هذه المجموعة السابعة و التسعون بعد المائتين من الأجوبة على الأسئلة الواردة على القناة .
والأسئلة التي أجيب عنها هي ما يلي :
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
س1/ وصلت للمدينة النبوية قبل صلاة الجمعة ، ودخلت المسجد النبوي هل أنويها جمعة مع المسلمين أم أنويها ظهرا وأصلي بعدها العصر جمع وتقصير ؟
https://goo.gl/C2Jf0Q

س2/هل التصدق عن الوالد كل يوم بريال يعتبر بدعة؟ وأنا اعمل هذا العمل لأجل أنه قليل دائم لا على وجه الإزم أو التخصيص؟
https://goo.gl/lsqzEM

س3/شخص عليه كفارات لا يدري كم عددها ؟ 
وقلت لزوجتي يوما بالثلاث ما تطلعين وليست نيتي طلاق ؟  فماذا علي ؟
https://goo.gl/1ZWQ0c

س4/ هل من يلبس القميص يؤجر ؟
https://goo.gl/ftKQvt

__________________________

التيوب :
https://youtu.be/drzzcb1GGtI

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

سيتم البث المباشر لدرس
📖 (اعتقاد الأشاعرة عرض ونقد)
عند الساعة🚩(7:30)🚩

🔹يسر مشروع الدين الخالص🔹

🔹أن يدعوكم الليلة بعد صلاة العشاء في الساعة🚩(7:30)🚩


🔹لمحاضرة للشيخ د/عبدالعزيز بن ريس الريس عنوانها :

📖 (اعتقاد الأشاعرة عرض ونقد)


🏚 في ديوان مشروع الدين الخالص
(سعد آل عبدالله - قطعة 7 - شارع 719 - منزل 22 )

🔹الموقع على الخريطة:

https://goo.gl/maps/Lj4nkWzvopK2

📡 رابط البث المباشر :
http://www.spreaker.com/user/9080754

📺 قناتنا على اليوتيوب:
‏https://m.youtube.com/channel/UCRnVzzFcKcol74oJGqHT-RQ

📍 حسابنا في تويتر:
‏denkhales@

📍 حسابنا في انستغرام:
‏aldeen_alkhales

للإستفسار والاشتراك في خدمة المشروع :
٦٧٧٥٤٤٧٧

🔹 انشر لعلك تؤجر

تسهيلا في وصول الفائدة للجميع ، تم جمع عدد من الأجوبة في المجموعات السابقة في ملف صوتي واحد ، وهي على النحو التالي :
الأسئلة والأجوبة من المجموعة الثانية و التسعين بعد المائتين إلى المجموعة السابعة والتسعين بعد المائتين
وإليكها :
https://goo.gl/zYyjr2


•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

وللإشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💡الشرك الأصغر 💡

📌 هو كل ما أطلق عليه شرك ودلت الأدلة على أنه ليس الشرك الأكبر.

📍وعلى أصح أقوال أهل العلم أن الشرك الأصغر يُغفر؛ كما ذهب إلى ذلك ابن القيم في كتابه الداء والدواء وابن حجر في الفتح، وعزاه إلى الطيبي، والشوكاني في نيل الأوطار، والشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصرالسعدي .

🌱والقائلون بأن الشرك الأصغر لا يغفر استدلوا بعموم قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] فقالوا : هذا عام يشمل جميع صور الشرك سواء كان الأكبر أو الأصغر، وإلى هذا القول ذهب ابن تيمية في كتابه تفسير آيات أشكلت على العلماء وفي مجموع الفتاوى، وفي الرد على البكري، وهو قول الشيخ عبد الرحمن بن حسن في قرة عيون الموحدين .

