Forwarded from ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما من رجلٍ يتعاظم في نفسِه ، و يختالُ في مِشيتِه ، إلا لَقِيَ اللهَ تعالى ، و هو عليه غضبانُ ).
الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 5711. خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://whatsapp.com/channel/0029VbBeCHQ2Jl8JxEGGMO1o/520
#شرح_الحديث :🍃
حَثَّ الشَّرعُ المُطهَّرُ على التَّواضُعِ، وذَمَّ الكِبْرَ والإعجابَ بالنَّفْسِ؛ فالمُعجَبُ بنَفْسِه عُرضةٌ لغَضَبِ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ "مَن تعظَّمَ في نَفْسِه" بأنْ تكبَّر، فاعتَقَدَ أنَّ نفْسَه عظيمةٌ تستحِقُّ مِن غيرِه التَّبجيلَ والتَّكريمَ، "واختالَ في مِشْيَتِه"، أي: تكبَّر وتبخْتَرَ وأُعجِبَ بنَفْسِه، فمَشى مِشْيةَ المُتكبِّرِ، "لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ"، أي: كان جَزاؤُهُ في الآخِرَةِ أن يُعامِلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُعاملَةَ المغضوبِ عليه مِن كَونِه لا يَنظُرُ اليه ولا يُكلِّمُه، فإنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاءَ عفا عنه؛ لأنه لا يُحِبُّ المُسْتكبِرينَ، وقد أفادَ هذا الوعيدُ أنَّ التَّعاظُمَ والمَشْيَ باختيالٍ مِن الكبائِرِ .
https://youtu.be/EGIru_kwtdg?si=_tZqH_gOElrQeklj
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما من رجلٍ يتعاظم في نفسِه ، و يختالُ في مِشيتِه ، إلا لَقِيَ اللهَ تعالى ، و هو عليه غضبانُ ).
الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 5711. خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://whatsapp.com/channel/0029VbBeCHQ2Jl8JxEGGMO1o/520
#شرح_الحديث :🍃
حَثَّ الشَّرعُ المُطهَّرُ على التَّواضُعِ، وذَمَّ الكِبْرَ والإعجابَ بالنَّفْسِ؛ فالمُعجَبُ بنَفْسِه عُرضةٌ لغَضَبِ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ "مَن تعظَّمَ في نَفْسِه" بأنْ تكبَّر، فاعتَقَدَ أنَّ نفْسَه عظيمةٌ تستحِقُّ مِن غيرِه التَّبجيلَ والتَّكريمَ، "واختالَ في مِشْيَتِه"، أي: تكبَّر وتبخْتَرَ وأُعجِبَ بنَفْسِه، فمَشى مِشْيةَ المُتكبِّرِ، "لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ"، أي: كان جَزاؤُهُ في الآخِرَةِ أن يُعامِلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُعاملَةَ المغضوبِ عليه مِن كَونِه لا يَنظُرُ اليه ولا يُكلِّمُه، فإنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاءَ عفا عنه؛ لأنه لا يُحِبُّ المُسْتكبِرينَ، وقد أفادَ هذا الوعيدُ أنَّ التَّعاظُمَ والمَشْيَ باختيالٍ مِن الكبائِرِ .
https://youtu.be/EGIru_kwtdg?si=_tZqH_gOElrQeklj
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
❤1
18/01/2026 - رسالة من القلب 438 - أنس يوسف SD - سأسرد لكم موقفي القصير، ولكنه بالحِكم وفير:
- ذات ليلة فتحت باب الثلاجة وتناولت أكلًا مرًا، فرغبت في شيء حلو يزيل هذا الطعم المر، فأول ما خطر ببالي هو التمر، فمشيت لمكانه، فأكلت تمرةً منه، وفعلًا كانت تمرةً واحدةً قد خلصتني مِن مرارة الطعم، فشعرت ببعض الارتياح.
- وهنا تأملت للحظات وقلت في نفسي: لو قيلت لشخص كلمةً مرةً وأراد أن يمحُ أثرها مِن ذاكرته، فعليه أن يتذكر الكلمات الجميلة التي قالها الناس له مسبقًا، وبهذا سيزول أثرها الجارح.
