Forwarded from MARKIZ TORAUT
"Demikianlah telah mengucapkan orang-orang sebelum mereka SEPERTI UCAPAN MEREKA, TELAH SERUPA HATI-HATI MEREKA, sungguh kami telah menjelaskan ayat-ayat bagi orang-orang yang yakin." [Surat Al-Baqarah 118].
INILAH SEBAB SEMUA MUSIBAH YANG MUNCUL DARI MEREKA PADA DAKWAH MEREKA sebagaimana telah lalu sebagian penyebutannya
KETIKA MEREKA SUDAH MEREMEHKAN dan MENYEPELEKAN PERKARA PENGIKUTAN KEPADA METODE SALAF
("Dan kaidah ini MEMBUKA PINTU BID'AH BAGI ORANG SESAT dan yang mempunyai pikiran yang menyimpang sebagai sarana untuk meruntuhkan usaha ahlussunnah dalam mengingkari perkara-perkara bid`ah di zaman ini,
dan target kaidah ini adalah memisahkan sebagian permasalahan hukum-hukum syariat DARI PEMAHAMAN SALAF.
sebagaimana target kaidah sururiyah dengan slogannya:
(عقيدتنا سلفية ومواجهتنا عصرية) .
”Aqidah kami salafiyah, dan arah kami kekinian”) [Lihat Mukhtashor bayan hal. 61-62].
Wallahul musta’an wa 'alaihit Tuqlan.
INILAH SEBAB SEMUA MUSIBAH YANG MUNCUL DARI MEREKA PADA DAKWAH MEREKA sebagaimana telah lalu sebagian penyebutannya
KETIKA MEREKA SUDAH MEREMEHKAN dan MENYEPELEKAN PERKARA PENGIKUTAN KEPADA METODE SALAF
("Dan kaidah ini MEMBUKA PINTU BID'AH BAGI ORANG SESAT dan yang mempunyai pikiran yang menyimpang sebagai sarana untuk meruntuhkan usaha ahlussunnah dalam mengingkari perkara-perkara bid`ah di zaman ini,
dan target kaidah ini adalah memisahkan sebagian permasalahan hukum-hukum syariat DARI PEMAHAMAN SALAF.
sebagaimana target kaidah sururiyah dengan slogannya:
(عقيدتنا سلفية ومواجهتنا عصرية) .
”Aqidah kami salafiyah, dan arah kami kekinian”) [Lihat Mukhtashor bayan hal. 61-62].
Wallahul musta’an wa 'alaihit Tuqlan.
Audio
BANTAHAN ATAS PENGHARUSAN PENYAMARATAAN VONIS
Forwarded from MARKIZ TORAUT
*الشبهة الأولى والرد عليها :(إذا قلتم بتحزيب من قدم للإبانة يلزمكم تحزيب الشيخ العباد والسحيمي)*
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، أما بعد:
إن مما ينبغي علينا معشر طلاب العلم في حال الفتن أن نهتم بقراءة الردود العلمية المبينة على الحجة والبرهان حتى ندرك حقيقة الفتن ونسلم منها ونحذر الناس من شرها، فإننا نجد الكثير منا لا يهتمون بقراءة الردود العلمية وذلك ربما ينتابنا الكسل لكثرت الردود وطولها فنتجاهل ذلك، ثم بعد ذلك تلقى علينا الشبهة فربما تستشرفنا وتقع في قلوبنا ولا تنزع إلا أن يشاء الله، ثم بعد ذلك تجد البعض منا يجادل في حال الفتن دون علم أو بصيرة فيقع في زلات وهفوات ويحرج في بعض المواقف.
فنقول من أحب منا أن يعرف حال الفتن عليه أن يهتم بقراءة الردود العلمية حتى يكون على بصيرة من أمره، *ومما جعلني أكتب هذا أن كثيرا من إخواننا يسألون ويقولون*
*لماذا لم تحزبوا الشيخ فلان والشيخ فلان وقد قدموا لكتاب الإبانة؟*
فأقول سبق الإجابة على هذا السؤال من شيخنا المبارك: أبي بكر الحمادي حفظه الله في رسالته الذي أسماها *(التنديد)* *وكذلك في**(الجواب *والمفيد)* لمن أحب الرجوع إليه.
وإن شاء الله ننقل لكم الشبه التي تلقى بين الفينة والأخرى على طلاب العلم وسننقل كل شبهة في رسالة مستقلة حتى يسهل للقارئ قرأتها دون أن ينتابه كسل أو ملل كما هو حال أكثرنا والله المستعان.
