🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد 22/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 44
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضى في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي إذا صلى وفي ثوبه دم أو جنابة أو لغير القبلة أو تيمم صلى ثم أدرك الماء في وقته لا يعيد
237 حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد قال ح وحدثني أحمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون أن عبد الله بن مسعود حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فجاء به فنظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني شيئالو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم إذ دعا عليهم قال وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمى اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب قليب بدر
🕐 مدة الدرس 29:58
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد 22/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 44
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضى في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي إذا صلى وفي ثوبه دم أو جنابة أو لغير القبلة أو تيمم صلى ثم أدرك الماء في وقته لا يعيد
237 حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد قال ح وحدثني أحمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون أن عبد الله بن مسعود حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فجاء به فنظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني شيئالو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم إذ دعا عليهم قال وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمى اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب قليب بدر
🕐 مدة الدرس 29:58
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد 22/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 137
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
«الثانية :أي من الصفات إثبات النفس لله عز وجل قال تعالى :{وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}
وقال تعالى :{قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12)}
وقال تعالى عن عيسى عليه الشلام :{تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ }...
🕐 مدة الدرس 7:50
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأحد 22/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 137
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
«الثانية :أي من الصفات إثبات النفس لله عز وجل قال تعالى :{وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}
وقال تعالى :{قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12)}
وقال تعالى عن عيسى عليه الشلام :{تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ }...
🕐 مدة الدرس 7:50
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23 رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس25
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
-فَصْلٌ : فيما يجبُ للأنبياءِ عليهِم السَّلامُ ، وما يجوزُ عليهِم وما يَستَحيلُ في حَقِّهِم
وإِنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُمْ سَلِمْ
[144] مِن كُلِّ ما نَقصٍ ومِن كُفرٍ عُصِمْ
كذاكَ مِن إفكٍ ومِن خِيانَةِ
[145] لِوَصفِهِم بِالصِّدقِ والأمانَةِ
وجائزٌ في حقِّ كُل الرُّسْلِ
[146] النَّومُ والنِّكاحُ مثلَ الأكْلِ
🕐 مدة الدرس 30:29
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23 رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس25
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
-فَصْلٌ : فيما يجبُ للأنبياءِ عليهِم السَّلامُ ، وما يجوزُ عليهِم وما يَستَحيلُ في حَقِّهِم
وإِنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُمْ سَلِمْ
[144] مِن كُلِّ ما نَقصٍ ومِن كُفرٍ عُصِمْ
كذاكَ مِن إفكٍ ومِن خِيانَةِ
[145] لِوَصفِهِم بِالصِّدقِ والأمانَةِ
وجائزٌ في حقِّ كُل الرُّسْلِ
[146] النَّومُ والنِّكاحُ مثلَ الأكْلِ
🕐 مدة الدرس 30:29
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔶🔷🔷 *((البيان الواضح لمعنی القول: وتعالی جدك -بفتح الجيم- في دعاء الاستفتاح والرد علی من زعم الخطأ فيه وتذكير من ينشر في الوتساب وغيره بتقوی الله تعالی وترك القول علی الله بلا علم لما في ذلك من الفساد الواضح))*
⏬ ونص المنشور الباطل: (هناك خطأ شائع في الصلاة في "دعاء الاستفتاح" اغلب المصلين عند قول دعاء الاستفتاح يقولون : -وتعالى جَدُك - وهذا غير صحيح لأن الله ليس له جد ولا ابن ولا صاحب ولا ولد فالصحيح هو: (وتعالى جِدُك -بكسر الجيم جِدُك : اي غناك علموها لغيركم ليستفيدو)
📕 فأقول وبالله التوفيق والسداد: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم أما بعد : فقد رأيت بعض من لايعلم ينكر التلفظ بقوله(وتعالی جدك) بفتح الجيم ولا أدري مامستنده إلا القول بلاعلم وتفسير الجد علی معنی الكسر فقط تفسير قاصر وضعيف أما قصوره فمن حيث أنه جعل جد الله تعالی في غناه فقط وهو أعم من ذلك كما ستری؛ وضعيف ﻷن السلف فسروه باعم من ذلك كما تری والواجب علينا أخذ التفسير منهم وعنهم وقد قال الله تعالی مخبرا عن الجن قولهم: ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) [سورة الجن 3] وأخبر به تعالی مقرا له وتناقلته الأمة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أن يرفع الله القرآن الكريم إليه في آخر الزمان وما جاء عن بعض القراء بالكسر فله وجهه عند أهل العلم. ثم في دعاء الاستفتاح الثابت بطرقه عن عمر رضي الله عنه: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ, ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﻤﻚ, ﻭتعالی جدك ولا اله غيرك بيان لذلك قال الشوكاني: ﻭﺍﻟﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ: ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻠﺎﻝ ﻳﻘﺎﻝ: ﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ: ﺃﻱ ﻋﻈﻢ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻋﻈﻤﺔ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺟﻠﺎﻟﻪ, ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ: ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻨﺎﻩ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﻆ: ﺟﺪ, ﻭﺭﺟﻞ ﻣﺠﺪﻭﺩ, ﺃﻱ: ﻣﺤﻈﻮﻅ, ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﻭﻟﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺠﺪ» , ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻞ: ﺃﻱ ﻟﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻐﻨﻰ, ﺃﻱ: ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ, ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻇﻲ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﺟﺪﻩ: ﺁﻟﺎﺅﻩ ﻭﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺄﺧﻔﺶ: ﻣﻠﻜﻪ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﻱ: ﺃﻣﺮﻩ. ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: ﻭﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ, ﻭﻗﻴﻞ: ﺟﺪﻩ ﻗﺪﺭﺗﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ: ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﺟﺪ, ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ.
🖊 أقول حمله علی المعنی الأول أولی ولو أراد الجن المعنی الفاسد لكان في القرآن والسنة النبوية الصحيحة بيان لذلك فقد قال تعالی عن نفسه: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)[سورة مريم 64] فتعالی الله تعالی أن يذكر القول الباطل ولا يبين فساده فلمال قال الكفار (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ) قال تعالی ردا عليهم (سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ)[سورة اﻷنبياء 26] وقال تعالی عن كتابه الكريم (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[سورة فصلت 42] و قال عن نبيه صلی الله عليه وسلم : (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [سورة النحل 44]
🖋 ونعود لما قاله الشوكاني رحمه الله قال: وﻗﺮﺃ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ: ﺟﺪ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺠﻴﻢ, ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻴﻮﺓ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻴﻘﻊ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺠﻴﻢ, ﻭﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﻬﺰﻝ, ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺄﺷﻬﺐ: ﺟﺪﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ: ﺟﺪﻭﺍﻩ ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻪ. ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺟﺪ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺟﺪ. وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ
⏬ ونص المنشور الباطل: (هناك خطأ شائع في الصلاة في "دعاء الاستفتاح" اغلب المصلين عند قول دعاء الاستفتاح يقولون : -وتعالى جَدُك - وهذا غير صحيح لأن الله ليس له جد ولا ابن ولا صاحب ولا ولد فالصحيح هو: (وتعالى جِدُك -بكسر الجيم جِدُك : اي غناك علموها لغيركم ليستفيدو)
📕 فأقول وبالله التوفيق والسداد: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم أما بعد : فقد رأيت بعض من لايعلم ينكر التلفظ بقوله(وتعالی جدك) بفتح الجيم ولا أدري مامستنده إلا القول بلاعلم وتفسير الجد علی معنی الكسر فقط تفسير قاصر وضعيف أما قصوره فمن حيث أنه جعل جد الله تعالی في غناه فقط وهو أعم من ذلك كما ستری؛ وضعيف ﻷن السلف فسروه باعم من ذلك كما تری والواجب علينا أخذ التفسير منهم وعنهم وقد قال الله تعالی مخبرا عن الجن قولهم: ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) [سورة الجن 3] وأخبر به تعالی مقرا له وتناقلته الأمة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أن يرفع الله القرآن الكريم إليه في آخر الزمان وما جاء عن بعض القراء بالكسر فله وجهه عند أهل العلم. ثم في دعاء الاستفتاح الثابت بطرقه عن عمر رضي الله عنه: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ, ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﻤﻚ, ﻭتعالی جدك ولا اله غيرك بيان لذلك قال الشوكاني: ﻭﺍﻟﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ: ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻠﺎﻝ ﻳﻘﺎﻝ: ﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ: ﺃﻱ ﻋﻈﻢ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻋﻈﻤﺔ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺟﻠﺎﻟﻪ, ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ: ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻨﺎﻩ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﻆ: ﺟﺪ, ﻭﺭﺟﻞ ﻣﺠﺪﻭﺩ, ﺃﻱ: ﻣﺤﻈﻮﻅ, ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﻭﻟﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺠﺪ» , ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻞ: ﺃﻱ ﻟﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻐﻨﻰ, ﺃﻱ: ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ, ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻇﻲ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﺟﺪﻩ: ﺁﻟﺎﺅﻩ ﻭﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺄﺧﻔﺶ: ﻣﻠﻜﻪ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﻱ: ﺃﻣﺮﻩ. ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: ﻭﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ, ﻭﻗﻴﻞ: ﺟﺪﻩ ﻗﺪﺭﺗﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ: ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﺟﺪ, ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ.
