🌿🌿

" ونُدِبَ إلى الصَّدقة في شهر رمضان؛ فإذا صام وتصدَّق حصلت له المصلحتان معًا، وهذا أكملُ ما يكونُ من الصَّوم، وهو الذي كان يفعلُه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فإنه كان أجودَ ما يكونُ في رمضان.

📚 مفتاح دار السعادة لابن القيم.

🔴 الافـــتـــقـــــار إلـــــى الــــلــــه


▪️أرسل ابن تيمية رحمه الله في آخر عمره قاعدةً في التفسير بخطِّه إلى تلميذه ابن القيِّم رحمه الله وعلى ظهرها أبياتٌ بخطِّه من نظمه يقول فيها:

أَنَا الفَقِيرُ إِلَى رَبِّ البَرِيَّاتِ * أَنَا المُسَيْكِينُ فِي مَجْمُوعِ حَالَاتِي

أَنَا الظَّلُومُ لِنَفْسِي وَهْيَ ظَالِمَتِي * وَالخَيْرُ إِنْ يَأْتِنا مِنْ عِنْدِهِ يَاتِي

لَا أَسْتَطِيعُ لِنَفْسِي جَلْبَ مَنْفَعَةٍ * وَلَا عَنِ النَّفْسِ لِي دَفْعَ المَضَرَّاتِ

وَلَيْسَ لِي دُونَهُ مَوْلًى يُدَبِّرُنِي * وَلَا شَفِيعٌ إِذَا حَاطَتْ خَطِيئَاتِي

وَالفَقْرُ لِي وَصْفُ ذَاتٍ لَازِمٌ أَبَدًا * كَمَا الغِنَى أَبَدًا وَصْفٌ لَهُ ذَاتِي


📚 [«مدارج السالكين» لابن القيِّم (١/ ٥٢٤)]

 

🔴 الذنوب.

• فما سُلِّط على العبد مَنْ يؤذيه إلا بذنب يعلمُه أو لا يعلمُه، وما لا يعلمُهُ العبدُ من ذنوبه أضعافُ ما يعلمه منها، وما ينساهُ مما عمله وعلمه أضعاف ما يذكره.

وفي الدعاء المشهور: "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ أَنْ أُشْرِكَ بكَ وَأَنا أعْلَمُ، ْ وَأسْتَغْفِرُك لِمَا لا أعْلَمُ" ، فما يحتاج العبدُ إلى الاستغَفار  منه مما لا يعلمُهُ أضعافُ أضعافِ ما يعلَمُهُ، فما سُلِّطَ عليه مُؤْذٍ إلّا بذنبٍ.

📚 [بدائع الفوائد].


↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 رائعة.

قال ابن القيم رحمه الله:

◾️ ماذا يملِكُ مِنْ أمرهِ مَن ناصِيَتُه بيد الله، ونفسُهُ بيدِهِ، وقلبُهُ بين إصبعين من أصابعِهِ يقلِّبُهُ كيف يشاء، وحياتُهُ بيدِهِ، وموتُهُ بيدِهِ، وسعادتُهُ بيدِهِ، وَشقاوتُهُ بيدِهِ، وحركاتُهُ وسكناتُهُ وأقوالُهُ وأفعالُهُ بإذنِهِ ومشيئتِهِ؛ فلا يتحرَّكُ إلا بإذنِهِ، ولا يفعلُ إلَّا بمشيئتِهِ. إنْ وَكَلَهُ إلى نفسه وكَلَه إلى عجزٍ وضيعةٍ وتفريطٍ وذنب وخطيئةٍ، وإن وكَلَه إلى غيره وكلَهُ إلى منْ لا يملك له ضرًّا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نُشورًا، وإن تخلَّى عنه استولى عليه عدوُّهُ، وجعلَهُ أسيرًا له. فهو لا غِنى له عنه طَرْفَةَ عينٍ، بل هو مضطرٌّ إليه على مدى الأنفاسِ في كلِّ ذرَّةٍ من ذَرَّاتِهِ باطنًا وظاهرًا، فاقتُهُ تامَّةٌ إليه.

⚠️ ومع ذلك فهو متخلِّفٌ عنه، مُعْرِضٌ عنه، يتبغَّضُ إليه بمعصيتِهِ، مع شدَّة الضرورة إليه من كلِّ وجهٍ، قد صار لِذِكْرِهِ نَسِيًّا، واتَّخذه وراءَهُ ظِهْرِيًّا. هذا؛ وإليه مرجعُهُ، وبين يديهِ موقفُهُ؟!

