Умидсизлик диёрига кетма, умидлар бор.
Қоронғуликка беркиниб олма, қуёшлар бор.
Кўнгил, сени кўнгил аҳлининг диёрига чақиради, жасад эса сени сув ва лой ҳибсига тортади.
Ақлингдан фойдалан, кўнглингга қулоқ сол.
Мавлоно Жалолиддин Румий.
@Abdulhamid_Hanafiy
Қоронғуликка беркиниб олма, қуёшлар бор.
Кўнгил, сени кўнгил аҳлининг диёрига чақиради, жасад эса сени сув ва лой ҳибсига тортади.
Ақлингдан фойдалан, кўнглингга қулоқ сол.
Мавлоно Жалолиддин Румий.
@Abdulhamid_Hanafiy
Устоз-шогирд савол-жавоблари
Донишманд – баққолнинг дўконига ўхшайди: борини индамайгина кўрсатади қўяди, нодон эса лашкар ноғорасининг ўзи: овози баланду ичи бўм-бўш ва ғариб.
Саъдий Шерозий.
Дедим:
- Инсон ким?
Деди:
- Умри давомида ўзини тушунишга ҳаракат қиладиган онгли мавжудот.
Дедим:
- Бу не маънидир?
Деди:
- Инсон улғайгани сайин ақл ва тафаккури мукаммаллашиб, хатти-ҳаракати мураккаблашадиган, шу билан бирга, хулқи ва одоби гўзаллашиб, ботинан юксалиб боргучи зотдир.
Дедим:
- Ҳар бир мавжудод муҳтож бўлган нарса недур?
Деди:
- Меҳр ва эътибор.
Дедим:
- Кўздан ҳам ўткирроқ нарса-чи?
Деди:
- Инсонларнинг “қалб кўзи”.
Дедим:
- Тубсиз уммондан-да чексиз-чегарасиз нима?
Деди:
- Кишининг қалби. Чунки одам шу билан тирик. Ватан, ор-номус, меҳр-оқибат, севги-муҳаббат каби покиза туйғулар фақат қалб орқалигина ифода этилади, унга жо бўлади.
Дедим:
- Инсон қалбининг қудрати нимада?
Деди:
- Асосан, икки нарсада: у ҳеч бир теҳника кўтара олмайдиган ҳаётнинг шодлик ва ғамдан иборат юкини кўтариб юриш қувватига эга; ҳар қандай кучни ботиндан – ўзидан олади.
Дедим:
- Дунёга келишдан асл мақсад недур?
Деди:
- Яратган инояти ила ҳаёт юклайдиган масъулиятни ўз зиммасига олмоқ ва уни шараф билан адо этмоқ.
Дедим:
- Нима инсонни ёлғизликка маҳкум этади?
Деди:
- Ўзининг ҳечкимга керак бўлмай қолганини ҳис этиши.
Дедим:
- Ҳаёт нима?
Деди:
- Кишиларнинг бутун амаллари битилган, хоҳласа-хоҳламаса, ҳар куни бир варағи йиртиб олинадиган умр дафтари.
Дедим:
- Қалб амри нима?
Деди:
- Дилдан отилиб чиққат садо.
Дедим:
- Нимани баҳолаб бўлмайди?
Деди:
- Эзгу амални, камтарликни, садоқатни...
Дедим:
- Эзгу амал нима?
Деди:
- Қалб, тафаккур ва вужут муштараклигида амалга оширилган ҳаракат.
Дедим:
- Инсондан нима қолади?
Деди:
- Ўчмас из... агар у инсондек яшаган бўлса.
Дедим:
- Ор нима, номус нима?
Деди:
- Инсонларга эт ила тирноқ каби ажралмас олий фазилатдир.
Дедим:
- Дунё нима?
Деди:
- Қувса қочадиган, қочса қувадиган, ҳеч қачон тўйиб бўлмайдиган, ҳеч қачон дўстлик қилмайдиган бевафо ёр.
Дедим:
- Севги нима?
Деди:
- Бировга бериб бўлмайдиган, пулга топилмайдиган, фақат дил амрига қулоқ соладиган нодир туйғу.
Дедим:
- Бешикнинг тобутдан фарқи нимада?
Деди:
- Биринчисига фаришта мисол гўдак ётқизилса, иккинчисига бутун гуноҳи савобларга тўла амаллар эгаси ётқизилади...
Дедим:
- Ухлашлиги-чи?
Деди:
- Иккисига ҳам ётқизилган ўша жонзот ҳеч бир қийинчиликсиз сиғади....
Дедим:
- Хотин ким?
Деди:
- Хонадоннинг маликас: яхши бўлса – ҳаётинг жаннати, ёмон бўлса... ҳаётинг дўзахи.
Дедим:
- Инсоннинг умридаги “ямоқ”лар нималар?
Деди:
- Унинг қалб жароҳатлари....
Дедим:
- Дунёни нима ларзага солади?
Деди:
- Мурғак қалбнинг изтироби, мазлумниг чеккан ноласи, бедаво дардга чалинган беморнинг оҳу фарёди...
Дедим:
- Меҳр- оқибат нима?
Деди:
- Инсонни инсон даражасида ушлаб тургувчи улуғ фазилат.
Дедим:
- Инсонга ҳамиша камлик қиладиган ҳислатлар нималар?
Деди:
- Улар, асосан, учта: билим, одоб, фахму-фаросат.
Дедим:
- Уларга эришиш йўллари қандай?
Деди:
- Билимга киши ўз меҳнати орқали эришади, одобга - билим, ота-она ва устозлар кўмагида эришилади. Фохм-фаросат фақатгина ато этилади!
Дедим:
- Кишилар ботинан бир-бирлари билан нимада фарқланади?
Деди:
- Уч нарсада: дилда, тилда, амалда.
Дедим:
- Зоҳиран-чи?
Деди:
- Беш нарсада: ёш, ақл, вазн, бўй ва жинсда.
Дедим:
- Дўстликга нимани тиласам энг катта яхшилик тилаган бўламан?
Деди:
- Соғлиқ, Садоқат ва Саодатни!
Дедим:
- Дунёда инсон учун энг қўрқинчли нарса нима?
Деди:
- Халқ нафратига учраб, виждон азобида қолиш!
Дедим:
- Қачон инсонлар ўртасида ўзаро тотувлик, иноқлик юзага келади?
Деди:
- Қачонки уларнинг айтган сўзлари қалбларида ҳам уйғунликни пайдо қилса...
Дедим:
- Кўпчиликда мавжуд бўлган нуқсон нима?
Деди:
- Ўзининг ақллилигини бошқаларга кўрсатишга интилиш...
@Abdulhamid_Hanafiy
Донишманд – баққолнинг дўконига ўхшайди: борини индамайгина кўрсатади қўяди, нодон эса лашкар ноғорасининг ўзи: овози баланду ичи бўм-бўш ва ғариб.
