⚜ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗟𝗔𝗝𝗔𝗥 𝗗𝗜 𝗦𝗜𝗦𝗜 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚-𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗠𝗨𝗧𝗔𝗪𝗔𝗤𝗤𝗜𝗙 𝗧𝗘𝗥𝗛𝗔𝗗𝗔𝗣 𝗙𝗜𝗧𝗡𝗔𝗛

🎙 𝗔𝘀𝘆-𝗦𝘆𝗮𝗶𝗸𝗵 𝗔𝗯𝘂 𝗔𝗯𝘂 𝗔𝗯𝗱𝗶𝗿𝗿𝗼𝗵𝗺𝗮𝗻 𝗬𝗮𝗵𝘆𝗮 𝗯𝗶𝗻 𝗔𝗹𝗶 𝗔𝗹-𝗛𝗮𝗷𝘂𝗿𝗶𝘆 حفظه الله تعالى

Penanya :

Bismillah..
Afwan ustadz.. mau nanya, apa maukif syaihk abu Bilal terhadap abu hazim haddahullah ..

Ana dapat info katanya beliau tidak sepakat pentabdian terhadap abu hazim.. dan ada audio nya juga..

Jawab :

Na'am mereka belum setuju dengan tabdi' meskipun sepakat bahwa TN itu mungkar dan bid'ah

Maka tidak ada isykal bagi siapa yang paham karena tidak di syaratkan ijma' dalam penentuan kebenaran, kecuali mereka bisa mamatahkan hujjah siapa yg memvonis

Apakah audio di atas shohih..

Dan keduanya ana sdh hubungi yaitu Syaikh hasan bin qosim dan Syaikh Al iryani, ketika kami kemukakan point2 sebab kami memvonis mereka mengatakan angkat ke syaikh yahya

Kamipun telah mengangkat point2 tersebut kepada Syaikh Yahya hafidzahullah melalui orang dekat beliau, tapi sampai sekarang tidak ada jawaban.

Dan kami telah ulang2 jelaskan dalam chanel hujjah dan dalil bahwasanya hak vonis tabdi' bukan hanya hak ulama dgn dalil2nya

Yang mengingkari itu yang di tuntut dalil, atau patahkan hujjah kami

Karena ucapan tidaklah jadi benar karena kemuliaan pengucapnya akan tetapi dengan kecocokannya dengan kitab dan sunnah berdasarkan pemahaman salaful ummah.


✍️ *Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisi حفظه الله di Majmu'ah Fawaaid Toraut*

Foto dari Abu Abdirrahman

MISHBAH ADZ DZOLAM

BANTAHAN ATAS KITAB "AL IBANAH" KARYA MUHAMMAD AL IMAM

DARS 19

Fasal 2 Pembahasan 1 a

KARYA SYAIKH KAMI YUSUF BIN 'IED AL JAZAIRY HAFIDZAHULLAH

* PENJELASAN RINGKAS AKAN KEKELIRUAN SYAIKH KAMI ABDULLAH AL IRYANI HAFIDZAHULLAH

الجماعة ما وافق الحق و إن كنت وحدك
(Jama'ah Itu yang Mencocoki KEBENARAN walaupun Engkau Seorang Diri)

Download Selengkapnya :
https://t.me/MARKIZTORAUT/3561

🎙️Al-Ustadz Abu Abdirrohman shiddiq Al-bughisy حفظه الله تعالى

Telegram Channel : https://t.me/SunniyyahSalafiyyah

Puncak Ghuluw !!

Mana kalian wahai yang mengaku muridnya Syaikh Yahya حفظه الله تعالى ? yg di didik untuk ittiba' bukan taklid, namun kufur nikmat, kufur nikmat, punya ilmu tapi tidak diamalkan.. tutup telinga, tutup mata, tunggu Syaikh Yahya.. ini Ghuluw, Puncak Ghuluw !!

Wajib bagi mereka bertaubat kepada Allah ﷻ dan memuraja'ahi ilmu yg pernah mereka pelajari di Dammaj, Allah ﷻ memberikan ilmu yang dengannya bisa memilah, bisa membedakan mana ahlu bid'ah mana ahlussunnah..
الله المستعان

https://t.me/AbuAbdirrahmanShiddiqAlBughisy/1495

Foto dari Abu Abdirrahman

Foto dari Abu Abdirrahman

وَاللهِ !!
Seandainya Syaikh Yahya tidak mengamalkan ilmunya, muqallid & takut, tidak akan berani mengangkat suara & mengatakan Abdurrahman Al Mar’iy hizbi !!