📚 الفوائد (1/ 78).

↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔺‏قال ‎ابن القيم رحمه الله:

" ومن كان في  خواطره و مجالات فكره  دنيئاً خسيساً .. لم يكن في سائر ( أموره ) إلا كذلك ...! ".



📚 الفوائد (ص ٢٥٥).


↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 عاقبة إيثار الشهوة.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

•الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛

• فإنها إما أن توجب ألما وعقوبة، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما أن تضيع وقتا إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضا توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالا بقاؤه خیر له من ذهابه ، وإما أن تضع قدرا وجاها قيامه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذّ وأطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تُطرِّق لوضيع إليك طريقا لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هما وغما وحزنا وخوفا لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علما ذكره الله من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدوا وتحزن وليا، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيبا يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال ورثة الصفات والأخلاق.

📚 [الفوائد].

↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :


《 علماء السوء جلساء على أبواب الجنة ، يدعون الناس بأقوالهم ، ويدعونهم إلى النار بأفعالهم ، لا تسمعوا منهم ، فلو كان ما دعوا إليه حقاً ، كانوا أول المستجيبين له ، فهم في الصورة أدلاء وفي الحقيقة قطاع طرق 》.


📔 الفوائد صفحة (٨٥).

↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 إذا تاب المرائي هل يعود له ثواب عمله الذي عمله لغير الله؟

- فان قيل: فإذا تاب هذا هل يعود إليه ثواب العمل؟

- قيل: إن كان قد عمله لغير الله تعالى وأوقعه بهذه النية فإنه لا ينقلب صالحا بالتوبة، بل حسب التوبة أن تمحو عنه عقابه فيصير لا له ولا عليه.

- وأما إن عمله لله تعالى خالصا ثم عرض له عجب ورياء أو تحدث به ثم تاب من ذلك وندم فهذا قد يعود له ثواب عمله ولا يحبط، وقد يقال إنه لا يعود إليه بل يستانف العمل.

✍️ ابن القيم _ #الوابل_الصيب (صـ 20).


↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ اﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

▫️ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﺣﺐ ﻧﺠﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﺳﻴﺮﺗﻪ ﻭﺷﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﺑﻪ ، ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﺪﺍﺩ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻭﺣﺰﺑﻪ ،

▫️ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭﻣﺴﺘﻜﺜﺮ ﻭﻣﺤﺮﻭﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.

📚 ‏ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ(1 / 69).


↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 فصل في إسقاط القضاء عمن أكل أو شرب ناسياً.

        وكان من هَدْيه  صلى اللَّه عليه وسلم : إسقاطُ القضاءِ عمن أكلَ وشرِب ناسياً، وأن اللَّه سبحانه هو الذى أطعمه وسقاه، فليس هذا الأكلُ والشربُ يُضاف إليه، فَيَفْطِرُ به، فإنما يُفْطِرُ بما فعله، وهذا بمنزلة أكلِهِ وشُربه في نومه، إذ لا تكليفَ بفعل النائم، ولا بفعل الناسي.

📚 [زاد المعاد لابن القيم].


https://t.me/Abn_Alqaim

🍂🍂

• من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده، فصيّرته من خَدَمِها وعبِيدها وأذلَّته. ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره، فخدمته وذلَّت له.

📚 الفوائد لابن القيم (١/ ١٤٥).

      ‏
↪️ https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 تأخيرِ التَّراويحِ إلى آخرِ اللَّيلِ.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

واختلف قولُه [الإمام أحمد] في تأخيرِ التَّراويحِ إلى آخرِ اللَّيلِ.
فعنه: إن أخَّروا القيامَ إلى آخرِ اللَّيل فلا بأسَ به، كما قال عمرُ: "فإنَّ الساعَةَ التي تنَامون عنها أفضلُ"، ولأنه يحصل قيامٌ بعدَ رَقْدَةٍ، قال الله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ … } [المزمل: 6]، الآية.
وروى عنه أبو داود: لا يؤخَّرُ القيامُ إلى آخر اللَّيْلِ، سنة المسلمين أحبُّ إليَّ.
ووجهه: فعلُ الصحابة، ويُحْمَلُ قول عمر على التَّرغيبِ في الصَّلاة آخرَ الليل، ليواصِلوا قيامَهم إلى آخرِ الليل، لا أنهم يُؤَخِّرونها، ولهذا أمَرَ عمرُ من يُصَلِّي بهم أوَّلَ الليل.
قال القاضي: قلت: ولأن في التأخير تعريضًا بأن يفوتَ كثيرًا من الناسِ هذه الصلاةُ لغَلَبَةِ النومِ.