Саъдий Шерозий.
Дедим:
- Инсон ким?
Деди:
- Умри давомида ўзини тушунишга ҳаракат қиладиган онгли мавжудот.
Дедим:
- Бу не маънидир?
Деди:
- Инсон улғайгани сайин ақл ва тафаккури мукаммаллашиб, хатти-ҳаракати мураккаблашадиган, шу билан бирга, хулқи ва одоби гўзаллашиб, ботинан юксалиб боргучи зотдир.
Дедим:
- Ҳар бир мавжудод муҳтож бўлган нарса недур?
Деди:
- Меҳр ва эътибор.
Дедим:
- Кўздан ҳам ўткирроқ нарса-чи?
Деди:
- Инсонларнинг “қалб кўзи”.
Дедим:
- Тубсиз уммондан-да чексиз-чегарасиз нима?
Деди:
- Кишининг қалби. Чунки одам шу билан тирик. Ватан, ор-номус, меҳр-оқибат, севги-муҳаббат каби покиза туйғулар фақат қалб орқалигина ифода этилади, унга жо бўлади.
Дедим:
- Инсон қалбининг қудрати нимада?
Деди:
- Асосан, икки нарсада: у ҳеч бир теҳника кўтара олмайдиган ҳаётнинг шодлик ва ғамдан иборат юкини кўтариб юриш қувватига эга; ҳар қандай кучни ботиндан – ўзидан олади.
Дедим:
- Дунёга келишдан асл мақсад недур?
Деди:
- Яратган инояти ила ҳаёт юклайдиган масъулиятни ўз зиммасига олмоқ ва уни шараф билан адо этмоқ.
Дедим:
- Нима инсонни ёлғизликка маҳкум этади?
Деди:
- Ўзининг ҳечкимга керак бўлмай қолганини ҳис этиши.
Дедим:
- Ҳаёт нима?
Деди:
- Кишиларнинг бутун амаллари битилган, хоҳласа-хоҳламаса, ҳар куни бир варағи йиртиб олинадиган умр дафтари.
Дедим:
- Қалб амри нима?
Деди:
- Дилдан отилиб чиққат садо.
Дедим:
- Нимани баҳолаб бўлмайди?
Деди:
- Эзгу амални, камтарликни, садоқатни...
Дедим:
- Эзгу амал нима?
Деди:
- Қалб, тафаккур ва вужут муштараклигида амалга оширилган ҳаракат.
Дедим:
- Инсондан нима қолади?
Деди:
- Ўчмас из... агар у инсондек яшаган бўлса.
Дедим:
- Ор нима, номус нима?
Деди:
- Инсонларга эт ила тирноқ каби ажралмас олий фазилатдир.
Дедим:
- Дунё нима?
Деди:
- Қувса қочадиган, қочса қувадиган, ҳеч қачон тўйиб бўлмайдиган, ҳеч қачон дўстлик қилмайдиган бевафо ёр.
Дедим:
- Севги нима?
Деди:
- Бировга бериб бўлмайдиган, пулга топилмайдиган, фақат дил амрига қулоқ соладиган нодир туйғу.
Дедим:
- Бешикнинг тобутдан фарқи нимада?
Деди:
- Биринчисига фаришта мисол гўдак ётқизилса, иккинчисига бутун гуноҳи савобларга тўла амаллар эгаси ётқизилади...
Дедим:
- Ухлашлиги-чи?
Деди:
- Иккисига ҳам ётқизилган ўша жонзот ҳеч бир қийинчиликсиз сиғади....
Дедим:
- Хотин ким?
Деди:
- Хонадоннинг маликас: яхши бўлса – ҳаётинг жаннати, ёмон бўлса... ҳаётинг дўзахи.
Дедим:
- Инсоннинг умридаги “ямоқ”лар нималар?
Деди:
- Унинг қалб жароҳатлари....
Дедим:
- Дунёни нима ларзага солади?
Деди:
- Мурғак қалбнинг изтироби, мазлумниг чеккан ноласи, бедаво дардга чалинган беморнинг оҳу фарёди...
Дедим:
- Меҳр- оқибат нима?
Деди:
- Инсонни инсон даражасида ушлаб тургувчи улуғ фазилат.
Дедим:
- Инсонга ҳамиша камлик қиладиган ҳислатлар нималар?
Деди:
- Улар, асосан, учта: билим, одоб, фахму-фаросат.
Дедим:
- Уларга эришиш йўллари қандай?
Деди:
- Билимга киши ўз меҳнати орқали эришади, одобга - билим, ота-она ва устозлар кўмагида эришилади. Фохм-фаросат фақатгина ато этилади!
Дедим:
- Кишилар ботинан бир-бирлари билан нимада фарқланади?
Деди:
- Уч нарсада: дилда, тилда, амалда.
Дедим:
- Зоҳиран-чи?
Деди:
- Беш нарсада: ёш, ақл, вазн, бўй ва жинсда.
Дедим:
- Дўстликга нимани тиласам энг катта яхшилик тилаган бўламан?
Деди:
- Соғлиқ, Садоқат ва Саодатни!
Дедим:
- Дунёда инсон учун энг қўрқинчли нарса нима?
Деди:
- Халқ нафратига учраб, виждон азобида қолиш!
Дедим:
- Қачон инсонлар ўртасида ўзаро тотувлик, иноқлик юзага келади?
Деди:
- Қачонки уларнинг айтган сўзлари қалбларида ҳам уйғунликни пайдо қилса...
Дедим:
- Кўпчиликда мавжуд бўлган нуқсон нима?
Деди:
- Ўзининг ақллилигини бошқаларга кўрсатишга интилиш...
@Abdulhamid_Hanafiy
Imom Zahabiy rahmatullohi alayh aytadilar:
«Ayol kishi quyidagilarga rioya qilishi lozim:
• eridan doimo hayo qilish;
• erining oldida ko‘zini tiyish;
• erining buyrug‘iga bo‘ysunish;
• eri gapirganda sukut saqlash;
• eri kelganda kutib olish;
• erining jahli chiqadigan ishlarni qilmaslik;
• eri ketayotganda kuzatib qo‘yish;
• eri uxlashga yotganda o‘zini unga go‘zal suratda namoyish qilish;
• eri yo‘qligida uning mol-mulkiga va nomusiga xiyonat qilmaslik;
• eri uchun doim xushbo‘y bo‘lish;
• eri uchun tishlarni doim toza tutish;
• xushbo‘y iforlardan, atirlardan faqat eri uchun foydalanish;
• erining oldida doim chiroyli, toza kiyinish;
• erini g‘iybat qilmaslik;
• erining oilasi va yaqinlarini hurmat qilish;
• bergan kam narsasini ham ko‘p o‘rnida ko‘rish».
