«олицетворяли собой три способа реконструкции идентичности на руинах субъекта».

Первоначально же всюду, где появлялось христианство, наступало харизматическое время, когда Сам Бог управлял церковью через апостолов, пророков, дидаскалов, евангелистов — особо облагодатствованных личностей, служение которых определялось не каким-либо формальным титулом, а Духом Божиим, живущим в них. […] Среди таких героев духа первохристианской эпохи были и женщины. Принцип — mulier taceat in ecclesia — не имел значения в первенствующей церкви. И женщины осуществляли все права, предоставленные облагодатствованному: учили, отпускали грехи, предпринимали путешествия с миссионерской целью, крестили

Древне-христианская учительность носила особый, энтузиастический характер, может быть в значительный степени привнесенный в церковь женщинами: проповедь сопровождалась явлениями «Духа и силы» и была особенно убедительна ими. И среди первохристианских женщин мы встречаем вдохновенных наставниц веры, пророчиц. […] И кажется, не много преувеличивает один немецкий историк, когда пишет: «христианство не должно забывать, что быстрым успехом своим оно в большей степени обязано именно женскому полу»

Когда он услышал, что Христос вселил однажды злых духов в свиней, упавших затем с кручи, то он подумал о том, что сестра в свои первые детские годы еще до того, как он мог об этом помнить, скатилась со скалистой дорожки на берег. Она, значит, тоже была таким злым духом и свиньей

Полагаю, что исцеление гадаринского бесноватого не имело ничего общего с причудливыми ритуалами экзорцизма, которые до сих пор проводятся христианскими священниками в некоторых частях света. Чтобы привести несчастного в чувство, Иисус просто поговорил с ним, спросил, как его зовут, и так далее — словом, отнесся к нему по-человечески. Что если психоаналитическое лечение разговорами, при котором аналитик внимательно слушает пациента и общается с ним скорее как с собеседником, чем как с больным, — это тоже своего рода гуманистический способ изгнания бесов? Тогда превращение волков из сновидения Панкеева сначала в козлят из сказки братьев Гримм, а потом в его собственных родителей будет не редукцией, как думали Делёз и Гваттари, а чудом психоаналитического исцеления — как если бы Фрейд приказал бесчисленной стае демонических волков переселиться в стадо коз (аналогичное стаду свиней из библейской легенды), чтобы заставить и тех и других исчезнуть.