📔 [سلسلة الفتاوى] 📔
*لأبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري*
*حفظه الله تعالى*
🔴رجل قال عليّ العار من فعل كذا وكذا أو عليه العار من فلت رفيقه ؟
🔵 كأنه لا يريد به اليمين ولكن يريد به الإخبار أن الخيانة وعدم الوفاء تُعتَبر من العار أي من الأمور المعورة التي يتقزز الناس منها.
🔴إذا صليت الصلاة الثلاثية أو الرباعية فهل أقرأ التشهد الأخير من أوله، أم أقرأ من مكان ما وقفت في التشهد الأوسط ؟
🔵اقرأ التشهد بكامله، التحيات لله والصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، إلى آخره.
*ثم صل على النبي الصلاة الإبراهيمية.
*ثم قل: أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " .
🔴إذا خمّر شراب الشعير يوم أو يومين هل يجوز استخدامه ؟
🔵لا يجوز، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخمره صباحًا ويشربه مساءً هذا إذا كان الجو باردلا يزبد، أما إذا كان في جو مثل هذا الحار ربما أزبَد في يومه لا يجوز.
🔴 هل يجوز عندما أصلي السنن أن أجمع معها مثلًا سنة مثل سنة الوضوء وركعتين ما بين الإقامة والصلاة وتحية المسجد ؟
🔵يا أخي انتشرت الآن شيء من البدع، حرص في غير محله أصلًا، يأتي يريد يصوم الست من شوال ويجمع معها صيام الإثنين والخميس بنية صيام الإثنين والخميس، ونية صيام يوم وإفطار يوم، ونية صيام الست من شوال، هذا والله من اللعب في دين الله عزوجل.
⬅ أولًا بعض أهل العلم يفتي ببطلان العبادة.
📚بل اليوم رأيت فائدة للقرطبي مع أن العثيمين يفتي بخلافها.
🔰يقول الشيخ ابن عثيمين: إذا شعر الإمام أن هناك من دخل من الباب له أن يطيل قليلًا حتى يدرك الركعة من باب التعاون على البر والتقوى.
⬅ والقرطبي يقول في أحكام القرآن:
📌هذا من التشريك إذا أطال الصلاة من أجل أن يلحق به آخر يُعتَبر من التشريك.
📌 لأنه ما أطال الصلاة لله، إنما شرَّك دخول هذا الرجل معه في الصلاة، فإذا كان مثل هذا القول قد قاله أهل العلم، كيف تجمع عدة صلوات في صلاة ؟
📌هل أنت أحرص من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخير.
📌 هل أنت أحرص من أبي بكر، وعمر، وعثمان وعلي، وطلحة والزبير.
📌 كانوا يصلون كانوا يصومون لكن هل يأتون ويجمعون هكذا ؟
↩يا أخي العبادة في القلب، ثم تصدق الجوارح على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم .
🔰الآن نرى كثير من الناس متى يتصدق ؟
⬅ إذا أصبح صائم ووقعت جنازة، يريد يجمع بين الثلاث .
⬇أبو بكر رضي الله عنه جمع بينها لله .
⬇أصبح صائما لله، تصدق لله، شهد جنازة لله قبل أن يعلم بالفضل.
⬇ أما أنت ما تصدقت لو لم يموت هذا الشخص وتصلي على الجنازة ما تصدقت.
⬇ وربما إذا كان المريض بجانب المسجد ما تذهب تزوره إلا إذا أصبحت صائم، ووقعت جنازة ثم تحرص على الزيارة وتحرص على الصدقة.
🔷علينا أن نتعبد الله عزوجل .
🔹توضأت صل الضحى أو صل تحية المسجد 🔹وإذا صليت الضحى تسقط تحية المسجد .
🔹أما أن تدخل بنية الوضوء، بنية تحية المسجد، بنية كذا كأنك تحسب على الله، لا تحسب على الله صل لله عزوجل وأبشر بالخير.
♦وأيضا هناك في الحرم كثير من الأخوة يذهب يصلي ويحسب مائة ألف، مائة ألف الله أعلم قبلت أو لا تُقبل ما يجوز أن نحسب على الله عزوجل،
⬅ وكذلك الطواف لم يخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، ثم يبقى يحسب لا تحسب اعمل العمل لله واسأل الله عزوجل القبول، واسأل الله عزوجل أن يرضى عنك .