Shayx Yusuf Xattor Muhammad
«Oila — saodat maskani» kitobidan
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
«Ayol kishi quyidagilarga rioya qilishi lozim:
• eridan doimo hayo qilish;
• erining oldida ko‘zini tiyish;
• erining buyrug‘iga bo‘ysunish;
• eri gapirganda sukut saqlash;
• eri kelganda kutib olish;
• erining jahli chiqadigan ishlarni qilmaslik;
• eri ketayotganda kuzatib qo‘yish;
• eri uxlashga yotganda o‘zini unga go‘zal suratda namoyish qilish;
• eri yo‘qligida uning mol-mulkiga va nomusiga xiyonat qilmaslik;
• eri uchun doim xushbo‘y bo‘lish;
• eri uchun tishlarni doim toza tutish;
• xushbo‘y iforlardan, atirlardan faqat eri uchun foydalanish;
• erining oldida doim chiroyli, toza kiyinish;
• erini g‘iybat qilmaslik;
• erining oilasi va yaqinlarini hurmat qilish;
• bergan kam narsasini ham ko‘p o‘rnida ko‘rish».
Shayx Yusuf Xattor Muhammad
«Oila — saodat maskani» kitobidan
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
#duo
Саҳобаларнинг қилган дуоси
﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾
Ўқилиши: “Ҳасбуналлооҳу ва ниъмал вакийл”.
Маъноси: “Бизга Аллоҳнинг ўзи кифоя. У вакилликка ўта лойиқдир!”.
(Оли Имрон сураси, 173-оят).
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Саҳобаларнинг қилган дуоси
﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾
Ўқилиши: “Ҳасбуналлооҳу ва ниъмал вакийл”.
Маъноси: “Бизга Аллоҳнинг ўзи кифоя. У вакилликка ўта лойиқдир!”.
(Оли Имрон сураси, 173-оят).
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
САЖДАИ САҲВ
(Хатони тузатадиган сажда)
– Бир киши намозда унутиб бирор фарзни қолдирса, намози дуруст бўладими?
– Дуруст бўлмайди.
– Aгар намозда унутиб бирор вожибни қолдирса, намози бузиладими?
– Бузилмайди, лекин у киши намоз охирида саждаи саҳв (хатони тузатадиган сажда), деган саждани қилиши вожиб бўлади.
– Саждаи саҳв қандай адо қилинади?
– Саждаи саҳв қиладиган киши охирги қаъдада ўтирганда ташаҳҳуддан сўнг саловот дуосини ўқимайди. Ёлғиз ўқийдиган киши бўлса, икки тарафга салом беради. Имом бўлиб ўқийдиган киши бўлса, бир тарафга салом беради. Салом бергандан кейин намознинг саждасига ўхшаш икки маротаба сажда қилиб, ҳар саждада камида уч мартаба «Субҳана роббиал ъала», дейди ва қаъдага ўтириб ташаҳҳуд, саловот ва дуони ўқиб, икки тарафга салом бериб намозни тамом қилади.
– Имом нима учун бир тарафга салом беради?
– Имом икки тарафга салом берса, ортида эргашувчилар намоз тамом бўлди, деб ўринларидан қўзғалиб қолишлари мумкин. Шунинг олдини олиш учун.
– Имом унутиб бирор вожибни ўқимаса, эргашувчи ҳам имомга бўйсуниб сажда қилиши вожибми?
– Вожиб бўлади.
– Имом саждаи саҳв қилса, масбуқ ҳам саждаи саҳв қиладими?
– Имомга тобеъ бўлиб саждаи саҳв қилгандан сўнг қолган ракатларни ўқийди, шунинг учун масбуқ имомнинг саломини кутиб туриши лозим.
– Эргашувчи унутиб намознинг бирор вожибини ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Имомга ҳам, эргашувчига ҳам вожиб бўлмайди. Имом сажда қилмаган ҳолда эргашувчи танҳо ўзи, албатта, сажда қилмайди.
– Бир киши вожибни қасддан, ўз ихтиёри билан ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Вожиб бўлмайди, лекин вожибни тарк қилгани учун гуноҳкор бўлади.
– Бир киши намозда суннат ёки мустаҳаблардан бирини ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Вожиб бўлмайди.
– Унутиб икки-уч вожибни ташлаб кетса, неча марта саждаи саҳв қилади?
– Неча вожиб ташлаб кетилган бўлса ҳам, бир марта саждаи саҳв қилади.
– Унутиб қайси ишларни қилса, саждаи саҳв вожиб бўлади?
– Ушбу ўн тўрт тур ишнинг бирини қилса, саждаи саҳв вожиб бўлади:
1) фарз намозининг аввалги биринчи ракатида Фотиҳа сурасини ўқимасдан бошқа бир сура ўқиса;
2) аввалги икки ракатда Фотиҳа сурасидан сўнг бирор сура ёки бирор узун оят ўқимаса;
3) уч ракатли ёки тўрт ракатли намозларда аввалги қаъдада ўтирмаса;
4) бирор қаъдада ташаҳҳуд ўқимаса;
5) аввалги қаъдада ташаҳҳуддан сўнг саловот ўқиса;
6) аввалги қаъдада салом бериб қўйса;
7) овоз чиқариб ўқийдиган намозларни ичида ўқиб қўйса;
8) ичида ўқиладиган намозларни овоз чиқариб ўқиса;
9) витр намозида Қунут дуосини ўқимаса;
10) қироатдан илгари рукуъ қилса;
11) икки марта рукуъ қилса;
12) уч марта сажда қилса;
13) охирги қаъдадан қиёмга туриб кетса;
14) ташаҳҳуддан сўнг қайси ракат, нечанчи ракат эканини ўйлаб қолиб, салом беришни чўзиб юборса.
"Ибодати исломия"дан.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
(Хатони тузатадиган сажда)
– Бир киши намозда унутиб бирор фарзни қолдирса, намози дуруст бўладими?
– Дуруст бўлмайди.
– Aгар намозда унутиб бирор вожибни қолдирса, намози бузиладими?
– Бузилмайди, лекин у киши намоз охирида саждаи саҳв (хатони тузатадиган сажда), деган саждани қилиши вожиб бўлади.
– Саждаи саҳв қандай адо қилинади?
– Саждаи саҳв қиладиган киши охирги қаъдада ўтирганда ташаҳҳуддан сўнг саловот дуосини ўқимайди. Ёлғиз ўқийдиган киши бўлса, икки тарафга салом беради. Имом бўлиб ўқийдиган киши бўлса, бир тарафга салом беради. Салом бергандан кейин намознинг саждасига ўхшаш икки маротаба сажда қилиб, ҳар саждада камида уч мартаба «Субҳана роббиал ъала», дейди ва қаъдага ўтириб ташаҳҳуд, саловот ва дуони ўқиб, икки тарафга салом бериб намозни тамом қилади.
