مقتبس من كتاب الفاضل طاشكبري زاده (مفتاح السعادة) نقله _بالتفصيل الذي سأنقله_ عن المولى فتح الله الشرواني (تلميذ العلامة التفتازاني) رحمهم الله تعالى، وهذا ⬇️ من كتاب مفتاح السعادة ومصباح السيادة

الفاضل السيالكوتي في حواشيه على شرح المواقف يحيل إلى حواشيه على الخيالي، فالظاهر أنه كتب حاشيته على الخيالي قبل حاشيته على شرح المواقف.

للعلامة القطب الرازي رسالة التصور التصديق ، وهي رسالة مشهورة عنه.
وله رسالة أخرى ورد بعنوان (رسالة في العلوم)
وذكر أن لها نسخة في مكتبة تشستربيتي
وذهب محقق شرح المطالع الشيخ أبو القاسم الرحماني -نظرا إلى عنوان الرسالة وحجمها- إلى أن الاحتمال الغالب أنها نسخة من رسالة القطب في التصور والتصديق.
وقد اطلعت على الرسالة فظهر أنها ليست رسالة التصور والتصديق، بل هي رسالة أخرى، تعرض فيها القطب لإشكال وحله في كل علم من العلوم النقلية والعقلية.

الدرس الثالث والعشرون من شرح الشمسية
https://youtu.be/7fG_SVkiNXc

العلامة الجلال الدواني في إجازته:
أما العقليات -فإن لم يكن للرواية فيها كثيرُ مدخل- فإني أخذتها عن والدي المشار إليه، والمولى مظهر الدين محمد المذكور آنفا
وهما أخذاها من السيد الإمام أستاذ البشر والعقل الحادي عشر، المستغني كالشمس عن التعريف والتوصيف، المشتهر في الأصقاع بلقبه الشريف، السيد زين الملة والحقيقة والإفادة والدين علي الشريف الجرجاني تغمه الله تعالى باللطف الصمداني.

وفيه: أن العقليات وإن أخذه بالرواية، فالرواية ليس لها كثير مدخل فيها، فإنها عقليات وليست نقليات، فقوتها في استنادها إلى العقل دون النقل.
وأن الدواني تلميذ السيد بواسطة فقط
ثم انظر ثنائه البالغ للسيد، أستاذ البشر، العقل الحادي عشر ...
ولقب السيد (زين الدين) فقد سألني قبل مدة بعض الأفاضل عن هذا اللقب، حيث وقع في طبعة الشرح القديم للتجريد مع حاشية السيد، وها ذكره الدواني أيضا لقب (زين الدين له)

للمولى الفاضل طاشكبري زاده رحمه الله رسالة في التصور والتصديق، حققها -مع الترجمة التركية- الأستاذ محمد أوزطوران جزاه الله خيرا ضمن مجموعة الرسائل المنطقية للمولى طاشكبري زاده

لشرح المواقف نسخة في مكتبة يوسف آغا برقم 4714
على غلافه (شرح المواقف بخط المصنف) يعني بخط السيد المحقق الشريف الجرجاني قدس سره
وصاحب المكتبة (يوسف آغا) كان مهتما بجمع النسخ بخطوط مؤلفيها
وعليها اعتمد أصحاب طبعة المكتبة السليمانية لشرح المواقف مع الترجمة التركية (الطبعة التركية الحديثة) وزعموا أنها بخط السيد.
والصحيح أن هذه النسبة ليست بصحيحة بقرائن كثيرة، وأنا أذكر بعض أهم القرائن

منها: أن خط السيد موجود باسمه في بعض المخطوطات، منها شرح الشمسية وكنت رفعتها على القناة قبل مدة، وفي آخرها التصريح باسم السيد ككاتب. وخط النسخة مختلفة تماما عن ذلك الخط.

هنا

ومنها: توجد على هامش هذه النسخة نقول كثيرة بخط كاتب النسخة، عن المحشين: المولى حسن جلبي، المولى سيد علي زاده، وخطيب زاده
ونقل عن السيد نفسه بالترحم، منها المنهيات، ومنها كلام السيد بالترحم عليه عن باقي كتبه