🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

#الأدب_المفرد

للإمام الحافظ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله ( المتوفي - ٢٥٦ )

( درس أسبوعي بين مغرب وعشاء في كل يوم خميس )

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الخميس 22 / جمادى الأولى / 1447 هــ

📚 الأدب المفرد

🎙 الدرس :- 12

من قوله : باب أكسوهم مما تلبسون

إلى آخر قوله : باب من لم يشكر الناس


⌚️ المدة الزمنية : 44:03


https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.حفظهم.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓️رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓️رابط الشيخ على الفيسبوك.٧ https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Cx6R86nq7sq5lBvAZkiVtc

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

مميزات دعوة شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله تعالى باللغة الاندونيسية

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد  الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الخميس 22 / جمادى الأولى / 1447 هــ

🔰 فائدة مهمة بعنوان💢 👇

*🌴التبيين لخبر اعتقال عادل الحسني وبعض مكر الإخوان المسلمين🌴*

⌚️ المدة الزمنية: 07:42


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓️رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/Cx6R86nq7sq5lBvAZkiVtc?mode=wwt

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116

التبيين لخبر اعتقال عادل الحسني وبعض مكر الإخوان المسلمين 👇

هناك أخبار تقول إنّ الظالم عادل الحسني قبضت عليه الإمارات، لكن لا ندري، والله أعلم. ونخشى أن يكون هذا من مكر الإخوان المسلمين، يريدون أن يسوقوا عادل الحسني على أنّه رجل مهم، وهو في الحقيقة ظالمٌ ظالمٌ جدًّا، وأغلب الفتن التي حصلت علينا كانت من تحت عادل الحسني وأنيس منصور، عاملهم الله بما يستحقون. ونعوذ بالله من الفتن.

ولا ندري هل أحد يؤكد هذه الأخبار أو يظنّ صدقها؛ فأنا عندي شك في الإخوان المسلمين، ولست متأكدًا. وأنا خائف أن يكونوا أخفوه في دولة ما فقط ليصنعوا له دعاية، ويظهرونه فجأة على أنه رجل السلام. فالإخوان لهم طرق في الكيد والمكر وغير ذلك، لكن نقول: اللهم اكفنا شرّ شرّهم، سواء كان عادل الحسني أو أنيس منصور أو غيرهم ممن نعرفهم أو لا نعرفهم. فالمصلحة الشرعية تقتضي أحيانًا ألا نذكر أسماءهم.

ونحن نرى أنفسنا قليلين، والمخالفون لطريقة السلف يروننا كثيرين؛ كما قال الله عزّ وجل لنبيّه ﷺ حين أرى الكفار في عينه قليلًا، وأرانا في أعينهم كثيرين، ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا. ونعوذ بالله من الشر وأهله.

ثمّ يقولون: "صُلحوه رئيس مؤتمر السلام"! فأين هذا السلام؟ وأين مؤتمر السلام؟ وأين مؤسسات السلام؟ هؤلاء جاء من ورائهم الإجرام، ويقولون: "سلام"! كمن يسمّي صعدة مدينة السلام، وصنعاء مدينة السلام، وشرعب بالسلام! وهي شرعب بالقتل والقتال، والرونة هم أهل السكينة. لكنهم يأتون باسم السلام من باب التفاؤل اللفظي؛ مثل من يسمّون المريض سليمًا، والمجنون مطبوّبًا، وهكذا.

ومؤتمر السلام ومؤسسة السلام هي في الحقيقة مؤسسة الإجرام. فماذا رأينا من عادل الحسني من خير؟ كل ما رأينا منه كان فزعًا ضد أهل السنة، يصوّرنا بغير وجه حق. ونحن نتعرّض للتصوير للجواز والبطاقة ونحن كارهون، ثم يأتي هو فيصوّرك بغير وجه حق، ثم يتفنن هو ومن معه في تلك الصورة، ويضعونها مع ترامب، ويكتبون علينا "سلفية مخابرات" تارة، وتارة أخرى غير ذلك!

ثم يأتي التحريض علينا ليلًا ونهارًا. نحن فررنا بديننا إلى بلد نرى أننا نأمن فيه على ديننا، وهم يحرضون علينا ليلًا ونهارًا مثل تحريض عمرو بن العاص وشلته قبل إسلامه على مهاجرة الحبشة. وهذا يحرض علينا أهل المهرة ليل نهار، وهؤلاء يقولون: "سيد السدود" و"بلدكم لا ندري ماذا"! ونحن – والله – لا مخابرات ولا عملاء، ولا قصد لنا من النزول هنا إلا أن نأمن على أنفسنا ونقيم دين ربنا سبحانه وتعالى.