– Имом нима учун бир тарафга салом беради?
– Имом икки тарафга салом берса, ортида эргашувчилар намоз тамом бўлди, деб ўринларидан қўзғалиб қолишлари мумкин. Шунинг олдини олиш учун.
– Имом унутиб бирор вожибни ўқимаса, эргашувчи ҳам имомга бўйсуниб сажда қилиши вожибми?
– Вожиб бўлади.
– Имом саждаи саҳв қилса, масбуқ ҳам саждаи саҳв қиладими?
– Имомга тобеъ бўлиб саждаи саҳв қилгандан сўнг қолган ракатларни ўқийди, шунинг учун масбуқ имомнинг саломини кутиб туриши лозим.
– Эргашувчи унутиб намознинг бирор вожибини ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Имомга ҳам, эргашувчига ҳам вожиб бўлмайди. Имом сажда қилмаган ҳолда эргашувчи танҳо ўзи, албатта, сажда қилмайди.
– Бир киши вожибни қасддан, ўз ихтиёри билан ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Вожиб бўлмайди, лекин вожибни тарк қилгани учун гуноҳкор бўлади.
– Бир киши намозда суннат ёки мустаҳаблардан бирини ташлаб кетса, саждаи саҳв вожиб бўладими?
– Вожиб бўлмайди.
– Унутиб икки-уч вожибни ташлаб кетса, неча марта саждаи саҳв қилади?
– Неча вожиб ташлаб кетилган бўлса ҳам, бир марта саждаи саҳв қилади.
– Унутиб қайси ишларни қилса, саждаи саҳв вожиб бўлади?
– Ушбу ўн тўрт тур ишнинг бирини қилса, саждаи саҳв вожиб бўлади:
1) фарз намозининг аввалги биринчи ракатида Фотиҳа сурасини ўқимасдан бошқа бир сура ўқиса;
2) аввалги икки ракатда Фотиҳа сурасидан сўнг бирор сура ёки бирор узун оят ўқимаса;
3) уч ракатли ёки тўрт ракатли намозларда аввалги қаъдада ўтирмаса;
4) бирор қаъдада ташаҳҳуд ўқимаса;
5) аввалги қаъдада ташаҳҳуддан сўнг саловот ўқиса;
6) аввалги қаъдада салом бериб қўйса;
7) овоз чиқариб ўқийдиган намозларни ичида ўқиб қўйса;
8) ичида ўқиладиган намозларни овоз чиқариб ўқиса;
9) витр намозида Қунут дуосини ўқимаса;
10) қироатдан илгари рукуъ қилса;
11) икки марта рукуъ қилса;
12) уч марта сажда қилса;
13) охирги қаъдадан қиёмга туриб кетса;
14) ташаҳҳуддан сўнг қайси ракат, нечанчи ракат эканини ўйлаб қолиб, салом беришни чўзиб юборса.
"Ибодати исломия"дан.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Усмон розияллоҳу анҳу Аллоҳ таолонинг:
“Унинг остида икковларининг хазинаси бор эди. Уларнинг оталари солиҳ одам эди”, (Каҳф сураси, 82-оят) деган каломи ҳақида шундай деганлар.
“Ояти каримадаги «канз» (яъни, хазина) олтиндан ясалган лавҳа бўлиб, унга қуйидаги етти сатр битилган эди:
• Ўлимнинг ҳақлигини била туриб кулган одамга ажабландим.
• Дунёнинг йўқ бўлиб кетишини била туриб, унга рағбат қўйган кишига ажабландим.
• Ҳамма ишлар қадарга боғлиқлигини била туриб, ўтган ишларга ғам чеккан кишига ажабландим.
• Охиратда ҳисоб-китоб бўлишини била туриб, мол тўплаган кишига ажабландим.
• Дўзахни била туриб, гуноҳ қилган кишига ажабландим.
• Аллоҳ таолонинг ҳақлигини кучли ишонч ила била туриб, Аллоҳдан бошқаларни зикр қилган кишига ажабландим.
• Жаннатни кучли ишонч ила била туриб, дунёдан роҳатланган ҳамда шайтоннинг душманлигини била туриб, унта итоат қилган кишига ажабландим”.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
“Унинг остида икковларининг хазинаси бор эди. Уларнинг оталари солиҳ одам эди”, (Каҳф сураси, 82-оят) деган каломи ҳақида шундай деганлар.
“Ояти каримадаги «канз» (яъни, хазина) олтиндан ясалган лавҳа бўлиб, унга қуйидаги етти сатр битилган эди:
• Ўлимнинг ҳақлигини била туриб кулган одамга ажабландим.
• Дунёнинг йўқ бўлиб кетишини била туриб, унга рағбат қўйган кишига ажабландим.
• Ҳамма ишлар қадарга боғлиқлигини била туриб, ўтган ишларга ғам чеккан кишига ажабландим.
• Охиратда ҳисоб-китоб бўлишини била туриб, мол тўплаган кишига ажабландим.
• Дўзахни била туриб, гуноҳ қилган кишига ажабландим.
• Аллоҳ таолонинг ҳақлигини кучли ишонч ила била туриб, Аллоҳдан бошқаларни зикр қилган кишига ажабландим.
• Жаннатни кучли ишонч ила била туриб, дунёдан роҳатланган ҳамда шайтоннинг душманлигини била туриб, унта итоат қилган кишига ажабландим”.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
тил_офатлари
(Беодоб) ашула ва (Бузуқ) шеър
“Иҳёу-улумид-дин”нинг “Китобу одобис-самўи вал важд” бўлимида ғино ҳақида батафсил айтилган.
Шеър хусусида гапирадиган бўлсак, сўзнинг яхшиси яхши, ёмони ёмон. На яхши, на ёмон сўз эса мазамматга лойиқдир.
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Қорнингизнинг ириб кетадиган даражагача йирингга тўлиши шеърга тўлишидан яхшироқдир” (Муслим ривояти).
Масрукдан шеърий байтлар ҳақида сўрашди. “Саҳифамда шеър бўлишини ёқтирмайман”-деди Масруқ.
Ўтган азизлардан бирига шеър ҳақида савол қилинганида, айтди: “Шеърдан кўра зикирни хуш кўраман. Чунки Аллоҳнинг зикри шеърдан яхшироқдир”.
Умуман олганда, шеър ёзиш ёки шеър ўқиш ҳаром эмас, агар у бузуқ маъно ва ножўя сўзлардан иборат бўлмаса. Пайғамбар алайҳиссалом айтганлар: “Шеърда ҳикмат бор“ (Убай ибн Каб ривояти. Сунани Ибн Можа).
