Forwarded from Горький
Почему личная харизма становится частью церковного служения, что вообще значит этот термин в контексте христианских церквей и как РПЦ пыталась определить место женщин в своей иерархии накануне Октябрьской революции? Об этом с автором книги «Духовные вожди» Вячеславом Ячмеником поговорил Филипп Никитин.
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
❤5👍5🔥1
Я, оказывается, стал исследователем «духовного вождизма» и, видимо, селебрити-культуры. Но отвечать на вопросы Филиппа было очень интересно.
😁12🔥4❤🔥2😱1
Forwarded from Мамонт
YouTube
Вячеслав Ячменик: Анархистки-харизматки и мягкий мозг Макса Вебера
Настоящий теолог Вячеслав Ячменик презентовал свою книгу о харизме и фигуре религиозного лидерства в России начала XX века, а еще лихо порассуждал на несколько смежных тем
https://t.me/mamontfm
mamont.arf@gmail.com
https://t.me/mamontfm
mamont.arf@gmail.com
❤🔥7👍3❤2🔥1
Наша харизматичная беседа в трех актах: о том, нужно ли переворачивать стрижей; что происходит с испанскими слизнями в Переделкино; о благодарности супругам; об академизме новых русских теологов; и еще немного — о харизме и моей книге о ней.
Будьте острожны, меня во время беседы выгнали из университета. Но после музыкальной паузы — мы вернулись.
P.S. Бе́ньямин
Будьте острожны, меня во время беседы выгнали из университета. Но после музыкальной паузы — мы вернулись.
P.S. Бе́ньямин
❤8👏5🔥2😁1
Forwarded from Книжный магазин Primus Versus
✨Сегодня, в 18:30 у нас состоится презентация книги "Апология чистого христианства"
Главный герой этой книги — протоиерей Иосиф Фудель — московский священник рубежа XIX – XX веков. Отталкиваясь от биографии своего героя автор воссоздает среду московской православно-ориентированной интеллигенции рубежа XIX и XX веков, ее настроение и мироощущение. На её страницах читатели встретят Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, Михаила Новоселова и толстовцев, Александра Самарина и оптинских старцев, бутырских заключенных и арбатских бедняков.
✨ На презентации выступят:
— М.Н. Астахова — правнучка о. Иосифа;
— Ф. Разумовский — историк и телеведущий;
— В. Ячменик — кандидат теологии, сотрудник ПСТГУ
— Н. Винюкова — автор книги
Пройдя путь от национально-романтических идей к «чистому христианству», отец Иосиф стремился укрепить Церковь в эпоху секуляризации, общественных потрясений и революций. Его сын Сергей Фудель назвал его служение — пастырское, проповедническое, литературное и педагогическое — «апологией чистого христианства» и сам продолжил духовное наследие отца в советское время.
Монография Н. Винюковой — это жизнеописание выдающегося пастыря и исследование переломной эпохи, идейные ориентиры которой звучат актуально и сегодня.
🗓16 сентября (вторник), 18:30
📍ул. Покровка 27, стр. 1
Вход свободный по регистрации
Главный герой этой книги — протоиерей Иосиф Фудель — московский священник рубежа XIX – XX веков. Отталкиваясь от биографии своего героя автор воссоздает среду московской православно-ориентированной интеллигенции рубежа XIX и XX веков, ее настроение и мироощущение. На её страницах читатели встретят Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, Михаила Новоселова и толстовцев, Александра Самарина и оптинских старцев, бутырских заключенных и арбатских бедняков.
✨ На презентации выступят:
— М.Н. Астахова — правнучка о. Иосифа;
— Ф. Разумовский — историк и телеведущий;
— В. Ячменик — кандидат теологии, сотрудник ПСТГУ
— Н. Винюкова — автор книги
Пройдя путь от национально-романтических идей к «чистому христианству», отец Иосиф стремился укрепить Церковь в эпоху секуляризации, общественных потрясений и революций. Его сын Сергей Фудель назвал его служение — пастырское, проповедническое, литературное и педагогическое — «апологией чистого христианства» и сам продолжил духовное наследие отца в советское время.
Монография Н. Винюковой — это жизнеописание выдающегося пастыря и исследование переломной эпохи, идейные ориентиры которой звучат актуально и сегодня.
🗓16 сентября (вторник), 18:30
📍ул. Покровка 27, стр. 1
Вход свободный по регистрации
👍4❤2
Forwarded from Строчка
Все эти фигуры жили в умах людей Серебрянного века и во многом сформировали современное восприятие церковной жизни.