🖊 أقول حمله علی المعنی الأول أولی ولو أراد الجن المعنی الفاسد لكان في القرآن والسنة النبوية الصحيحة بيان لذلك فقد قال تعالی عن نفسه: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)[سورة مريم 64] فتعالی الله تعالی أن يذكر القول الباطل ولا يبين فساده فلمال قال الكفار (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ) قال تعالی ردا عليهم (سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ)[سورة اﻷنبياء 26] وقال تعالی عن كتابه الكريم (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[سورة فصلت 42] و قال عن نبيه صلی الله عليه وسلم : (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [سورة النحل 44]
🖋 ونعود لما قاله الشوكاني رحمه الله قال: وﻗﺮﺃ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ: ﺟﺪ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺠﻴﻢ, ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻴﻮﺓ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻴﻘﻊ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺠﻴﻢ, ﻭﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﻬﺰﻝ, ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺄﺷﻬﺐ: ﺟﺪﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ: ﺟﺪﻭﺍﻩ ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻪ. ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺟﺪ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺟﺪ. وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ
ﻩ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﻟﺎﺅﻩ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ, ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ: ﺟﻠﺎﻝ ﺭﺑﻨﺎ, ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺘﺎﺩﺓ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻠﺎﻟﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ, ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﻱ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺭﺑﻨﺎ: ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ, ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ, ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ, ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ, ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ, ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺠﺪ ﺃﺏ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﻧﺲ ﺟﺪﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ, ﻓﻬﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺴﺖ ﺃﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
🖊 فتأمل ما قاله ابن كثير رحمه الله تعالى في توجيه ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بسند جيد.
⏬ فالنصيحة أن نكون بعيدين عن القول علی الله تعالی بلاعلم أو نقل مالا نعلم وجهه فإن ذلك خطر وضرر ينتج عنه فساد العقائد وبالله التوفيق قال تعالی: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)[سورة اﻷعراف 33] أبو محمد الحجوري في مركز أهل السنة بولاية برليس من بلاد ماليزيا 17 جماد الثاني 1437
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﻟﺎﺅﻩ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ, ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ: ﺟﻠﺎﻝ ﺭﺑﻨﺎ, ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺘﺎﺩﺓ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻠﺎﻟﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ, ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﻱ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺭﺑﻨﺎ: ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻱ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ, ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ, ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ, ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ, ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ, ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺠﺪ ﺃﺏ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﻧﺲ ﺟﺪﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪ ﺭﺑﻨﺎ, ﻓﻬﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺴﺖ ﺃﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
🖊 فتأمل ما قاله ابن كثير رحمه الله تعالى في توجيه ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بسند جيد.
⏬ فالنصيحة أن نكون بعيدين عن القول علی الله تعالی بلاعلم أو نقل مالا نعلم وجهه فإن ذلك خطر وضرر ينتج عنه فساد العقائد وبالله التوفيق قال تعالی: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)[سورة اﻷعراف 33] أبو محمد الحجوري في مركز أهل السنة بولاية برليس من بلاد ماليزيا 17 جماد الثاني 1437
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 8
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
العام
تعريفه:
العام لغة: الشامل.
واصطلاحاً: اللفظ المستغرق لجميع أفراده بلا حصر، مثل: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار:13]
فخرج بقولنا: «المستغرق لجميع أفراده»؛ ما لا يتناول إلا واحداً كالعَلَم والنكرة في سياق الإثبات؛ كقوله تعالى: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المجادلة: 3] لأنها لا تتناول جميع الأفراد على وجه الشمول، وإنما تتناول واحداً غير معيَّن.