Ҳа, шеърдан ё мақтов, ё мазаммат ёки ёр васфини таърифлаш мақсад қилинади. Баъзан шеърга ёлғон ҳам қўшилади.
Расули акрам Ҳассон ибн Собит Ансорийга кофирларни ҳажв қилишини буюрдилар: “Кофирларни ҳажв қил, Жаброил сен билан биргадир” (Барро ривояти. Саҳиҳи Бухорий).
“Шеър билан ҳажв қилинг. Чунки мўмин жони ва моли билан жангга киради. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, мўминнинг шеърлари кофирларга гўё ўқ бўлиб ёғилади” (Каъб ибн Молик ривояти. Муснади Аҳмад).
Шеърдаги муболаға ёлғонга йўйилмаслиги лозим:
Ҳеч вақо йўқ қўлида жонидан бўлак,
Тиласанг уни ҳам беришга мойил.
Ҳақдан қўрқ, очилган кафтида турган
Жонини сўрама ундан, эй сойил.
Шеърда энг юқори даражадаги саховат таърифланяпти. Агар таърифланётган шахс ҳақиқатда саҳий бўлса, муболаға санъатига кўра, унинг саховатини шоир бўрттириб ифодалаяпти. Муболаға муболаға ўрнида қабул қилинади, қандай айтилса, шундай тушунилмайди.
“Тил офатлари” китобидан
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
(Беодоб) ашула ва (Бузуқ) шеър
“Иҳёу-улумид-дин”нинг “Китобу одобис-самўи вал важд” бўлимида ғино ҳақида батафсил айтилган.
Шеър хусусида гапирадиган бўлсак, сўзнинг яхшиси яхши, ёмони ёмон. На яхши, на ёмон сўз эса мазамматга лойиқдир.
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Қорнингизнинг ириб кетадиган даражагача йирингга тўлиши шеърга тўлишидан яхшироқдир” (Муслим ривояти).
Масрукдан шеърий байтлар ҳақида сўрашди. “Саҳифамда шеър бўлишини ёқтирмайман”-деди Масруқ.
Ўтган азизлардан бирига шеър ҳақида савол қилинганида, айтди: “Шеърдан кўра зикирни хуш кўраман. Чунки Аллоҳнинг зикри шеърдан яхшироқдир”.
Умуман олганда, шеър ёзиш ёки шеър ўқиш ҳаром эмас, агар у бузуқ маъно ва ножўя сўзлардан иборат бўлмаса. Пайғамбар алайҳиссалом айтганлар: “Шеърда ҳикмат бор“ (Убай ибн Каб ривояти. Сунани Ибн Можа).
Ҳа, шеърдан ё мақтов, ё мазаммат ёки ёр васфини таърифлаш мақсад қилинади. Баъзан шеърга ёлғон ҳам қўшилади.
Расули акрам Ҳассон ибн Собит Ансорийга кофирларни ҳажв қилишини буюрдилар: “Кофирларни ҳажв қил, Жаброил сен билан биргадир” (Барро ривояти. Саҳиҳи Бухорий).
“Шеър билан ҳажв қилинг. Чунки мўмин жони ва моли билан жангга киради. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, мўминнинг шеърлари кофирларга гўё ўқ бўлиб ёғилади” (Каъб ибн Молик ривояти. Муснади Аҳмад).
Шеърдаги муболаға ёлғонга йўйилмаслиги лозим:
Ҳеч вақо йўқ қўлида жонидан бўлак,
Тиласанг уни ҳам беришга мойил.
Ҳақдан қўрқ, очилган кафтида турган
Жонини сўрама ундан, эй сойил.
Шеърда энг юқори даражадаги саховат таърифланяпти. Агар таърифланётган шахс ҳақиқатда саҳий бўлса, муболаға санъатига кўра, унинг саховатини шоир бўрттириб ифодалаяпти. Муболаға муболаға ўрнида қабул қилинади, қандай айтилса, шундай тушунилмайди.
“Тил офатлари” китобидан
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Nafsimga bir qator savollar bilan yuzlandim. O‘zi nima xohlaysan? Shu kungacha qo‘lga kirita olmagan narsang nima? Nafsim menga shu javobni berdi: “Men saodatning Egasiga yaqinlashishni xohlayman, zora u menga saoddatdan ulashsa! Sen Allohdan uzoq bo‘lganing uchun ham vahimadasan! Nimaga endi U Zotga yaqin bo‘lish orqali haqiqiy baxtning ta’mini totmaysan?”.
Allohning rahmati nasib etib meni O‘zi to‘g‘ri yo‘lga boshladi, hammangizga ham sabot so‘rayman.
Avvalari men qachon uyquga to‘yib uyg‘onsam keyin namoz o‘qirdim. Namozga alohida e’tibor bilan turish yo‘q edi. Namozlarimning ko‘pi ham xushu’siz bo‘lgan. Doimiy Allohning zikri bilan mashg‘ul bo‘lmasdim ham.
Namozlarimni go‘zal suratda xushu’ va xotirjamlik bilan o‘qishni yo‘lga qo‘ydim. Zikrlarga alohida e’tibor qarata boshladim. Va nihoyat hayotim butunlay o‘zgardi. Nafsimda xotirjamlik va ruhiyatimda sukunat his qila boshladim. Ey bechora ruhim, seni qancha vaqtdan beri haqiqiy ozuqangdan mahrum etib kelayotgan ekanman-a?! Men kiyim-kechaklar, yeguliklar, tillo-kumushlar bilan seni baxtiyor qildim deb yurgan ekanman..! Endi bilsam seni baxtiyor qiladigan, saodatingga sabab bo‘ladigan ish - seni Yaratgan Zotga yaqinlashtirish, tezda Uning huzuriga qaytadiganing Alloh taologa yo‘naltirish ekan.
“Ey xotirjam-sokin jon, Sen (Alloh ato etgan ne’matlardan) rozi bo‘lgan (va Alloh taolo tomonidan sening amallaringdan) rozi bo‘lingan holda Parvardigoring (huzuri)ga qayt!”
“Ogoh bo‘lingizkim, Allohni zikr qilish bilan qalblar orom olur”
Ha.. Darhaqiqat sening zikring ila orom topdim, xotirjamlikka erishdim, Robbim...
Hasson Shamsiy Poshoning
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Allohning rahmati nasib etib meni O‘zi to‘g‘ri yo‘lga boshladi, hammangizga ham sabot so‘rayman.
Avvalari men qachon uyquga to‘yib uyg‘onsam keyin namoz o‘qirdim. Namozga alohida e’tibor bilan turish yo‘q edi. Namozlarimning ko‘pi ham xushu’siz bo‘lgan. Doimiy Allohning zikri bilan mashg‘ul bo‘lmasdim ham.