- الخلاصة: كما تختفي رائحة الفم المزعجة بالمعجون، كذلك امسح أثر الكلمة السلبية مِن قلبك بتذكر الكلام الطيب الذي قيل لك.
منقول
- ذات ليلة فتحت باب الثلاجة وتناولت أكلًا مرًا، فرغبت في شيء حلو يزيل هذا الطعم المر، فأول ما خطر ببالي هو التمر، فمشيت لمكانه، فأكلت تمرةً منه، وفعلًا كانت تمرةً واحدةً قد خلصتني مِن مرارة الطعم، فشعرت ببعض الارتياح.
- وهنا تأملت للحظات وقلت في نفسي: لو قيلت لشخص كلمةً مرةً وأراد أن يمحُ أثرها مِن ذاكرته، فعليه أن يتذكر الكلمات الجميلة التي قالها الناس له مسبقًا، وبهذا سيزول أثرها الجارح.
- الخلاصة: كما تختفي رائحة الفم المزعجة بالمعجون، كذلك امسح أثر الكلمة السلبية مِن قلبك بتذكر الكلام الطيب الذي قيل لك.
منقول
❤3
قال العلامةُ ابنُ حزم -رحمه الله-:
" بابٌ عظيمٌ مِن أبواب العقل والرَّاحة:
وهو طرح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل، بل هو باب العقل كله والراحة كلها ..
- مَن قدَّر أنه يسلم مِن طعن الناس وعيبهم فهو مجنون.
مَن حقَّق النّظر وراضَ نفسه على السكون إلى الحقائق وإن آلمته في أول صدمة، كان اغتباطه بذم الناس إياه أشد وأكثر مِن اغتباطه بمدحهم إياه، بل مدحهم إياه إن كان بحق، وبلغه مدحهم له، أسرى ذلك فيه العجب فأفسد بذلك فضائله، وإن كان بباطل فبلغه فسُرَّ فقد صار مسرورا بالكذب، وهذا نقص شديد.
وأما ذمُّ الناس إياه، فإن كان بحق فبلغه فربما كان ذلك سببًا إلى تجنبه ما يعاب عليه، وهذا حظ عظيم لا يزهد فيه إلا ناقص،
وإن كان بباطل فبلغه، فصبر، اكتسب فضلا زائدا بالحلم والصبر، وكان مع لك غانما لأنه يأخذ حسنات من ذمه بالباطل فيحظى بها في دار الجزاء أحوج ما يكون إلى النجاة بأعمال لم يتعب فيها ولا تكلفها،
وهذا حظ رفيع لا يزهد فيه إلا مجنون.
وأما إن لم يبلغه مدح الناس إياه، فكلامهم وسكوتهم سواء.
وليس كذلك ذمهم إياه لأنه غانم للأجر على كل حال بلغه ذمهم أو لم يبلغه. "
[رسائل ابن حزم ١/ ٣٣٨ - ٣٣٩]
منقول
" بابٌ عظيمٌ مِن أبواب العقل والرَّاحة:
وهو طرح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل، بل هو باب العقل كله والراحة كلها ..
- مَن قدَّر أنه يسلم مِن طعن الناس وعيبهم فهو مجنون.
مَن حقَّق النّظر وراضَ نفسه على السكون إلى الحقائق وإن آلمته في أول صدمة، كان اغتباطه بذم الناس إياه أشد وأكثر مِن اغتباطه بمدحهم إياه، بل مدحهم إياه إن كان بحق، وبلغه مدحهم له، أسرى ذلك فيه العجب فأفسد بذلك فضائله، وإن كان بباطل فبلغه فسُرَّ فقد صار مسرورا بالكذب، وهذا نقص شديد.
وأما ذمُّ الناس إياه، فإن كان بحق فبلغه فربما كان ذلك سببًا إلى تجنبه ما يعاب عليه، وهذا حظ عظيم لا يزهد فيه إلا ناقص،
وإن كان بباطل فبلغه، فصبر، اكتسب فضلا زائدا بالحلم والصبر، وكان مع لك غانما لأنه يأخذ حسنات من ذمه بالباطل فيحظى بها في دار الجزاء أحوج ما يكون إلى النجاة بأعمال لم يتعب فيها ولا تكلفها،
وهذا حظ رفيع لا يزهد فيه إلا مجنون.
