Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время.

РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк: 4276721645145160 (Тоир З. Х.)
• Крипта: USDT TRC20
(TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)

От Аллаха лишь успех.

СБОР НА ПЕРЕВОД КНИГИ

Объявляется сбор на перевод великолепной книги по рациональной теологии Довода Ислама Имама аль-Газали — «аль-Иктисад фи аль-и'тикад» («Срединность убеждений»).

Это одно из легендарных сочинений по рациональной теологии, которое исчерпывает все вопросы этой науки с прекрасными дополнениями и редкими замечаниями, с некоторой частью которых вам представлялась возможность ознакомиться, когда мы публиковали некоторые выдержки из нее.

Скорее, это последний труд по рациональной теологии, на который мы объявляем сбор, поэтому не упустите возможность сделать свой вклад в общее дело. В оригинале насчитывается в зависимости от изданий 200-300 стр.

Уникальность этой книги состоит в подробном, но не чрезмерном разборе жемчужин теологии, а также ряда правовых вопросов и принципов, как никогда актуальных в настоящее время.

Предлагаемая сумма: 250 тыс. рублей. до 08/05/2024.
Срок выполнения работы: до 08/10/2024

Прежние книги, в выпуске которых вы принимали участие поддержкой и распространением — да вознаградит вас Аллах наилучшим: [Принципы божественной бесподобности] и [50 теологических принципов]


⭕️ Максимальный репост!
➖➖➖➖➖➖➖

РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк: 4276721645145160 (Тоир З. Х.)
• Крипта: USDT TRC20
(TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)

От Аллаха лишь успех.

Вниманию читателя представлена полноценная, объемная, ёмкая (что очень примечательно) книга – первая в русскоязычной исламской среде. Книга – плод работы двух авторов и охватывает нормы и положения всех 4 правовых исламских школ (мазхабов). Важность данной работы сложно переоценить, парадоксально, что ее не переводили на протяжении стольких лет.

    Это прекрасное подспорье для тех, кто желает познать основные положения, касающиеся вопросов вероотступничества, предотвратив тем самым наущения и сомнения и бесполезные переживания. Была предпринята попытка максимально адаптировать книгу для русскоязычного читателя, сохранив при этом аутентичность оригинала.

Список переводов и монографий устазов, да воздаст Аллах им благом.


Шейх Абу Хафс аш-Шафии:


1. 50 теологических принципов. Имам Фахруддин ар-Рази

2. Принципы божественной бесподобности. Имам Фахруддин ар-Рази

3. Сияющий рассвет рациональной теологии

4. Манифест рационалиста

5. Свод доказательств суннитской доктрины. Имам Аль-Джувейни

6. Назначение поста. Имам Изуддин ибн Абдиссалям

7. Доказательный базис исламского вероучения (ас сугра/уммуль барахин/ акыда санусия). Имам ас-Сануси

8. Эпизод дня Воскресения. Толкование аятов Суры «Рассказы»


Шейх Махди Шамсуддин:


1. Краткое изложение постулатов истинной веры

2. Пост по ханафитскому мазхабу


https://t.me/biblioteka_racionalista/2

https://t.me/rbc_news/95299
Видимо что‐то намечается по поводу никаба, нужно проголосовать за то, что это нарушает права верующих.
А то слишком мало голосов за это, несмотря на то , что в России немало мусульман.
Знаю, что это особо ничего не решает, но нужно показать по крайней мере, что многие не согласны с запретом никаба в России.

Голосуем за второй вариант.
https://t.me/dmitrynikotin/19742
➖➖➖➖➖

Запрет ношения никаба, безусловно, есть прямое посягательство на образ жизни соблюдающих мусульман. И этот вопрос в принципе не должен подниматься, не говоря уже о том, чтобы он решался голосованием посторонних людей.

Очевидно, немусульман, для которых чужды подобные традиции, больше, и количество их голосов будет превосходить количество тех, для кого это это не просто традиция, а божественное предписание, поэтому условия решения этого вопроса для обоих сторон изначально неравнозначны. На возражение же о том, что решение полагается за большинством, мы ответим тем, что правильность решения определяется не большинством, а справедливостью — это, во-первых. Во-вторых, коли вы претендуете на благое покровительство инонародних регионов с мирным сосуществованием в одной общей стране, то обязаны считаться с их культурой и традициями, а иначе вы представляете себя явными оккупантами, принуждающими к своей системе ценностей.

