الدرس الثاني من شرح الشمسية
https://www.youtube.com/watch?v=4uRJIGplaO8&t=1s
https://www.youtube.com/watch?v=4uRJIGplaO8&t=1s
YouTube
شرح الشمسية | الدرس 002 | خطبة الشارح | عبد الحميد التركماني
بداية الدرس 00:00
خطبة الشارح 00:11
قوله: إن أبهى الدرر 00:45
الفرق بين الإبداع والتكوين والإحداث 3:34
قوله: أنطق الموجودات 5:04
قوله: وبعد، فقد طال إلحاح 12:30
هل أسماء الكتب من قبيل علم الجنس أم علم الشخص؟ 14:39
الشمسية نسبة لشمس الدين الجويني 19:05
قوله:…
خطبة الشارح 00:11
قوله: إن أبهى الدرر 00:45
الفرق بين الإبداع والتكوين والإحداث 3:34
قوله: أنطق الموجودات 5:04
قوله: وبعد، فقد طال إلحاح 12:30
هل أسماء الكتب من قبيل علم الجنس أم علم الشخص؟ 14:39
الشمسية نسبة لشمس الدين الجويني 19:05
قوله:…
Forwarded from دروس شرح الرسالة الشمسية لعبد الحميد التركماني
الشمسية_التركماني 02.mp3
45.9 MB
عبد الحميد التركماني 🔻
الشمسية_التركماني 02.mp3
الملف الصوتي من الدرس الثاني شرح الشمسية
تجدون کتاب
شرح منطق الهداية لقاضي زاده الرومي من عملي
والمدخل في أصول الحديث من تأليف اخي الشيخ عبد المجيد التركماني
في معرض جدة
جناح M25
دار الرياحين
شرح منطق الهداية لقاضي زاده الرومي من عملي
والمدخل في أصول الحديث من تأليف اخي الشيخ عبد المجيد التركماني
في معرض جدة
جناح M25
دار الرياحين
الدرس الثالث من شرح الشمسية
https://www.youtube.com/watch?v=xx4UqLvxOnc&t=6s
https://www.youtube.com/watch?v=xx4UqLvxOnc&t=6s
YouTube
شرح الشمسية | الدرس 003 | تتمة خطبة الشارح وبداية خطبة الماتن | عبد الحميد التركماني
بداية الدرس 00:00
تتمة قوله: خص من بينهم بفواضل 00:08
اشتهار الشمسية من أيام القطب 1:13
غير المتناهي بالفعل وغير المتناهي اللايقفي 9:26
قوله: ورفع لأهل العلم مراتب الكمال 17:11
خطبة الماتن 18:22
معنى الإبداع 18:39
قوله: واخترع ماهيات الأشياء 23:20
قوله: وأنشأ…
تتمة قوله: خص من بينهم بفواضل 00:08
اشتهار الشمسية من أيام القطب 1:13
غير المتناهي بالفعل وغير المتناهي اللايقفي 9:26
قوله: ورفع لأهل العلم مراتب الكمال 17:11
خطبة الماتن 18:22
معنى الإبداع 18:39
قوله: واخترع ماهيات الأشياء 23:20
قوله: وأنشأ…
ستبقى خطوطي برهة بعد موتتي // وتمسي رميما في التراب أناملي
فيا ناظرا فيها سل الله رحمة // لكاتبها المدفون تحت الجنادل
فيا ناظرا فيها سل الله رحمة // لكاتبها المدفون تحت الجنادل
والحواشي التي في النسخة بخط الناسخ هي حواشي نصير الدين القاشي المتوفى سنة 755
المحقق الطوسي في كتابه أساس الاقتباس يشبه المنطق بعلم النجارة، ليقرب المقصود إلى القارئ ويقول:
وكما لا يصلح كل شخص لتعلم النجارة كذلك لا يصلح كل شخص لتحصيل صناعة المنطق.
وكما يقع نادرا شخص لم يتعلم النجارة ويقدر على صنع سرير حسن كذلك يقع نادرا شخص لم يتعلم المنطق ويقدر على اكتساب العلم على وجه كامل،
بل كما أن كثيرا من الرجال الجاهلين للنجارة قادرون على نحت الخشب لكنهم لا يثقون بأن ذلك الخشب بذلك النحت هل يصلح للعمل أو لا، بل ربما يكون ضائعا كذلك كثير من الرجال الجاهلين بالمنطق قادرون على التصرف في المعاني لكنهم يلا يثقون بأن ذلك التصرف هل يحصل منه علم أو لا، بل ربما يورثهم التحير أو يوقعهم في الضلال.
وليس كل من يفعل فعلا يعرفه أو يعرف ما يليق به بل كثير من الأشخاص يشرعون في الأفعال على سبيل الخبط فكذا حكم رجال يطلبون العلوم ولا يقفون على صناعة المنطق.
وكما لا يصلح كل شخص لتعلم النجارة كذلك لا يصلح كل شخص لتحصيل صناعة المنطق.
وكما يقع نادرا شخص لم يتعلم النجارة ويقدر على صنع سرير حسن كذلك يقع نادرا شخص لم يتعلم المنطق ويقدر على اكتساب العلم على وجه كامل،
بل كما أن كثيرا من الرجال الجاهلين للنجارة قادرون على نحت الخشب لكنهم لا يثقون بأن ذلك الخشب بذلك النحت هل يصلح للعمل أو لا، بل ربما يكون ضائعا كذلك كثير من الرجال الجاهلين بالمنطق قادرون على التصرف في المعاني لكنهم يلا يثقون بأن ذلك التصرف هل يحصل منه علم أو لا، بل ربما يورثهم التحير أو يوقعهم في الضلال.
وليس كل من يفعل فعلا يعرفه أو يعرف ما يليق به بل كثير من الأشخاص يشرعون في الأفعال على سبيل الخبط فكذا حكم رجال يطلبون العلوم ولا يقفون على صناعة المنطق.
ألا قل لماش على قبرنا ... غفول عن أشياء حلت بنا
سيندم يوما لتفريطه ..... كما قد ندمنا لتفريطنا
سيندم يوما لتفريطه ..... كما قد ندمنا لتفريطنا