↩ اعمل من وراء البحار أما هكذا أسبوع صيام واجمع نيات الصيام أو نيات العبادة هذا والله أنا أراه غير مرضي.
🔴 نطلب منك دروس في التوحيد مثل الأصول الثلاثة و قواعد الإسلام والأصول الستة ونواقض الإسلام ؟
🔵 والله نحب أن لا نتوقف عن التدريس ليل نهار، لكن العجز الحاصل، وأخونا يوسف جزاه الله خير قائم بجهد في بعض الدروس، وإن مَنَّ الله علينا بصحة، وعافية إن شاء الله لا نألوا جهدًا أن نُدرس ما استطعنا من كتب أهل العلم إفادة لأنفسنا وإفادة لغيرنا من المسلمين.
🔰 ولا يظن الظان أن دراسة هذه الكتب الصغيرة ليس مفيد ربما تكون مفيدة أكثر من دراستك لفتح المجيد:
📌الأصول الثلاثة.
📌القواعد الأربع.
📌نواقض الإسلام.
📌الأصول الستة.
⬅معنى التوحيد، معنى الطاغوت، معنى الألوهية رسائل صغيرة مفيدة جدًا.
🔴ما حكم النوم على البطن ؟
🔵 مكروه والحديث فيه ضعيف .
🔴هل يجوز قول هذا الدعاء الذي ذُكر دون أن أتوضأ ؟
🔵 إن شاء الله إنك على خير اذكر الله على كل أحيانك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه، هو ليس بشرط في القول وإنما هو أفضل.
🔴إذا وعدت شخصًا ولم توفي بوعدك ؟
🔵 هذا فيه تفصيل:
📌 إن وعدت وأنت عازم على الخلف، فهذا من آيات المنافق.
📌 إن وعدت وأنت عازم على الوفاء ثم عزمت على الخلف فهذا كذب .
📌إن وعدت وأنت عازم على الوفاء ثم شُغِلت ونسيت ،أو نحو ذلك فليس عليك
*لأبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري*
*حفظه الله تعالى*
🔴رجل قال عليّ العار من فعل كذا وكذا أو عليه العار من فلت رفيقه ؟
🔵 كأنه لا يريد به اليمين ولكن يريد به الإخبار أن الخيانة وعدم الوفاء تُعتَبر من العار أي من الأمور المعورة التي يتقزز الناس منها.
🔴إذا صليت الصلاة الثلاثية أو الرباعية فهل أقرأ التشهد الأخير من أوله، أم أقرأ من مكان ما وقفت في التشهد الأوسط ؟
🔵اقرأ التشهد بكامله، التحيات لله والصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، إلى آخره.
*ثم صل على النبي الصلاة الإبراهيمية.
*ثم قل: أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " .
🔴إذا خمّر شراب الشعير يوم أو يومين هل يجوز استخدامه ؟
🔵لا يجوز، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخمره صباحًا ويشربه مساءً هذا إذا كان الجو باردلا يزبد، أما إذا كان في جو مثل هذا الحار ربما أزبَد في يومه لا يجوز.
🔴 هل يجوز عندما أصلي السنن أن أجمع معها مثلًا سنة مثل سنة الوضوء وركعتين ما بين الإقامة والصلاة وتحية المسجد ؟
🔵يا أخي انتشرت الآن شيء من البدع، حرص في غير محله أصلًا، يأتي يريد يصوم الست من شوال ويجمع معها صيام الإثنين والخميس بنية صيام الإثنين والخميس، ونية صيام يوم وإفطار يوم، ونية صيام الست من شوال، هذا والله من اللعب في دين الله عزوجل.
⬅ أولًا بعض أهل العلم يفتي ببطلان العبادة.
📚بل اليوم رأيت فائدة للقرطبي مع أن العثيمين يفتي بخلافها.
🔰يقول الشيخ ابن عثيمين: إذا شعر الإمام أن هناك من دخل من الباب له أن يطيل قليلًا حتى يدرك الركعة من باب التعاون على البر والتقوى.
⬅ والقرطبي يقول في أحكام القرآن:
📌هذا من التشريك إذا أطال الصلاة من أجل أن يلحق به آخر يُعتَبر من التشريك.