Если вы тоже не поняли, как оптинские старцы связаны с диакониссами и при чем тут Рудольф Зом, или хотите наконец выяснить, могут ли сосуществовать носители харизмы с носителями должности – обязательно приходите.
еще раз, запишите в календарик 3 октября, 18:30.
спасибо! будем ждать очень!
--
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤7
Forwarded from Новое литературное обозрение
Новая микрорецензия в рубрике «Дадаизмы»!
Сегодня публикуем отзыв поэта и критика Данилы Давыдова на книгу Вячеслава Ячменика «“Духовные вожди„: понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века».
А уже завтра ждём вас на презентации книги Вячеслава Ячменика в культурном центре «Покровские ворота» — подробности и регистрация по ссылке.
#дадаизмы
Сегодня публикуем отзыв поэта и критика Данилы Давыдова на книгу Вячеслава Ячменика «“Духовные вожди„: понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века».
А уже завтра ждём вас на презентации книги Вячеслава Ячменика в культурном центре «Покровские ворота» — подробности и регистрация по ссылке.
#дадаизмы
❤10
Рецензия от поэта и критика — это прекрасно!
А завтра, как верно напоминают коллеги, состоится презентация. Обязательно приходите, заранее зарегистрировавшись.
Да, у меня спрашивали, будут ли шампанское и ананасы. К сожалению, нет. Но вы все равно приходите, а я попробую рассказать о том, как появились «Духовные вожди».
А завтра, как верно напоминают коллеги, состоится презентация. Обязательно приходите, заранее зарегистрировавшись.
Да, у меня спрашивали, будут ли шампанское и ананасы. К сожалению, нет. Но вы все равно приходите, а я попробую рассказать о том, как появились «Духовные вожди».
❤14👏2
На днях в СФИ состоится конференция «Соборная православная экклезиология сегодня». И я тоже был приглашен сделать доклад.
К конференции они также подготовили пару интервью о проблематике этой темы, где мы очень по-разному по рассуждали о Церкви. Вот моя реплика и еще те, которые меня заинтересовали — остальные смотрите на сайте.
— «Экклезиология — это не производство проектов реформ церкви» (Ячменик, я то есть)
— «Церковь способна поменять нашу жизнь к лучшему» (Сюндюков)
— «Путь разрешения споров о церковном устроении — познание Церкви с верой в неё» (Александров)
Я рассуждаю на фоне Никиты Сюндюкова в духе winter melancholy. А то, что говорит Александров — тот самый автор монографии об Афанасьеве — этим сейчас активно занимается о. Павел Хондзинский. Вот одна из его статей.
К конференции они также подготовили пару интервью о проблематике этой темы, где мы очень по-разному по рассуждали о Церкви. Вот моя реплика и еще те, которые меня заинтересовали — остальные смотрите на сайте.
— «Экклезиология — это не производство проектов реформ церкви» (Ячменик, я то есть)
— «Церковь способна поменять нашу жизнь к лучшему» (Сюндюков)
— «Путь разрешения споров о церковном устроении — познание Церкви с верой в неё» (Александров)
Я рассуждаю на фоне Никиты Сюндюкова в духе winter melancholy. А то, что говорит Александров — тот самый автор монографии об Афанасьеве — этим сейчас активно занимается о. Павел Хондзинский. Вот одна из его статей.
👍9❤6🔥3
И получается так, что свою рабочую неделю я начинаю с доклада «Модели Церкви в посланиях общине из ссылки священномученика Сергия Мечёва» в СФИ, а завершаю в ПСТГУ докладом «Церковный историк на рубеже веков: путь к междисциплинарности в исследованиях проф. МДА С. И. Смирнова» (конференция про духовную школу).
Посмотрите программы, вдруг кому-то что-то будет интересно.
Посмотрите программы, вдруг кому-то что-то будет интересно.
❤12
https://rutube.ru/video/4035d364f072a2de63960a007de0ee68/
А вот и запись нашей довольно милой сессии в СФИ. Со мной (который начнется где-то с 36 минуты) выступили М. А. Наумова, Ю. Н. Антипина и Ю. А. Штонда.
А вот и запись нашей довольно милой сессии в СФИ. Со мной (который начнется где-то с 36 минуты) выступили М. А. Наумова, Ю. Н. Антипина и Ю. А. Штонда.
