*⛔معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...»*
الســ❓ـؤال:
*أرجو بيان معنى الحديث الآتي: ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقًّا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجــ✅ـواب:
*الشيخ هذا الحديث لا بأس به ولفظه المعروف: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة، وهذا يدل على فضل الذب عن أخيه، والمسلم يذب عن أخيه والمرأة تذب عن أخيها في الله وأختها في الله فإذا رآه يتكلم في عرضه يقول: يا أخي! اتق الله ما بلغنا هذا ولا نعلم عليه إلا خيرًا، إذا كان يعلم عنه الخير ولم يبلغه عنه إلا الخير، لأن الغيبة شرها عظيم وفسادها كبير والله سبحانه يقول: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12]، ويقول ﷺ: إنه رأى ليلة عرج به إلى السماء رجالًا لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فسأل عنهم قال: هم ... سأل عنهم فقيل له: إنهم هم الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم، يعني: هم أهل الغيبة.*
*فالمقصود: أن الغيبة محرمة ومن الكبائر فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي! اتق الله تقول له: يا أخي! اتق الله، يقول له الرجل: يا أخي! اتق الله أو يا فلانة! اتقي الله هذا لا يجوز الغيبة محرمة؛ لقوله ﷺ: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة، ولأن هذا من إنكار المنكر، الله جل وعلا أمر بإنكار المنكر قال جل وعلا: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران:104]، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [التوبة:71]، وقال عليه الصلاة والسلام: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. نعم.*
المقدم: جزاكم الله خيرًا
رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_485/48503.mp3
الســ❓ـؤال:
*أرجو بيان معنى الحديث الآتي: ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقًّا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجــ✅ـواب:
*الشيخ هذا الحديث لا بأس به ولفظه المعروف: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة، وهذا يدل على فضل الذب عن أخيه، والمسلم يذب عن أخيه والمرأة تذب عن أخيها في الله وأختها في الله فإذا رآه يتكلم في عرضه يقول: يا أخي! اتق الله ما بلغنا هذا ولا نعلم عليه إلا خيرًا، إذا كان يعلم عنه الخير ولم يبلغه عنه إلا الخير، لأن الغيبة شرها عظيم وفسادها كبير والله سبحانه يقول: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12]، ويقول ﷺ: إنه رأى ليلة عرج به إلى السماء رجالًا لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فسأل عنهم قال: هم ... سأل عنهم فقيل له: إنهم هم الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم، يعني: هم أهل الغيبة.*
*فالمقصود: أن الغيبة محرمة ومن الكبائر فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي! اتق الله تقول له: يا أخي! اتق الله، يقول له الرجل: يا أخي! اتق الله أو يا فلانة! اتقي الله هذا لا يجوز الغيبة محرمة؛ لقوله ﷺ: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة، ولأن هذا من إنكار المنكر، الله جل وعلا أمر بإنكار المنكر قال جل وعلا: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران:104]، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [التوبة:71]، وقال عليه الصلاة والسلام: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. نعم.*
المقدم: جزاكم الله خيرًا
رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_485/48503.mp3
👌1
*الواجب على مَن نُقلت إليه النميمة:*
قال ابن قدامة رحمه الله: 📝
○ وكلّ من نُقلت إليه النميمة -مثلَ أن يقال له: قال فيك فلان كذا وكذا، أو فعَل في حقك كذا، ونحو ذلك- فعليه ستة أشياء:
❶ الأول: ألَّا يصدِّق الناقل، لأن النمّام فاسقٌ مردودُ الشهادة.
❷ الثاني: أن ينهاهُ عن ذلك وينصحَه.
❸ الثالث أن يُبغضه في الله، فإنه بغيضٌ عند الله.
❹ الرابع: ألَّا يَظن بأخيهِ الغائبِ السوء.
❺ الخامس: ألَّا يحملَه ما حُكيَ له على التجسس والبحث، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: ١٢].
