Наш новый проект, с позволения Всепокровительствующего ﷻ

@fiqhmyassr

Пост гнева...

На моей малой родине вдоль реки Зай и ее притоков много чудесных древних деревень с увлекательными историями.

В деревне Бегишево (ныне Заинский район РТ), где течёт река Авлашка, на рубеже XIX-XX века имамом, мударрисом и ахундом служил шейх Султанбек бин Сагындык бин Минлебай бин Аит бин Тукмухаммад (ум. 1 мая 1908 г.).
Первым браком был женат на дочери известно шейха Мавлеви Джалялетдина бин Бурханетдина из Шигаево (ныне Сармановского района РТ) – Гарифе. В 1875 г. побывал в хадже. Также был известен как поэт и мастер слова.

Шейх Султанбек был предан делу религии и просвещения, его трудами в 1892 г. в Бегишево открыто медресе. Он же, попросив помощи у казанского и оренбургского купца и мецената Ахмета Хусаинова 👆(того самого который оставил после себя крупнейший вакуф в 500 000 серебром и медресе Хусаиния в Оренбурге, ум. 1906 г.), построил каменное здание медресе в самом центре деревни в 1899 г.

К числу его славных потомков принадлежали ныне покойные: общественный деятель и политик Файзрахман Файзелхакович Султанбеков (1892—1940) и легендарный историк Булат Файзрахманович Султанбеков (1928-2021). Джазахума-Ллаху хайран.

Так вот, здание, после ликвидации медресе, было передано школе и вплоть до 1980-х годов использовалось как учебное помещение. Я его хорошо помню: всякий кто шел в школу, магазин или больницу обязательно проходил мимо этого основательного, приземистого одноэтажного здания. Казалось время не властно над ним.

Почему пост гнева? Здание бегишевского медресе 1899 г. СНЕСЛИ. Снесли в 2023 г. Там теперь пустота. Здание, построенное во имя просвещения и ради довольства Всевышнего разобрано до последнего камня. Как это произошло для меня не понятно. Как медресе можно продать? Как его можно разобрать? Зачем?
Да, даже если забыть, что это вакуф, что это дало?

У нас нет другой памяти. И другой памяти у меня для Вас НЕТ!

Всех неравнодушных прошу поделиться этой историей, может быть будет польза для других проданных и забытых памятников.

Теперь книгу «Нетайная тайна» можно приобрести в LARIBA BOOK.

1. Поздравляю с наступлением месяца Шаабан, الحمد لله он наступил и до рамадана остался 1 месяц
2. Также могу вас обрадовать тем, что я вернул себе владение этим каналом и теперь тут чаще будут выходить какие-то посты. Обратная связь будет добавлена в виде комментариев, если у вас будет необходимость, то мб и бот
2. У меня есть второй канал, который я вел это время, он будет немного очищен и некоторые посты будут перекинуты сюда. Этот канал: https://t.me/Abu_Djamal будет иметь характер блокнотика, где я буду выкладывать какие-то вырезки из книг (как в принципе это делал ранее)
3. Сделайте за меня дуа, чтобы Аллах даровал мне сил и терпения начать/продолжить делать то, что я делал/вознамерился начать делать

Эфир, проведенный с шейхом Махди Шамсуддином по случаю перевода книги «50 теологических принципов»

К сожалению, возникли неполадки с микрофоном

@shihaab72 | @sub_stratum

[ скачать книгу ]

• Тайм-коды для ориентирования по эфиру:


| 1:08 | — Биография шейха Абу Хафса (حفظه الله)

| 6:39 | — Когда была написана книга Хамсин фи усуль ид-дин?

| 9:55 | — Какие вопросы затрагиваются в книге?

| 14:37 | — Какую цель ставили при переводе книги?

| 15:09 | — Цель нашей деятельности в общем

| 17:44 | — Выводит ли данная книга из таклида в акыде?

| 18:21 | — Каким уровень должен обладать читатель для понимания книги на 90% и более?

| 22:53 | — В чём состоит уникальность книги?

| 25:41 | — Даёт ли данная книга ответы на сомнения, которые выбрасываются атеистами?

| 31:47 | — С кем в основном полемизирует имам ар-Рази (رحمه الله) в своей книге, с какими группами?

| 46:35 | — Правда ли то, что имам ар-Рази (رحمه الله) порицал калям?

| 57:20 | — Занимался ли имам ар-Рази (رحمه الله) колдовством или одобрял ли это? Поклонялся ли имам звёздам, ангелам?

| 58:20 | — Откуда взято утверждение о занятие колдовством имамом ар-Рази (رحمه الله)?

| 1:07:12 | — Насколько ибн Таймия был склонен приписывать своим оппонентам то, что они не исповедовали?

Говоря о нашей деятельности...