📚 بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم (4/ 1496 - 1497).

🔴 ظلمات....

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

فإن المُعرض عما بعث الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق يتقلّب في خمس ظلمات: قوله ظُلمة، وعمله ظلمة، ومدخله ظلمة، ومخرجه ظلمة، ومصيره إلى الظلمة، فقلبه مظلم، ووجهه مظلم، وكلامه مظلم، وحاله مظلم، وإذا قابلت بصيرته الخفّاشية ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من النور جدّ في الهرب منه وكاد نوره يخطف بصره فهرب إلى ظلمات الآراء التي هي أنسب به وأولى، فإذا جاء إلى زبالة الأفكار ونحاتة الأذهان، جال وصال، وأبدى وأعاد، وقعقع وفرقع، فإذا طلع نور الوحي وشمس الرسالة انجحر في أجحرة الحشرات.

📚 اجتماع الجيوش الإسلامية صـ ٣٣ - ٣٤ بتصرف.

🔴 إذا اشتغلت القلوب بالبدع أعرضت عن السنن ..

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

فاعلم أن القلوب إذا اشتغلت بالبدع أعرضَتْ عن السّنَن، فتجد أكثر هؤلاء العاكفين على القبور مُعرضين عن طريقة مَن فيها وهَدْيِه وسُنته، مشتغلين بقبره عمّا أمرَ به ودَعا إليه! وتعظيمُ الأنبياء والصالحين ومحبَّتُهم إنما هو باتباع ما دَعوا إليه من العلم النافع والعمل الصالح، واقتفاء آثارهم، وسلوك طريقتهم، دون عبادة قبورهم، والعكوف عليها، واتخاذها أعيادًا.

📚 إغاثة اللهفان (٣٨٥/١).

🔴 صاحب العلم أقل الناس تعبا وأكثرهم أجرا ..

◾️قال ابن القيم رحمه الله:

صاحب العلم أقل تعبا وعملا وأكثر أجرا، واعتبر هذا بالشاهد؛ فإن الصُّنّاع والأجراء يعانون الأعمال الشاقة بأنفسهم، والأستاذ المعلّم يجلس، ويأمرهم وينهاهم ويريهم كيفية العمل، ويأخذ أضعاف ما يأخذونه؛ وهذا لأن العلم يعرّف مقادير الأعمال ومراتبها، فاضلها من مفضولها، وراجحها من مرجوحها، فصاحبه لا يختار لنفسه إلا أفضل الأعمال، والعامل بلا علم يظن أن الفضيلة في كثرة المشقة، فهو يتحمّل المشاق وإن كان ما يعانيه مفضولا، ورُبّ عمل فاضل والمفضول أكثر مشقة منه.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٠١/١ - بتصرف

🔴 افقه هذا..

قال ابن القيم رحمه الله :

( أفضل العبادة: العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته،

🌿فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد، وإن آل إلى ترك الأوراد، من صلاة الليل وصيام النهار، بل ومن ترك إتمام صلاة الفرض، كما في حالة الأمن.

🌿والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا: القيام بحقه، والاشتغال به عن الوِرد المستحب، وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل.

🌿والأفضل في أوقات السحر: الاشتغال بالصلاة والقرآن، والدعاء والذكر والاستغفار.

🌿والأفضل في وقت استرشاد الطالب، وتعليم الجاهل: الإقبال على تعليمه، والاشتغال به.

🌿والأفضل في أوقات الأذان: ترك ما هو فيه من وِرده، والاشتغال بإجابة المؤذن.

🌿والأفضل في أوقات الصلوات الخمس: الجِد والنصح في إيقاعها على أكمل الوجوه، والمبادرة إليها في أول الوقت، والخروج إلى الجامع، وإن بَعُد كان أفضل.

🌿والأفضل في أوقات ضرورة المحتاج إلى المساعدة بالجاه، أو البدن، أو المال: الاشتغال بمساعدته، وإغاثة لَهفته، وإيثار ذلك على أورادك وخلوتك.