❻ السادس: ألَّا يَرضى لنفسه ما نهى النمّامَ عنه، فلا يَحكي نميمته.
مختصر منهاج القاصدين (ص ٣٦١).
🌌🌌
#احفظ_لسانك
قال ابن قدامة رحمه الله: 📝
○ وكلّ من نُقلت إليه النميمة -مثلَ أن يقال له: قال فيك فلان كذا وكذا، أو فعَل في حقك كذا، ونحو ذلك- فعليه ستة أشياء:
❶ الأول: ألَّا يصدِّق الناقل، لأن النمّام فاسقٌ مردودُ الشهادة.
❷ الثاني: أن ينهاهُ عن ذلك وينصحَه.
❸ الثالث أن يُبغضه في الله، فإنه بغيضٌ عند الله.
❹ الرابع: ألَّا يَظن بأخيهِ الغائبِ السوء.
❺ الخامس: ألَّا يحملَه ما حُكيَ له على التجسس والبحث، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: ١٢].
❻ السادس: ألَّا يَرضى لنفسه ما نهى النمّامَ عنه، فلا يَحكي نميمته.
مختصر منهاج القاصدين (ص ٣٦١).
🌌🌌
#احفظ_لسانك
❤3🔥1
متابعة قناة أرقام دعاة الجاليات في السعوديه حفظها الله 🇸🇦 والدول الإسلامية على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6RXcw5PO144bj46L0F
Forwarded from كوني ملكـ👑ـۃ بحجابك وحشمتك👌 (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
-
أغلَب مَجالس النّساء
إن لم تكُن كلّها نميمَة وغيبة كانت عبَارة عن إفشَاء أسرار البيت التّي تنتهي بها الأمر إلى تخبيب الزوجة عن زوجها وخراب البيت
ولا خير في زوجَة تغتاب زوجها في مجَالس النّساء وتذكُر تفاصيل عُيوبه وتنشُر أسرار بيتهاً وعند عودتها تنام تحت سَقف بيته وتأكُل من طعامه ولا تأمن إلا بوجوده
إحفظي قَدر زوجكِ في وُجوده وغيابه
فقدرك من قدره وكرامته من كرامتك
أغلَب مَجالس النّساء
إن لم تكُن كلّها نميمَة وغيبة كانت عبَارة عن إفشَاء أسرار البيت التّي تنتهي بها الأمر إلى تخبيب الزوجة عن زوجها وخراب البيت
ولا خير في زوجَة تغتاب زوجها في مجَالس النّساء وتذكُر تفاصيل عُيوبه وتنشُر أسرار بيتهاً وعند عودتها تنام تحت سَقف بيته وتأكُل من طعامه ولا تأمن إلا بوجوده
إحفظي قَدر زوجكِ في وُجوده وغيابه
فقدرك من قدره وكرامته من كرامتك
👌1
🗳️🩸▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🩸🗳️
*↩️... اللســـان له دور خطيـــر*
*↩️... في إهـــلاك الإنســـان*
❪❓❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :*
كثيرا ما نقول ألفاظ فى حياتنا اليومية مثـل
*(حظك فى رجليك ــ يا لهوي ـ يا دين النبي ـ كبرـ طنش ـ نفض ـ وشك نحس..إلى آخره)*
فهل التلفظ بمثل هذه الألفاظ يعتبر حرام؟
❪🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :*
الحمد لله
🗳️✿ فإذا كان المقصود بقولك حظك في رجليك: أن ما يحصل عليه الإنسان من مال ونحوه بسبب جهده وسعيه فقط فهذا تصور خاطئ، بل كل ما يحصل عليه الإنسان من رزق قد قدره الله تعالى وكتبه قبل ميلاد الإنسان بل قد كتبه والإنسان لا يزال جنيناً في بطن أمه كما ثبت في الحديث المتفق عليه.