*الشبهة الأولى:(إذا قلتم بتحزيب من قدم للإبانة يلزمكم تحزيب الشيخ العباد والسحيمي؟)*
*قال شيخنا المبارك أبو بكر الحمادي حفظه الله:* أن يُقال هذه الشبهة قد سبق أن أجبت عليها في رسالتي "التنديد" وقد قلت هنالك:(هنالك من يزعم أن أهل السنة في هذه الفتنة يكيلون بمكيالين باعتبار أنهم صرحوا بحزبية من قدم للإبانة من مشايخ اليمن كالوصابي،والبرعي،والذماري،والصوملي،والسالمي، وسكتوا عن تحزيب غيرهم وتبديعهم ممن قدم للكتاب من غير أهل اليمن.
والغرض من هذا أن يقال: لا تبدعوا ولا تحزبوا البرعي والذماري والصوملي والسالمي من مشايخ الإبانة كما لم تبدعوا وتحزبوا غيرهم ممن قدم للكتاب وأثنى عليه خيرا.
وإذا سلم لهم الشخص بذلك جروه إلى الرضا بالصلح مع هؤلاء.
وجواباً على ذلك أقول: حاشا مشايخ السنة في اليمن أن يكونوا كذلك، ولكنهم قد يبدعون ويحزبون أُناساً قد أقيمت عليهم الحجة وعرفوا الباطل ودافعوا عن أهله بعد معرفتهم به ، ولا يبدعون من لم يكن كذلك، وبيان ذلك أن المقدمين للإبانة من أهل اليمن قد عايشوا الفتنة من أولها وبلغهم ردود أهل السنة على" الإبانة" وغيرها من الأمور المحدثة ولهذا لم يتراجعوا بل أصروا على ما هم عليه من الباطل فحكم عليهم أهل السنة بالبدعة والهوى والتحزب.
وأما غيرهم فقد لا يكون بلغهم ما بلغ غيرهم من الردود على " الإبانة" وبيان ما فيها من الأصول الباطلة، والواحد منهم بما تصفح"الإبانة" تصفحاً ولم يقرأها، وربما قرأ " الإبانة " من غير أن يمعن النظر فيها، ودفعه إلى ذلك حسن الظن بكاتبها، أو غير ذلك من الأعذار، فلهذا تورع أهل السنة من الحكم عليهم بالبدعة والهوى، وأما من بلغته ردود أهل السنة على "الإبانة " وقرأها وأصر بعد ذلك على الدفاع عنها فهو من أهل الأهواء كائناً من كان من هذه البلاد أو من غيرها.
وتعلمون وفقكم الله ما حصل في فتنة أبي الحسن حين رد عليه علماء السنة وبينوا ضلاله، وإذا بالعلامة عبد المحسن العباد وفقه الله يخرج منشورا سماه" رفقاً أهل السنة بأهل السنة" ومع هذا لم يبدعه علماء السنة ولم يلحقوه بأبي الحسن لأنهم علموا أنه لبس عليه أصحاب أبي الحسن ولم تظهر له حقيقة الفتنة، ولو ظهرت له لكان له موقف آخر لما علم عنه من السنة والعلم والخير .
فالعالم الذي لم يعايش الفتنة وانشغل بغيرها ليس كمن عايشها وعرفها ثم دافع عنها.
وأعجب من هذا أن هناك من أهل العلم في غير هذه البلاد إلى وقت قريب لم يعرف فتنة سيد قطب وما أحدثه في الإسلام من الأمور العظام، وهناك من لم يعرف ضلال وانحراف الزنداني، وهناك من لم يعرف ضلال جماعة التبليغ إلى غير ذلك لكن الظن فيهم أنهم انشغلوا بالفقه وغيره من العلوم ولم يجدوا وقتاً أن ينظروا في أحوال هؤلاء وإلا فهم لا يرضون بأخطائهم ولو ذكرت لهم لردوها أشد الرد ولبينوا مافيها من الباطل والضلال.
فليس هذا في الحقيقة "الكيل بمكيالين" وإنما هو العدل والإنصاف ووضع الأمور في مواضعها، إذ كيف يضلل ويبدع من عرف عنه العلم وتعظيم السنة وعدم محاباة أحد في دين الله تعالى بأمر جهله بسبب إنشغاله بغيره وعدم تفرغه للنظر فيه ولم علم ما علم غيره لقال كما قال غيره أو أشد.
