🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلامة_الخلف_في_طريقة_السلف.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [الساعة الحادية عشر صباحا ]

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 06/ذو القعدة/1439 هجرية.

🎙 الدرس 23

💦 الفصل الثالث :

7. إثبات صفة الرضا لله سبحانه وتعالى وما في بابها من الصفات الفعلية :

8. إثبات النفس لله تعالى وهي الذات العلية المتصفة بصفات الجمال والجلال والكمال :

⌚️ مدة الدرس 19:19
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 06/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

🎙 الدرس 225

من آيات التأويل في الكلام :

الآية الأولى إلى الثامنة :

وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) (سورة الصافات)

⌚️مدة الدرس : 18:13


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

صورة من عبدالحميد الزُّعكري

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ الأسئلة⭕️

🔘 ما حكم الوشم الذي يجعله الشباب على الساعد؟



🗓 21/ شوال/ 1439



⌚️ *المدة الزمنية 1:01 *

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ الأسئلة⭕️

🔘 هل يجوز إرجاع زوجته وقد طلقها وكانت الطلقة الأولى وقد تمت ثلاثة أشهر؟



🗓 8/رجب / 1439



⌚️ *المدة الزمنية 1:00*
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ الأسئلة⭕️

🔘 هل يجوز السخرية مثل أنا أبيض وأنت أسود ؟


🗓 8/رجب / 1439



⌚️ *المدة الزمنية 1:36*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

💦 *الكلمات الحسان في محاسن ومفاسد اللسان*

▪️للشيخ الفاضل أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله تعالى.

🕌 وكانت في مركز السنة بمسجد الصحابة رضي الله عنهم، بمدينة الغيضة، محافظة المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الجمعة الموافق 7/ ذو القعدة / 1439 هجرية.

⌚️المدة الزمنية 26:22

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

✅ *تنبيه مهم جدا وتوبة من خطأ غير مقصود*
نشرتُ قبل يومين من الفوائد التي قبل الدرس مبحثا عن نزول الله عزوجل وقد وقع *خطأ فادح* من المفرغ عفى الله عنه ولم أنتبه حين إرسلته:
👇👇
📌 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *إنَّ اللهَ يَنْزِلُ في كلِّ ليلةِ جمعةٍ مِن أوَّلِ اللَّيلِ إلى آخرِهِ إلى سماءِ الدُّنْيَاوفي سائرِ اللَّيالي مِن الثُّلثِ الأخيرِ مِنَ اللَّيلِ فيأمرُ ملَكًا يُنَادِي* هلْ مِن سائلٍ فأُعْطِيهِ هلْ مِن تائبٍ فأتوبُ عليهِ هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرُ لَهُ يا طالبَ الخيرِ أقبلْ ويا طالبَ الشَّرِّ أقصرْ].*

🔁 👈هذا حديث باطل بهذا اللفظ ومنكر.
فيه أن النزول ليلة الجمعة من اول الليل ولا دليل على ذلك.
وفيه أن الذي ينادي الملك والصحيح أنه الله تعالى.
✅✅ والصحيح بهذا اللفظ : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له)).*



‏https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

*[سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله:

*فائدة عن : بيان الدليل الصريح في إثبات صفة النزول لله عز وجل:

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد:

⏮فإن الله عز وجل متصف بالصفات الفعلية الإختيارية.

📌قال الله عز وجل:{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ....}.

📌قال الله عز وجل: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ..}.

📌وقال الله عز وجل: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا}.
أي استعدادًا لنزول الجبار سبحانه وتعالى.

📌وقال الله عز وجل: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}.

⏮ما الدليل على أن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل من أخرج هذا الحديث ؟
📌حديث أبي هريرة وأبي سعيد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له)).

🔁فهذا حديث خرجه كثير من أصحاب الكتب المصنفة على المسانيد وهو العمدة في إثبات هذه الصفة.

⏮وجاءعن من ؟
📌حديث عبدالله ابن مسعود إن الله يهبط في الثلث الأخير من الليل، الحديث وهو في الصحيح المسند، وفي مسند أحمد.

⏪ومن يزيد ؟
📌حديث ذكره الشيخ مقبل في الصحيح المسند وقد اختلف فيه بين محسنٍ ومعلل له، حديث دفاع الجهني وهو مذكور في نقض عثمان الدارمي على المريسي وأيضًا جاء عن علي ابن علي طالب، وعن أبي موسى، وعن عائشة أحاديث كثيرة في الباب حتى ذَكر ابن القيم رحمة الله أن الصحابة الذين رووا حديث النزول قريب من ثمانية وعشرون صحابيًا.

↩وأيضًا يستدل العلماء على ذلك بحديث عائشة في الصحيح:
[إن اللهَ تعالى يدنو عشيةَ عرفةَ ويباهي الملائكةَ بأهلِ عرفةَ].

⏮ويستدلون أيضًا بحديث عمر ابن عبسه:
[أقربُ ما يكونُ الربُّ من العبدِ في جوفِ الليلِ الآخرِ فإِنِ استطعْتَ أن تكونَ ممن يذكرُ اللهَ في تلْكَ الساعَةِ فكُنْ]. بهذا اللفظ وهو حديث ثابت ومخرج في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين.