Namozlarimni go‘zal suratda xushu’ va xotirjamlik bilan o‘qishni yo‘lga qo‘ydim. Zikrlarga alohida e’tibor qarata boshladim. Va nihoyat hayotim butunlay o‘zgardi. Nafsimda xotirjamlik va ruhiyatimda sukunat his qila boshladim. Ey bechora ruhim, seni qancha vaqtdan beri haqiqiy ozuqangdan mahrum etib kelayotgan ekanman-a?! Men kiyim-kechaklar, yeguliklar, tillo-kumushlar bilan seni baxtiyor qildim deb yurgan ekanman..! Endi bilsam seni baxtiyor qiladigan, saodatingga sabab bo‘ladigan ish - seni Yaratgan Zotga yaqinlashtirish, tezda Uning huzuriga qaytadiganing Alloh taologa yo‘naltirish ekan.
“Ey xotirjam-sokin jon, Sen (Alloh ato etgan ne’matlardan) rozi bo‘lgan (va Alloh taolo tomonidan sening amallaringdan) rozi bo‘lingan holda Parvardigoring (huzuri)ga qayt!”
“Ogoh bo‘lingizkim, Allohni zikr qilish bilan qalblar orom olur”
Ha.. Darhaqiqat sening zikring ila orom topdim, xotirjamlikka erishdim, Robbim...
Hasson Shamsiy Poshoning
"Jannat bo‘stonlaridagi oilaviy oqshomlar" kitobidanhttps://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Одамларга очиқ юз билан салом бериб кўришишинг садақадандир”.
Имом Байҳақийнинг «Шуъабил иймон»даги ривояти.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Имом Байҳақийнинг «Шуъабил иймон»даги ривояти.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
#duo
Har bir ishingizni boshlashdan oldin ushbu duoni o'qing:
"Robbi yassir va la tuassir va tammim bil xoyr."
Ma'nosi: Ey Robbim! Ishimni oson qilgin, qiyinlashtirmagin va natijasini xayrli qilgin.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Har bir ishingizni boshlashdan oldin ushbu duoni o'qing:
"Robbi yassir va la tuassir va tammim bil xoyr."
Ma'nosi: Ey Robbim! Ishimni oson qilgin, qiyinlashtirmagin va natijasini xayrli qilgin.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
#ибрат
Масжид гилами кир бӯлмасин деб ҳассасини тескари ушлаб олган қалби тоза отаҳон.🥹
• сиз-у бизда йӯқ хислат..
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Масжид гилами кир бӯлмасин деб ҳассасини тескари ушлаб олган қалби тоза отаҳон.🥹
• сиз-у бизда йӯқ хислат..
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
#ҳадис
Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом:
" Сураи Бақаранинг (сунги) икки оятини ўқи, улар менга аршнинг остидаги хазинадан берилган", деганлар.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом:
" Сураи Бақаранинг (сунги) икки оятини ўқи, улар менга аршнинг остидаги хазинадан берилган", деганлар.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Telegram
Abdulhamid Murod | Rasmiy kanal
📌Шиоримиз:
1.Аҳли сунна вал-жамоа мазҳаби асосида пок ақийда ва мусаффо Исломга интилиш.
2.Қуръон ва суннатни ўрганиб амал қилиш.
3.Исломий маърифат таратиш.
4.Cалафи солиҳ–улуғ мужтаҳидларга эргашиш.
✅ Устоз: 🎙Абдулҳамид Ҳанафий Мотрудий саҳифалари.
1.Аҳли сунна вал-жамоа мазҳаби асосида пок ақийда ва мусаффо Исломга интилиш.
2.Қуръон ва суннатни ўрганиб амал қилиш.
3.Исломий маърифат таратиш.
4.Cалафи солиҳ–улуғ мужтаҳидларга эргашиш.
✅ Устоз: 🎙Абдулҳамид Ҳанафий Мотрудий саҳифалари.
БЕМОРНИНГ ОДОБЛАРИ
Беморликка йўлиққан киши сабр қилади, савоб умидида бўлади ва ўзига етган хасталикни Аллоҳ таолонинг қазои қадари деб тан олади.
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу айтадилар: “Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига кирсам, у зот беморликдан қийналаётган эканлар. “Эй Аллоҳнинг Расули, сиз беморликдан қаттиқ қийналмоқдасиз-ку?!” дедим. “Шундай. Албатта, мен беморликдан сизлардан икки кишининг қийналганича қийналурман», дедилар. “Сизга икки ҳисса ажр бўлиши учун шундайдир-да?” дедим. “Шундай. Худди шундай. Қай бир мусулмонга бирор мусибат етса, бирор тикан (кирса) ёки ундан ортиқ нарса (етса), албатта, Аллоҳ унинг сабабидан ўша банданинг ёмонликларини худди дарахт ўз баргларини тўкканидек тўкадир”, дедилар у зот”.
Бухорий ва Муслим ривоят қилганлар.
Ҳа, беморликни ҳам Аллоҳ таоло мўмин-мусулмон бандаларига гуноҳларни ювиш учун қулай имконият қилиб берган.
Фақат улар бу қулай фурсатдан тўғри фойдалана билишлари керак. Бунинг учун эса бемор бўлганларида сабр қилиб, беморлик одобларини ўрнига қўймоқлари лозим. Бу ишда уларга Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ўрнакдирлар. Бошқаларга нисбатан беморликни икки ҳисса оғир кечирсалар ҳам, Аллоҳ таолонинг раҳматидан умидвор ҳолда сабр қилганлар.
— Беморликка учраган киши сабрсизлик қилмайди, беморликни ёмон кўрмайди, уни сўкмайди.
— Бемор бўлган инсон ўз беморлиги ва унинг тури ҳақида бошқаларга хабар бериши жоиз.
— Бемор бўлган инсон дардига шифо талаб қилиши керак.
— Бемор бўлган инсон даволанишни йўлга қўйишга ҳаракат қилади.
— Бемор бўлган одам шариатда ҳаром қилинган нарсалар билан даволанмаслиги керак.
— Бемор бўлган шахс ақийдага путур етказадиган маънавий ҳаром нарсалар билан даволаниши мутлақо мумкин эмас.
— Бемор мусулмоннинг фолбин, жинкаш, сеҳргар ва шуларга ўхшаш тиб илмини билмайдиган турли алдамчи кимсаларда даволаниши мутлақо мумкин эмас.
— Мутахассис табиблар беморнинг тиббий муолажаларига мухтож эмаслигини тасдиқлаганларидан кейингина, у шаръий дам солиш ила даволанишга ўтиши мумкин.
— Бемор бўлган одамнинг Аллоҳ таолога нисбатан яхши гумонда бўлиши талаб этилади.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
📚“Ижтимоий одоблар” китобидан.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Беморликка йўлиққан киши сабр қилади, савоб умидида бўлади ва ўзига етган хасталикни Аллоҳ таолонинг қазои қадари деб тан олади.