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، أما بعد:
إن مما ينبغي علينا معشر طلاب العلم في حال الفتن أن نهتم بقراءة الردود العلمية المبينة على الحجة والبرهان حتى ندرك حقيقة الفتن ونسلم منها ونحذر الناس من شرها، فإننا نجد الكثير منا لا يهتمون بقراءة الردود العلمية وذلك ربما ينتابنا الكسل لكثرت الردود وطولها فنتجاهل ذلك، ثم بعد ذلك تلقى علينا الشبهة فربما تستشرفنا وتقع في قلوبنا ولا تنزع إلا أن يشاء الله، ثم بعد ذلك تجد البعض منا يجادل في حال الفتن دون علم أو بصيرة فيقع في زلات وهفوات ويحرج في بعض المواقف.
فنقول من أحب منا أن يعرف حال الفتن عليه أن يهتم بقراءة الردود العلمية حتى يكون على بصيرة من أمره، *ومما جعلني أكتب هذا أن كثيرا من إخواننا يسألون ويقولون*
*لماذا لم تحزبوا الشيخ فلان والشيخ فلان وقد قدموا لكتاب الإبانة؟*
فأقول سبق الإجابة على هذا السؤال من شيخنا المبارك: أبي بكر الحمادي حفظه الله في رسالته الذي أسماها *(التنديد)* *وكذلك في**(الجواب *والمفيد)* لمن أحب الرجوع إليه.
وإن شاء الله ننقل لكم الشبه التي تلقى بين الفينة والأخرى على طلاب العلم وسننقل كل شبهة في رسالة مستقلة حتى يسهل للقارئ قرأتها دون أن ينتابه كسل أو ملل كما هو حال أكثرنا والله المستعان.
*الشبهة الأولى:(إذا قلتم بتحزيب من قدم للإبانة يلزمكم تحزيب الشيخ العباد والسحيمي؟)*
*قال شيخنا المبارك أبو بكر الحمادي حفظه الله:* أن يُقال هذه الشبهة قد سبق أن أجبت عليها في رسالتي "التنديد" وقد قلت هنالك:(هنالك من يزعم أن أهل السنة في هذه الفتنة يكيلون بمكيالين باعتبار أنهم صرحوا بحزبية من قدم للإبانة من مشايخ اليمن كالوصابي،والبرعي،والذماري،والصوملي،والسالمي، وسكتوا عن تحزيب غيرهم وتبديعهم ممن قدم للكتاب من غير أهل اليمن.
والغرض من هذا أن يقال: لا تبدعوا ولا تحزبوا البرعي والذماري والصوملي والسالمي من مشايخ الإبانة كما لم تبدعوا وتحزبوا غيرهم ممن قدم للكتاب وأثنى عليه خيرا.
وإذا سلم لهم الشخص بذلك جروه إلى الرضا بالصلح مع هؤلاء.
وجواباً على ذلك أقول: حاشا مشايخ السنة في اليمن أن يكونوا كذلك، ولكنهم قد يبدعون ويحزبون أُناساً قد أقيمت عليهم الحجة وعرفوا الباطل ودافعوا عن أهله بعد معرفتهم به ، ولا يبدعون من لم يكن كذلك، وبيان ذلك أن المقدمين للإبانة من أهل اليمن قد عايشوا الفتنة من أولها وبلغهم ردود أهل السنة على" الإبانة" وغيرها من الأمور المحدثة ولهذا لم يتراجعوا بل أصروا على ما هم عليه من الباطل فحكم عليهم أهل السنة بالبدعة والهوى والتحزب.
وأما غيرهم فقد لا يكون بلغهم ما بلغ غيرهم من الردود على " الإبانة" وبيان ما فيها من الأصول الباطلة، والواحد منهم بما تصفح"الإبانة" تصفحاً ولم يقرأها، وربما قرأ " الإبانة " من غير أن يمعن النظر فيها، ودفعه إلى ذلك حسن الظن بكاتبها، أو غير ذلك من الأعذار، فلهذا تورع أهل السنة من الحكم عليهم بالبدعة والهوى، وأما من بلغته ردود أهل السنة على "الإبانة " وقرأها وأصر بعد ذلك على الدفاع عنها فهو من أهل الأهواء كائناً من كان من هذه البلاد أو من غيرها.
