История никаба в ханафитском мазхабе. Есть ли такое в традиционном исламе? Исторический обзор.

Не взирая на заявления разных лиц, никаб является обязательным для ношения в ханафитской правовой школы. Вообще, сначала нужно сказать об устройстве ханафитского мазхаба: есть ранние имамы из кружка Абу Ханифы, фетвы которых составляют корпус "Захир ур-ривая". В "Захир ур-ривая" сказано, что женщине нельзя показывать себя чужому мужчине, кроме лица и кистей рук. Однако, добавляют уже те же Захир ур-ривая, нельзя смотреть и на лицо, и на кисти рук, если есть "страх фитны", то есть угроза, что он заинтересуется видом женщины.

Уже имамы следующих поколений, как Ибн Нуджейм, Хаскафи, которые собрали муатамад, то есть сильное мнение, указывают на обязательность сокрытия лица мусульманкой — указывая как раз на боязнь фитны, как было указано уже у ранних имамов мазхаба. Действительно, время меняется и прогрессирует правовая школа, но опираясь при этом на основы, заложенные предшественниками.

То есть, проще говоря, имамы указали на то, что нравы в их время испортились, и указали на обязательность сокрытия лица. И это слова поздних муджтахидов, а по правилам шариата фетву может дать только он, мы можем быть только передатчиками.

Но даже если подумать в логике мазхаба, а мазхаб это определенный усуль, разве в наше время этой "боязни фитны не больше"? В смысле в век всей порнографии, сексуальной революции, раскрепощения нравов, свободных отношений и тд и тп.

В общем, не нужно этот текст воспринимать как фетву, я не религиозный студент и не религиозный деятель, просто некоторый внешний обзор кое-чего прочитанного и обсужденного с реальными Уляма'. Вот некоторые цитаты (для экономии времени взял с канала устаза Абу Лейса):


аль-Хаскафи пишет:

(ﻭﺗﻤﻨﻊ) اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ (ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﻝﻭﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ) ﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﺑﻞ (ﻟﺨﻮﻑ اﻟﻔﺘﻨﺔ)

Запрещается молодой женщине открывать лицо среди мужчин, и не из-за того, что это аврат, однако из-за страха фитны (см. Даруль мухтар).
Также пишет ибн Нуджейм:

ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ

Запрещено молодой женщине открывать лицо в наше время, из-за фитны (Бахру райик 284/1).

О существовании Бога


Перед вами сборник некоторых статей, посвященных доказательству начальности мира и существованию Бога от простого к более сложному

1. Вселенная имеет начало

2. Краткий, но исчерпывающий разбор доводов Существования Бога

3. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [1]

4. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [2]

5. Бесконечная регрессия | Имам ат-Тафтазани

💎 Модели обоснования абсурдности бесконечной регрессии (тасальсуль)

7. Глубина Коранического описания Бога

8. Райский аргумент монотеизма | Имам аль-Амиди

9. «Извечный» покой вселенной не извечный

10. Крушение атеистического и теистического материализма

11. Критика аргумента акциденций мутакаллимов

12. Канон причинности и омут софистов

13. Какой довод на начальность внепространственного, помимо Бога, в котором нет признаков допустимости?

14. Начальность мира в опровержении перипатетиков | Бесконечная прогрессия | Шейх аль-Абхари

15. Об извечности прогрессии и регрессии

16. Нематериальность извечного | Кады Абдуль-Джаббар

17. Доказательство существования Бога за 15 секунд

📜 Манифест рационалиста

НЕКОТОРЫЕ АТЕИСТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ

1. Деструкция попыток софистов в доказательстве безначальности вселенной

2. Беспричинна ли начальная вселенная?

3. Отношение существования к Богу

4. Квантовая беспричинность

5. Разбор возражения: «Создание вселенной аннулирует извечность Бога, поскольку до создания необходимо завершение определенного периода времени»

6. Мифическая идея случайности

7. Краткое изложение идеи случайности

8. Сомнение в законе достаточного основания при утверждении первопричины мира

9. Концепция матрицы

10. Модель блок-вселенной

* * *

Из наших работ, где довольно развернуто обсуждается вопрос начальности мира и существования Бога:

1. «50 теологических принципов»

2. «Сияющий рассвет»

https://telegra.ph/Abdushshakur-Bruks-oproverzhenie-lzhi-o-nezhelatelnosti-nikaba-v-malikitskom-mazhabe-07-04

Абдушшакур Брукс: опровержение лжи о "нежелательности" никаба в маликитском мазхабе

Я перевел эти две статьи современного маликитского учёного канадского происхождения Абдушшакура Брукса касательно вопроса никаба в маликитском мазхабе из-за того что ряд современников в СНГ, спекулируя незнакомством нашей части Уммы с маликитскими текстами, заявляют о якобы наличии мнения о нежелательности "никаба" среди учёных шариата. Это распространяемое заблуждение основано на простой подмене понятий. В маликитских текстах под никабом понимается особый тип вуали, предполагающий скрытие лица снизу вверх, обматывая его. Как будет понятно в дальнейшем, по мнению маликитских учёных такой способ противоречит сунне праведных сподвижниц. В то же время в маликитских текстах передается обязательность "сатр ваджх", то есть покрытия лица, на основе двух причин - из-за фитны, как и в ханафитском мазхабе, и при наличии немусульман. Кроме того, в статье приведены хадисы из "Муватты" имама Малика о покрытии лица сподвижницами, да будет доволен ими всеми Аллах. Надеюсь эти статьи принесут пользу читающему, и прошу принять их заступничеством для меня в судный день.

[ #КНИГА 7 ]

Хвала Аллаху, благоволением которого источается из небытия свет бытия, порождается из мертвого живое, и возносится над ложью истинное... мир Его и благословение предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших – Мухаммаду, а также его чистейшему семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.

Перед вами сокращенная версия легендарной книги эпохального ученого, наполнившего весь земной шар своими глубокими познаниями, и основателя точной рациональной теологической школы, которая до сих пор стоит на страже чистых убеждений – Имама Абу аль-Хасана аль-Ашари (да будет доволен им Аллах)


Этот труд, помимо целевой его составляющей, содержит в себе ряд особенностей, которых не найти в других наших работах. Подробно об этом и другом читай в предисловии.


⭕️ Максимальный репост!

Книгу «Сияние истины» можно условно разделить на три части:
1. Аналитическая биография Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах;
2. Сама книга «Сияние истины»;
3. Трактат, посвященный разбору сути имана в представлении ашаритов.

Данный труд содержит в себе ряд уникальностей, на которые мы указали на стр. 42.

Скачать книгу можно [ здесь ]