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу айтадилар: “Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига кирсам, у зот беморликдан қийналаётган эканлар. “Эй Аллоҳнинг Расули, сиз беморликдан қаттиқ қийналмоқдасиз-ку?!” дедим. “Шундай. Албатта, мен беморликдан сизлардан икки кишининг қийналганича қийналурман», дедилар. “Сизга икки ҳисса ажр бўлиши учун шундайдир-да?” дедим. “Шундай. Худди шундай. Қай бир мусулмонга бирор мусибат етса, бирор тикан (кирса) ёки ундан ортиқ нарса (етса), албатта, Аллоҳ унинг сабабидан ўша банданинг ёмонликларини худди дарахт ўз баргларини тўкканидек тўкадир”, дедилар у зот”.
Бухорий ва Муслим ривоят қилганлар.
Ҳа, беморликни ҳам Аллоҳ таоло мўмин-мусулмон бандаларига гуноҳларни ювиш учун қулай имконият қилиб берган.
Фақат улар бу қулай фурсатдан тўғри фойдалана билишлари керак. Бунинг учун эса бемор бўлганларида сабр қилиб, беморлик одобларини ўрнига қўймоқлари лозим. Бу ишда уларга Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ўрнакдирлар. Бошқаларга нисбатан беморликни икки ҳисса оғир кечирсалар ҳам, Аллоҳ таолонинг раҳматидан умидвор ҳолда сабр қилганлар.
— Беморликка учраган киши сабрсизлик қилмайди, беморликни ёмон кўрмайди, уни сўкмайди.
— Бемор бўлган инсон ўз беморлиги ва унинг тури ҳақида бошқаларга хабар бериши жоиз.
— Бемор бўлган инсон дардига шифо талаб қилиши керак.
— Бемор бўлган инсон даволанишни йўлга қўйишга ҳаракат қилади.
— Бемор бўлган одам шариатда ҳаром қилинган нарсалар билан даволанмаслиги керак.
— Бемор бўлган шахс ақийдага путур етказадиган маънавий ҳаром нарсалар билан даволаниши мутлақо мумкин эмас.
— Бемор мусулмоннинг фолбин, жинкаш, сеҳргар ва шуларга ўхшаш тиб илмини билмайдиган турли алдамчи кимсаларда даволаниши мутлақо мумкин эмас.
— Мутахассис табиблар беморнинг тиббий муолажаларига мухтож эмаслигини тасдиқлаганларидан кейингина, у шаръий дам солиш ила даволанишга ўтиши мумкин.
— Бемор бўлган одамнинг Аллоҳ таолога нисбатан яхши гумонда бўлиши талаб этилади.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
📚“Ижтимоий одоблар” китобидан.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Forwarded from Abdulhamid Murod | Rasmiy kanal
Assalamu alaykum va rohmatullohi va barokatuh
Ilmsevar tolib(a)lar uchun yangilik🍃
📣 E'LON 📣
Sizlarni Ustoz Abdulhamid Hanafiyning SIYRAT fanidan darslariga taklif qilamiz.
Darslar: ✍Yusuf ibn Ismoil an-Nabahaniyning 📚SHAMOILUR-ROSUL📚 kitoblaridan o'tiladi, in shaa Alloh
📌📌📌Ushbu kursda siz❗
Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning
🔸️hayotlari
🔸️nasablari
🔸️ahli-oilalari
🔸️nubuvvatlari
🔸️u kishiga vahiy nozil bo'lishi
🔸️g'azotlari
🔸️sahobalari
🔸️kasblari
🔸️insonlar bilan muomalalari
🔸️odoblari
🔸️fazilatlari
🔸️va boshqa ma'lumotlarga ega bo'lasiz, biiznillah...
🔴🔴🔴DARSLAR MUTLAQO BEPUL✅✅✅
Guruh havolasi:
👉 https://t.me/+LAFjxZnnfJ1iOWU6 👈
Kanalga ulanish uchun⤵️
👉 https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy 👈
Ilmsevar tolib(a)lar uchun yangilik🍃
📣 E'LON 📣
Sizlarni Ustoz Abdulhamid Hanafiyning SIYRAT fanidan darslariga taklif qilamiz.
Darslar: ✍Yusuf ibn Ismoil an-Nabahaniyning 📚SHAMOILUR-ROSUL📚 kitoblaridan o'tiladi, in shaa Alloh
📌📌📌Ushbu kursda siz❗
Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning
🔸️hayotlari
🔸️nasablari
🔸️ahli-oilalari
🔸️nubuvvatlari
🔸️u kishiga vahiy nozil bo'lishi
🔸️g'azotlari
🔸️sahobalari
🔸️kasblari
🔸️insonlar bilan muomalalari
🔸️odoblari
🔸️fazilatlari
🔸️va boshqa ma'lumotlarga ega bo'lasiz, biiznillah...
🔴🔴🔴DARSLAR MUTLAQO BEPUL✅✅✅
Darsga yaqinlaringizni ham taklif qilib, saqadai joriyaga sababchi bo'ling🌙Guruh havolasi:
👉 https://t.me/+LAFjxZnnfJ1iOWU6 👈
Kanalga ulanish uchun⤵️
👉 https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy 👈
⭕ Diqqat ⭕
📣📣📣 In shaa Alloh, bugun (03.09.2023)
❗O‘zbekiston vaqti bilan
🔴20:30 da SHAMOILUR-ROSUL kitobidan 4-dars bo‘ladi
Guruh linki:
👉 https://t.me/+LAFjxZnnfJ1iOWU6
Kanalga ulanish uchun⤵️
@Abdulhamid_Hanafiy ✅
............................................
📣📣📣 In shaa Alloh, bugun (03.09.2023)
❗O‘zbekiston vaqti bilan
🔴20:30 da SHAMOILUR-ROSUL kitobidan 4-dars bo‘ladi
Guruh linki:
👉 https://t.me/+LAFjxZnnfJ1iOWU6
Kanalga ulanish uchun⤵️
@Abdulhamid_Hanafiy ✅
............................................
#Hadis
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Boylik narsaning ko‘pligida emas, balki nafsning to‘qligidadir», dedilar».
Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Boylik narsaning ko‘pligida emas, balki nafsning to‘qligidadir», dedilar».
Buxoriy va Muslim rivoyat qilishgan.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Овкатдан кейин ўқиладиган Дуо
Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таомланиб бўлгач, бундай дуо қилганларини ривоят қилади:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي اَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِين
“Алҳамду лиллаҳиллазий атъаманаа ва сақонаа ва жаъаланаа минал муслимин”
(Маъноси: Бизларни едириб, ичирган, ва мусулмонлардан қилган Аллоҳ таолога ҳамд бўлсин
(Имом Термизий, Имом Абу Довуд ва Имом Ибн Можа).