وتعلمون وفقكم الله ما حصل في فتنة أبي الحسن حين رد عليه علماء السنة وبينوا ضلاله، وإذا بالعلامة عبد المحسن العباد وفقه الله يخرج منشورا سماه" رفقاً أهل السنة بأهل السنة" ومع هذا لم يبدعه علماء السنة ولم يلحقوه بأبي الحسن لأنهم علموا أنه لبس عليه أصحاب أبي الحسن ولم تظهر له حقيقة الفتنة، ولو ظهرت له لكان له موقف آخر لما علم عنه من السنة والعلم والخير .
فالعالم الذي لم يعايش الفتنة وانشغل بغيرها ليس كمن عايشها وعرفها ثم دافع عنها.
وأعجب من هذا أن هناك من أهل العلم في غير هذه البلاد إلى وقت قريب لم يعرف فتنة سيد قطب وما أحدثه في الإسلام من الأمور العظام، وهناك من لم يعرف ضلال وانحراف الزنداني، وهناك من لم يعرف ضلال جماعة التبليغ إلى غير ذلك لكن الظن فيهم أنهم انشغلوا بالفقه وغيره من العلوم ولم يجدوا وقتاً أن ينظروا في أحوال هؤلاء وإلا فهم لا يرضون بأخطائهم ولو ذكرت لهم لردوها أشد الرد ولبينوا مافيها من الباطل والضلال.
فليس هذا في الحقيقة "الكيل بمكيالين" وإنما هو العدل والإنصاف ووضع الأمور في مواضعها، إذ كيف يضلل ويبدع من عرف عنه العلم وتعظيم السنة وعدم محاباة أحد في دين الله تعالى بأمر جهله بسبب إنشغاله بغيره وعدم تفرغه للنظر فيه ولم علم ما علم غيره لقال كما قال غيره أو أشد.
Forwarded from MARKIZ TORAUT
فكيف يسوي بين هذا وبين من عرف الباطل ودافع عنه بعد معرفته له، ورد على من سعى في إبطال الباطل أشد الرد وتحزب مع أهل الباطل، ورمى أهل الحق بأشد العبارات وأقبحها.
فلا يستوي هذان أبدا، ومن رام كيل هؤلاء بكيل واحد يسوي فيه بينهما فقد رام ظلماً، وهل هذا إلا مثل من يريد أن يكيل البعر والذهب بمكيال واحد يسوي فيه بينهما.
وحقيقة الأمر أن الذي يصدق عليه أن يكيل بمكيالين ظالمين هم أصحاب الحزب الجديد كالبرعي والذماري والسالمي والصوملي وغيرهم فإنهم كالوا أبا الحسن والمغراوي وعرعور بغير الكيل الذي كالوا به الإمام والوصابي مع أنهما قررا كثيرا من قواعد أبي الحسن والمغراوي وعرعور، فرموا أبا الحسن والمغراوي وعرعور بالبدعة والضلال، ولم يضللوا ولم يبدعوا بل ولم يخطئوا بل ولم يعتبوا على الإمام والوصابي وهما سيان في تقرير كثير من القواعد المحدثة، فهذا هو في حقيقة الكيل بمكيالين لو كنتم تعلمون.
وفي هذا الجواب كفاية إن شاء الله تعالى .
*أبو عبدالله زياد المليكي*
------------------------------------------
📁 قناة الردود العلمية على الفتنة الحزامية على التليجرام/
https://t.me/alhizamih
فلا يستوي هذان أبدا، ومن رام كيل هؤلاء بكيل واحد يسوي فيه بينهما فقد رام ظلماً، وهل هذا إلا مثل من يريد أن يكيل البعر والذهب بمكيال واحد يسوي فيه بينهما.
وحقيقة الأمر أن الذي يصدق عليه أن يكيل بمكيالين ظالمين هم أصحاب الحزب الجديد كالبرعي والذماري والسالمي والصوملي وغيرهم فإنهم كالوا أبا الحسن والمغراوي وعرعور بغير الكيل الذي كالوا به الإمام والوصابي مع أنهما قررا كثيرا من قواعد أبي الحسن والمغراوي وعرعور، فرموا أبا الحسن والمغراوي وعرعور بالبدعة والضلال، ولم يضللوا ولم يبدعوا بل ولم يخطئوا بل ولم يعتبوا على الإمام والوصابي وهما سيان في تقرير كثير من القواعد المحدثة، فهذا هو في حقيقة الكيل بمكيالين لو كنتم تعلمون.
وفي هذا الجواب كفاية إن شاء الله تعالى .
