Forwarded from سلسلة #الشمائل_المحمدية -الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله . (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
بعض معجزات النبي ﷺ وذكره للأمور الغيبية
هل مدح الشخص نفسه عند أي عمل رياء؟ | الشيخ عبدالله العنقري
❂ *هل مدح الشخص نفسه عند أي عمل رياء؟*
https://www.youtube.com/watch?v=z41QvJ1Obl8
الشيخ د. عبدالله العنقري - وفّقه الله -
══━━━━✥◈✥━━━━══
https://www.youtube.com/watch?v=z41QvJ1Obl8
الشيخ د. عبدالله العنقري - وفّقه الله -
══━━━━✥◈✥━━━━══
قال أحد طلبة العلم للشيخ ابن عثيمين: إنّ فلانًا من الناس يتكلم فيك فلو ترد عليه.
فقال رحمه الله: لو يكسر راسي تكسير مارددت عليه !
✍️ ش فيصل السكيت.
#فوائد_ثناء ✏️
فقال رحمه الله: لو يكسر راسي تكسير مارددت عليه !
✍️ ش فيصل السكيت.
#فوائد_ثناء ✏️
لا تتكلم في أي أحد من الناس!!
قَالَ أَبُو الْحَارِثِ: "سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ( أحمد بن حنبل) غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: مَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ فِي النَّاسِ إلَّا سَقَطَ وَذَهَبَ حَدِيثُهُ، قَدْ كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْأَفْطَسُ، كَانَ يَرْوِي عَنْ الْأَعْمَشِ وَالنَّاسِ، وَكَانَتْ لَهُ مَجَالِسُ، وَكَانَ صَحِيحَ الْحَدِيثِ، إلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْلَمُ عَلَى لِسَانِهِ أَحَدٌ، فَذَهَبَ حَدِيثُهُ وَذِكْرُهُ"
الآداب الشرعية لابن مفلح ٢/ ١٤٢-١٤٣.
#فوائد_ثناء ✏️
قَالَ أَبُو الْحَارِثِ: "سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ( أحمد بن حنبل) غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: مَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ فِي النَّاسِ إلَّا سَقَطَ وَذَهَبَ حَدِيثُهُ، قَدْ كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْأَفْطَسُ، كَانَ يَرْوِي عَنْ الْأَعْمَشِ وَالنَّاسِ، وَكَانَتْ لَهُ مَجَالِسُ، وَكَانَ صَحِيحَ الْحَدِيثِ، إلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْلَمُ عَلَى لِسَانِهِ أَحَدٌ، فَذَهَبَ حَدِيثُهُ وَذِكْرُهُ"
الآداب الشرعية لابن مفلح ٢/ ١٤٢-١٤٣.
#فوائد_ثناء ✏️
👍1
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يجب على الإنسان أن يحترز ويحترس من المزح ولاسيما المزح الكثير؛
فإن المزح الكثير يوقع دائما في الخطأ،
ولهذا يقال المزح في الكلام كالملح في الطعام إن خلا منه الطعام فقد جزءا كبيرا من الطعم اللذيذ وإن كثر أيضا فسد، ولهذا اجعل المزح موزونا في محله لا تمزح في موضع الجد ولا تجد في موضع المزح، والإنسان الحكيم العاقل ينزل كل حال منزلتها.
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص542).
#فوائد_ثناء ✏️
يجب على الإنسان أن يحترز ويحترس من المزح ولاسيما المزح الكثير؛
فإن المزح الكثير يوقع دائما في الخطأ،
ولهذا يقال المزح في الكلام كالملح في الطعام إن خلا منه الطعام فقد جزءا كبيرا من الطعم اللذيذ وإن كثر أيضا فسد، ولهذا اجعل المزح موزونا في محله لا تمزح في موضع الجد ولا تجد في موضع المزح، والإنسان الحكيم العاقل ينزل كل حال منزلتها.
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص542).
#فوائد_ثناء ✏️
- طُوبَىٰ لإمرَأةٍ اعتَزلَت مَجمَع النساء ،
مَجمَع القِيل وَالقَال ، الغِيبة وٰالنَّميمَة ، وَمَجالِس حَرق الحَسَنات وَڪَثرة السَّيئَات ، طُوبَىٰ لمَن اعتَزلَت تِلكَ المَنصَّات وانشغلت بإصلَاح ذَاتهَٰا وَدينِها ، وَانشَغلت بِالقُرآن وَبِالعِلم الشَّرعِي وَالتَّفقه فِيٰ ِدينهَا !