والصحفيون – إلا من رحم الله – لديهم أساليب؛ يكتبون التقرير بطريقة تجعل القارئ البعيد يصدّق. مثل الذي ذهب إلى كاتب عند المحكمة وقال: اكتب لي ورقة أدخل بها على القاضي. فسأله: ما قضيتك؟ فقال: معي خلاف مع فلان وفلان. فكتب له الكاتب كلامًا قويًّا، فلما قرأه الرجل بكى! فقال له الكاتب: ما لك؟ قال: اليوم علمت أني مظلوم! من فصاحة الكاتب.

ونحن حين يكتب هذا المدبّر – عادل الحسني وأنيس منصور – فإن القارئ البعيد يصدّق ويقول: لعل تحتهم شيئًا! فنسأل الله العافية.

والدعوة ماضية، فإن كانوا قد قبضوا عليه حقًا فهي جريرته، وإن كان الإخوان يريدون تسويقه وإظهار أنه ذو شأن، فسيذهب كما ذهب غيره. انظروا إلى الزنداني: هل له ذكر الآن؟ لا يذكر إلا بما جرى من ورائه من الشر. وانظروا إلى الشيخ مقبل رحمه الله: كل يوم وليلة يُذكر بالخير، كتبه، أحاديثه، دروسه، علمه. ولو ترك الناس الدعاء له، فحاله عند الله خير.

هذه الكتب التي ندرّسها الآن – بفضل الله ثم بجهود الشيخ مقبل – أحبّت الناس دراسة البخاري ومسلم والحديث والتفسير. انظروا إلى أغلب المراكز السلفية في اليمن: درس الظهر تفسير، كما كان يصنع الشيخ مقبل رحمه الله. والعصر درس كتب الحديث، وبين المغرب والعشاء تنوّع في الأسئلة والحديث. فتأثّر الطلاب بشيخهم.

والحمد لله لا أحداث ولا اضطراب، بل هو العلم. والشيخ مقبل كل يوم يُذكر بالخير، وهؤلاء ذهبوا إلى مزبلة التاريخ لا يذكرون إلا بالسوء وبما أحدثوه من فتن وقلاقل وثورات.

وانظروا الآن إلى مسجد المقبرة. نحن في غنى عن شأنه. ويقولون: إننا لا نرى الصلاة خلف أهل البدع. وهذا غير صحيح؛ عقيدتنا مثبتة في كتبنا، ونفتي بها ونخطب بها ونحاضر بها: تصح الصلاة خلف أهل البدع، لكن إن وجد السني فالصلاة خلف السني أفضل.

وبعض أهل العلم المتقدمين يقولون: إذا وُجد السني والمبتدع، فالصلاة خلف المبتدع لا تصح إذا كان السني موجودًا. والبخاري بوّب: "الصلاة خلف المفتون والمبتدع". والطحاوي قال: "ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من المسلمين". ونحن نفتي ونعتقد ذلك، ونصلي على موتاهم وغير ذلك.

لكنهم يلبّسون. ولما لم يجدوا ما يلبسونه قالوا: "هؤلاء لا يرون الصلاة خلف أهل البدع"! وهذا غير صحيح.

ولماذا لا يقولون لإمامهم: أنت غير مرغوب فيك؟ والنبي ﷺ قال: ثلاثة لا تُرفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا… وذكر منهم: إمامٌ أمّ قومًا وهم له كارهون. لكنهم لا يرون هذا إلا على غيرهم.

فالحمد لله الذي هدانا وثبّتنا على هذا الخير، ونسأل الله أن يكفينا شر كل شر، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

مفرغة من صوتية للشيخ الفاضل أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله

🗓#الجمعة_23_5_1447_هـ

🗓الجمعة 23 / جمادى الأولى / 1447 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #خطبة_الجمعة

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 23 / جمادى الأولى / 1447 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :

*🌿«كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته»🌿*

🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝


⌚️المدة الزمنية: 20:11

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على إكس (تويتر) سابقا: https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓️رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ  على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Cx6R86nq7sq5lBvAZkiVtc?mode=wwt

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

«كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته»

خطبـة جمعـة قيمـة جـداً👇 *بعنوان* 👇

*🌿«كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته»🌿*

23/جماد الأول 1447هجرية

🔊 *لفضيلة الشيخ الوالد*
*أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله تعالى ورعاه*