*أبو عبدالله زياد المليكي*
------------------------------------------
📁 قناة الردود العلمية على الفتنة الحزامية على التليجرام/
https://t.me/alhizamih
Telegram
الردود العلمية على الفرقة البرمكية الإبانية.
نهتم بنشر الردود على ضلالات الفرقة الإبانية ومن رجع ذيلا لهم.
للتواصل؛؛؛ أخوكم/ زياد الحبيشي من مشرفي القناة.
🌴من كان في خلفيتة صور؛؛ فليعذرنا على إزالته من القناة🌴
للتواصل؛؛؛ أخوكم/ زياد الحبيشي من مشرفي القناة.
🌴من كان في خلفيتة صور؛؛ فليعذرنا على إزالته من القناة🌴
Abu Abdirahman Sidiq Albugisy:
OTAK ABDUL A'LA LAMONGAN TERBALIK
Otaknya terbalik, ibadah itu tauqifiyyah, tidak boleh dilakukan hingga ada dalil yang menunjukkan itu adalah ibadah
Jadi justru dia yang di tuntut mendatangkan dalil dan pemahaman salaf menunjukkan bahwa yang dia lakukan itu di syariatkan
Kalau tidak ada berarti bid'ah
Seperti yang ana bilang pada audio ke tiga, termasuk ketololan menceburkan diri pada permasalahan sementara dia belum mempelajari permasalahan
Namun siapa yang memperhatikan kondisi abdul a'la ini hanyalah babu tuannya abu mas'ud, abu mas'ud buang kotoran setelah itu tugas abdul a'la membersihkannya, wallahul musta'an.
27/9 11:03
OTAK ABDUL A'LA LAMONGAN TERBALIK
Otaknya terbalik, ibadah itu tauqifiyyah, tidak boleh dilakukan hingga ada dalil yang menunjukkan itu adalah ibadah
Jadi justru dia yang di tuntut mendatangkan dalil dan pemahaman salaf menunjukkan bahwa yang dia lakukan itu di syariatkan
Kalau tidak ada berarti bid'ah
Seperti yang ana bilang pada audio ke tiga, termasuk ketololan menceburkan diri pada permasalahan sementara dia belum mempelajari permasalahan
Namun siapa yang memperhatikan kondisi abdul a'la ini hanyalah babu tuannya abu mas'ud, abu mas'ud buang kotoran setelah itu tugas abdul a'la membersihkannya, wallahul musta'an.
27/9 11:03
Forwarded from MARKIZ TORAUT
UCAPAN WASAIL DAKWAH BUKAN TAUQIFIYYAH ADALAH ASAS KEBID'AHAN
ASY SYAIKH ABDUS SALAM BIN BARJAS RAHIMAHULLAH BERKATA:
وأن القول بأن وسائل الدعوة ليست توقیفية أصل من أصول البدع المضلة المحدثة في الدين.
"Dan ucapan bahwasanya wasilah dakwah itu tidak tauqifiyyah adalah dasar dari dasar-dasar kebid'ahan yang menyesatkan, dan perkara muhdatsah dalam agama."
📝 Al Hujajul Qowiyyah 'ala anna wasail ad dakwah tauqifiyyah, hal. 8.
ASY SYAIKH ABDUS SALAM BIN BARJAS RAHIMAHULLAH BERKATA:
وأن القول بأن وسائل الدعوة ليست توقیفية أصل من أصول البدع المضلة المحدثة في الدين.
"Dan ucapan bahwasanya wasilah dakwah itu tidak tauqifiyyah adalah dasar dari dasar-dasar kebid'ahan yang menyesatkan, dan perkara muhdatsah dalam agama."
📝 Al Hujajul Qowiyyah 'ala anna wasail ad dakwah tauqifiyyah, hal. 8.
Forwarded from Sunniyyah_salafiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Syaikh Yusuf Al-Jazairy حفظه الله Yang Menulis bantahan Terhadap kitab Al-Ibanah Milik Muhammad Al-Imam.
Beliau di Tanya : Apakah Nasehat bersama para penyelisih itu butuh waktu yang Panjang? Karna kami lihat sebagian dari saudara2 kami Menasehati orang yang menyelisihi terus menerus bersamanya dalam nasehat tanpa menghukumi tanpa berpisah dan mengambil sikap dan bahwasanya hidayah di sisi mereka adalah hidayah Taufiq...