وخرج بقولنا: «بلا حصر»؛ ما يتناول جميع أفراده مع الحصر كأسماء العدد: مئة وألف ونحوهما...
🕐 مدة الدرس 27:58
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 8
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
العام
تعريفه:
العام لغة: الشامل.
واصطلاحاً: اللفظ المستغرق لجميع أفراده بلا حصر، مثل: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار:13]
فخرج بقولنا: «المستغرق لجميع أفراده»؛ ما لا يتناول إلا واحداً كالعَلَم والنكرة في سياق الإثبات؛ كقوله تعالى: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المجادلة: 3] لأنها لا تتناول جميع الأفراد على وجه الشمول، وإنما تتناول واحداً غير معيَّن.
وخرج بقولنا: «بلا حصر»؛ ما يتناول جميع أفراده مع الحصر كأسماء العدد: مئة وألف ونحوهما...
🕐 مدة الدرس 27:58
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 96
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كِتَابُ الزَّكَاةِ]
179 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ. وَالْبِئْرُ جُبَارٌ. وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ. وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ)) . [ص: 128]
قال المصنف: الجبار: الهدر الذي لاشيء فيه. والعجماء: الدابة البهيم. أهـ
العجماء: البهيمة، وسميت عجماء لأَنها لاتتكلم.
جُبار: أَي هدر، لاضمان فيهِ.
الرِكاز: هو دِفْنُ الجاهليةِ.
🕐 مدة الدرس 25:38
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 96
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كِتَابُ الزَّكَاةِ]
179 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ. وَالْبِئْرُ جُبَارٌ. وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ. وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ)) . [ص: 128]
قال المصنف: الجبار: الهدر الذي لاشيء فيه. والعجماء: الدابة البهيم. أهـ
العجماء: البهيمة، وسميت عجماء لأَنها لاتتكلم.
جُبار: أَي هدر، لاضمان فيهِ.
الرِكاز: هو دِفْنُ الجاهليةِ.
🕐 مدة الدرس 25:38
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Forwarded from Deleted Account
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس147
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الصلح والجوار
الآية الثانية :
{ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) }
🕐 مدة الدرس19:39
http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس147
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الصلح والجوار
الآية الثانية :
{ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) }
🕐 مدة الدرس19:39
http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
📝سلسلة الفتاوى قبل الدرس📝
🎙 للشيخ أبي محمد عبد الحميد
الحجوري الزُعكري حفظه الله تعالى.
🔴قال هل سورة الفاتحة سبع آيات مع بسم الله الرحمن الرحيم ؟
🔵الصحيح ، أنها سبع آيات بغير بسم الله الرحمن الرحيم، وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم،هثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: قال اللّه تعالى: «قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يَقُولُ تَعَالَى: مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} يَقُولُ اللَّهُ: فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».:
↩ولم يذكر البسملة، ثم إن الله عز وجل يقول:
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }
والسبع المثاني:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}
⬅فمن قوله :{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} آية هذا هو الصحيح و قد بيناه في تفسيرنا لسورة الفاتحة ، وهكذا في شرحنا للواسطية ، وفي غيرما كتاب.
🔴 هل يجوز للشخص أن يسمي بقالته " بقالة الرحمن " ؟
🔵 ننصحه بترك هذه التسمية، سميها بقالة فلان ابن فلان.
📌 قد اختلفوا في تسمية المساجد بهذه الأسماء، والصحيح الجواز؛ فإذا كانوا قد اختلفوا في تسمية المساجد فما بالك بتسمية الأسواق والبقالات.
🔴أنا طالب علم ومتساهل في صلاة المغرب فما النصيحة ؟
🔵النصيحة بتقوى الله عز وجل وإلا أخشى أن يصرفك الله عز وجل عن هذا الخير ، فإن من فرَّط في الواجبات يُخشى عليه من قسوة القلوب {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا...}
📌فالصلاة معظمة عند المسلمين وقد روي عن محمد بن واسع رحمه الله أنه قال: " من رأيتَه يتساهل في تكبيرة الإحرام فاغسِل يديك منه".
📌فالإنسان يحاول قدر المستطاع أن يتوضأ ويدخل المسجد قبل النداء مع أن التفريط حاصل، قال بعضهم بعض السلف يقول:
« ما انتظرت النداء يومًا » يدخل المسجد قبل النداء.