RUTUBE
III пленарная сессия. Соборная православная экклезиология сегодня
Соборная православная экклезиология сегодня: вера в Церковь, познание Церкви, устроение церковной жизни
Всероссийская (национальная) научно-богословская конференция с международным участием
СФИ 2025
III пленарная сессия
Ведущий: Софья Вадимовна Андросенко…
Всероссийская (национальная) научно-богословская конференция с международным участием
СФИ 2025
III пленарная сессия
Ведущий: Софья Вадимовна Андросенко…
👍11
Forwarded from Слишком душно (Владимир Конюхов)
#книга #отзыв #христианство #религия
Прочитал недавно вышедшую книгу Вячеслава Александровича Ячменика «"Духовные вожди". Понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века». Книга основана на кандидатской диссертации, которую Вячеслав Александрович защитил в конце 2023 г. В центре рассмотрения стоит понятие харизмы, появившееся в русском понятийном лексиконе, как показывает автор, в конце XIX в. Поскольку слово (das Charisma) и понятие были заимствованы у немецких протестантских авторов — А. фон Гарнака, Р. Зома, К. Холля, Х. Ахелиса — Ячменик в начале книги рассматривает в интересующем его аспекте концепции этих учёных, а также Макса Вебера, а затем переходит к анализу взглядов отечественных религиозных мыслителей. Оставаясь в целом в русле подхода, известного как «история понятий», Вячеслав Александрович показывает, какой смысл разные авторы начали вкладывать в понятие харизмы, с какими ещё понятиями соотносить и с какими олицетворяющими фигурами связывать. Как выяснилось, важнейшей парой к «харизме» стала «должность». По отношению к этому парному сопоставлению оказалось возможным отчётливо выделить три позиции, характерные для российских богословов начала ХХ века: 1) харизма и должность — противоположности, и харизма выше; 2) харизма и должность — противоположности, и должность выше; 3) харизма и должность, если и не совсем одно и то же, то всё же аспекты одного и того же явления. Олицетворением должности при этом оказывалась фигура епископа (иерарха), а вот олицетворением харизмы, несмотря на то, что само понятие несло в себе оттенок связи с апостольским веком, чаще являлись фигуры либо пророка (С. Н. Булгаков, А. В. Карташёв), либо аскета, подвижника, старца (И. В. Попов, С. И. Смирнов). Таким образом, представления о харизме у российских мыслителей начала ХХ века были весьма разнообразными.
Главным недостатком этой замечательной книги мне показалась её краткость. То, что сферический немецкий учёный в вакууме изложил бы на тысяче страниц, Вячеслав Александрович умудрился уложить в двести пятьдесят. Ещё, как мне кажется, было бы интересно визуализировать представления различных авторов в виде каких-нибудь схем наподобие облака понятий или концептуальных карт. Не исключаю, что такие схемы могли бы не только облегчить восприятие материала для не слишком подготовленного читателя вроде меня, но и сослужить некоторую эвристическую службу.
Прочитал недавно вышедшую книгу Вячеслава Александровича Ячменика «"Духовные вожди". Понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века». Книга основана на кандидатской диссертации, которую Вячеслав Александрович защитил в конце 2023 г. В центре рассмотрения стоит понятие харизмы, появившееся в русском понятийном лексиконе, как показывает автор, в конце XIX в. Поскольку слово (das Charisma) и понятие были заимствованы у немецких протестантских авторов — А. фон Гарнака, Р. Зома, К. Холля, Х. Ахелиса — Ячменик в начале книги рассматривает в интересующем его аспекте концепции этих учёных, а также Макса Вебера, а затем переходит к анализу взглядов отечественных религиозных мыслителей. Оставаясь в целом в русле подхода, известного как «история понятий», Вячеслав Александрович показывает, какой смысл разные авторы начали вкладывать в понятие харизмы, с какими ещё понятиями соотносить и с какими олицетворяющими фигурами связывать. Как выяснилось, важнейшей парой к «харизме» стала «должность». По отношению к этому парному сопоставлению оказалось возможным отчётливо выделить три позиции, характерные для российских богословов начала ХХ века: 1) харизма и должность — противоположности, и харизма выше; 2) харизма и должность — противоположности, и должность выше; 3) харизма и должность, если и не совсем одно и то же, то всё же аспекты одного и того же явления. Олицетворением должности при этом оказывалась фигура епископа (иерарха), а вот олицетворением харизмы, несмотря на то, что само понятие несло в себе оттенок связи с апостольским веком, чаще являлись фигуры либо пророка (С. Н. Булгаков, А. В. Карташёв), либо аскета, подвижника, старца (И. В. Попов, С. И. Смирнов). Таким образом, представления о харизме у российских мыслителей начала ХХ века были весьма разнообразными.
