشتار هرودوت آمده است. دستنوشتههای کتسیاس در بایگانی پادشاهی یونان نیز بر درستی آن گواهی داده است. دوازده سال پیش از مردمسالارانه شدن شهر آتن و سیزده سال پیش از مردمپادی(جمهوری) شدن شهر رم، در ایران و از سوی اوتان دربارهی آن سخن رفت. به گمان، همین اندیشهی اوتان ایرانی پایهگذار چنین دگرگونیهایی در یونان و روم شد. سرانجام و در پایان نشست، پس از پذیرش دیدگاهی دیگر بهجای دیدگاه اوتان، او در کرداری ستایشبرانگیز و با اینکه خود آغازگر خیزش در برابر فرمانروایی مغ بود، از هَنبازی(شراکت) در هرآنچه از شهریاری به او میرسید کنار کشید و یک زندگی ساده را برگزید.
در پی گُزیرش(تصمیم)های نشست هفتتن، در بامداد روز سپسین در شانزدهم از ماه هفتم، داریوش پسر ویشتاسپ، شهریار کشور شد.
⚜ داریوش یکی از فرمانروایان هنایا(موثر) نهتنها برای ایران، که برای جهان بود. در زمان او سامانهای با سازوکار برای پیک و چاپار نامه و کالا راهاندازی شد و ارزش برخورداری از پول یکسان جهانی برای بازرگانی کشورها شناسانده شد. داریوش به ارزش کهننگاری(تاریخنویسی) و آگاشتن(ثبت) رویدادها برای آیندگان پیبرد و به گواه کتسیاس، دستک(سند)های کهن بجا مانده را در نسکخانه(کتابخانه)ها گردآوری و نگهداری کرد. در زمان او کهننگاری مسر(مصر)یان نیز گردآوری و ساماندهی شد و چنین بود که فرهنگ نگارش سرگذشت کشورها به یونان رفت.
⚜ شیوههای نخستین نفتبیزی(پتروشیمی)، فروش کوزههای آب پاک و آشامیدنی، هندازگری(مهندسی) آب، ساخت سازههای آبی و دریاگذر و آبراههای بزرگ، شاهراهسازی، یکسانسازی پول کشور، ساخت تختجمشید، برپایی سپاه جاویدان، سامانهی آگاهیرسانی شهریاری یا شهربانی برای برپایی یکسان بیهراسی(امنیت) در سراسر کشور و سامانه شناسایی مردم با شیوههای نخستین شناسنامه در زمان داریوش بنیادگذاری شد و این تنها بخشی از کوششهای وی برای میهن بود. او سامانهی خراچ(مالیات) را بر پایهی توانایی مردم برنامهریزی کرد، مرزها را استوار ساخت، دادگستری را سامان و بازرگانی دریایی را گسترش داد. از اینرو فرمانروایی و کوششهای او را برای جهان ارزشمند میدانند.
⚜ یادگارِ نوشتاری داریوش، سنگنوشتههای بیستون است که بزرگترین سنگنوشتهی جهان و برجستهترین نوشتهی کهن ایرانی و گواه(سند) ارزندهای برای کهننگاری(تاریخ) جهان است. به گمان بسیاری از شاهنامهپژوهان، فریدون شاهنامهی فردوسی همان داریوش نامدار هخامنشی است.
«به خواست اهورامزدا من چنینم که راستی را دوست دارم و از دروغ رویگردانم. دوست ندارم که ناتوانی از ناروایی(حقکشی) در رنج باشد.» (از سنگنبشتههای داریوش)
«ای اهورامزدا، به این کشور نیاید، نه سپاه دشمن، نه خشکسالی و نه دروغ» (نوشتهای بر سنگ آرامگاه داریوش در "نقش رستم" مرودشت پارس)
✍ گردآوری و نگارش: #پریسا_امام_وردی
_____________
✍🏻 برگرفته از:
1 - گاهشماری چهاردههزار سالهی ایرانی #فاروق_صفی_زاده
۲ - هفتهنامهی فرهنگی "امرداد"
3 - ریشههای دموکراسی و مجلس در ایران باستان #سورنا_فیروزی
👈🏻 برای آشنایی با نام #داریوش به این پیوند بنگرید:
T.me/AdabSar/4980
👑 @AdabSar
@AdabSar
بر دهانت تهمتِ هستی گمانی بیش نیست
آب خضر از لعلِ جانبخشت نشانی بیش نیست
یکدم ای آرامِ جان بنشین که پیشت جان دهم
زانکه باقیماندهی عمرم زمانی بیش نیست
قصهی جانکندن فرهاد و کوه و بیستون
از غم و اندوهِ محرومی بیانی بیش نیست
#ارسلان_مشهدی
@AdabSar
بر دهانت تهمتِ هستی گمانی بیش نیست
آب خضر از لعلِ جانبخشت نشانی بیش نیست
یکدم ای آرامِ جان بنشین که پیشت جان دهم
زانکه باقیماندهی عمرم زمانی بیش نیست
قصهی جانکندن فرهاد و کوه و بیستون
از غم و اندوهِ محرومی بیانی بیش نیست
#ارسلان_مشهدی
@AdabSar
💫
یادت نرود با دلم از کینه چه گفتی
زیر لب از آن کینهی دیرینه چه گفتی
از بوسهی گلگون تو خون میچکد ای تیر
جان و جگرم سوخت، به این سینه چه گفتی
#فاضل_نظری
#چکامه_پارسی
@AdabSar
یادت نرود با دلم از کینه چه گفتی
زیر لب از آن کینهی دیرینه چه گفتی
از بوسهی گلگون تو خون میچکد ای تیر
جان و جگرم سوخت، به این سینه چه گفتی
#فاضل_نظری
#چکامه_پارسی
@AdabSar