Dimana seluruh Masyaikh Ahlissunnah yg dianggap ketika itu masih ahlissunnah, yg sekarang menjadi Masyaikh ibanah, bahkan syaikh rabi' yg dikatakan imam jarh wa ta'dhil menyelisinya

Sampai mengatakan seandainya Imam Ahmad رحمه الله bangkit dari kuburnya & mengatakan wahai anakku Abdurrahman Al Mar’iy bukan hizbi, saya akan mengatakan tidak !! tetap hizbi

Ini yang diajarkan Syaikhuna kepada murid-muridnya, mana kalian wahai yang mengaku muridnya Syaikh Yahya حفظه الله تعالى ? !!
الله المستعان
https://t.me/AbuAbdirrahmanShiddiqAlBughisy/1495

Manhaj & 'aqidah itu tolak ukur bukan bahasa !!

Tidak ada & bukan Dalil & tidak mutlak jika berdakwah namun tidak bisa & tidak paham Bahasa Arab itu adalah bahlul & dilarang...

Orang arab Abu Lahab, Abu Jahal & kuffar Quraisy dizaman Nabi ﷺ bahkan kefasihan bahasa arabnya, balaghahnya kalian dll, tidak sehebat mereka tapi meninggal diatas kekufurannya & Syiah walau pandai buat syi'ir & az-Zamakhsyari ahli bahasa, pandai, mahir dalam bahasa tapi mu'tazilah, dhol sesat, ma'ruf tapi bahlul semua...

Na'am laa syak bisa bahasa arab lebih utama jika dengan 'aqidah & Manhaj Salaf

Apa penghalang Amar ma'ruf nahi munkar jika landasannya Dalil Manhaj Salaf & 'aqidahnya, inilah yg jadi tolak ukur !! walau disampaikan dari terjemahan-terjemahan dengan sumber-sumber yang kuat & semisal itu & dipahami & diamalkan & meninggal diatas tauhid, laa syak bukan bahlul bahkan itu orang yang mulia

https://t.me/AbuAbdirrahmanShiddiqAlBughisy/1502

MISHBAH ADZ DZOLAM

BANTAHAN ATAS KITAB "AL IBANAH" KARYA MUHAMMAD AL IMAM

DARS 20

Fasal 2 Pembahasan 1 b & 2 a

KARYA SYAIKH KAMI YUSUF BIN 'IED AL JAZAIRY HAFIDZAHULLAH

* BANTAHAN ATAS UCAPAN HIZBIYYUN

"KAMI TIDAK MENERIMA HUKUM MENGHAJR, VONIS HIZBIY, VONIS TABDI' KECUALI APABILA DATANG DARI JALUR PARA ULAMA YANG DIJADIKAN RUJUKAN, DAN DIJADIKAN SANDARAN"

𝗦𝗬𝗔𝗜𝗞𝗛𝗨𝗡𝗔 𝗦𝗔'𝗜𝗗 𝗗𝗔'𝗔𝗦 𝗥𝗔𝗛𝗜𝗠𝗔𝗛𝗨𝗟𝗟𝗔𝗛 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗔𝗧𝗔:

ومن أمثلة الأصول والقواعد الكلية (الاتباع) الذي تحصل مخالفته بالتعبد بغير المشروع من العبادات و بالتقليد الأعمي والتبعية المطلقة!- لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم التي
جاءت بمنطق لا تسابق المشايخ أو الإنسان يكون بعد شيخه ولا يسبق شيخة! !
وهلم جرا.

Termasuk dari contoh ushul dan qoidah menyeluruh adalah ITTIBA' (pengikutan terhadap dalil) yang terjadi penyelisihan terhadapnya dengan beribadah dengan selain syari’at berupa peribadatan-peribadatan dan TAQLID BUTA dan pengikutan secara mutlak kepada selain Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang datang dengan ungkapan “JANGAN KALIAN MENDAHULUI PARA MASYAIKH” atau “SESEORANG ITU SETELAH SYAIKHNYA DAN JANGAN DIA MENDAHULUI SYAIKHNYA” DAN SETERUSNYA.

(Dhawabith Al Hukm bil Ibtida’ hal. 6).

BANTAHAN ATAS SALAH SATU SYUBHAT SYAIKH ABDULLAH AL IRYANIY WAFFAQOHULLAH

PERTANYAAN:

Afwan Ustadz mohon bantahan nya atas syubuhat berikut ini


disini ustadz siddiq
حفظه الله
bagus membawakan atsar" para imam tentang masalah tahdzir.......

dan di audio ini syaikh abdullah al iryanii
حفظه الله
lebih bagus lagi membawakan kisah sahabat nabi
صلى الله عليه
و سلم
dalam masalah adab terhadap ulama dan larangan mendahulinya.....yaitu kisah abuu musa al asyarii ketika melihat kebid'ahan dzikir berjamaah di masjid...tapi abuu musa tidak langsung mengingkarinya...padahal dia seorang sahabat yang mulia dan berilmu.....tapi dia mendatangi abdullah bin mas'ud dan menyampaikan hal itu kemudian menunggu keputusannya....
رضي الله عنهما

