*••فوائد قرآنية••*

قال تعالى:
*﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا يَسخَر قَومٌ مِن قَومٍ عَسى أَن يَكونوا خَيرًا مِنهُم وَلا نِساءٌ مِن نِساءٍ عَسى أَن يَكُنَّ خَيرًا مِنهُنَّ وَلا تَلمِزوا أَنفُسَكُم وَلا تَنابَزوا بِالأَلقابِ بِئسَ الِاسمُ الفُسوقُ بَعدَ الإيمانِ وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾* [الحجرات: ١١]

{وَلا تَلمِزوا أَنفُسَكُم وَلا تَنابَزوا بِالأَلقاب}
المراد بأنفُسِكم، أي إخوانكم لأنهم كأنفسكم.

( ابن مفلح )

‏متابعة قناة أرقام دعاة الجاليات في السعوديه حفظها الله 🇸🇦 والدول الإسلامية على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6RXcw5PO144bj46L0F

*⛔حكم إعلام الشخص من اغتابهم للتحلل منهم*


الســ❓ـؤال:

*يقول: هل يجب علي إذا تبت إلى الله، وكنت قد اغتبت أناسًا كثيرين، هل يجب علي أن أبلغهم، وأستميحهم من ذلك، أو لا يجب؟*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ التوبة كافية، التوبة كافية، وتذكرهم بالخير الذي تعلمه منهم، تذكرهم بالخير الذي تعرفه منهم في المجالس التي ذكرتهم فيها بالسوء، لكن إذا تيسر استماحتهم على وجه لا يكون فيه خطر، ولا أذى، فهو أحوط إذا تيسر أن تقول لفلان: قد تكلمت في عرضك، فأبحني؛ هذا طيب، أنت مأمور بالتخلص من الظلم في الدم والمال والعرض، لكن الغالب أنك إذا قلت لأحد ذلك يغضب، ويتغير، وربما لم يسمح، فالتوبة من ذلك وذكرهم بالخير الذي تعرفه عنهم، في المجالس التي ذكرتهم فيها بالشر يكفي -إن شاء الله- ولكن إذا تيسر أنك تستبيحه ما دمت تعرف حاله، وأنك إذا استبحته يسمح، ولا يكون في ذلك شر؛ فهذا حسن، إذا ظننت أنه يسمح لك إن استبحته، وأنه لا يترتب عليه شر، فهذا من باب الحيطة، هذا حسن، نعم.*

المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم

رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_433/43306.mp3

قال العلامة السعدي-رحمه الله-:

*"وليحذر من الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"*

[📚الفتاوى السعدية ٤٦١]

الغيبة بالإشارة دون الكلام

https://t.me/Absencee/4818

*❐ رد الغيبة "❓.*

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •

📍﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثمٌ﴾

📍وكل من رأيته سيئ الظن بالناس، طالبًا لإظهار معايبهم؛ فاعلم أن ذلك لخبث باطنه، وسوء طويته، فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه، والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه .
[ الزواجر - ابن حجر الهيثمي 1
‏
📍قال يحيى بن معاذ : من أحب زينة الدنيا والآخرة فلينظر في العلم، ومن أحب أن يعرف الزهد فلينظر في الحكمة، ومن أحب أن يعرف مكارم الأخلاق فلينظر في فنون الآداب، ومن أحب أن يستوثق من أسباب المعاش فليستكثر من الإخوان، ومن أحب أن لا يُؤذى فلا يُؤذينَّ، ومن أحب رفعة الدنيا والآخرة فعليه بالتقوى .
[ صفوة الصفوة - ابن الجوزي ]

📍قول للتأمل : إذا لزم النقد ، فلا يكون الباعث عليه الحقد ، وليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص ، لا إلى الأشخاص بالتنقيص .

*(حفظ اللسان من النميمة )*

• عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

" أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء
ليشينه بها في الدنيا؛ كان حقا على الله أن يذيبه
بها يوم القيامة في النار "

🗒 موسوعة ابن أبي الدنيا ( ٧/ ١٧١ )

https://t.me/Absencee/4821

•|[ لسان المرأة دليل على أدبها وخلقها

قال الله تعالى: (وأصلحنا له زوجه) أي: امرأته.
قيل: كان في لسانها طول، وكان في خلقها شيء فأصلحها الله، وكانت عاقراً فجعلها الله ولوداً.

📚 تفسير القران العظيم [٥ / ٣٥٩]
✏️ ابن كثير

كيف يتم التحرز من الرياء / الشيخ عثمان الخميس

‏متابعة قناة العلـ📚ـــم نور على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaRyKoyBvvsh1llgHl0t

‏متابعة قناة أرقام دعاة الجاليات في السعوديه حفظها الله 🇸🇦 والدول الإسلامية على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6RXcw5PO144bj46L0F

فقه التكنولوجيا ،،،،
*الغيبة التكنولوجية*

من مساوئ التكنولوجيا على العقول انها تستدرج الناس ببهارج المنشورات وزخارفها،
حتى تعمي العقول عن التأمّل والتدقيق في الكلام،
*وخاصة المنشورات العامة التي يقصد بها أناس معينين،*
يقصد منها الطعن والغمز واللمز،
ظاهرها: كلام عابر، وباطنها *وحقيقتها*: طعن وغيبة وتحقير،
وقد يكون المقصود رجلاً فاضلاً، او طالب علم مكرّم، او مجتمعاً مباركاً.

*وعليه*: فلا بد عند قراءة المنشورات من:
الانتباه، والفِراسة، وقراءة ما بين السطور،
*قبل العجلة بتسجيل الإعجابات والتعليقات.*
قال ربي سبحانه:
(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ).

قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"لا يكن أحدكم إمّعة"

والله الموفق.

ينال ابو درويش

https://t.me/Absencee/4829