*▪️‏تستهين بالغيبة وتغتاب؟*
👅👅👅👅👅👅
*▪️الغيبة ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ التي ﻻ ﺗﻜﻔِّﺮﻫﺎ : ﺍﻟﺼَّﻼﺓ، ﻭﻻ ﺍﻟﺼَّﺪﻗﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﺼِّﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺞ*

▪️ابن عثيمين - رحمه الله

https://t.me/Absencee/5038

*🩷حسنات اللسان:*
قراءة القرآن
*قال ﷺ«مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ»*
*.رواه الترمذي*،

📝

🔹المغتاب يوزع حسناته على الناس🔹

ما تقول عن رجل ليس عنده سوى مال قليل، ثم إذا أصبح وزعه على الناس، و بقي فقيرا معدمًا وربما مدينًا؟!
هذا مثل لمن يعمل أعمالا صالحة، ثم لا يتورع عن الغيبة والوقوع في أعراض الناس، فهو يوزع حسناته على الناس كل يوم، حتى ربما يصل إلى حد الإفلاس المذكور في الحديث: «المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم، فطرحت عليه، ثم طرح في النار». (أخرجه مسلم).

📘 فائدة من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان

*🏵هَمْسَةُ الجُمُعَةِ🏵*

*🌳﴿ نزع الغل والحقد ﴾🌳*

۞ قَالَ اللَّهُ البَارِئُ عَزَّ وَجَلَّ:*﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ﴾*
▫️أي: أخرجنا ما في صدورهم من غل، هو الشحناء، والعداوة، والحقد، والحسد، *{إِخْوَانًا}،* نصب على الحال، {عَلَىٰ سُرُرٍ} جمع سرير ، *{مُّتَقَابِلِينَ}،* يقابل بعضهم بعضا، لا ينظر أحد منهم إلى قفا صاحبه .
۞ فتبقى قلوبهم سالمة من كل دغل وحسد متصافية متحابة؛ *﴿إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾*
*▫️دل ذلك على تزاورهم واجتماعهم وحسن أدبهم فيما بينهم في كون كل منهم مقابلا للآخر لا مستدبرا له متكئين على تلك السرر المزينة بالفرش واللؤلؤ وأنواع الجواهر .*

قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ:

​«إِنَّ مِنْ إِكْرَامِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ، أَنْ لَا يَقُولَ إِلَّا مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمًا.»
📚​[سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (5/56)]

♦️ (التحذير من الجلوس مع من يغتاب الناس) #الشيخ_البراك

ربنا احفظ ألسـنتنا من الغيبة والنميمة وكل مايغضبك 🤲🏻
____
اسـمعوا .. وانشروا

🔴 بدأ البـث المباشـر:
📍من المسجد النبوي (الغربية)

📚 محاضرة بعنوان:

«*فضل يوم عاشوراء*»

🎙لفضيلة الشيخ:
*أ.د. عبدالرزاق البدر-حفظه الله-*

🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet

ا═•═📚═•═ا

https://whatsapp.com/channel/0029VamWI0sDzgT7w5PFa92d/4702

▪️ الإستماع للغيبة ‼️
🎙️ لفضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه اللّه

.*أثر مُخِيف نسأل الله السلامة، اللهم سلم سلم*.

🖋️قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-:

«يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُدْفَعُ لَهُ كِتَابُهُ، فَلَا يَرَى فِيهِ صَلَاتَهُ وَلَا صِيَامَهُ، وَلَا يَرَى أَعْمَالَهُ الصَّالِحَةَ؛ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا كِتَابُ غَيْرِي، كَانَتْ لِي حَسَنَاتٌ لَيْسَتْ فِي هَذَا الْكِتَابِ! فَيُقَالُ لَهُ:
❜ إِنَّ رَبَّكَ لَا يَضِلُّ وَلَا يَنْسَى، ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغْتِيَابِكَ النَّاسَ ❛».

📚[بحر الدموع ١٣٣]

‏مُخيفة هذه العبارة والله !
‏حقوق العباد لا تسقط بطول قيام، ولا حسن صيام، ولا بألف ختمة قرآن..
‏حقوق العباد لا تسقط إلا بعفو أصحابها .
‏"وعند الله تجتمع الخصوم"

*⛔معنى الغيبة والنميمة*

الســ❓ــؤال:

*أثابكم الله يا شيخ محمد، الحقيقة هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من أخيكم المخلص أ. أ. يقول فيها: إلى أسرة برنامج نور على الدرب وعلمائنا الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو من الله أن يمدكم بالصحة والعافية لمواصلة هذا الطريق الخيِّر لمساعدة المسلمين على تجاوز مشكلاتهم، ونظراً لأن لدي سؤالاً من شقين احترت بينهما، وهو ما معنى الغيبة والنميمة، وما معنى المنكر، هل من الغيبة والنميمة أن نقول للناس: إن هذا الشخص فعل كذا ليحذره الناس، وما جزاء من يقول مثل ذلك؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الغيبة ذكرك أخاك بما يكره، بأن تقول في غيبته: إنه فاسق، إنه متهاون بدين الله، إن فيه كذا وكذا من العيوب الخلقية التي تعلق البدن، إن فيه كذا وكذا من العيوب الخلقية التي تعلق بالخلق، فإذا ذكرت أخاك في غيبته بما يكره في دينه، أو بدنه، أو خلقه، فهذه هي الغيبة، أما إن لم يكن فيه ما تقول، فإن ذلك غيبة وبهتان، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل: أرأيت يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول، قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته»، أي: بهته بالاضافة إلى غيبته. هذه هي الغيبة، والغيبة إذا حصلت في حضور المغتاب صارت سباً وشتماً، وأما النميمة فليست هي الغيبة، النميمة نقل الكلام إلى من تكلم فيه بقصد الإفساد بينهما، مثل: أن تذهب لشخص، وتقول: إن فلان قال فيك كذا وكذا لتفسد بينهما، وهي، أي: النميمة، من كبائر الذنوب، كما أن الغيبة أيضاً من كبائر الذنوب على القول الراجح، سواء كان الذي نممت فيه قد قال ما قال أو لم يقل، فلا يحل لأحد أن ينقل كلام أحد إلى من تكلم فيه، فيعطي العداوة بينهما، بل إذا تكلم أحد في شخص، فانصحه، وحذره من النميمة، وقل له: لا تنقل إليّ كلام الناس في، واتق الله. حتى يدع النميمة، إن من نمّ إليك نمّ عنك، فاحذره، ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يدخل الجنة قتّات»، أي: نمام. وثبت عنه أنه مر برجلين يعذبان في قبورهما، فقال لأحدهما: «إنه يمشي بالنميمة».*

*وأعظم النميمة أن ينم الإنسان بين العلماء، علماء الشرع، فينقل كلام هذا العالم إلى هذا العالم ليفسد بينهما، ولا سيما إن كان كذباً، فإنه يجمع بين النميمة والكذب، يذهب إلى العالم ويقول: إن فلاناً يقول فيك كذا وكذا وكذا، فإن هذا من كبائر الذنوب، وفيه مفسدة عظيمة، وإيقاع للعداوة بين العلماء، فيحصل في ذلك تفكك المجتمع تبعاً لتفكك علمائهم، هذا هو الفرق بين الغيبة والنميمة،*

*أما قول السائل: هل من الغيبة أن يتكلم بأوصاف، يعني: في الناس المتصف بها بعينه من غير أن يسمي المتكلم، فالجواب أن نقول: نعم، إذا تكلم الإنسان بأوصاف لا تنطبق إلا على شخص معين، فإن هذا من الغيبة، لأن الناس قد يعلمونه بوصفه الذي لا يتصف به إلا هو، ولكن إذا كان هذا الوصف الذي ذكره من الأمور التي يجب تغييرها لكونها منكراً، فإنه لا حرج أن يتكلم على من اتصف بها، وإن كان قد تعلم عنه، وقد كان من عادة النبي عليه الصلاة والسلام إذا خالف أحد من الناس شريعة الله أن يتحدث فيهم، فيقول: ما بال قوم، أو ما بال رجال، أو ما أشبه ذلك، مع أنه ربما يعرف الناس من هؤلاء لتتبع القضية، ويتفرع من ذلك أن الإنسان لو اغتاب شخصاً دعوة سوء، وعينه باسمه ليحذر الناس منه، فإن هذا لا بأس به، بل قد يكون واجباً عليه لما في ذلك من إزالة الخطر على* *المسلمين، حيث لا يعلمون عن حاله شيئاً.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_158_04.mp3

بعد قليل
🟢بث مباشر🟢
🔶تفسير السعدي🔶
🍃من المدينة النبوية🍃
♦️🔹قليل ويبدأ الدرس 🔹♦️
‏https://al-badr.net/streaming?s=08
رابط الدرس👆🏽👆🏽👆🏽
🔹الشيخ عبدالرزاق البدر .
💎 سورة الاعراف💎
رابط اخر👇🏽👇🏽

mixlr.com/al-badrnet

الغِيبَةُ 🍃

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(( لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ؛ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ؛ دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2564)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ تَعْنِي قَصِيرَةً . فَقَالَ : (( لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4875)

▫️ مُزِجت : أي خُلِطَتْ .
▫️ لمزجتهُ : أي غَيَّرَتْهُ .

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4878)

▫️ يَخْمُشُونَ : أي يَخْدِشُونَ .
📚

لاتمسهُ النار.. مَنْ ذَبَّ عَنْ عرض أخيه..!


إذا انُتهك عرضُ أخيك المسلمِ، وأسيء إليه حال غيبته، فيجب على من سمع ذلك أن يدافع عن أخيه بالحق فمن فعل ذلك حرمه الله على النار

قال النبي ﷺ:
مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْض أَخِيهِ رَدَّ اللَّه عَنْ وَجْههِ النَّارَ
يَوْم الْقِيَامَة.
صححه الالباني

قال النبي ﷺ:
مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغِيبَةِ
كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ.

رواه أحمد🌿