أنتِ القَابضَة علىٰ الجمر بإذنِ ﷲ ، فلتَحمَدي اللّٰه 🌸 .
مَجمَع القِيل وَالقَال ، الغِيبة وٰالنَّميمَة ، وَمَجالِس حَرق الحَسَنات وَڪَثرة السَّيئَات ، طُوبَىٰ لمَن اعتَزلَت تِلكَ المَنصَّات وانشغلت بإصلَاح ذَاتهَٰا وَدينِها ، وَانشَغلت بِالقُرآن وَبِالعِلم الشَّرعِي وَالتَّفقه فِيٰ ِدينهَا !
أنتِ القَابضَة علىٰ الجمر بإذنِ ﷲ ، فلتَحمَدي اللّٰه 🌸 .
❤4
كيفية الوقاية من الرياء والعجب
🔹السؤال:🔹
أم شموس من مكة المكرمة هذه السائلة تقول -سماحة الشيخ-: كيف أتفادى الرياء والغرور في أعمالي التي لا تتم إلا بين الناس؟
🔹الجواب:🔹
الواجب عليك تقوى الله، وأن تخلصي لله العمل في صلاتك وقراءتك وصومك وصدقاتك وغير ذلك كلها لله، جاهدي النفس حتى يكون الدافع لها هو التقرب إلى الله هذا هو الواجب عليك؛ لأن الله -جل وعلا- يقول: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف:110] ويقول عن المنافقين: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ [النساء:142] ويقول النبي ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء، وفي الحديث الآخر: من صلى يرائي فقد أشرك، من تصدق يرائي فقد أشرك.
فالواجب التجنب لهذا الشيء المرأة والرجل كل واحد يجاهد نفسه حتى تكون أعماله لله وحده، لا يصلي رياء الناس، لا يتصدق ليرائي الناس، لا يقرأ ليرائي الناس لا يسبح ليرائي الناس، لا، يفعل هذا لله وحده يطلب ثوابه من عند الله، يرجو فضله سبحانه؛ هذا هو الواجب على الجميع، أما إذا فعله للناس كان شركًا، يأثم به ولا أجر له، يأثم به لا أجر له، نسأل الله العافية.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_579/57904.mp3
🔹السؤال:🔹
أم شموس من مكة المكرمة هذه السائلة تقول -سماحة الشيخ-: كيف أتفادى الرياء والغرور في أعمالي التي لا تتم إلا بين الناس؟
🔹الجواب:🔹
الواجب عليك تقوى الله، وأن تخلصي لله العمل في صلاتك وقراءتك وصومك وصدقاتك وغير ذلك كلها لله، جاهدي النفس حتى يكون الدافع لها هو التقرب إلى الله هذا هو الواجب عليك؛ لأن الله -جل وعلا- يقول: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف:110] ويقول عن المنافقين: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ [النساء:142] ويقول النبي ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء، وفي الحديث الآخر: من صلى يرائي فقد أشرك، من تصدق يرائي فقد أشرك.
فالواجب التجنب لهذا الشيء المرأة والرجل كل واحد يجاهد نفسه حتى تكون أعماله لله وحده، لا يصلي رياء الناس، لا يتصدق ليرائي الناس، لا يقرأ ليرائي الناس لا يسبح ليرائي الناس، لا، يفعل هذا لله وحده يطلب ثوابه من عند الله، يرجو فضله سبحانه؛ هذا هو الواجب على الجميع، أما إذا فعله للناس كان شركًا، يأثم به ولا أجر له، يأثم به لا أجر له، نسأل الله العافية.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_579/57904.mp3
❤1
⊰✿✿⊱
*« لا تطلب العلم رياءً، ولا تتركه حياءً ».*
(يحيى بن معاذ الرازي)
⊰✿✿⊱
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
*« لا تطلب العلم رياءً، ولا تتركه حياءً ».*
(يحيى بن معاذ الرازي)
⊰✿✿⊱
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