Jawaban Syaikh Yusuf Al-Jazairy حفظه الله تعالى Dalam Video
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
Beliau di Tanya : Apakah Nasehat bersama para penyelisih itu butuh waktu yang Panjang? Karna kami lihat sebagian dari saudara2 kami Menasehati orang yang menyelisihi terus menerus bersamanya dalam nasehat tanpa menghukumi tanpa berpisah dan mengambil sikap dan bahwasanya hidayah di sisi mereka adalah hidayah Taufiq...
Jawaban Syaikh Yusuf Al-Jazairy حفظه الله تعالى Dalam Video
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
Forwarded from Sunniyyah_salafiyyah
BANTAHAN Untuk Admin "MEMBUNGKAM SYUBHAT RECEH" Atas Gambar yang Di Sebar
كذاب : 📌PENDUSTA
Dia Hanya Mengambil SCREEN SOOT STORY WHATSAPP Al-Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al-bughisiy حفظه الله SESUAI DENGAN HAWA NAFSUNYA TANPA MENGAMBIL SECREEN SOOT PENJELASAN FAEDAH SETELEHNYA...
🍃NASEHAT SYAIKH ABU ABDIRROHMAN JUM'AN حفظه الله تعالى (PELAJARILAH AQIDAH-AQIDAH YANG SHOHIH)✅
Rukun-rukun Hizbiyyah 3 :
Kedustaan(Talbis)❌,Tipu Muslihat❌ Dan Makar❌.
Demikian Orang yang berjalan di atas apa yang di atasnya Hizbiyyun dan menempuh langkah2 Hizbiyyun maka semisal ini iya di samakan Mereka di ikutkan dan di hukumi Sama🔥.
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
كذاب : 📌PENDUSTA
Dia Hanya Mengambil SCREEN SOOT STORY WHATSAPP Al-Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al-bughisiy حفظه الله SESUAI DENGAN HAWA NAFSUNYA TANPA MENGAMBIL SECREEN SOOT PENJELASAN FAEDAH SETELEHNYA...
🍃NASEHAT SYAIKH ABU ABDIRROHMAN JUM'AN حفظه الله تعالى (PELAJARILAH AQIDAH-AQIDAH YANG SHOHIH)✅
Rukun-rukun Hizbiyyah 3 :
Kedustaan(Talbis)❌,Tipu Muslihat❌ Dan Makar❌.
Demikian Orang yang berjalan di atas apa yang di atasnya Hizbiyyun dan menempuh langkah2 Hizbiyyun maka semisal ini iya di samakan Mereka di ikutkan dan di hukumi Sama🔥.
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
Semua Munafik yang pandai bicara pandai lisan adalah yg paling ditakuti Nabi ﷺ atas umatnya
Ahlul batil seringnya ucapannya menipu yg diperindah, pandai mengatur kata yg menipu orang-orang yg mendengarnya
Namun batil tetaplah batil, Sepandai apapun tupai melompat pasti jatuh juga, bagaimanapun dia jago bicara, pandai menyusun kalimat, merangkai, mendatangkan balaghoh, kefasihan & seterusnya
Dan biasanya kebenaran terkadang diliputi dengan ungkapan yg kurang fasih & ini termasuk diantara cobaan
Dan Allah ﷻ yg akan menolong ahlul Haq & akan diikuti oleh orang yg jujur dalam mencari kebenaran
Selengkapnya di suara ustadz sidiq di menit ke 26:58 sampai 29:10 dlm MISHBAH ADZ DZOLAM dars ke 15
Ahlul batil seringnya ucapannya menipu yg diperindah, pandai mengatur kata yg menipu orang-orang yg mendengarnya
Namun batil tetaplah batil, Sepandai apapun tupai melompat pasti jatuh juga, bagaimanapun dia jago bicara, pandai menyusun kalimat, merangkai, mendatangkan balaghoh, kefasihan & seterusnya
Dan biasanya kebenaran terkadang diliputi dengan ungkapan yg kurang fasih & ini termasuk diantara cobaan
Dan Allah ﷻ yg akan menolong ahlul Haq & akan diikuti oleh orang yg jujur dalam mencari kebenaran
Selengkapnya di suara ustadz sidiq di menit ke 26:58 sampai 29:10 dlm MISHBAH ADZ DZOLAM dars ke 15
Forwarded from As-sunnah Takalar
Apakah benar hadits ini bisa dibawa untuk menolak jarh wat tadil dari wanita?