📌 لأنه ما أطال الصلاة لله، إنما شرَّك دخول هذا الرجل معه في الصلاة، فإذا كان مثل هذا القول قد قاله أهل العلم، كيف تجمع عدة صلوات في صلاة ؟
📌هل أنت أحرص من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخير.
📌 هل أنت أحرص من أبي بكر، وعمر، وعثمان وعلي، وطلحة والزبير.
📌 كانوا يصلون كانوا يصومون لكن هل يأتون ويجمعون هكذا ؟
↩يا أخي العبادة في القلب، ثم تصدق الجوارح على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم .
🔰الآن نرى كثير من الناس متى يتصدق ؟
⬅ إذا أصبح صائم ووقعت جنازة، يريد يجمع بين الثلاث .
⬇أبو بكر رضي الله عنه جمع بينها لله .
⬇أصبح صائما لله، تصدق لله، شهد جنازة لله قبل أن يعلم بالفضل.
⬇ أما أنت ما تصدقت لو لم يموت هذا الشخص وتصلي على الجنازة ما تصدقت.
⬇ وربما إذا كان المريض بجانب المسجد ما تذهب تزوره إلا إذا أصبحت صائم، ووقعت جنازة ثم تحرص على الزيارة وتحرص على الصدقة.
🔷علينا أن نتعبد الله عزوجل .
🔹توضأت صل الضحى أو صل تحية المسجد 🔹وإذا صليت الضحى تسقط تحية المسجد .
🔹أما أن تدخل بنية الوضوء، بنية تحية المسجد، بنية كذا كأنك تحسب على الله، لا تحسب على الله صل لله عزوجل وأبشر بالخير.
♦وأيضا هناك في الحرم كثير من الأخوة يذهب يصلي ويحسب مائة ألف، مائة ألف الله أعلم قبلت أو لا تُقبل ما يجوز أن نحسب على الله عزوجل،
⬅ وكذلك الطواف لم يخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، ثم يبقى يحسب لا تحسب اعمل العمل لله واسأل الله عزوجل القبول، واسأل الله عزوجل أن يرضى عنك .
↩ اعمل من وراء البحار أما هكذا أسبوع صيام واجمع نيات الصيام أو نيات العبادة هذا والله أنا أراه غير مرضي.
🔴 نطلب منك دروس في التوحيد مثل الأصول الثلاثة و قواعد الإسلام والأصول الستة ونواقض الإسلام ؟
🔵 والله نحب أن لا نتوقف عن التدريس ليل نهار، لكن العجز الحاصل، وأخونا يوسف جزاه الله خير قائم بجهد في بعض الدروس، وإن مَنَّ الله علينا بصحة، وعافية إن شاء الله لا نألوا جهدًا أن نُدرس ما استطعنا من كتب أهل العلم إفادة لأنفسنا وإفادة لغيرنا من المسلمين.
🔰 ولا يظن الظان أن دراسة هذه الكتب الصغيرة ليس مفيد ربما تكون مفيدة أكثر من دراستك لفتح المجيد:
📌الأصول الثلاثة.
📌القواعد الأربع.
📌نواقض الإسلام.
📌الأصول الستة.
⬅معنى التوحيد، معنى الطاغوت، معنى الألوهية رسائل صغيرة مفيدة جدًا.
🔴ما حكم النوم على البطن ؟
🔵 مكروه والحديث فيه ضعيف .
🔴هل يجوز قول هذا الدعاء الذي ذُكر دون أن أتوضأ ؟
🔵 إن شاء الله إنك على خير اذكر الله على كل أحيانك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه، هو ليس بشرط في القول وإنما هو أفضل.
🔴إذا وعدت شخصًا ولم توفي بوعدك ؟
🔵 هذا فيه تفصيل:
📌 إن وعدت وأنت عازم على الخلف، فهذا من آيات المنافق.
📌 إن وعدت وأنت عازم على الوفاء ثم عزمت على الخلف فهذا كذب .
📌إن وعدت وأنت عازم على الوفاء ثم شُغِلت ونسيت ،أو نحو ذلك فليس عليك
شيء.
🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
📍في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆يوم الخميس 26 رجب/ 1439 هجرية.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
📍في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆يوم الخميس 26 رجب/ 1439 هجرية.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📙 *(مسألة في معنى غروب الشمس)*
📌 يقول السائل: نحن في منطقة منخفضة بين جبلين شرقي وغربي وتغرب عناالشمس لكن لايزال ضوؤها على الجبل الشرقي بينما قد غاب قرص الشمس عنا.