👈🏻والصواب- والله أعلم- أن الشرك الأصغر يُغفر وذلك أن أكثر ما يذكر الشرك في القرآن يراد به الشرك الأكبر، فإذًا انصراف لفظ الشرك الى الأكبر يسمى أصوليا الظاهر فيكون معنى الآية : إن الله لا يغفر جميع الشرك الأكبر، فالعموم يعود إلى الشرك الأكبر ؛ لأنه الظاهر عند إطلاق لفظ الشرك فعلى هذا يدخل الشرك الأصغر في قوله { وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

هذه المجموعة الثامنة و التسعون بعد المائتين من الأجوبة على الأسئلة الواردة على القناة .
والأسئلة التي أجيب عنها هي ما يلي :
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
س1/ هل يوجد فرق بين اﻷسماء والصفات في الدعاء ؟
https://goo.gl/RGyx86

س2/  ما معني الاسلام السياسي 
وأول من دعا إلى هذا ؟
https://goo.gl/iinEy0

س3/ هناك أم تدعو على بنتها أن يرزقها الله ذرية سيئة ، وقالت تلك الأم ايضا لابنتها لو أخبرت زوجك ما يحصل في بيتنا من الفساد و الفواحش ،فسأدعو  الله ان يصيبك بالسرطان.
وهذه البنت تعيش في خوف من هذا الدعاء.
فهل يستجاب دعاء الشر من الأبوين على أولادهما؟
https://goo.gl/KKjjf8

__________________________

التيوب :
https://youtu.be/VS3Iut1Jl9o

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

💎 التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

👈🏻دل على ذلك الاستقراء فإنه بمقتضى الاستقراء يقسم التوحيد لهذه الأقسام الثلاثة .

🌱تنبيهان :
🔹التنبيه الأول : قد أشار الى أقسام التوحيد الثلاثة جمع من أهل العلم من السابقين واللاحقين؛ فقد أشار اليه أبو حنيفة في الفقه الأكبر، وابن منده في كتاب التوحيد، وابن جرير في تفسيره، واشتهر بذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وذكره المقريزي الشافعي في تجريد التوحيد، واشتهر بذكره أئمة الدعوة النجدية السلفية من الإمام محمد بن عبد الوهاب إلى أتباعه في نصرة التوحيد .

🔹التنبيه الثاني : أراد بعضهم أن يدخل توحيد الحاكمية في أقسام التوحيد فيجعله قسما رابعاً، وهذا لا يصح لأمرين :

🌴 الأمر الأول : أنه بمقتضى مفهوم التقسيم يكون كل قسم مغايرا للقسم الآخر ، ولو قيل إن توحيد الحاكمية قسم رابع لكان داخلا في توحيد الربوبية أو الألوهية ، وذلك إن أريد به التشريع والتحليل والتحريم فهذا توحيد الربوبية وإن أريد به التعبد بذلك فهذا توحيد الألوهية .

🌴الأمر الثاني : أن إفراد الحاكمية بقسم يكون سبب غلو في هذا التوحيد، والغلو فيه هو سبب أول تفرق وتحزب بدعي كان في الأمة الإسلامية؛فإن سبب خروج فرقة الخوارج هو الغلو في مسألة الحاكمية .

📌 والخوارج أول فرقة تحزبت على بدعة في الأمة الاسلامية كما ذكر هذا ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى و الاستقامة، وابن كثير في تفسيره ،وابن رجب في جامع العلوم والحكم. ولا زالت الأمة تعيش مفاسد الغلو في هذا المسمى بتوحيد الحاكمية.

┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

🔴🔴مشروع الدين الخالص🔴🔴

🔹كلمة الشيخ/د. عبدالعزيز بن ريس الريس
( اعتقاد الأشاعرة عرض ونقد)
مرئي - صوتي
https://www.islamancient.com/ar/?p=16981


📺جميع الدروس السابقة تجدونها في قناتنا على اليوتيوب:
‏https://m.youtube.com/channel/UCRnVzzFcKcol74oJGqHT-RQ

📍 حسابنا في تويتر:
‏denkhales@

📍 حسابنا في انستغرام:
‏aldeen_alkhales

لمن يرغب بالاضافة في خدمة رسائل المشروع فليرسل إشتراك إلى 67754477

🔹 انشر لعلك تؤجر

هذه المجموعة التاسعة و التسعون بعد المائتين من الأجوبة على الأسئلة الواردة على القناة .
والأسئلة التي أجيب عنها هي ما يلي :
═══ ¤❁✿❁¤ ═══