🩸✿ وما يقوم به الإنسان من جهد هو سبب
لحصول ذلك وقد قدره الله تعالى أيضاً
▪️وبقية العبارات لا علم لنا بمعناها عندكم
▪️فالرجاء توضيح المقصود بها
🩸✿ *والذي يظهر أنها من لغو القول*
الذي ينبغي للمسلم صون لسانه عنه
فقد ذكر الله تعالى أن من صفات
المؤمنين الصادقين الإعراض عن اللغو
📖▪️حيث قال الله تعالى:
*[ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ** *وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ* ] [المؤمنون]
📖▪️ وقال الله تعالى:
*[ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ]*
[الفرقان:72].
🩸✿ واللسان له دور خطير في إهلاك
الإنسان في حال عدم كفه
عما لا ينبغي التلفظ به .
🖍️▪️ ففي سنن الترمذي وابن ماجه
ومسند الإمام أحمد عن معاذ
ابن جبل رضي الله عنه:
*( فقلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم).*
📙 وصححه الشيخ الألباني.
والله أعلم.
📚 *المصــــــــــــــــــدر* 📥
*موقــــــع إســــــلام ويب*
🗳️🩸▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🩸🗳️
بارك الله فيكم
انشروا المنشور في كل مكان
دون أي تدخل فيه
*👈 لا نسـامـح ولا نحــلل لأحــد*
*يقوم بتعــديـل أو تغيـر شئ بالمنشـــور*
*أو حـذف شئ منه حتى لو نقطـة أو إيطـار*
*أو إضـافـة رابط خـاص بـه للمنشــور*
...........
*↩️... اللســـان له دور خطيـــر*
*↩️... في إهـــلاك الإنســـان*
❪❓❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :*
كثيرا ما نقول ألفاظ فى حياتنا اليومية مثـل
*(حظك فى رجليك ــ يا لهوي ـ يا دين النبي ـ كبرـ طنش ـ نفض ـ وشك نحس..إلى آخره)*
فهل التلفظ بمثل هذه الألفاظ يعتبر حرام؟
❪🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :*
الحمد لله
🗳️✿ فإذا كان المقصود بقولك حظك في رجليك: أن ما يحصل عليه الإنسان من مال ونحوه بسبب جهده وسعيه فقط فهذا تصور خاطئ، بل كل ما يحصل عليه الإنسان من رزق قد قدره الله تعالى وكتبه قبل ميلاد الإنسان بل قد كتبه والإنسان لا يزال جنيناً في بطن أمه كما ثبت في الحديث المتفق عليه.
🩸✿ وما يقوم به الإنسان من جهد هو سبب
لحصول ذلك وقد قدره الله تعالى أيضاً
▪️وبقية العبارات لا علم لنا بمعناها عندكم
▪️فالرجاء توضيح المقصود بها
🩸✿ *والذي يظهر أنها من لغو القول*
الذي ينبغي للمسلم صون لسانه عنه
فقد ذكر الله تعالى أن من صفات
المؤمنين الصادقين الإعراض عن اللغو
📖▪️حيث قال الله تعالى:
*[ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ** *وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ* ] [المؤمنون]
📖▪️ وقال الله تعالى:
*[ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ]*
[الفرقان:72].
🩸✿ واللسان له دور خطير في إهلاك
الإنسان في حال عدم كفه
عما لا ينبغي التلفظ به .
🖍️▪️ ففي سنن الترمذي وابن ماجه
ومسند الإمام أحمد عن معاذ
ابن جبل رضي الله عنه:
*( فقلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم).*
📙 وصححه الشيخ الألباني.
والله أعلم.
📚 *المصــــــــــــــــــدر* 📥
*موقــــــع إســــــلام ويب*
🗳️🩸▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🩸🗳️
بارك الله فيكم
انشروا المنشور في كل مكان
دون أي تدخل فيه
*👈 لا نسـامـح ولا نحــلل لأحــد*
*يقوم بتعــديـل أو تغيـر شئ بالمنشـــور*
*أو حـذف شئ منه حتى لو نقطـة أو إيطـار*
*أو إضـافـة رابط خـاص بـه للمنشــور*
...........