🤲🏻نسأل الله أن ينفع بها

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
﴿'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)'﴾ [سورة آل عمران]
﴿' يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (١)'﴾ [سورة النساء]
﴿'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠)'يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)'﴾ [سورة الأحزاب]
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ﴿'إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾
عباد الله من يطع الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد رشد ومن يعص الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى
قال الله سبحانه وتعالى﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾
وقال الله عز وجل﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
«ترَكْتُكُم على مثلِ البيضاءِ ، ليلُها ونَهارُها سواءٌ لا يزيغ عنها إلا هالك»
من هذه الأدلة نعلم جلياً
أن ما من مصلحة دينية
أو دنيوية إلا وقد بين الله عز وجل من أسبابها ما يوصل إليها وما يجعلها على أكمل ما يكون من الأوجه إلا أن القصور في هذا العبد هل هو ممن قام بأمر الله عز وجل على الوجه الذي شرع الله عز وجل وعلى الوجه الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم أم أنه قصر وضيع وأهمل وهذا هو الواقع إن الأزمة التي تعانيها الأمة المسلمة ليس في قلة رجالها ولا في قلة أموالها ولا في قلة عددها وعُددها ولكنها أزمة نابعة من عدم القيام بالمسؤولية ضاعت الدول لقصورٍ في هذا الباب وضاعت المدن لقصور في هذا الباب وضاع المجتمع لقصور في هذا الباب وضاعة الأسرة لقصور في هذا الباب إذن أزمتنا أننا لم نقم بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ ومَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، -قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ: وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ- وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)) أخرجه البخاري ومسلم عن عبدالله بن عُمر رضي الله عنهما.

هكذا يقول نبينا صلى الله عليه وسلم مبيناً عظيم سبل السلامة والعز والكرامة في القيام بالمسؤولية فلو أن أولياء أُمور المسلمين قاموا بما تعين عليهم من إقامة الحدود على المخالفين لشرع الله وعلى إشاعة تعلم القرآن والسنة والعمل بأحكام الدين لستقام شأن كثيرٍ من الناس إلا من قُصّر في الإنقياد لهذه المسؤولية ومن قَصَّر قام عليه سلطانه بزجره بتأديبه بتقويمه فصلح الحال وهكذا لو أن الأباء قاموا بما تعين عليهم تجاه أبنائهم وتجاه زوجاتهم وتجاه بيوتهم من العلم والعمل بالكتاب و السنة والدعوة إليهما والمحافظة على الصلاة والرعاية لمن تحت سلطته لصلح الحال ورأيت البيت المسلم على أكمل ما يكون من الأحوال وقل الشر بل وزال وانتشر الخير وحضر ويحصل من وراء ذلك البركة العظيمةولو أن الأُمهات والزوجات ومن عليها المسؤولية قامت بما يتعين عليها من حقوقٍ لرأيت الاسرة تنتعش في الطاعة تنتعش بإقامة التوحيد وبالمحافظة على الصلوات وبالمحافظة على الحجاب وبالبعد عن الأغاني والإختلاط وبغير ذلك مما يقوض شأن الأسرة ولو أن الأبناء قاموا بما تعين عليهم من المسؤولية تجاه آبائهم وأُمهاتهم ومن إليهم بالبر والإحسان والرعاية والمحافظة على الأموال والطاعة في طاعة الله والقيام بالنفقة عليهم لرأيت الشأن على خير ما يرام

ولآ هكذا قام من يقوم بالعمل من العمال والخدام ومن إليهم بما أوكل إليهم لرأيت السعادة لرأيت الخير لرأيت السؤدد
عباد الله إننا نعاني من أزمة فتكت بالأمة دمرت الامة قلقلت الأمة زلزلت الأمة وهو القصور في القيام بالمسؤولية
ضعفٌ في جانب الطرقات وضعفٌ في جانب الكهرباء وضعفٌ في جانب الاوقاف وضعفٌ في الجانب الطبي وضعفٌ في الجانب العسكري وضعفٌ في الجانب التربوي وضعفٌ في جميع الجوانب والكل مسؤول امام الله عز وجل بدءا من الفرد الذي هو سببٌ في القصور الحاصل فلو صلح الأفراد لصلح من فوقهم ولكن الفساد قد عم وطم
ولم يسلم منه الا من سلم الله سبحانه وتعالى والسبب غياب المسؤولية انظروا الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يقول: (لو أن ضعينة لحقها ما لحقها في العراق لسئلت عنها)
ولهذا قام بالمسؤولية على أحسن ما يكون وقال النبي صلى الله عليه وسلم «ما من عبدٍ يسترعيه الله رعية،يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرّم الله عليه الجنة»صحيح مسلم عن معقل بن يسار رضي الله عنه