🔴ما حكم أكل الدجاج المستورد من الخارج ؟
الدجاج المستورد من بلاد المسلمين، والمذبوح في بلاد المسلمين يجوز أكله ويُحمل على أنه ذبح على طريقة أهل الإسلام ، وأما الدجاج المستورد من البلاد الكافرة ، كالبرازيل، وفرنسا، ونحو ذلك فلا يجوز أكله؛ لأنها ميتة ، ولأنهم يذبحون على غير طريقة أهل الإسلام .
📌ولا يقول قال بأن هذا من لحوم أهل الكتاب فلحوم أهل الكتاب لابد أن تُذبح على طريقة أهل الإسلام .
↩قال الله عزوجل:
*{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ....} *
قال الله عزوجل: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ.... }*
[ومن ترك شيء لله عوضه الله خيراً منه].
⏪فالدجاج الذي من بلاد المسلمين متوفر، وإلا خذ لك دجاج من البلدي، أو كُل لك سمك من البحر أو عمرك لا أكلت لحم ، إذا كان ما ستأكل إلا ميتة عِش بدون لحم هذه ميتة .
🔘 أذكر مرة في مكة جاء أحدهم بكرتون أراد أن يكرمني *رحمه الله * قد مات، فقلت له : يا أخي نحن ما نأكل الدجاج البرازيلي هذا جزاك الله خيراً رده.
🔺جاء واحد آخر ورفع إلى البيت كرتون ما درينا كيف نتعامل معه ، قلت : يا أبنائي خذوه إلى القمامة " ميتة لا يجوز لنا أن نأكله أصلا نراه ميتة " .
🔺مرة من المرات لقيت واحد باكستاني ، قلنا : هذا الدجاج برازيلي أو وطنية ؟ قال : برازيلي ، قلنا : برازيلي حرام ، قال : حرام ، حرام _ ملك فهد _ يعني : في بلاد الملك فهد في ذلك الزمان ، قلت له : ابن باز يقول حرام؛ من أجل ما يدخلنا في قضية سياسية .
📌والتعود يا أخوة التعود : تعود الإنسان على الحلال الطيب المبارك.
📌وأيضًا أنصح أصحاب الدكاكين ، يعني ألا يشتروا البرازيلي ، وأن لا يشتروا الفرنسي
🎙 للشيخ أبي محمد عبد الحميد
الحجوري الزُعكري حفظه الله تعالى.
🔴قال هل سورة الفاتحة سبع آيات مع بسم الله الرحمن الرحيم ؟
🔵الصحيح ، أنها سبع آيات بغير بسم الله الرحمن الرحيم، وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم،هثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: قال اللّه تعالى: «قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يَقُولُ تَعَالَى: مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} يَقُولُ اللَّهُ: فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».:
↩ولم يذكر البسملة، ثم إن الله عز وجل يقول:
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }
والسبع المثاني:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}
⬅فمن قوله :{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} آية هذا هو الصحيح و قد بيناه في تفسيرنا لسورة الفاتحة ، وهكذا في شرحنا للواسطية ، وفي غيرما كتاب.
🔴 هل يجوز للشخص أن يسمي بقالته " بقالة الرحمن " ؟
🔵 ننصحه بترك هذه التسمية، سميها بقالة فلان ابن فلان.
📌 قد اختلفوا في تسمية المساجد بهذه الأسماء، والصحيح الجواز؛ فإذا كانوا قد اختلفوا في تسمية المساجد فما بالك بتسمية الأسواق والبقالات.
🔴أنا طالب علم ومتساهل في صلاة المغرب فما النصيحة ؟
🔵النصيحة بتقوى الله عز وجل وإلا أخشى أن يصرفك الله عز وجل عن هذا الخير ، فإن من فرَّط في الواجبات يُخشى عليه من قسوة القلوب {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا...}
📌فالصلاة معظمة عند المسلمين وقد روي عن محمد بن واسع رحمه الله أنه قال: " من رأيتَه يتساهل في تكبيرة الإحرام فاغسِل يديك منه".
📌فالإنسان يحاول قدر المستطاع أن يتوضأ ويدخل المسجد قبل النداء مع أن التفريط حاصل، قال بعضهم بعض السلف يقول:
« ما انتظرت النداء يومًا » يدخل المسجد قبل النداء.
