يركض قومٌ للشُّهرة، ويتنافسون في الدُّنيا، وأرذلهم من جعل الدِّين شبكةً يُحصِّل بها مراده، ألا رحم الله أخيار خلقه، دخل رجلٌ على الإمام أحمدَ، ويده تحت خدِّه، فقال : يا ابن أخي؛ أيُّ شيءٍ هذا الغمُّ؟ أيُّ شيءٍ هذا الحزن؟ فرفع رأسه، وقال: "يا عمُّ، طوبى لمن أخمل الله ذكره"!

*لم يمت حتى يعمله ‼️*

العلامة ابن عثيمين عليه رحمات رب العالمين

⌚المدة (٣٠/ث)

يارب اغفرلنا وارحمنا واعُف عنا 😭😭😭

*✳️ النيمية في زماننا بضغطة زر•*

*لفضيلة الشيخ :*
🎙أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •

ما حكم غيبة المرأة لزوجها وذِكْْر عيوبه ؟

°°
*`قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :`*

*- الذي يُكثر الكلام ، يَكثر منه السّقط والزلات ، فاحفظ لسانك ، فإن الصحف سوف يُكتَب فيها كُل ما تقول ، وسوف تُنشر لك يوم القيامة ✔️.*

*⛔ما هي الغيبة وما هي النميمة ؟*


الســـ❓ــؤال:

*أيضاً سؤاله الأخير يقول: إنني أريد أن أتجنب الغيبة والنميمة، فأخبرونا عن صفة الغيبة وأخبرونا أيضاً عن صفة النميمة.*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجـــ🔹ــواب:

*الشيخ: الغيبة فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأوضح تفسير حيث قال «الغيبة ذكرك أخاك بما يكره». يعني أن تذكر أخاك بما يكره أن يُذكر به من وصفٍ خلقي أو وصفٍ خُلقي أو وصفٍ عملي، فإذا قلت مثلاً فلانٌ أعور، فلانٌ أعمى، فلانٌ قصير، فلانٌ فيه كذا وكذا تعيره بذلك فهذه هي غيبة. كذلك أيضاً إذا قلت فلان أحمق سيء الخلق، فيه كذا وكذا تعيبه بذلك أيضاً فهو غيبة. كذلك إذا قلت فلانٌ فاسق، فلانٌ فيه كذا وكذا من الأعمال السيئة تعيره بذلك فإنه من الغيبة. فالغيبة ذكرك أخاك بما يكره؛ أي: بما يكره أن يذكر به من صفة خلقية أو خلقية أو عملية. وأما النميمة فهي السعي بين الناس بما يفرق بينهم، بأن تأتي مثلاً إلى فلان وتقول يذكرك فلان بكذا وكذا، يسبك، يشتمك، يقول فيك؛ لأجل أن تفرق بينهما. فالنميمة هي السعي بين الناس بما يفرق بينهم. وكلا العملين عمل ذميم ومن كبائر الذنوب، فالغيبة ضرب الله لها مثلاً تنفر منه كل نفس، فقال عز وجل: ﴿ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه﴾ فجعل الله تبارك وتعالى غيبة المرء كمثل أكل لحمه وهو ميت. وإنما وصف ذلك بأكل لحمه وهو ميت؛ لأن الغائب لا يستطيع الدفاع عن نفسه، فهو كالميت الذي يؤكل لحمه لا يستطيع أن يدفع عن نفسه. وقد ذكر بعض العلماء أن المغتاب للناس يعرضون عليه يوم القيامة أمواتاً ويكلف بأكل لحومهم. وهذا بلا شك نوعٌ من العقوبة العظيمة. وأما النميمة فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة». وبهذا علم أن النميمة من أسباب عذاب القبر نسأل الله السلامة.*

*فضيلة الشيخ، بارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم المسلمين. أيها الإخوة المستمعون الكرام، أجاب على أسئلتكم فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، الأستاذ في كليه الشريعة وأصول الدين في القصيم، وخطيب وإمام الجامع الكبير في مدينة عنيزة، شكر الله لفضيلته. وشكرا لكم أنتم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.*


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_048_07.mp3