Некоторые из безрассудных полимезируют тем, что это, в большей степени, касается немусульманских регионов. На это мы также ответим тем, что, будучи последовательными, нам предстоит запретить немусульманским меньшинствам в мусульманских регионах одеваться так, как они привыкли одеваться.

Борясь, как вы говорите, с "радикалами" подобными методами, вы еще раз усиливаете их убежденность в правильности их отношения к вам. Поднятие подобных вопросов значит не иначе, как лезть на рожон.

Результаты сбора на перевод книги

Мы объявляли сбор на легендарную книгу Довода Ислама Имама аль-Газали до 8 мая, но сумма не собралась. Было собрано ~150 тыс из 250 тыс.

От нашей цели мы не отступим и непременно переведем книгу, как планировали, с позволения Аллаха. Объявление о сборе мотивировалось тем, чтобы найти нам дополнительное время на занятие этой книгой, позволить желающим почерпнуть награду, участвуя в сборе, а также ощутить всем читателям ценность и важность появления подобных книг на свет, осознавая, что за ними стояла как работа, так и поддержка.

Пока мы заняты работой, у вас еще есть возможность сделать незаменимый вклад в просветительскую деятельность, которая, дай Аллах, будет запечатана в истории.

Подробнее: https://t.me/sub_stratum/972

РЕКВИЗИТЫ:
• Сбербанк: 4276721645145160 (Тоир З. Х.)
• Крипта: USDT TRC20
(TAZsYhfqUAk1qXPNHfH3VMW7B9HuE6ujRC)

От Аллаха лишь успех.

История никаба в ханафитском мазхабе. Есть ли такое в традиционном исламе? Исторический обзор.

Не взирая на заявления разных лиц, никаб является обязательным для ношения в ханафитской правовой школы. Вообще, сначала нужно сказать об устройстве ханафитского мазхаба: есть ранние имамы из кружка Абу Ханифы, фетвы которых составляют корпус "Захир ур-ривая". В "Захир ур-ривая" сказано, что женщине нельзя показывать себя чужому мужчине, кроме лица и кистей рук. Однако, добавляют уже те же Захир ур-ривая, нельзя смотреть и на лицо, и на кисти рук, если есть "страх фитны", то есть угроза, что он заинтересуется видом женщины.

Уже имамы следующих поколений, как Ибн Нуджейм, Хаскафи, которые собрали муатамад, то есть сильное мнение, указывают на обязательность сокрытия лица мусульманкой — указывая как раз на боязнь фитны, как было указано уже у ранних имамов мазхаба. Действительно, время меняется и прогрессирует правовая школа, но опираясь при этом на основы, заложенные предшественниками.

То есть, проще говоря, имамы указали на то, что нравы в их время испортились, и указали на обязательность сокрытия лица. И это слова поздних муджтахидов, а по правилам шариата фетву может дать только он, мы можем быть только передатчиками.

Но даже если подумать в логике мазхаба, а мазхаб это определенный усуль, разве в наше время этой "боязни фитны не больше"? В смысле в век всей порнографии, сексуальной революции, раскрепощения нравов, свободных отношений и тд и тп.

В общем, не нужно этот текст воспринимать как фетву, я не религиозный студент и не религиозный деятель, просто некоторый внешний обзор кое-чего прочитанного и обсужденного с реальными Уляма'. Вот некоторые цитаты (для экономии времени взял с канала устаза Абу Лейса):


аль-Хаскафи пишет:

(ﻭﺗﻤﻨﻊ) اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ (ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﻝﻭﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ) ﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﺑﻞ (ﻟﺨﻮﻑ اﻟﻔﺘﻨﺔ)

Запрещается молодой женщине открывать лицо среди мужчин, и не из-за того, что это аврат, однако из-за страха фитны (см. Даруль мухтар).
Также пишет ибн Нуджейм:

ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ

Запрещено молодой женщине открывать лицо в наше время, из-за фитны (Бахру райик 284/1).