هذا الحديث لا تظن أنه ينطبق فقط على الحاكم الكبير،
بل ينطبق عليك أنت يا رب البيت
بل ينطبق عليك أنت أيها الإبن بل ينطبق عليك أنت أيها المدير في مدرستك.
وأيها الوكيل في وزارتك
وأيها العامل في مرفقِك «ما من عبد يسترعيه الله رعية لم يحطها بنصحه الا لم يرح رائحة الجنة»
كثير منها سواء كان الأباء
أو الأبناء أو الأمهات أو المدراء أو القادة أو المحافظون أو من فوقهم أو من تحتهم أتخذ المسؤولية ظلماً وهي جرمٌ
إن لم يقم بها على الوجه المشروع قال النبي صلى الله عليه وسلم «إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإمَارَةِ ، وَسَتَكونُ نَدَامَةً يَوْمَ القِيَامَةِ»رواه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه

إلا من عدل وأين العدل في زمننا هذا أين العدل مع الله ابتداءً الشرك يعم ويطم
وعبادة القبور منتشرة والسحر منتشر والشر قد زاد على الحد أين العدل في إقامة الشعائر الدينية من صلواتٍ وزكواتٍ وصيام وحج وغير ذلك من الطاعات أين نحن من مراقبة الله سبحانه وتعالى من أعلى الهرم إلى أدناه إنما يعانيه المجتمع هو عدم العمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم« ألآ كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»
نعم عباد الله هذا حديث يجب أن نجعله نصبى اعيننا لا نحرص على أن نصدر وأن نكون قادة أو سادة ونحن في ضعف وعدم قيام بما أوجب الله سبحانه وتعالى. إنها أمانة.وإنها يوم القيامة خزي وندامة.
«يا أبا ذَرّ، أَرَاك ضعِيفًا، وَإنِّي أُحِبُّ لكَ مَا أُحِبُّ لِنَفسي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْن، وَلا تُوَلَّيَنَّ مَالَ يتِيمٍ»
أبا ذر العابد العالم الصادق الطايع يقول له النبي صلى الله عليه وسلم« لا تتأمرن على اثنين»رواه مسلم.

لأن الإمارة تحتاج إلى قيام بمسئولية تحتاج إلى انتباه تحتاج إلى عناية
وكما يقول القائم المسئولية غرمٌ لا غلم لكن الكثير من الناس الان اتخذوها غنما لا غرماً فضيعوا ما أوجب الله عز وجل عليهم ولذلك انتشر القتل انتشر الزنا انتشرت المخدرات انتشر العقوق انتشر قطيعة الأرحام انتشر قطع الصلاة انتشرت البدع انتشرت الشركيات
عمر بن عبد العزيز رحمه الله لما ولي شأن المسلمين كتب كاتباً إلى عماله أن يخرج العلماء وان يتصدروا للناس وأن يعلموه الإيمان وأخبر أن الإيمان فرائض وشرائع وحدود وسنن قال فإن اعش فسأبينها لكم وإن أمت فلست على صحبتكم بحريص والله المستعان

الخطبة الثانية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله،
انظر في شأنك أيها الأب اين أنت من هذا الحديث «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ،»

تحرص على تعليم ولدك نعم لكن أين في المدرسة ولآ نحرم ما أحل الله عز وجل لكن هل علمته يوماً العقيدة الصحيحة هل علمته يوماً التوحيد الخالص هل حرصت عليه يوماً أن يكون من المحافظين على الصلاة أبداً جمهور الأمة لآ تبحث عن هذا وإنما تنمي في قلب ولدها حب السلطة حب الوظيفة حب الرتبة حب العمل الذي سيقدم عليه
ما يعلمه بما يكون سبب من إنقاذه من النار بما يكون سبباً لرضى العلي الغفار سبحانه وتعالى
أنت أيها الأم أين أنت من أبنائك من بناتك هل أنت قائمة بتعليم الحجاب للبنات وبتعليم أحكام الصلاة وبتعليم ما يتعلق بأحكام الحيض ونحو ذلك الذي ربما تجهله الكثير من البنات المسلمات هل أنت راعية لأبنائك في غياب الزوج من البيت أين أنت أيها الإبن مع أبيك هل أنت قائم بحق أبيك وبحق أمك هل أنت من البارين أين أنتم أيها الأزواج من حقوق زوجاتكم
هل أنتم ممن يقوم بالرعاية على الوجه الذي شرع الله أين أنتن أيها الزوجات من رعاية الأزواج والحفاظ على ما يتعلق بهم أين أنت أيها الجار أين أنت أيها الكبير أين أنت أيها الصغير أين أنت أيها المدير أين أنتم جميعاً من أداء المسئولية التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليكم هذه أمانة أُمناها جميعاً وحمناها جميعاً لم يقل النبي