السؤال: هل نفطر بمجرد غياب الشمس عنا أم ننتظر حتى ينتهي ضوء الشمس من رأس الجبل الشرقي؟
🔶 الجواب: هذه لم تغرب هداك الله عقلا ولا شرعا ولا عرفا .
فغروب الشمس يكون بخروج النهار ودخول الليل.
أما على هذا المذهب فلك أن تفطر بمجرد غياب الشمس عنك ولو كانت خلف غيم أو عمارة.
🔷واني لاتعجب ممن يفهم هذا الفهم الذي لا يدل عليه كتاب ولا سنة ولا عقل ولا شيء من الأدلة .
فالمراد بالغروب *غروب القرص في الأفق وليس مجرد الاختفاء خلف جبل أو تل أو عمران*
🔶وقد بلغني عن بعض متقفري العلم أنه إذا رأها غابت خلف الجبل افطر
اقول هل هذا يسمى غروب شرعا أو عقلا أو عرفا.؟
لا والله ما هو إلا اتباع الهوى.
🔶فالنهار والليل ينزلان على المنطقة والبلد الواسع مرة واحدة..
فلا يكون فوق الجبل نهار واسفله ليل هذا يسمى ظل لا ليل فتنبه.
🔷واما حديث *عليك نهار يا رسول الله* وفي رواية *لو أمسيت* فلا يجوز أن يعتقد شرعا ولا عقلا أن النبي صلى الله عليه وسلم افطر والشمس مشرقة ولكن المعنى أنه عجل الفطر حتى ظن الصحابي أن الشمس لم يتحقق غروبها بعد ..
🔷فكما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعجيل الفطر بقوله: *لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.*
🔷نهانا أن نفطر قبل تحلة الصوم بل ذكر وعيدا عظيما لما فعل ذلك كما في حديث أبي أمامة عند الحاكم *(ومررت على قوم معلقين في عراقبهم تسيل اشداقهم دما فقلت من هؤلاء قال هولاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم)*
🔶قال النووي : " وأمَّا في العمران وقُلل الجبال : فالاعتبار بأن لا يُرى شيءٌ مِنْ شُعَاعِهَا عَلَى الْجُدَرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ ، وَيُقْبِلُ الظَّلَّامُ مِنْ الْمَشْرِقِ " انتهى من " المجموع " (3/29).
وقال في " الفواكه الدواني" (1/168) : " مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ وَقْتَ الْمَغْرِبِ : غُرُوبُ الشَّمْسِ ، إنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ يَكُونُ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ ، أَوْ فِي فَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ.
وَأَمَّا مَنْ يَكُونُ خَلْفَ الْجِبَالِ : فَلَا يُعَوِّلُ عَلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَإِنَّمَا يُعَوِّلُ عَلَى إقْبَالِ الظُّلْمَةِ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا ظَهَرَتْ ، كَانَ دَلِيلًا عَلَى مَغِيبِهَا ، فَيُصَلِّي وَيُفْطِرُ " انتهى
وقال ابن دقيق العيد : " وَالْأَمَاكِنُ تَخْتَلِفُ ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِيهِ حَائِلٌ بَيْنَ الرَّائِي وَبَيْنَ قُرْصِ الشَّمْسِ : لَمْ يَكْتَفِ بِغَيْبُوبَةِ الْقُرْصِ عَنْ الْأَعْيُنِ ، وَيُسْتَدَلُّ عَلَى غُرُوبِهَا بِطُلُوعِ اللَّيْلِ مِنْ الْمَشْرِقِ" انتهى من "إحكام الأحكام " (1/166).
وقال الحطَّاب : " وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ : إذَا غَابَ قُرْصُ الشَّمْسِ ، بِمَوْضِعٍ لَا جِبَالَ فِيهِ ، فَأَمَّا مَوْضِعٌ تَغْرُبُ فِيهِ خَلْفَ جِبَالٍ ، فَيُنْظَرُ إلَى جِهَةِ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا طَلَعَتْ الظُّلْمَةُ كَانَ دَلِيلًا عَلَى مَغِيبِ الشَّمْسِ" انتهى من "مواهب الجليل" (1/392)
والله اعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📌 يقول السائل: نحن في منطقة منخفضة بين جبلين شرقي وغربي وتغرب عناالشمس لكن لايزال ضوؤها على الجبل الشرقي بينما قد غاب قرص الشمس عنا.