О существовании Бога


Перед вами сборник некоторых статей, посвященных доказательству начальности мира и существованию Бога от простого к более сложному

1. Вселенная имеет начало

2. Краткий, но исчерпывающий разбор доводов Существования Бога

3. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [1]

4. Из аргументов начальности вселенной | Имам ар-Рази [2]

5. Бесконечная регрессия | Имам ат-Тафтазани

💎 Модели обоснования абсурдности бесконечной регрессии (тасальсуль)

7. Глубина Коранического описания Бога

8. Райский аргумент монотеизма | Имам аль-Амиди

9. «Извечный» покой вселенной не извечный

10. Крушение атеистического и теистического материализма

11. Критика аргумента акциденций мутакаллимов

12. Канон причинности и омут софистов

13. Какой довод на начальность внепространственного, помимо Бога, в котором нет признаков допустимости?

14. Начальность мира в опровержении перипатетиков | Бесконечная прогрессия | Шейх аль-Абхари

15. Об извечности прогрессии и регрессии

16. Нематериальность извечного | Кады Абдуль-Джаббар

17. Доказательство существования Бога за 15 секунд

📜 Манифест рационалиста

НЕКОТОРЫЕ АТЕИСТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ

1. Деструкция попыток софистов в доказательстве безначальности вселенной

2. Беспричинна ли начальная вселенная?

3. Отношение существования к Богу

4. Квантовая беспричинность

5. Разбор возражения: «Создание вселенной аннулирует извечность Бога, поскольку до создания необходимо завершение определенного периода времени»

6. Мифическая идея случайности

7. Краткое изложение идеи случайности

8. Сомнение в законе достаточного основания при утверждении первопричины мира

9. Концепция матрицы

10. Модель блок-вселенной

* * *

Из наших работ, где довольно развернуто обсуждается вопрос начальности мира и существования Бога:

1. «50 теологических принципов»

2. «Сияющий рассвет»

https://telegra.ph/Abdushshakur-Bruks-oproverzhenie-lzhi-o-nezhelatelnosti-nikaba-v-malikitskom-mazhabe-07-04

Абдушшакур Брукс: опровержение лжи о "нежелательности" никаба в маликитском мазхабе

Я перевел эти две статьи современного маликитского учёного канадского происхождения Абдушшакура Брукса касательно вопроса никаба в маликитском мазхабе из-за того что ряд современников в СНГ, спекулируя незнакомством нашей части Уммы с маликитскими текстами, заявляют о якобы наличии мнения о нежелательности "никаба" среди учёных шариата. Это распространяемое заблуждение основано на простой подмене понятий. В маликитских текстах под никабом понимается особый тип вуали, предполагающий скрытие лица снизу вверх, обматывая его. Как будет понятно в дальнейшем, по мнению маликитских учёных такой способ противоречит сунне праведных сподвижниц. В то же время в маликитских текстах передается обязательность "сатр ваджх", то есть покрытия лица, на основе двух причин - из-за фитны, как и в ханафитском мазхабе, и при наличии немусульман. Кроме того, в статье приведены хадисы из "Муватты" имама Малика о покрытии лица сподвижницами, да будет доволен ими всеми Аллах. Надеюсь эти статьи принесут пользу читающему, и прошу принять их заступничеством для меня в судный день.

[ #КНИГА 7 ]

Хвала Аллаху, благоволением которого источается из небытия свет бытия, порождается из мертвого живое, и возносится над ложью истинное... мир Его и благословение предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших – Мухаммаду, а также его чистейшему семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.

Перед вами сокращенная версия легендарной книги эпохального ученого, наполнившего весь земной шар своими глубокими познаниями, и основателя точной рациональной теологической школы, которая до сих пор стоит на страже чистых убеждений – Имама Абу аль-Хасана аль-Ашари (да будет доволен им Аллах)


Этот труд, помимо целевой его составляющей, содержит в себе ряд особенностей, которых не найти в других наших работах. Подробно об этом и другом читай в предисловии.


⭕️ Максимальный репост!

Книгу «Сияние истины» можно условно разделить на три части:
1. Аналитическая биография Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах;
2. Сама книга «Сияние истины»;
3. Трактат, посвященный разбору сути имана в представлении ашаритов.

Данный труд содержит в себе ряд уникальностей, на которые мы указали на стр. 42.

Скачать книгу можно [ здесь ]