Главным недостатком этой замечательной книги мне показалась её краткость. То, что сферический немецкий учёный в вакууме изложил бы на тысяче страниц, Вячеслав Александрович умудрился уложить в двести пятьдесят. Ещё, как мне кажется, было бы интересно визуализировать представления различных авторов в виде каких-нибудь схем наподобие облака понятий или концептуальных карт. Не исключаю, что такие схемы могли бы не только облегчить восприятие материала для не слишком подготовленного читателя вроде меня, но и сослужить некоторую эвристическую службу.
❤11👍7
Forwarded from Правблог — просветительская платформа
💥Новую книгу Надежды Винюковой об отце Иосифе Фуделе обсуждают Феликс Разумовский, Мария Астахова (Фудель), Вячеслав Ячменик и Кирилл Алексин.
🌟 Спешите увидеть и прочесть! Книга уже стала лауреатом Макарьевской премии.
СМОТРЕТЬ
🌟 Спешите увидеть и прочесть! Книга уже стала лауреатом Макарьевской премии.
СМОТРЕТЬ
VK Видео
Иосиф Фудель. Апология чистого христианства || Презентация книги Надежды Винюковой в КЦ «Покровские Ворота»
Презентация книги Надежды Винюковой о протоиерее Иосифе Фуделе «Апология чистого христианства» в КЦ «Покровские ворота» 16 сентября 2025 года. В вечере приняли участие телеведущий Феликс Разумовский, правнучка отца Иосифа Мария Астахова, теологи Вячеслав…
🔥10❤3
БЕЗБОЖНО много семинаров у меня в этом семестре, поэтому рубрика #лучший_подарок проседает. Но вот прочел наконец подаренную в прошлом году А. Н. Алленовым книгу «Беспокойные люди». Много раз бросал читать из-за непреодолимой тоски. Многое в книге эту тоску вызывает.
Самая интересная часть – «Двенадцать». Названа она по числу Уполномоченных Совета по делам РПЦ в Тамбовском регионе. Портреты прям живые. Вот посмотрите описание встречи уполномоченного с новым епископом:
Также очень симпатично представлены образы двух архиереев – Луки Крымского, который уж слишком был «беспокойным» для Тамбова, и сменившего его «красного архиерея» Иоасафа Журманова.
Много и другого там интересного, но мы планировали подготовить рецензию с коллегой, так что сохраним интригу.
Наверно суть сей книга такова, что как с той (советская бюрократия), так и с другой стороны (церковные власти) были обычные люди и проявляли они себя очень по-разному. Как по мне, то в итоге получается «слишком человеческая» история Церкви (не считаю, что это плохо).
Самая интересная часть – «Двенадцать». Названа она по числу Уполномоченных Совета по делам РПЦ в Тамбовском регионе. Портреты прям живые. Вот посмотрите описание встречи уполномоченного с новым епископом:
Назначенный в 1974 году управлять Тамбовской епархией глубоко интеллигентный архиепископ Михаил Чуб при первом знакомстве с новым руководителем церковного ведомства обратил внимание на татуировку на фалангах пальцев уполномоченного: КОЛЯ. Это в те годы могло означать либо случайный срок по малолетке, либо дембельский аккорд перед уходом на гражданку. В любом случае, это была демонстрация гордости за свое правильное пролетарское происхождение. Впрочем, в случае с Николаем Николаевичем, это было всего лишь досадное и неизгладимое (увы) напоминание о его бурной юности.
Также очень симпатично представлены образы двух архиереев – Луки Крымского, который уж слишком был «беспокойным» для Тамбова, и сменившего его «красного архиерея» Иоасафа Журманова.
Много и другого там интересного, но мы планировали подготовить рецензию с коллегой, так что сохраним интригу.
Наверно суть сей книга такова, что как с той (советская бюрократия), так и с другой стороны (церковные власти) были обычные люди и проявляли они себя очень по-разному. Как по мне, то в итоге получается «слишком человеческая» история Церкви (не считаю, что это плохо).
❤10🆒1