Forwarded from As-sunnah Makassar
15/10 16.19] Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq: Jauh sekali pendalilannya, hadits tersebut pada perkara dijadikan pemimpin/penguasa
Adapun khabar jarh/ta'dil yg dia ketahui maka jelas dalilnya sebagaimana telah lalu penyebutannya
Apakah ali abbas akan meruntuhkan semua handits Aisyah radhiyallahu anha yang berjumlah 2210 hadits, demikian hadits Asma bin abi bakr, hadits ummu salamah, dst dari shohabiyyat karena mereka adalah wanita dgn hadits ini??
Adakah salaf yg memahami seperti pemahamannya
Bahkan adakah orang tolol yg mengatakan seperti ucapannya, wallahul musta'an
Benarlah ibnul qoyyim rahimahullah yang berkata:
❒ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
مَنْ عُرِض عليه حق، فردّه ولم يقبله، عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه.
🔦انظر : مفتاح دارالسعادة 99/1
Barangsiapa yang disampaikan kebenaran kepadanya, kemudian ia menolak dan tidak menerimanya, dihukum dengan kerusakan hati, akal dan pendapatnya.
Lihat: Miftah daris Sa'adah 1/99.
Tidaklah akal ali abbas rusak dan berucap dengan ketololan melainkan disebabkan dia menolak kebenaran nasalullaha al aafiyah
✍Tanya Jawab Bersama Al-Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq حفظه الله
Http://t.me/assunnah_takalar
Adapun khabar jarh/ta'dil yg dia ketahui maka jelas dalilnya sebagaimana telah lalu penyebutannya
Apakah ali abbas akan meruntuhkan semua handits Aisyah radhiyallahu anha yang berjumlah 2210 hadits, demikian hadits Asma bin abi bakr, hadits ummu salamah, dst dari shohabiyyat karena mereka adalah wanita dgn hadits ini??
Adakah salaf yg memahami seperti pemahamannya
Bahkan adakah orang tolol yg mengatakan seperti ucapannya, wallahul musta'an
Benarlah ibnul qoyyim rahimahullah yang berkata:
❒ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
مَنْ عُرِض عليه حق، فردّه ولم يقبله، عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه.
🔦انظر : مفتاح دارالسعادة 99/1
Barangsiapa yang disampaikan kebenaran kepadanya, kemudian ia menolak dan tidak menerimanya, dihukum dengan kerusakan hati, akal dan pendapatnya.
Lihat: Miftah daris Sa'adah 1/99.
Tidaklah akal ali abbas rusak dan berucap dengan ketololan melainkan disebabkan dia menolak kebenaran nasalullaha al aafiyah
✍Tanya Jawab Bersama Al-Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq حفظه الله
Http://t.me/assunnah_takalar
Telegram
As-sunnah Takalar
CHANNEL KHUSUS LAKI LAKI
Harap menggunakan gambar profil selain gambar bernyawa,nabi shalallahu alaihi wa sallam melarang gambar bernyawa (seperti hewan dan manusia)
Harap menggunakan gambar profil selain gambar bernyawa,nabi shalallahu alaihi wa sallam melarang gambar bernyawa (seperti hewan dan manusia)
Perusak dakwah !!
Selama dia masih ahlussunnah dan mengaku ahlussunnah & bersama kita adalah saudara kita
Pokoknya kalau salah, apapun kesalahannya & tidak mau menerima nasehat, cukup bantah & luruskan, bantah luruskan & tidak keluar dari lingkup ahlissunnah, walaupun dia lakukan bid'ah, walaupun dia lakukan prinsip-prinsip batil, jadi dia seenaknya
Kita cuman bisa, tidak benar itu, itu tidak benar, ini salah, kemudian orangnya ahlissunnah, boleh belajar ? boleh, mengambil ilmu ? boleh, kalau begitu akan Rusak Dakwah !!
Dan ahlu bid'ah wal ahwa dengan mudah untuk menebarkan racunnya, siapa kamu ! mau terus mengikuti ?apakah dia sedang berbicara bid'ah atau tidak
================
Cukup satu dua tidak taubat darinya berarti dia mubtadi' !! telah tegak hujjah, terpenuhi syarat, terangkat penghalang, apalagi !!
Tabdi' karena sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Al Barbahariy رحمه الله تعالى bahwasanya siapa yang tampak dari dia sedikit dari bid'ah maka waspada dari nya, karena dia sembunyikan itu, lebih banyak, lebih besar !