🌿والأفضل في وقت قراءة القرآن: جمعية القلب والهمة على تدبره وتفهمه، حتى كأن الله تعالى يخاطبك به، فتجمع قلبك على فهمه وتدبره، والعزم على تنفيذ أوامره أعظم من جمعية قلب من جاءه كتاب من السلطان على ذلك.

🌿والأفضل في وقت الوقوف بعرفة: الاجتهاد في التضرع والدعاء والذكر، دون الصوم المُضعِف عن ذلك.

🌿والأفضل في أيام عشر ذي الحجة: الإكثار من التعبد، لاسيما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعيّن.

🌿والأفضل في العشر الأخير من رمضان: لزوم المسجد فيه، والخلوة والاعتكاف، دون التصدي لمخالطة الناس والاشتغال بهم، حتى إنه أفضل من الإقبال على تعليمهم العلم، وإقرائهم القرآن، عند كثير من العلماء.

🌿والأفضل في وقت مرض أخيك المسلم أو موته: عيادته، وحضور جنازته وتشييعه، وتقديم ذلك على خلوتك وجمعيتك.

🌿والأفضل في وقت نزول النوازل وأذاة الناس لك: أداء واجب الصبر مع خلطتك بهم، دون الهرب منهم؛ فإن المؤمن الذي يخالط الناس ليصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يؤذونه.

🌿والأفضل:
خلطتهم في الخير، فهي خير من اعتزالهم فيه، واعتزالهم في الشر، فهو أفضل من خلطتهم فيه، فإن علم أنه إذا خالطهم أزاله أو قلله فخلطتهم حينئذ أفضل من اعتزالهم.

🌿فالأفضل في كل وقت وحال: إيثار مرضاة الله في ذلك الوقت والحال، والاشتغال بواجب ذلك الوقت ووظيفته ومقتضاه.

وهؤلاء هم أهل التعبد المطلق ، ...
وصاحب التعبد... غرضه تتبع مرضاة الله تعالى أين كانت، فمدار تعبده عليها، فهو لا يزال متنقلا في منازل العبودية، كلما رُفعت له منزلة: عمِل على سيره إليها، واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى، فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره.

🔹فإن رأيت العلماء رأيته معهم، وإن رأيت العُبّاد رأيته معهم، وإن رأيت المجاهدين رأيته معهم، وإن رأيت الذاكرين رأيته معهم، وإن رأيت المتصدقين المحسنين رأيته معهم، وإن رأيت أرباب الجمعية وعكوف القلب على الله رأيته معهم، ... فهذا هو المتحقق بـ" إياك نعبد وإياك نستعين " حقا، القائم بهما صدقا.
📗ملبسه ما تهيأ، ومأكله ما تيسر، واشتغاله بما أمر الله به في كل وقت بوقته، ومجلسه حيث انتهى به المكان ووجده خاليا، لا تملكه إشارة، ولا يتعبده قيد، ولا يستولي عليه رسم، حر مجرد، دائر مع الأمر حيث دار، يدين بدين الآمر أنّى توجهت ركائبه، ويدور معه حيث استقلت مضاربه، يأنس به كل محق، ويستوحش منه كل مبطل، كالغيث حيث وقع نفع، وكالنخلة لا يسقط ورقها وكلها منفعة حتى شوكها، وهو موضع الغلظة منه على المخالفين لأمر الله، والغضب إذا انتهكت محارم الله، فهو لله وبالله ومع الله، ...
فوَاهًا له ! ما أغربه بين الناس ! وما أشد وحشته منهم ! وما أعظم أنسه بالله وفرحه به، وطمأنينته وسكونه إليه ! والله المستعان، وعليه التكلان )

[ 📚#زاد_المعاد 111-109 /1].

🔴 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

• ‏أوصى النبيﷺ عليًا وفاطمة اذا اخذا مضجعهما للنوم :
أن يسبحا ثلاثا وثلاثين
ويحمدا ثلاثا وثلاثين
ويكبرا اربعا وثلاثين .

وقال : هو خير لكما من خادم .


• قال شيخ الاسلام  :

بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات
لم يأخذه إعياء فيما يعانيه
من شغلٍ وغيره .



📚 الوابل الصيب (صـ102).

https://t.me/Abn_Alqaim

🔴 مقطع ضروري تسمعه قبل بداية العشر.


🎙 الشيخ عبد الله القصير رحمه الله وغفر له.


https://t.me/ekhlakelmeslim