س1/ قاعدة ليس كل من وقع في بدعة فهو مبتدع.
كيف نوفق بينها وبين قاعدة أن المبتدع يُبدع ولو كان جاهلاً أو مؤولاً.
https://goo.gl/c2qImH

س2/ ماهو المن وما هو السلوى كما ذكر في القرآن الكريم ما هو المعنى ؟
https://goo.gl/aGHD7c

__________________________

اليوتيوب :
https://youtu.be/mO7Trtv0Gvk

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

💎 شرح مفيد المستفيد - كامل
د.عبدالعزيز الريس

https://www.islamancient.com/ar/?p=17510

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

🔵 الشفاعة لها ثلاثة أطراف :
🔶 الطرف الأول : الشافع وهم الأنبياء والصالحون والملائكة ومن الشافعين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔶الطرف الثاني : المشفوع فيه وهو العبد الذي يشفع فيه.
🔶والطرف الثالث : هو المشفوع إليه وهو الله سبحانه.
👈🏻مثال ذلك : إذا أراد الله سبحانه أن يغفر لأحد فقد لا يغفر له ولا يدخله الجنة إلا بعد شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
📌ففي هذا المثال: الشافع: رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمشفوع إليه هو : الله
والمشفوع فيه هو : هذا الرجل المشار إليه في المثال .

⚡فإن قيل : لماذا لا يدخل الله الرجل الجنة مباشرة وإنما بعد الشفاعة؟
👈🏻فيقال : لحكمة عظيمة وهي : إظهار منزلة ومكانة الشافع عند الله ففيها إكرام له ؛ لذا سمى الله شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الشفاعة العظمى بالمقام المحمود قال: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}

📎 ذكر هذه التفصيلات الإمام محمد بن عبد الوهاب جواباً على شبهة مشركي زمانه لما قالوا : ما نعبد الصالحين إلا ليشفعوا لنا .

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

هذه المجموعة الثلاثمائة من الأجوبة على الأسئلة الواردة على القناة .
والأسئلة التي أجيب عنها هي ما يلي :
═══ ¤❁✿❁¤ ═══

س1/ هل يصح الاستعاذة عند التثاؤب، والحمد عند العطاس ؟
https://goo.gl/fUYMto

س2/  حديث "إن هذه الامة يفتنون في قبورهم" أخرجه مسلم، هل يفهم منه أن فتنة القبر ما كان في أمم قبلنا ؟
https://goo.gl/0QiV98
__________________________

اليوتيوب :
https://youtu.be/-bGsoTBJNvc

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09

🍀 معنى حديث سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه...إلى أخره))

📌 هذا الحديث كما ذكره غير واحد من العلم، وهو ظاهر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والعيني أن معنى هذا الحديث: 👈🏻 أنني أسبِّح الله عدد خلقه؛ أي: أن الله يستحق هذا التسبيح الذي هو عدد خلقه، ويستحق التسبيح الذي هو زنة عرشه؛ لا أن التسبيح يكون بعدد الخلق.

⚡ فإذًا معنى: ((سبحان الله وبحمده عدد خلقه))؛ أي: أن الله يستحق هذا التسبيح و((سبحان الله بحمده زنة عرشه)) أن الله يستحق هذا التسبيح، لا أن التسبيح يكون بعدد الخلق، فيكون القائل كأنه سبح بعدد الخلق، هذا خطأ كما تقدم، وهو خلاف كلام أهل العلم.

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

قناة الشيخ د. عبدالعزيز الريس
على التيليجرام 👇
https://goo.gl/LNTlWm

💠 وللاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على "الواتس أب" ، أرسل (اشتراك) إلى الرقم 00966591015719

💠 حساب تويتر المتخصص بتنزيل الفتاوى صوتية أولاً بأول https://twitter.com/raisfatwAS?s=09