Mishbah Adz Dzolam dars ke 15
Selama dia masih ahlussunnah dan mengaku ahlussunnah & bersama kita adalah saudara kita
Pokoknya kalau salah, apapun kesalahannya & tidak mau menerima nasehat, cukup bantah & luruskan, bantah luruskan & tidak keluar dari lingkup ahlissunnah, walaupun dia lakukan bid'ah, walaupun dia lakukan prinsip-prinsip batil, jadi dia seenaknya
Kita cuman bisa, tidak benar itu, itu tidak benar, ini salah, kemudian orangnya ahlissunnah, boleh belajar ? boleh, mengambil ilmu ? boleh, kalau begitu akan Rusak Dakwah !!
Dan ahlu bid'ah wal ahwa dengan mudah untuk menebarkan racunnya, siapa kamu ! mau terus mengikuti ?apakah dia sedang berbicara bid'ah atau tidak
================
Cukup satu dua tidak taubat darinya berarti dia mubtadi' !! telah tegak hujjah, terpenuhi syarat, terangkat penghalang, apalagi !!
Tabdi' karena sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Al Barbahariy رحمه الله تعالى bahwasanya siapa yang tampak dari dia sedikit dari bid'ah maka waspada dari nya, karena dia sembunyikan itu, lebih banyak, lebih besar !
Mishbah Adz Dzolam dars ke 15
Forwarded from Sunniyyah_salafiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ya Dajjal... (Abdul A'la Lamongan)...
Tinggalkan bagimu Menulis Kamu bukan Ahlinya, walaupun kamu Hitamkan wajahmu Dengan Tinta💣
Mereka ingin memelintir perkataan الله سبحانه وتعالى
(وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
“Dan menetaplah kalian di rumah² kalian, wahai para wanita"
Mereka ingin keluarlah kalian dari rumah2 kalian menuju Asrama2 "TN" Yang BID'AH🔥 Dengan sengaja Mengajak mereka keluar dengan alasan menuntut ilmu di bawa oleh mahromnya ke tempat tsb kmudian dgn sengaja di tinggal.
Adakah SETENGAH Atau SEPEREMPAT Dari salaf yang melakukan Hal Tersebut? JAWABAN NYA TIDAK ADA🛠
Jadi kalian ingin memahami Al-Qur'an tersebut,ayat tersebut demikian dalil2 yg telah ada dengan pemahaman siapa? Pemahaman Abu Hazim? Dengan hawa nafsu kalian? Ittaqullah... bertaqwalah kalian wahai orang2 yg ingin membela Kebid'ahan,,,!!!
Selengkapnya simak dalam video...!!!
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
Tinggalkan bagimu Menulis Kamu bukan Ahlinya, walaupun kamu Hitamkan wajahmu Dengan Tinta💣
Mereka ingin memelintir perkataan الله سبحانه وتعالى
(وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
“Dan menetaplah kalian di rumah² kalian, wahai para wanita"
Mereka ingin keluarlah kalian dari rumah2 kalian menuju Asrama2 "TN" Yang BID'AH🔥 Dengan sengaja Mengajak mereka keluar dengan alasan menuntut ilmu di bawa oleh mahromnya ke tempat tsb kmudian dgn sengaja di tinggal.
Adakah SETENGAH Atau SEPEREMPAT Dari salaf yang melakukan Hal Tersebut? JAWABAN NYA TIDAK ADA🛠
Jadi kalian ingin memahami Al-Qur'an tersebut,ayat tersebut demikian dalil2 yg telah ada dengan pemahaman siapa? Pemahaman Abu Hazim? Dengan hawa nafsu kalian? Ittaqullah... bertaqwalah kalian wahai orang2 yg ingin membela Kebid'ahan,,,!!!
Selengkapnya simak dalam video...!!!
🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى
Sumber : @MARKIZTORAUT
Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah
Audio
MISHBAH ADZ DZOLAM
BANTAHAN ATAS KITAB "AL IBANAH" KARYA MUHAMMAD AL IMAM
DARS 16
Fasal 1 Pembahasan 6 d & 7 a
KARYA SYAIKH KAMI YUSUF BIN 'IED AL JAZAIRY HAFIDZAHULLAH
* SEDIKIT TANGGAPAN ATAS TULISAN SI DAJJAL ABDUL A'LA LAMONGAN
BANTAHAN ATAS KITAB "AL IBANAH" KARYA MUHAMMAD AL IMAM
DARS 16
Fasal 1 Pembahasan 6 d & 7 a
KARYA SYAIKH KAMI YUSUF BIN 'IED AL JAZAIRY HAFIDZAHULLAH
* SEDIKIT TANGGAPAN ATAS TULISAN SI DAJJAL ABDUL A'LA LAMONGAN