JAWABAN:

Ini Syubhat:

Karena Abu Musa Al Asy'ari rhadiyallahu anhu mengatakan:

ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻢﺳﺠﺪ ﺁﻧﻔﺎ ﺃﻣﺮا ﺃﻧﻜﺮﺗﻪ ﻭﻟﻢ ﺃﺭ - ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ - ﺇﻻ ﺧﻴﺮا. -

Wahai Abu Abdirrahman (ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu), sesungguhnya barusan aku melihat di mesjid suatu perkara yang aku tidak kenal (belum pernah melihatnya sebelumnya) dan aku tidak melihat -walhamdulillah- kecuali kebaikan. Selesai.

Yaitu beliau belum yakin apakah itu benar2 perkara yang terlarang, sebab beliau mengatakan "dan aku tidak melihat -walhamdulillah- kecuali kebaikan."

Maka setelah beliau ceritakan hal tersebu kepada Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu beliaupun mengatakan:

ﻓﻤﺎﺫا ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ؟

"Lalu apa yang kamu katakan kepada mereka?"

Abu Musa radhiyallahu anhu menjawab:

ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ اﻧﺘﻈﺎﺭ ﺭﺃﻳﻚ ﺃﻭ اﻧﺘﻈﺎﺭ ﺃﻣﺮﻙ.

Aku tidak mengatakan kepada mereka sesuatu menunggu pendapatmu atau menunggu perintahmu.

Maka ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu berkata:

ﺃﻓﻼ ﺃﻣﺮﺗﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻭا ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺿﻤﻨﺖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ

"Tidakkah kamu memerintahkan mereka menghitung keburukan-keburukan mereka, dan aku menjamin untuk mereka bahwa kebaikan-kebaikan mereka tidak akan sia-sia."

Jadi di situ Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu mengatakan kenapa kamu tidak mengatakan itu sebagai bentuk pengingkaran

Jadi apabila Abu Musa radhiyallahu anhu mengingkari mereka ketika itu lebih di sukai oleh ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu

Hanya saja Abu Musa radhiyallahu anhu ketika itu belum yakin akan terlarangnya perbuatan tersebut dengan bukti ucapan beliau:

"dan aku tidak melihat -walhamdulillah- kecuali kebaikan."

Dan seandainya hal itu telah diyakini beliau sebagai perkara yang bid'ah niscaya beliau tidak akan menunda dalam mengingkarinya sebagaimana yang dilakukan oleh Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu.

Dan seandainya Abu Musa radhiyallahu anhu pun mengingkari perbuatan tersebut di awal beliau lihat niscaya Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu tidak akan mengingkari Abu Musa radhiyallahu anhu dan menuduhnya tidak beradab atau mendahului ulama!

bahkan mungkin mensyukurinya karena telah mengingkari kebid'ahan, buktinya beliau berkata:

"Tidakkah kamu memerintahkan mereka menghitung keburukan-keburukan mereka, dan aku menjamin untuk mereka bahwa kebaikan-kebaikan mereka tidak akan sia-sia."

~ lalu dalam perkara kita ini yaitu Bid'ah TN sudah jelas, fatwa para ulama gamblang, dan kami yakin pula tanpa keraguan akan kebid'ahan hal tersebut lalu kamipun memvonis dengan hujjah-hujjah yang tak mampu dipatahkan oleh orang-orang yang mengingkari vonis tabdi' maka jauh sekali pendalilan dengan hakikat perkara

Bahkan lebih pantas disifati sebagai syubhat, wallahul musta'an.

Apakah kalian juga akan mengatakan hal ini seperti ucapan hizbiyyun kepada Syaikhuna Yahya hafidzahullah bahwa kurang adab karena mendahului para ulama yaitu Syaikh Rabi dan Para Masyaikh Ibanah dalam memvonis hizbiy Abdurrahman mar'i sementara belum di setujui oleh mereka??

Wallahul musta'an.

قال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى:

الحق أقوى من الرجال

SYAIKH KAMI YAHYA BIN ALI AL HAJURIY HAFIDZAHULLAH TA'ALA BERKATA:

"Kebenaran itu lebih kuat dari para tokoh."

سمعت شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى في إحدى دروسه الماتعة:

إذا حاضرت في مسجد الحزبي فلا تحضروا لي، أو بهذا المعنى

AKU TELAH MENDENGAR SYAIKH KAMI AL 'ALLAMAH YAHYA BIN ALI AL HAJURIY HAFIDZAHULLAH TA'ALA PADA SALAH SATU DURUS BELIAU YANG BERHARGA:

"Apabila aku mengisi muhadharah di Mesjid Hizbiy maka janganlah kalian menghadiri muhadharah-ku." atau semakna ini.