السؤال: هل نفطر بمجرد غياب الشمس عنا أم ننتظر حتى ينتهي ضوء الشمس من رأس الجبل الشرقي؟
🔶 الجواب: هذه لم تغرب هداك الله عقلا ولا شرعا ولا عرفا .
فغروب الشمس يكون بخروج النهار ودخول الليل.
أما على هذا المذهب فلك أن تفطر بمجرد غياب الشمس عنك ولو كانت خلف غيم أو عمارة.
🔷واني لاتعجب ممن يفهم هذا الفهم الذي لا يدل عليه كتاب ولا سنة ولا عقل ولا شيء من الأدلة .
فالمراد بالغروب *غروب القرص في الأفق وليس مجرد الاختفاء خلف جبل أو تل أو عمران*
🔶وقد بلغني عن بعض متقفري العلم أنه إذا رأها غابت خلف الجبل افطر
اقول هل هذا يسمى غروب شرعا أو عقلا أو عرفا.؟
لا والله ما هو إلا اتباع الهوى.
🔶فالنهار والليل ينزلان على المنطقة والبلد الواسع مرة واحدة..
فلا يكون فوق الجبل نهار واسفله ليل هذا يسمى ظل لا ليل فتنبه.
🔷واما حديث *عليك نهار يا رسول الله* وفي رواية *لو أمسيت* فلا يجوز أن يعتقد شرعا ولا عقلا أن النبي صلى الله عليه وسلم افطر والشمس مشرقة ولكن المعنى أنه عجل الفطر حتى ظن الصحابي أن الشمس لم يتحقق غروبها بعد ..
🔷فكما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعجيل الفطر بقوله: *لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.*
🔷نهانا أن نفطر قبل تحلة الصوم بل ذكر وعيدا عظيما لما فعل ذلك كما في حديث أبي أمامة عند الحاكم *(ومررت على قوم معلقين في عراقبهم تسيل اشداقهم دما فقلت من هؤلاء قال هولاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم)*
🔶قال النووي : " وأمَّا في العمران وقُلل الجبال : فالاعتبار بأن لا يُرى شيءٌ مِنْ شُعَاعِهَا عَلَى الْجُدَرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ ، وَيُقْبِلُ الظَّلَّامُ مِنْ الْمَشْرِقِ " انتهى من " المجموع " (3/29).
وقال في " الفواكه الدواني" (1/168) : " مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ وَقْتَ الْمَغْرِبِ : غُرُوبُ الشَّمْسِ ، إنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ يَكُونُ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ ، أَوْ فِي فَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ.
وَأَمَّا مَنْ يَكُونُ خَلْفَ الْجِبَالِ : فَلَا يُعَوِّلُ عَلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَإِنَّمَا يُعَوِّلُ عَلَى إقْبَالِ الظُّلْمَةِ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا ظَهَرَتْ ، كَانَ دَلِيلًا عَلَى مَغِيبِهَا ، فَيُصَلِّي وَيُفْطِرُ " انتهى
وقال ابن دقيق العيد : " وَالْأَمَاكِنُ تَخْتَلِفُ ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِيهِ حَائِلٌ بَيْنَ الرَّائِي وَبَيْنَ قُرْصِ الشَّمْسِ : لَمْ يَكْتَفِ بِغَيْبُوبَةِ الْقُرْصِ عَنْ الْأَعْيُنِ ، وَيُسْتَدَلُّ عَلَى غُرُوبِهَا بِطُلُوعِ اللَّيْلِ مِنْ الْمَشْرِقِ" انتهى من "إحكام الأحكام " (1/166).