🔴ما حكم أكل الدجاج المستورد من الخارج ؟
الدجاج المستورد من بلاد المسلمين، والمذبوح في بلاد المسلمين يجوز أكله ويُحمل على أنه ذبح على طريقة أهل الإسلام ، وأما الدجاج المستورد من البلاد الكافرة ، كالبرازيل، وفرنسا، ونحو ذلك فلا يجوز أكله؛ لأنها ميتة ، ولأنهم يذبحون على غير طريقة أهل الإسلام .
📌ولا يقول قال بأن هذا من لحوم أهل الكتاب فلحوم أهل الكتاب لابد أن تُذبح على طريقة أهل الإسلام .
↩قال الله عزوجل:
*{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ....} *
قال الله عزوجل: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ.... }*
[ومن ترك شيء لله عوضه الله خيراً منه].
⏪فالدجاج الذي من بلاد المسلمين متوفر، وإلا خذ لك دجاج من البلدي، أو كُل لك سمك من البحر أو عمرك لا أكلت لحم ، إذا كان ما ستأكل إلا ميتة عِش بدون لحم هذه ميتة .
🔘 أذكر مرة في مكة جاء أحدهم بكرتون أراد أن يكرمني *رحمه الله * قد مات، فقلت له : يا أخي نحن ما نأكل الدجاج البرازيلي هذا جزاك الله خيراً رده.
🔺جاء واحد آخر ورفع إلى البيت كرتون ما درينا كيف نتعامل معه ، قلت : يا أبنائي خذوه إلى القمامة " ميتة لا يجوز لنا أن نأكله أصلا نراه ميتة " .
🔺مرة من المرات لقيت واحد باكستاني ، قلنا : هذا الدجاج برازيلي أو وطنية ؟ قال : برازيلي ، قلنا : برازيلي حرام ، قال : حرام ، حرام _ ملك فهد _ يعني : في بلاد الملك فهد في ذلك الزمان ، قلت له : ابن باز يقول حرام؛ من أجل ما يدخلنا في قضية سياسية .
📌والتعود يا أخوة التعود : تعود الإنسان على الحلال الطيب المبارك.
📌وأيضًا أنصح أصحاب الدكاكين ، يعني ألا يشتروا البرازيلي ، وأن لا يشتروا الفرنسي
، لا يشتروا إلا الحلال الطيب ، إذا أرادوا أن يبارك الله بهم عسى يأتيك في اليوم ألف _ أريد برازيلي، أريد برازيلي _ قل له : أنا ما أبيع البرازيلي أنا أبيع الدجاج المستورد من بلاد المسلمين ، أعجبك ؛ وإلا الله كريم.
🔴قال ما حكم بيع المحلات التجارية بما يسمى نقل القدم ؟
🔵جائز إلا أننا ننصح بالرفق ما يأتي يبيع نقل القدم بمليون، باثنين مليوم، بثلاثة مليون، لكن بالرفق.
🔴قال الحائض والنفساء هل لهن قسم في المبيت ؟
🔵نعم النبي صلى الله عليه وسلم بات مع عائشة في لحافٍ واحد وهي حائض، وبات مع أم سلمة في لحافٍ واحد، وبات مع ميمونة في لحاف واحد وهي حائص فلا يحرمها حيضها من حقها الشرعي.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔴قال ما حكم بيع المحلات التجارية بما يسمى نقل القدم ؟
🔵جائز إلا أننا ننصح بالرفق ما يأتي يبيع نقل القدم بمليون، باثنين مليوم، بثلاثة مليون، لكن بالرفق.
🔴قال الحائض والنفساء هل لهن قسم في المبيت ؟
🔵نعم النبي صلى الله عليه وسلم بات مع عائشة في لحافٍ واحد وهي حائض، وبات مع أم سلمة في لحافٍ واحد، وبات مع ميمونة في لحاف واحد وهي حائص فلا يحرمها حيضها من حقها الشرعي.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 45
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده
238 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس بن مالك قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه قال أبو عبد الله طوله ابن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
🕐 مدة الدرس23:1
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الاثنين 23/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 45
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده
238 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس بن مالك قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه قال أبو عبد الله طوله ابن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
🕐 مدة الدرس23:1
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com