Вырезка из эфира Шейха Абу Хафса и Шейха Махди Шамсуддина, посвященная выходу перевода книги «50 теологических принципов»

Конспекты по исламским наукам для начинающих студентов, которые владеют минимальным уровнем арабского языка от нашего соратника: [переход…]

Сказал шейх Анвар Кашмири, да помилует его Аллах:

«Принуждение к Истине не есть несправедливость».

Шейх Махди Шамсуддин (حفظه الله)

Институт джизьи — наилучшее средство призыва

Говорит шейх Мухаммад Сулейман Хинди, да будет милостив к нему Аллах, в своём комментарии «аль-Муатасар ад-дарури» к знаменитому ханафитскому матну «аль-Кудури» следующее:

«…и слова некоторых людей о том, что требование выплачивать джизью якобы способствует утверждению неверующего в самом тяжёлом преступлении — куфре, опровергнуты тем, что институт джизьи, на самом деле, является наилучшим путём призыва кафира к Исламу, так как, живя среди мусульман и воочию наблюдая все достоинства этой религии (Ислам), у него имеется большой шанс принять её…»

Цитата по книге «аль-Муатасар ад-дарури», стр. 725.

Шейх Махди Шамсуддин (حفظه الله)

Сказал Шейх аль-Ислам Мустафа Сабри (رحمه الله):

«Вопрос, касающийся женщин в недалеком прошлом, был самым большим различием между жителем Востока и жителем Запада, а также между исламом и другими членами общества, до такой степени, что даже в голову не придет, что житель Запада, по отношению к своей непокрытой женщине, найдет слепого последователя среди восточных мусульман, которые известны своей гайрой (защитной ревностью) к своим женщинам.

Однако, к сожалению, прекратилась их гайра по отношению к их женщинам, как и их гайра по отношению к исламу. Иногда прекращение первого является наказанием Всевышнего Аллаха в дунье за прекращение второго».

[Кавли фи ль-Мара, 9]

Случайно попал на этот пост, сделайте за неё дуа, почитайте аяты священного Корана, передав награду (она покинула этот мир(относительно недавно
https://t.me/almusafurdua/339))

An English translation of Shaykh al-İslam Mustafa Sabri Efendi's "Qawly fi-l-Mar'ah" - a must read in our times.

-

Mustafa Sabri Efendi's Views on Womanhood

Translated by Muzzammil al-Nadwi and Junayd Greer

How did the final generation of Ottoman Muslim scholarship see the revolution in public morals taking place in their society? In this book, as deeply resonant with Muslims of today as it was for those of his own time, the Ottoman Şeyhülislam Muṣṭafā Ṣabrī Efendī offers a cutting and farsighted critique of the spread of Western gender norms in Muslim societies. From the pinnacle of Islamic scholarship, Shaykh Ṣabrī deconstructs the errors of modernist opposition to the hallmarks of traditional Muslim society, such as polygamy, gender segregation, and modest dress.

13$ на Амазон

Из удивительнейших вещей в Исламе — то, что получение знаний востребовано человеком для спасения от неприятностей и для спокойной гармоничной жизни, но вместе с этим со временем трудность в их достижении перерастает в сладость... и, словно этого было мало, Всевышний предписал за это ещё и награду в обоих мирах! { Аллах ли лучше, или же то, чему они предаются, помимо Него? } 27/59 { Скажи: «Хвала Аллаху!» Большинство же из них не разумеет! } 29/63

Одна из целей Ислама состоит в том, чтобы довести человека до возможного для него совершенства — устремления к высшему лишь покуда высшее суть высшее, без учета сопутствующих этому устремлению материальных и моральных выгод.

Предназначение души


«Если бы разумные души узнали бы о том, что их естественное предназначение состоит в том, чтобы постигать истинную суть вещей, познавая неведанное через обозреваемое, то они непременно бы возгорелись пламенем страсти к достижению своего совершенства… однако данная страсть сокрыта в недрах их сердец и едва ли выходит наружу, покуда души эти заключены в телах, претерпевая натиск физиологических и биохимических процессов, ограждающих ее от сей страсти и тушащих ее эту страсть.

Затем же, когда она покинет свое тело, эта страсть совершенства воспламенится в ней как никогда, однако теперь она лишена тех средств и возможностей его достижения… и вот тогда ее повергнет ужасающая боль, потому как она воистину осознает свое упущение и ленивость в достижении этого совершенства и никчемность погружения в плотские удовольствия, отвлекающие ее от достижения совершенства. Ее повергнет душевный ад, который пробирается в самые пучины ее сердца».


― Изложение «Шарху аль-Хидая», аль-Абхари и аль-Мабизи

Омовение и намаз по ханафитскому мазхабу

https://telegra.ph/Omovenie-i-namaz-po-hanafitskomu-mazhabu-10-01