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таомланиб бўлгач, бундай дуо қилганларини ривоят қилади:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي اَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِين
“Алҳамду лиллаҳиллазий атъаманаа ва сақонаа ва жаъаланаа минал муслимин”
(Маъноси: Бизларни едириб, ичирган, ва мусулмонлардан қилган Аллоҳ таолога ҳамд бўлсин
(Имом Термизий, Имом Абу Довуд ва Имом Ибн Можа).
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Ражаб ҳосил экиш, Шаъбон уни суғориш ва Рамазон ҳосилни йиғиб-териш ойидир
Ражаб ойидаги “ҳосил экиш” тавбани таҳқиқ этиш, макруҳ амаллардан буткул узилиш ва хоссатан, ҳаром амаллардан тийилиш билан бўлиши лозим. Сўнгра уни Шаъбон ойида эса шавқ, муҳаббат ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга саловотни кўп-кўп айтиш ила уларни “суғориш” лозимдир. Рамазон ойи келиб, ана ҳосил йиғиш фурсати келади (раҳмат, мағфират, дўзахдан озод бўлиш).
Аллоҳим, Ражаб ва Шаъбонда бизга барака бер ва Рамазонга етказгин. Бизга уйқулардан енгиллик билан беҳожат қил. Биз учун ва Ислом аҳли учун ушбу ойни баракотли ойлардан қилгин! Ушбу ойда мусулмонлар учун ютуқ ва нажот эшикларини очгин!
Ҳабиб Умар.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Ражаб ойидаги “ҳосил экиш” тавбани таҳқиқ этиш, макруҳ амаллардан буткул узилиш ва хоссатан, ҳаром амаллардан тийилиш билан бўлиши лозим. Сўнгра уни Шаъбон ойида эса шавқ, муҳаббат ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга саловотни кўп-кўп айтиш ила уларни “суғориш” лозимдир. Рамазон ойи келиб, ана ҳосил йиғиш фурсати келади (раҳмат, мағфират, дўзахдан озод бўлиш).
Аллоҳим, Ражаб ва Шаъбонда бизга барака бер ва Рамазонга етказгин. Бизга уйқулардан енгиллик билан беҳожат қил. Биз учун ва Ислом аҳли учун ушбу ойни баракотли ойлардан қилгин! Ушбу ойда мусулмонлар учун ютуқ ва нажот эшикларини очгин!
Ҳабиб Умар.
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Qalbingni ocha olganing qadar och, ummonlar kabi bo‘lsin.
Ishonch bilan yur, insonga nisbatan mehr-muhabbat tuy!
Qo‘l uzatmagan bir mahzun ko‘ngil qolmasin!
Rumiy_sozi
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Ishonch bilan yur, insonga nisbatan mehr-muhabbat tuy!
Qo‘l uzatmagan bir mahzun ko‘ngil qolmasin!
Rumiy_sozi
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
“Ранжима, жон қардошим!
Ҳар бир жароҳатингдан хабардордир Яратган...
(Мавлоно Жалолиддин Румий)
Сен ҳис этаётган ҳар ғам-қайғуинг имтиҳондир. Ҳаёт мисоли гул билан тиканга ўхшайди. Шунинг учун Роббингга ношукурлик қилма, сабр қил. У сенинг сасингни (овозингни) эшитувчидир. Шифо ва чиқиш йўлини кўрсатадиган ҳам Унинг Ўзидир!
Ҳайрли тун!
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
“Ранжима, жон қардошим!
Ҳар бир жароҳатингдан хабардордир Яратган...
(Мавлоно Жалолиддин Румий)
Сен ҳис этаётган ҳар ғам-қайғуинг имтиҳондир. Ҳаёт мисоли гул билан тиканга ўхшайди. Шунинг учун Роббингга ношукурлик қилма, сабр қил. У сенинг сасингни (овозингни) эшитувчидир. Шифо ва чиқиш йўлини кўрсатадиган ҳам Унинг Ўзидир!
Ҳайрли тун!
https://t.me/Abdulhamid_Hanafiy
Payg'ambarlar tarixi (To'liq barcha qismlari) [www.24soat.com]
Afzal Rafiqov
🔴 AFZAL RAFIQOV - PAYG'AMBARLAR TARIXI (TO'LIQ)
00:00:00 1) Odam Alayhissalom
00:18:30 2) Idris Alayhissalom
00:23:39 3) Nuh Alayhissalom
00:43:24 4) Xud Alayhissalom
00:51:46 5) Solih Alayhissalom
01:03:56 6) Ibrohim Alayhissalom
01:15:12 7) Lut Alayhissalom
01:22:44 8) Ismoil Alayhissalom
01:35:15 9) Isxoq Alayhissalom
01:38:39 10) Yaqub Alayhissalom
01:43:30 11) Yusuf Alayhissalom
01:58:42 12) Ayub Alayhissalom
02:18:19 13) Shuayb Alayhissalom
02:27:24 14) Мuso Alayhissalom
02:54:57 15) Xorun Alayhissalom
03:03:18 16) Yunus Alayhissalom
03:10:09 17) Dovud Alayhissalom
03:18:25 18) Sulaymon Alayhissalom
03:29:32 19) Ilyos Alayhissalom
03:38:44 20) Al Yasa Alayhissalom
03:45:13 21) Zakariyo Alayhissalom
03:53:36 22) Iso Alayhissalom
04:14:42 23) Muhammad Sallollohu alayhi vasallam
👇Kanimizga a'zo bo'ling👇
@Abdulhamid_Hanafiy
00:00:00 1) Odam Alayhissalom
00:18:30 2) Idris Alayhissalom
00:23:39 3) Nuh Alayhissalom
00:43:24 4) Xud Alayhissalom
00:51:46 5) Solih Alayhissalom
01:03:56 6) Ibrohim Alayhissalom
01:15:12 7) Lut Alayhissalom
01:22:44 8) Ismoil Alayhissalom
01:35:15 9) Isxoq Alayhissalom
01:38:39 10) Yaqub Alayhissalom
01:43:30 11) Yusuf Alayhissalom
01:58:42 12) Ayub Alayhissalom
02:18:19 13) Shuayb Alayhissalom
02:27:24 14) Мuso Alayhissalom
02:54:57 15) Xorun Alayhissalom
03:03:18 16) Yunus Alayhissalom
03:10:09 17) Dovud Alayhissalom
03:18:25 18) Sulaymon Alayhissalom
03:29:32 19) Ilyos Alayhissalom
03:38:44 20) Al Yasa Alayhissalom
03:45:13 21) Zakariyo Alayhissalom
03:53:36 22) Iso Alayhissalom
04:14:42 23) Muhammad Sallollohu alayhi vasallam
👇Kanimizga a'zo bo'ling👇
@Abdulhamid_Hanafiy