🔁وهنا مسائل:
*المسألة الأولى؛ هل يلزم من إثبات النزول الحركة، والإنتقال، أم لا يلزم ؟
📌ذهب الدارمي رحمه الله في نقضه على المريسي إلى إثبات الحركة، والإنتقال، وشدد على من نفاهما، والصحيح في هذه المسألة وما في بابها من الحد، والغاية والجهة، والحيز، والحركة، والإنتقال أننا نقول ما أثبته الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أثبتناه، وما نفاه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم نفيناه مع إثبات كمال الضد، فالنبي صلى الله عليه وسلم جاء بلفظ ينزل، وجاء بلفظ يهبط، وجاء بلفظ يدنو، وجاء بلفظ يقرب، فنثبت هذه الألفاظ على ما جاءت مع إثبان معانيها الحقه.

⏪قضية يخلو منه العرش، أو لا يخلو منه العرش، أو بحركة وانتقال، أو بغير حركة وانتقال، هذه لم تأتي في الكتاب والسنة إثباتًا، ولا نفيًا فنتوقف فيها، وهذا مذهب الذهبي، وأظنه لابن القيم أيضًا، وبن قدامة، والشيخ ابن عثيمين، وعليه كذلك مشائخنا، وعليه كثير من المتقدمين، والمتأخرين.

⏮بقي هل يقال ينزل بذاته، أم نقول ينزل ويكفي ؟
📌ينزل قالوا لو قلنا ينزل بذاته لقلنا يسمع بذاته، ويبصر بذاته، ويعلم بذاته، يخلق بذاته والسلف لم يكونوا يستطردون هذا الإستطراد مع أن بعضهم قد قال ينزل بذاته وبَدعه بعضهم ولا يصل لحد البدعه، ولكن يصل إلى أنه قولٌ غيره أحسن منه.

↩وقد نظم ابن الجوزي الأبيات ليدلل على أن بعضهم يقول:
ينزل بذاته ادعوك للوصل تأبى
أرسل رسولي بالطلب
أنزل إليكَ بنفسي
ألقاكَ في النوامي.

⏮صفة النزول هل يثبت بها صفة العلو؟
📌صفة النزول نثبت أن الله ينزل إلى السماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله.

⏮هل نستطيع أن نثبت من صفة النزول صفة العلو باللازم ؟
📌نعم لأن النزول يكون من أعلى ونتوقف هكذا.

🔁عندما نقول ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا هل يلزم أن السماء تُقِله، أو تُضِلُه؛ بمعنى أن السماء الثانية تكون فوقه، والسماء الدنيا تكون حاملة له ؟
📌لا - لا يعتقد هذا لا يجوز إعتقاد هذا لأن الكرسي أعظم وأعظم وأعظم من السموات والأرضين والله عزوجل لا يحل في شيء من مخلوقاته، ولكن جاءت الأحاديث بإثبات النزول نثبته مع البعد عن هذه اللاوازم، فلا يعتقد أن السماء تُضِلُه، أو تُقُلِه فهو سبحانه وتعالى الغني الحميد.

⏪ونفى النزول المبدعة من أمثال المعتزلة، والجهمية، والأشاعرة، ومن سلك سبيلهم من الإباضية، والرافضة، ومن إليهم.

⏮وقالوا الذي ينزل هو الرحمة، أو الأمر، أو ملك من ملائكة الله ورد عليهم بأنه لا يقول قائل ولا عاقل أن الذي يقول من يدعوني، من

يسألني، من يستغفرني، هي الرحمة، أو الأمر، أو الملك؛ لأن هذا خطاب من الله عز وجل خطاب من الله لا أسأل عن عبادي غيري من يدعوني فأستجيب له،والمعلوم أن الذي يستجيب الدعاء هو الله عز وجل، من يسألني فأعطيه والمعلوم أن الذي يفرج الكرب ويقضي الحاجات هو الله عز وجل، من يستغفرني فأغفر له.

📌قال الله عز وجل:
{وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ}.

🔁بارك الله فيكم هذه بعض الفوائد المتعلقة بهذه المسألة لكن تَكفينا هذه الإشارات مذاكرة، وقد ألف فيها أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله رسالة حققها أخونا الشيخ صادق البيتي، وحققها أيضًا الشيخ حامد الفقي الذين خاضوا فيها، خاضوا فيها من جهة المعاني الحقة.

⏪الدارمي يقول إذا لم نثبت الحركة، والإنتقال لزم أنه ما ينزل، لكن هذا اللازم كما قال الذهبي: ما كان من لازم حق يلزمنا فنحن نلتزمه، وما كان من لازم باطل فنحن لا نلتزمه، لكن السلف الأوائل لم يخوضوا في هذه المسألة قالوا ينزل ومرروها، ومن ذكرها أراد تحقيق الصفة.

⏮وأيضًا عندنا صفة العلو، وصفة الذات صفة علو وصفة ذات لا تنفك عن الله أزلًا وأبدًا لا يلزم، كان الله في علوه قبل أن يخلق العرش، ثم استوى على العرش ذهب كثير من أهل العلم إلى أن( ثم )هنا تقتضي الترتيب فكان استوائه على العرش بعد خلق السموات والأرض.

🔁وصفة الاستواء صفة فعل، وصفة العلو صفة ذات، لكن ما أحسن التوقف على ما جاء به الدليل، وإلا قد ألف بعضهم رسالة في الحد، في إثبات الحد، لكن يريد بالحد أن الله بائن من خلقه مستويًا على عرشه بخلاف ما يذهب إليه الممثلة، ومن إليهم.

🗓 الثلاثاء 19/شوال/ 1439 هجرية.

‏https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367