وقال الحطَّاب : " وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ : إذَا غَابَ قُرْصُ الشَّمْسِ ، بِمَوْضِعٍ لَا جِبَالَ فِيهِ ، فَأَمَّا مَوْضِعٌ تَغْرُبُ فِيهِ خَلْفَ جِبَالٍ ، فَيُنْظَرُ إلَى جِهَةِ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا طَلَعَتْ الظُّلْمَةُ كَانَ دَلِيلًا عَلَى مَغِيبِ الشَّمْسِ" انتهى من "مواهب الجليل" (1/392)
والله اعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد ١٣/شعبان/1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١٣ من كتاب الصيام
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كتاب الصيام]:
بَابُ أَفْضَلِ الصِّيَامِ وَغَيْرِهِ
أحاديث النهي عن صيام الجمعة
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [عن محمد بن عباد بن جعفر قال: ( سألت جابر بن عبد الله : أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم.
وزاد مسلم : ورب الكعبة ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده ) .
وعن أبي عبيد مولى ابن أزهر -واسمه سعد بن عبيد - قال: ( شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر الذي تأكلون فيه من نسككم ).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين: النحر والفطر، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، وعن الصلاة بعد الصبح والعصر ) أخرجه مسلم بتمامه، وأخرج البخاري الصوم فقط.
مدة الدرس:٢١:٢٣
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد ١٣/شعبان/1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١٣ من كتاب الصيام
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كتاب الصيام]:
بَابُ أَفْضَلِ الصِّيَامِ وَغَيْرِهِ
أحاديث النهي عن صيام الجمعة
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [عن محمد بن عباد بن جعفر قال: ( سألت جابر بن عبد الله : أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم.
وزاد مسلم : ورب الكعبة ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده ) .
وعن أبي عبيد مولى ابن أزهر -واسمه سعد بن عبيد - قال: ( شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر الذي تأكلون فيه من نسككم ).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين: النحر والفطر، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، وعن الصلاة بعد الصبح والعصر ) أخرجه مسلم بتمامه، وأخرج البخاري الصوم فقط.
مدة الدرس:٢١:٢٣
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰〰〰〰〰
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد ١٣/شعبان/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١٦٣
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الايجارة.
الآية الاولى
قول الله تعالى(قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)
[سورة القصص 26]
الدرس ١٦٣
🕑مدة الدرس ٢٦:٥١
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد ١٣/شعبان/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١٦٣
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الايجارة.
الآية الاولى
قول الله تعالى(قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)
[سورة القصص 26]
الدرس ١٦٣
🕑مدة الدرس ٢٦:٥١
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سؤال:
🔘 قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من رأى من أميرِه شيئًا يكرهُه فليصبر عليه فإنَّهُ من فارقَ الجماعةَ شبرًا فمات ، إلا مات ميتةَ جاهليةٍ
هل يؤخذ بظاهر الحديث على أنه كافر؟
*لأبي محمد عبد الحميد الزعكري*
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔘 قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من رأى من أميرِه شيئًا يكرهُه فليصبر عليه فإنَّهُ من فارقَ الجماعةَ شبرًا فمات ، إلا مات ميتةَ جاهليةٍ
هل يؤخذ بظاهر الحديث على أنه كافر؟
*لأبي محمد عبد الحميد الزعكري*
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
سؤال:
🔘هل يجوز للجنب أن يمسك المصحف للقراءة؟
*لأبي محمد عبد الحميد الزعكري*
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔘هل يجوز للجنب أن يمسك المصحف للقراءة؟
*لأبي محمد عبد الحميد الزعكري*
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓الأحد 13/شعبان/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 14 من كتاب الغسل
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#5_كتاب_الغسل
بَابُ نَوْمِ الجُنُبِ
287 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ»
بَابُ الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ
288 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ»
289 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ»
290 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [ص:66] بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ»
🕐 مدة الدرس 23:55
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓الأحد 13/شعبان/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 14 من كتاب الغسل
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#5_كتاب_الغسل
بَابُ نَوْمِ الجُنُبِ
287 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ»
بَابُ الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ
288 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ»
289 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ»
290 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [ص:66] بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ»
🕐 مدة الدرس 23:55
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓الأحد 13/شعبان/1439 هجرية.
⬅️ الدرس 152
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
الإيمان بالنزول والإتيان والمجيء :
الثامنة : صفة العينين وإثبات السمع والبصر والرؤية :
🕐 مدة الدرس 06:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓الأحد 13/شعبان/1439 هجرية.
⬅️ الدرس 152
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
الإيمان بالنزول والإتيان والمجيء :
الثامنة : صفة العينين وإثبات السمع والبصر والرؤية :
🕐 مدة الدرس 06:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com