وأما إن لم يبلغه مدح الناس إياه، فكلامهم وسكوتهم سواء.
وليس كذلك ذمهم إياه لأنه غانم للأجر على كل حال بلغه ذمهم أو لم يبلغه. "
[رسائل ابن حزم ١/ ٣٣٨ - ٣٣٩]
منقول
❤2
Forwarded from قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*نـصيحة العـمر:*
دُخـل بيوت الناس "أعمى" ..
وأخـرج منها "أبكم" ..
لا شأن لك بتفاصيل بيوتهم،
ولا شأن لك بما سمعت.
(البيوت أسرار، فكن أنت سِترها)
دُخـل بيوت الناس "أعمى" ..
وأخـرج منها "أبكم" ..
لا شأن لك بتفاصيل بيوتهم،
ولا شأن لك بما سمعت.
(البيوت أسرار، فكن أنت سِترها)
👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*[ كيفية التوبة من الغيبة ]*
🎙لفضيلة الشيخ:
*عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله-*
🎙لفضيلة الشيخ:
*عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله-*
قال الله تعالى ﴿ وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ ﴾*
قال القرطبي رحمه الله
( مثل الله الغيبة بأكل الميتة
لأن الميت لا يعلم بأكل لحمه كما أن الحي لا يعلم بغيبة من اغتابه.)
وقال ابن تيمية رحمه الله :
( •تتغلظ الغيبة بحسب حال المؤمن ؛ فكلما كان أعظم إيماناً كان اغتيابه أشد .
•ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين :
الغيبة والحسد.)
وقال ابن كثير رحمه الله :
( الْغِيبَةُ مُحَرَّمَةٌ بِالْإِجْمَاعِ ،
وَلَا يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إِلَّا مَا رَجَحَتْ مَصْلَحَتُهُ ،
كَمَا فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَالنَّصِيحَةِ..)
وقيل:
( •من الخذلان أن يكون باب التناصح مُغلق وباب الغيبة مفتوح .
•من علاج ترك الغيبة أن تذكر من حدثتك نفسك بغيبته بأحسن مافيه ،
ولا يخلو مسلم من حسنة بل من حسنات
قال القرطبي رحمه الله
( مثل الله الغيبة بأكل الميتة
لأن الميت لا يعلم بأكل لحمه كما أن الحي لا يعلم بغيبة من اغتابه.)
وقال ابن تيمية رحمه الله :
( •تتغلظ الغيبة بحسب حال المؤمن ؛ فكلما كان أعظم إيماناً كان اغتيابه أشد .
•ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين :
الغيبة والحسد.)
وقال ابن كثير رحمه الله :
( الْغِيبَةُ مُحَرَّمَةٌ بِالْإِجْمَاعِ ،
وَلَا يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إِلَّا مَا رَجَحَتْ مَصْلَحَتُهُ ،
كَمَا فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَالنَّصِيحَةِ..)
وقيل:
( •من الخذلان أن يكون باب التناصح مُغلق وباب الغيبة مفتوح .
•من علاج ترك الغيبة أن تذكر من حدثتك نفسك بغيبته بأحسن مافيه ،
ولا يخلو مسلم من حسنة بل من حسنات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل من الغيبه ان اشكو زوجي لاهلي
الامام ابن عثيمين رحمه الله
الامام ابن عثيمين رحمه الله
ستتوقف عن الغيبة والنميمة حين تُدرك أنّ لا صلاة ولا صيام ولا صدقة تُنفذك من ذنب إنسان اغتبته.
وأنّ حسناتك يوم القيامة ستكون من نصيبه هو ..
فـ اللّهمّ احفظ لساننا اجمعين،
واغفر لنا يوم الدّين.
وأنّ حسناتك يوم القيامة ستكون من نصيبه هو ..
فـ اللّهمّ احفظ لساننا اجمعين،
واغفر لنا يوم الدّين.
Forwarded from كـــما 🕌رأيتـــ🕋ـموني 🕌أصــلي (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
قال التابعي #مكحول رحمه الله :
*رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء*
*فحرمتُ البكاء سنة*
[ العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ ]
*رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء*
*فحرمتُ البكاء سنة*
[ العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ ]